现世改变命运的佛号(红绳偏财师父)
一个人满身是病，要念什么佛号
专念：南无阿弥陀佛，，，阿弥陀佛是大医王！！！
怎样念佛迅速改变命运
楼主，我是一个学佛多年的人，我回答你的问题。
佛门中改命的主要根据是善有善报的原理。止恶，行善，修佛。就能够改变命运
。
俺的自己经历，俺就是通过放生，一年之后，改善了心情，重新找到了快乐。
你要求快速改变命运，那我把佛门中主要的方式方法全部告知你，一起做效果更好，俺的
建议如下：
一，生活之中诸恶莫作，众善奉行。自己想办法，争取每一天一件好事，很小的事都
可以，只要是善事就去做。
二 持守五戒，五戒是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不喝酒。尽最大力量去做。
三 请一尊佛或菩萨像，供于家里干净处，每一天供净水一杯，拜三拜。
四 念佛念经。佛名推荐南无阿弥陀佛，经文推荐观世音菩萨普门品。
我们看一下经书：观世音菩萨普门品中是怎样说的：
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨）
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害）
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（）
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦）
你看，称念南无观世音菩萨圣号与普门品，有如上效果。建议楼主上午念阿弥陀
经一遍，佛号10分钟。下午念普门品一遍，南无观世音菩萨圣号10分钟。经书可
以去请，网上亦有复制，可以打印下来。
五 吃素，一开始困难的话，可以初一十五吃素，紧接着慢慢过渡到吃长素。
六，放生，放生是第1希有功德，改变命运效果非常好的。放生注意和提防问题与事项自行百度。放
生务必要念放生仪轨，仪轨也可以搜索到。
七。忏悔，无始以来，前世这一生，我们都犯过许多错，做过许多恶，恶有恶报，
因此我们这一生才会痛苦。因此要忏悔。忏悔文推荐八十八佛大忏悔文。
八：回向，就是说，做了以上善事，佛事后，要回向，就是说出本人的心愿，如：弟子愿以此功德，使俺健健康康。就能够了。
同时去做上面的八件事，努力不懈，不要心急，当功德的大水浇灭恶业的大火时，你就平安快乐，如意吉祥了。无恶业不痛苦，消恶业是治本之道。
上面便是佛门千年除灾除苦除病得乐改命之法。
我们看一下善事：助印经书，有啥功德：
助印经书及造像十大功德
1。从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
2。常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
3。夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
4。夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。
5。心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
6。至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
7。所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
8。愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。
9。永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
10。能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
助印经书属于第1条，众善奉行里。推荐楼主去做。
最后一条提示，楼主切记不能心急，不可怨天尤人。恶业不是一天形成的，所以做功德也没有可能一日便有效。功德是慢慢起效的，楼主坚持去做，必有功成一天。祝愿楼主早成善果，阿弥陀佛。
念佛改命真实故事
; 念佛改命真实故事
导语:认真的对待生活，努力的积德行善，念佛改变命运。记得一位大师说过，佛号是名符其实的财富，人生在世，转瞬即逝，愿家人们务必要抓住每分每秒。下面是笔者给各位共享的念佛改命真实故事，欢迎借鉴!
俺要讲述的，是一个女孩的传奇故事。她本是一个从小时候就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通但是的女孩子，不过，在她18岁那年，幸运地遇见一个特殊身份的人，和一种特别的方式方法后，短短的5年之间，她的一生就发生了翻天覆地的变化!
从高考差点考不上重点大学到与牛津大学老师考察，再到接二连三地获得高额奖学金，再到到哥本哈根参加气候大会，再到由本科直接保送到北京大学攻读博士学位这一连串的奇迹，让她一下子变成了命运的骄子。
到底是哪些人、哪种方式与什么力量，使她改变了原有的一生轨迹，从而拥有这样美满光明的命数呢?
接下来就讲述她的神奇经历，以及故事背后的故事。
这个女孩即是我。
我在18岁以前的一生，可谓是暗淡无光的。我从6岁开始就生活在一个残缺的家庭里，父亲很少来看望我，和同龄孩子相比，我缺少了许多欢乐，性格也比较孤僻。
固然有母爱的支撑，不过俺经历的总归是一个不完整的童年，18岁之前的我一直是一个内向、自卑、怯弱的孩子。
由于从小生活在单亲的环境里，知道母亲抚育俺的艰辛，因此我一直非常努力地学习，成绩固然还可以，不过俺其实也就是说并不聪明，靠的只是勤奋和努力。
唯一和其他孩子不同的是，我好像生下来就带着的就对一切的动物有一种发自内心的爱，我希望自己长大后可以成为一名动物学家，保护全球性的野生动物，并使人们学会爱护动物，敬畏每一个生命。
我想也许就是这一份爱心，使俺变成了一颗楠木的基因而不是一株芦苇的基因，最要紧的是后来遇见了这个特殊身份的人，是他浇灌来这颗种子，使她生根发芽，逐渐地向着一棵参天的大树成长。
高中进入理科班后，智力上并不占优势的我学习变得愈来愈吃力。固然是理科生，可是俺的数理化成绩全都不佳，尤其是数学，我上课几乎听不懂老师讲的内容。不仅如此还完全集中不了注意和提防力，经常不由自主地走神，练习题稍微难一点脑子就转但是弯，非得请教同学才做总结出来。
固然我们班是全年级数学成绩最有利的班，教我们的是全校最出色的数学老师，可我却是班上数学最糟糕的几个人之一，小考几乎没及格过，数学老师差不多已经对俺失去信心了，这致使我一见到数学题甚至数学老师就充满了畏惧。
2005年4月，我上高二，母亲在成都参加美国陈昭妃博士营养免疫学讲座，遇见了一个上文提到的这个特殊身份的人，他就是“寂静师父”。
而我是由于受到母亲的作用与影响，才无比幸运地认识了他，并在他的引导下成为一名正信的佛弟子。
其实也就是说说起来，那个时候才18岁的我哪里明 白何谓信仰，也完全不理解佛法中那些深奥的道理，只是师父教我如何做俺就听话地照着做而已，不料，做着做着奇迹就发生了。
陈昭妃博士，营养免疫学创始人，丞燕国际机构。1962年出生于中国嘉义，10岁时随家人移居海外，幼年有段被看成“弱智女孩”的特殊经历，然而这却激励她比常人更加刻苦用功。陈昭妃19岁便从美国杨伯翰大学毕业，是该校最年轻的大学毕业生;21岁，获得微生物学研究生学位;二十四岁成立丞燕国际;25岁博士毕业，致力于癌症与免疫系统的研究。今天的丞燕国际已发展壮大成为一间遍及欧、亚、美三洲达十多个国家和地区的知名跨国企业。
针对俺上课走神、成绩不好的问题，师父教我每一天早上诵21遍《心经》，并常诵文殊菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨的圣号。
于是我每一天早上提前到教室半个小时，跑到人少的地方背诵《心经》，固然不明其意而且往往一边背一边打妄想，不过背得还是特别认真的。
我那段时间，晚上睡眠很不好，一闭上眼睛脑海中就总是会出现各式奇形怪状的恐怖的脸，所以总是失眠。那个时候爷爷病重住院，师父和母亲说我脑海中出现的那些形象很有或许是爷爷的冤亲债主，由于我有佛缘所以来找俺期盼能得到超度，教我每一天晚上诵地藏王菩萨的圣号108遍回向给爷爷和本人的冤亲债主。
一些时日后，我脑海里的这几个恐怖形象果然少多了，上课也慢慢地能够集中精力了。
匪夷所思的是，有次晚自习，我正捧着文殊菩萨的圣像看，突然觉得眉心一阵剧烈的胀痛，像是头要裂开一样，又像是有光明要从眉心之间放射出来，这种非常奇妙的体验感觉持续了大约有5分钟才慢慢消失。
从那之后，我在专心念佛、甚至听师父开示的时刻，皆能感应到这种神奇的力量，我猜想这或许是一种能量，科学暂时还无法证实，但它是真实存在的。我对这种能量的亲身感知加深了我对佛法的信仰。
说来也怪，期末考试中俺的数学居然考了130多分(满分150)，其他几门科目也考得很好，名次一下子由原来的20多名进入到班级前10名，还获得了500元的奖学金!
这是我人的一生之中的第1笔收入，对俺那个时候的家中条件来说，这笔钱也算得上是大数目了。我迫不及待地将好消息共享给母亲，母亲很兴奋，问我:“这笔钱是属于你的，你打算怎么花呢?”
俺当时心里马上冒出了一个念头，我想俺的成绩提高肯定和诵《心经》以及佛菩萨圣号有关，而这多亏了师父的教育，因此我应该用这笔钱供养师父。
于是我不假思索地对母亲说:“母亲，那么这样就把这500块钱全部供养师父吧!” 俺当时心里居然完全没想过要把这几个钱留下来为自己买衣服或是别的用品，要晓得我在高中时春夏秋冬四季几乎都只穿校服，这对于17。18岁的女孩子来说实在是太罕见了。母亲反倒有些放不下了，她认为师父是出家人不需要用许多钱，供养师父300块就就够了。
后来当母亲把过程电话告诉师父的时刻，师父对俺一个小女孩拿到钱没有first of all想到吃的穿的玩的，而是想到报恩非常震惊，大加赞叹清净供养的功德无量。
师父告知母亲:“不要算钱的。多少，而要成全保护孩子这颗美丽的心。孩子全部的发心就是她全部的命数。你将扣200块，不是扣掉来孩子40%的命数了吗?应该让自己的娃娃将钱全部寄来。”
母亲听了师父的开示后恍然大悟，欢喜地帮助我把500元钱全都供养了师父。师父后来对俺说，当他收到钱时，立刻在心底不自禁地涌出一个结论:这孩子将来一定处处畅通、前途无量!
此刻回想起来，假如那个时候我们真的把供养师父的钱打了折扣，那么我今天的一生想必也一定会被打折扣，当然也就不可能有后面一连串的奇迹了。
前面说到，我高中的成绩并不好，在诵《心经》和佛号之后俺的成绩有了一些提高，不过由于之前的基础实在是薄弱，高三的几次模拟考试成绩都不理想，越是临近高考我对自己越是没有自信。
俺的梦想是考上名校，不过能力的限制使俺的这个梦想变得遥不可及，我甚至不晓得自己能否考得上重点大学，甚至一度想过假如高考落榜就跟着母亲去做小生意。就在如此的紧张和不安中，高考来临了。
结果出来后，我发现本人的成绩只比重点线高出了25分，名校梦彻底破灭了。之后俺被北京林业大学野生动物与自然保护区管理专业录取，仅仅比录取分数线高了5分。
我此刻觉得，俺当时考的这个分数以及我所选择的这个专业好像都是为我量身定做的:全国仅有几所林业院校才开设了野生动物保护这个专业，北京只有林大一所学校开设，并且在我高考那年还是第1年招生。
之后的事实也证明，我读的这个看上去很冷门的专业反而成为后来奇迹发生的基础。因此我总是在想，进入林大和读这个很少人知道的专业说不定也是佛菩萨刻意为我安排的呢!
进入大学后，我发现这个专业所学习的科目我都很喜欢，所以学起来也很有动力。因为我们是第1届本科生，整个年级就仅有一个班才30个人，大一结束后我很轻松地就考了年级第2名，还得到了新生专业特等奖学金5000元!
想当初，我在高中拿500块奖学金供养师父的时刻，师父就论我下一次会拿5000块奖学金。不料这个预言居然应验了!
我欣喜异常，赶紧把这个喜讯报告给师父。这次我跟师父说，想用1000元供养师父，1000元给母亲，再留下3000元自己用。
结果师父希望我将钱一分不留地全部送出去!
我一听就愣住了，这次可是5000块呀，这回心里真有些放不下了。
师父为啥要使俺把实属不易得来的奖学金全给别人呢?
师父看俺不可以理解，就把道理告知我:人在取得成就时千万要记得报恩，假如把生命比作一棵大树，那我们就是这棵大树上的花果，天地国家、爸妈祖宗、亲人朋友、老师同学以及一切成就帮助我们的众生都是这棵大树的根，所以一个人未来的命数和成就能够通过观察他报恩的成份来预知，就好像观察植物的根土来预知花果一样。
听了师父智慧的开示后，我豁然开朗，将5000元做了如此的分配:供养师父1000元，给爷爷1000元，给父亲1000元，给母亲1000元，剩下的1000元买了很多小礼物赠予了其他别的亲人朋友和学院里的老师同学。
2009年12月15日，师父受北京大北农集团之邀在厦门参加年会。师父带我们同往体验。
近500位的大北农集团中高层齐聚海滩，放生祈福。
师父为大北农集团2010年目标在厦门海滩主持放生祈福仪式后与我们共赏朝阳升起。
我发现，当我把自己获得奖学金的喜悦转化成奉献的喜悦共享给更加的多的人的时刻，我自己也收获了快乐和满足，远远比我自己花掉这几个奖学金要有价值得多。我猜俺必须是北京林业大学有史以来使用奖学金最有创意也最有意义的人!
我想，奖学金就好像好比是农夫在辛勤耕耘一年后所丰收的食物，绝大都人将这几个食粮吃掉了，可能会吃得很饱非常开心，但却不能保证来年还有食粮吃，而我那么是将这几个食粮作为种子继续播种。舍得，舍得，不舍，怎么能够得呢?
所以表面上来看，奖学金我自己一点都没得到，不过我用它们积累了看不到的功德，就好像将钱存在了宇宙银行中，而这几个功德的力量最后又回馈到俺的身上，使俺的生命变得愈来愈美满、吉祥、如意。这不正所谓验证了师父往往说的厚德载万物吗?
师父很赞赏我依教奉行和敢舍的品性质量，在讲课中往往讲俺的故事，还说:这个女孩下次一定能拿国家奖学金8000块。
其实也就是说，我每次听到师父这样说，心里都直打鼓，由于国家奖学金是学校的奖学金体系里级别最高的，只颁发给每个年级最出色的学生(一般就是年级第1名)，而我一直保持在第2名，并且大二也不能再拿我前一年拿过的新生专业特等奖学金了，按多数情况来说，此一年我只能拿到1000元的奖学金。因此我很担忧。
可是谁知道，奇迹居然真的显现了。
就在我已经确信只能拿到1000块钱的时刻，唯独大一的年级第1名平均成绩没有达到学校要求的85分，依照规定不能拿国家奖学金，为了不浪费名额，学院负责评奖学金的老师就把大一的这个国家奖学金名额分给了我!
后来听老师说，林大历史上还从来没有过哪一个年级同时有二个人能拿国家奖学金的呢，以后猜想也不会再有这样的状况了。
直到沉甸甸的烫金证书发到我手上的那一天，我才真真正正相信这不是梦境，我真的意想不到地获得了一份作为本科生来说至高的荣誉和8000元钱!
我非常非常地清楚，这肯定不可以是偶然，不然怎么尚未发生在别人的身上?
在这次神奇的事情发生之后，俺就有了一种很强烈的体验感觉:假如我没有遇见佛法，或者没有遇见一位这样好的师父，又或者没有对师父的话依教奉行，那么俺的人生应该像普通人那样平凡地走下去，可是当我不断地累积福报、增长善业的时刻，俺的命运就会开始改变了。
六祖惠能大师曾说，一切福田，不离心念。所以，我想这几个奇迹之因此能够发生，是由于我内心的智力福报的增添反映在物质上的一个表现。亦即佛家经常提到的“依报随着正报转”。
2008年根，师父到北京大北农集团总部讲课，我跟着同去了。
我请教师父，这8000块又如何用呢?
师父说，上次他已经教我如何用那5000块钱了，这次就使俺自己决定。
由于尝到了播种福报的甜头，我把这8000块钱也全部用以在俺的福田上播种，本人还是一分钱都没有留。如今的结果您是否能猜到呢?
我在保送进入北京大学后，第1年的奖学金已经高达33000元了，不仅不需要自己交学费，加上每一个月学院发放的助研津贴和助教工资，算下来每一个月有3000多元的活法费。不但母亲不再需要负担我读书的开销，我还能每月寄给母亲1000块钱。
想当初，师父曾让母亲放下自己做的生意，到寺院里专心修行。那个时候母亲还很担心我以后生活没有保障，师父就对母亲说，你放心，佛菩萨会帮你抚养孩子的!
我想母亲那个时候当然也是是半信半疑地照着师父的话做了，不料结果居然真的如此神奇!佛法真是匪夷所思，太了不起了!
母亲(法名:瑞莲)和我在南宁马山县灵阳寺参加千人念佛修行
要说我经历过的最神奇的事情，要算被保送北京大学的经过了。
到北大读书是我长久以来的梦想，不但由于北大是内地最有利的大学、有一流的师资和学习环境，更是由于北大的生命科学学院有我深深崇尚和尊敬的一位生物学家――吕植教授。
她是一位著名的大熊猫研究专业人士，并由于在咱们国家生物多样性保护上的杰出贡献而享誉国内和国外。
她还曾经被《纽约时报》评为21世纪中国最值得关注的5位青年之一，曾获得过中国青年女科学工作者奖、中国十大杰出青年和中国环境保护杰出贡献奖等很多荣誉。
假如能追随这样一位出色的老师学习，该有多么幸运啊!
吕植，北京大学保护生物学教授、山水自然保护中心主任，北京大学自然保护与社会发展研究中心执行主任，国际保护生物学学会理事，中国科协常委，全球经济论坛Global Agenda Council 成员。
可是，我也深知，固然我有保研的资格，不过要从林大一个新成立的几乎没有办学经验的专业保送到北大实力强大的生命科学学院，就好像一步登天一样困难，更不必说，吕植老师每一年只能招收一名保送的硕士，而这一届加上我一共有4个人想保送到吕老师那里，另外3名同学都是出身名校，非常出色。
竞争角逐这么激烈，可独木桥只能由一个人通过，我该如何办呢?是退宿丢弃还是继续勇往直前?
我心里很清楚，假如凭我本人的能力保送成功几乎是没有可能的，我能借助佛菩萨的力量来帮助我达到完成心愿吗?
我跟师父说了俺的愿望和困境，师父非常支持我去北大继续深造。
师父还提醒我，务必要弄清楚去北大的意图，不要仅仅为了读硕士而去北大，而要想着借助北大这块响亮的牌子将来能够更好的宣传真理，务必要把利益本人的想法转化为利益众生，如此才能得到众生的拥护和加持。
同时，师父教我怎样加强修行，说诵地藏经和多忏悔是消业障最快最有利的办法。
在09年的3月份到5月份，因为学校的课程很少，我基本坚持做到了每一天读诵一部地藏经，还为报答母恩抄写了一部地藏经。
在这期间，母亲为我也放下万缘，到寺院里念佛修行，为我积累了很多福报和功德。
诵地藏经时，我往往会被地藏王菩萨的大悲大愿感动得痛哭，我总是对自己说，你也是有大愿的人，菩萨一定会加持你的。
于是，我往往在地藏王菩萨和观世音菩萨面前发愿，今后要不但要保护野生动物，更要去救护那些在养殖场中的活法悲惨的家养动物，还要弘扬佛法，度化众生。
大三后的那个暑假，我到师父所在的寺院――四川德阳万佛寺参加了“般舟经行”法会，在法会上师父教我去整理人们脱在大殿门口的杂乱无章的鞋子。
于是俺就每一天照着去做。一开始在众目睽睽之下摆鞋子的时刻，我还非常难完全放下自己，总是觉得非常难为情。毕竟大伙都在大殿里绕佛，只有我一个人孤单地在门口摆放摆列鞋子，许多人都向我投来好奇不解的目光。
有许多老居士还对俺说，别摆了，快进来念佛，反正你摆了之后很快就又会被弄乱，还是念佛要紧。
不过，我想既然师父说把鞋子摆整齐能够让道场更加清净庄严，那我牺牲一下自己念佛的时间，为大众服务又有啥妨呢?
能获宿命通的佛号
念能开宿命通的佛号
能获得宿命智佛号
《大宝积经》持佛号速证菩提(注意和提防，此处的佛号着重是速证菩提，积无量福德，以净心）
南无无量功德宝庄严威德王如来
南无功德宝胜庄严威德王如来
南无一切法殊胜辩才庄严如来
南无积集无量辩才智慧如来
南无千云雷吼声王如来
南无种种胜光明威德王如来
南无最上妙色殊胜光明如来
南无无数劫积集菩提如来
南无虚空吼声净妙庄严光明照如来
南无一切法门神变威德光明照耀如来
《受持七佛名号所生功德经》令受持者当获殊胜利益安乐及宿命通
南无妙功德住吉祥如来
南无宝华光吉祥如来
南无轮遍照吉祥如来
南无一宝盖王如来
南无超无边际如来
南无善逝定迹如来
南无妙香王如来
《佛说大乘大方广佛冠经》令诸初发心菩萨成熟一切善根及宿命通
南无定手最上吉祥如来
南无莲华最上吉祥如来
南无日轮光明最胜吉祥如来
南无一宝盖最上如来
南无定最上吉祥如来
南无宝轮光明高胜吉祥王如来
南无无边步迹如来
南无无边香最上王如来
南无宝上如来
南无大光明照如来
南无宝开花普耀吉祥如来
南无宝胜如来
《药师七佛经》--宿命通
南无无忧最胜吉祥如来
南无法海雷音如来
《五千五百佛名神咒除障灭罪经八卷》--宿命通
南无一切趣清净王如来
多致他(一)输达儞输达儞(儞字悉年隶反)萨婆波颇毗输达儞输悌 毗输悌 萨婆达摩毗输悌 莎呵。
南无清净眼如来
多致他(一)斫刍斫刍(二)若那斫刍(三)莎呵(诸莎则长声呵则去声)
《称扬诸佛功德经》--宿命通
南无宝莲华步如来
《佛说宝网经》--宿命通
南方树根华王佛
其它：--宿命通
南无 曰轮遍照吉祥如来
南无 妙觉众德庄严如来
南无月光如来
南无一切趣清净王如来
南无清净眼如来
哪些咒能增添偏财运?
第1、雨宝陀罗尼咒，此咒又称《能获一切财宝伏藏陀罗尼》。
1。《雨宝陀罗尼》出自《佛说雨宝陀罗尼经》，为唐代高僧 不空所译，一般认为，《佛说雨宝陀罗尼经》与《佛说持世陀罗尼经》玄奘译、《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》法天 译为同本异译。
2、《雨宝陀罗尼》曾收于明《嘉兴大藏经》中的—诸经日诵—，在那个时候是列入四众必诵的祈福咒之一。
第2、想提升偏财运，适合佩戴红绳周家的手开六路红绳
假如你可以在红绳周家上订到红绳周家的手开六路，那么增添偏财运应该就不用发愁了。红绳周家的红绳都是一对一的专门定制的，不是那样的轻易的就能订到，不过订到了必定是佳品。假如一时半会订未到偏财运的，也可以订一根正财类红绳先戴戴。
财神之王药师佛
1。前言
一般介绍药师法门时，多多少少都会提到修持药师法门有添福增财的功德，所以也有人称药师佛为佛教中的财神爷；其实也就是说如此的说法并不是空穴来风毫无依据的，俺们是可以从经文里得知，药师佛的的确确是基于悲悯一切贫苦众生的悲心，发愿要帮助一切众生得到福报财富的；肯定不只是世间财富而已、甚至是出世间的法财，也都是要让众生受用无尽的。
所以药师佛不只是财神爷，更精确的说或许应该是「财神之王」，由于药叉大将中的财神，及护世四天王中赐福给众生的多闻（财宝）天王也都发愿拥护药师佛的法门。而药师佛也是宇宙中无上的究竟觉悟者，其智慧与福报更是一般财神无法比拟的，所以本文才说药师佛其实也就是说是财神中的尊胜之王。
2。令诸有情受用无尽
在经文中提到：
1、「第3大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。」（玄奘本）
2、第十二愿者。使我来世若有贫冻 *** 众生即得衣服。穷乏之者施以珍宝。仓库盈溢无所乏少。一切皆受无量快乐。乃至无有一人受苦。使诸众生和颜悦色。形貌端严人所喜见。琴瑟鼓吹如是无量最上音声。施与一切无量众生。（晋译本）
3、闻我说是药师琉璃光佛。各各得心中所愿。仕官皆得高迁。财物自然长益。饮食充饶皆得富贵。（晋译本）
4、或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。（玄奘本）
5、随所乐愿，一切皆遂：求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。（玄奘本）
由上述经文很清楚的可以看见，药师佛要给予一切贫苦众生，受用不尽的福分财富，诸如：‘令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少’、‘穷乏之者施以珍宝。仓库盈溢无所乏少。’、‘财物自然长益。饮食充饶皆得富贵。’、‘或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢’、‘求富饶得富饶’…等等。因此至诚专念药师佛而感召药师佛的大愿的加持，便可以让自己增添福报财运，这的的确确是有经文为证的。
《药师经疏钞择要》解释：‘「受用物」者，世间四事七宝……’
「四事」是指：「衣服、饮食、卧具、医药，或指衣服、饮食、汤药、房舍等。」
「七宝」是指：「七种珍宝：金、银、琉璃、颇梨、车渠、赤珠、码瑙。’
综上所言展现了药师佛想要拔除一切众生的烦恼痛苦的悲心；罪苦凡夫在生死轮回中，由于前世造恶业，感得这一生贫贱下劣之报；药师佛不忍众生受苦，发愿要帮助这几个众生能过快乐幸福的活法。好打比方说说：爸妈亲愿意为了子女赚取财富，叫他们生活过得安乐富裕；也可以这样说：有德行的领路人人，悲悯受苦的百姓，提出提高生活的条文等等。
而药师佛也是这样，在晋译本的药师经中，讲得更为清楚明白与透彻，经云：‘使我来世：若有贫冻 *** 众生即得衣服，穷乏之者施以珍宝，仓库盈溢无所乏少；一切皆受无量快乐，乃至无有一人受苦；使诸众生和颜悦色，形貌端严人所喜见；琴瑟鼓吹如是无量最上音声，施与一切无量众生！！！’
「一切皆受无量快乐，乃至无有一人受苦！！！」看见此句，使俺们对药师佛的慈悲深受感动，不能同意众生再受任何的苦楚，愿意他们得到一切的快乐；甚至为了救度众生脱离生死苦海，也愿意先满足众生的欲求，之后再引导他们脱离轮回，这几个为众生种种的付出，就只因不忍见到众生受到任何痛苦烦恼；如同爸妈见到子女受苦，而亟欲拔除子女的苦楚一样；深怕众生由于贫穷而造诸恶业，这真是彻头彻尾为众生付出与关怀的一尊佛。药师佛的本愿展现了诸佛菩萨同体大悲、无缘大慈的精神。这在诸佛的本愿中，也是相当殊胜难得的。当然药师佛不但是能满足众生物质上的需求，并可以度化众生往生药师佛净土及解脱生死轮回，究竟成佛，那才是更广大且永恒的财富。
又第3愿文云：‘以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物’；药师琉璃光佛本愿名号中「药师」即表「方便（慈悲）」，「琉璃光」即表「智慧」；又「琉璃（vaidurya）」为七宝之一，佛以数世成就之百福庄严琉璃身加持众生，有赐予众生福报，招财纳福（增益）之功德；故药师佛用其累劫修持的智力与方便总摄包含在名号中，来帮助一切众生；若至心专念药师名号而得到「药师琉璃光（智慧与慈悲）」之他力加持，念念与自性之「药师琉璃光」相契，而显发本具无尽之智慧与慈悲；以智慧、慈悲为起用故，即能成办经文所说诸功德，得「无尽所受用物」。此其实就是预示药师佛以名号度生之功德力用，由于是无量无边智慧方便，又可云为「诸佛甚深行处」，故经云：‘但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利。’药师佛的无量无边智慧方便都总摄于药师琉璃光如来一佛名号中，因此我们应当要至心专念，认真修持，才不负药师佛的一片悲心宏愿。
3。护持药师佛的武财神
大家都知道，释迦佛当初宣讲药师法门的时刻，有十二位统领一切药叉的神将，誓愿看守受持恭敬供养药师佛本愿功德名号的行者，他们的名号如下列经文所载：‘尔时，众中有十二药叉大将，俱在会坐，正是：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯罗大将。’（玄奘本）
他们发愿的经文如下：‘或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难；诸有愿求，悉令满足。’（玄奘本）
另外还有四大天王也护持，经云：‘尔时，四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养看守。’（玄奘本）
四天王依其持物分别是持刀的东方持国天、佩剑的南方增长天、执笔的西方广目天、携宝塔的北方多闻天，其中又的北边方多闻天最为知名，且其造像与持物皆忠实依据佛教经典的纪录而成像。主要原因就是原印度教与婆罗门教中，也叫作俱毗罗的多闻王是富贵福德的财神，看守全地球所有的财富，是属福神之一，故受到特别的尊崇，更甚者会有单独的毗沙门天王庙。毗沙门天王与药师神将的第1位：宫毗罗，好像有相当的关联性。下面是他们的相关介绍：
（一）毗沙门天：四大天王或十二天之一。音译又作毘舍罗婆拿、鞞室罗懑囊、薜室罗末拿、吠室罗末拿、吠室罗末那、毘舍罗门或鞞沙门。意译多闻、遍闻、普闻、种种闻或不好身。此外，俱吠罗（Kubera或 Kuvera）、鸠鞞罗、拘鞞罗、金毗罗、俱尼罗、俱尾罗、俱肥罗则为其别名，或称为拘毗罗毗沙门。此上诸名之中，以「毗沙门天」与「多闻天」最为常见。此天王为阎浮提北方的看守神，是一恒护如来道场而多闻佛法的良善天神；又因福德之名闻四方，故名多闻天。此外，亦被一般佛教徒看成是财神或福神。在印度、西域、中国与日本，此一天王都颇受崇尚。
（二）宫毗罗（梵Kumbhira，藏Kum-bi-ra）：又作金毗罗、禁毗罗、俱毗罗、俱吠噜、军毗罗、宫毗罗。藏传也叫作：‘极畏药叉大将’。中印度王舍城的看守神，也是药师十二神将之1。般若看守十六善神之一，主领夜叉，誓愿看守佛法之夜叉神王上首。译为威如王。有谓此护法神是龙王，又说是夜叉神王。象头山有祭祀此神的宫殿。据《兴起行经》卷下所载，佛陀在耆阇崛山经行时，提婆达多举崖石掷佛，金毗罗忽现身以手接石。又，当佛对治外道时，金毗罗天童子经常在空中示现大夜叉身，以助佛化道。《大宝积经》卷三十六〈金毗罗天授记品〉亦说，金毗罗供养佛而得授记；《长阿含经》卷十二〈大会经〉中说，金毗罗神的住处是在王舍城的毗富罗山。而谈论此神最为详细的《佛说金毗罗童子威德经》（唐-不空译）曾载，释迦如来于忉利天现大光明，化作千头千臂的金毗罗童子形，以诃梨勒果疗治诸病云云。
金毗罗神，梵Kumbhira（神名）杂阿含经四十八曰：「金婆罗鬼神。」金光明经三曰：「金毗罗。」大宝积经三十六曰：「金毗罗天。」又曰：「金毗罗童子世罗。」（世罗，名也）宋译药师经明十二神将中有「金毗罗大将。」唐译药师经曰：「宫毗罗大将。」千手陀罗尼经曰：「金毗罗陀。」阿育王经六，以为北方毗沙门天之别名，而与「鸠鞞罗」不同。Kubera，光明文句曰：「金毗罗，翻为威如王。」是义译耳。
杂阿含经四十八曰：「佛在王舍城金婆罗山，金婆罗鬼神室中，以金qiang刺足身起苦痛，佛住舍念，不动心。时有八金婆罗天子，各以偈赞佛。」宝积经金毗罗天受记品曰：「佛在王舍城途，王舍城有护神金毗罗王，领六万八千药叉众供养佛，佛为授未来成道记。」金毗罗童子经曰：「释迦如来在忉利天为除外道恶魔障难，化为千头千臂金毗罗童子。」。
《佛母大孔雀明王经》云：‘金毗罗药叉，住于王舍城，常居毗富罗，有大军大力，万俱胝药叉，而为其眷属。’所依据此经所载以「金毗罗（宫毗罗）」是万亿药叉的统领之王。
在《大宝积经》卷三十六〈金毗罗天授记品〉中说宫毗罗大将最终将成佛，经云：‘最后舍王位，出家求佛道，众缘具足已，成究竟菩提。’又云：‘后当成正觉，一切众生尊，号名曰医王，普闻十方界，七十拘胝岁，说法度众生。’
私见认为释迦佛授记金毗罗子世罗（世罗，名也），将来成为医王佛，或许是宫毗罗大将也是念药师佛本愿功德名号的原因。
在《净琉璃净土摽》中记录载入：‘宫毗罗伊舍那方可畏大将。其色黄摽驾虎。执战荼剑。右手拳押左腰。或云作东北方。’宫毗罗大将是身形黄色的，一般来讲就是宝生部增益法的系统所摄。
《修药师仪轨布坛法》中记录载入：‘左列极畏药叉大将。黄色持杵……以上药叉大将。右手各结自印当胸。左手皆持宝鼠。’这其实就是常常见到的藏传财神之尊形。
《修药师仪轨布坛法》云：‘北门中多闻天王。黄色持宝鼠。’这两者身形好像非常相似，若非同一尊，也可谓是同为招财本尊。
《佛说毗沙门天王经》中提到：‘北方世界有药叉名俱吠罗。有大威德身光炽盛如大火焰。统领眷属药叉之众恭敬围绕。歌舞作唱而受快乐。有九十一子同名帝释。有大迅猛暴恶。见佛世尊归依顶礼尊重恭敬。观此非人而能礼敬彼药叉主看守北方。如佛行行如是护世。是故我今稽首归命正徧知明行足无上寂静。’
《佛说大三摩惹经》中提到：‘北方护世天王、大药叉主，名俱吠罗，具大神通无量威德，身色妙好，光明炽盛。’
上述提到的「俱吠罗」其实就是「Kubera；Kuvera」是北方毗沙门天王之别名。阿育王经六曰：‘复语鸠鞞罗（翻不好身）言：汝于北方，当护佛法。’《毗沙门天王经》曰：‘若见毗沙门俱尾罗财施，获得大智慧。’
毗沙门天王是统领一切药叉且非常威猛的武财神，毗沙门天王也是中国俗称的托塔天王，其子为那咤，都是有佛经记录载入的，非仅是民间信仰。
无论「宫毗罗神将」与「多闻天王」是还是不是同一尊，或是为眷属；这两者都是护持药师法门的财神，皆能够令修持药师法门的众生得到财富，与药师佛赐予众生财富的本愿相呼应。所以修持药师法有药师佛本愿及财宝药叉天王的双重加持，确实有增添财富的殊胜功德。不只有经文、及护法明证，还有实证上的例子，行者应当深具信心。如下例：‘唐边州有贫人，孤独自活，家内唯有一文铜钱。女人思惟，此钱不可为毕生资粮，当供佛像，即往伽蓝，供养药师灵像。经七日住邻县有富家，其妇顿死，更求他女，良久不得随情，更祈请同寺像，梦所感以彼孤女为妇，共得福寿，生三男二女，皆谓佛力矣！！！（出自：冥志记）’
还有许多例子，族繁不及备载，可参阅药师法门的感应录；因此也可以说念药师佛也等于修了财神法了！！！而药师佛的功德又不但于求财，还能开发众生自性法财、解脱成佛；多闻天王、药叉大将都发愿护持药师佛的正法宝藏，而药师佛本身亦是证得究竟无上正等正觉、最尊贵的佛陀，因此药师佛可堪称为一切财神之王！！！
4。药师佛的财神心法
药师经提到：‘有诸众生，不识善恶，唯怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多旺财宝，勤加看守；见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量悭贪有情，积集资财，于其自己一身尚不受用，何况能与爸妈、老婆、奴婢、作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终，生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间，曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时，从彼处没，还生人中，得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足，血肉身份，施来求者，况余财物。’
此段是讲修财神法的心法，亦即具备布施的心量；布施也是修菩萨六度万行的首要功课，是很重要的一环；因此修持药师法门最要紧的是要学习药师佛悯念贫苦众生的悲心，才能名符其实的与财神的心量相应，并与药师佛号的「琉璃」之性德相应；得到药师佛及财神护法的加持，进而得福增财。
持念药师佛，不只是对于现生有利益，对于消除过去的恶业，以及未来的果报更有增益的效果。所以若有人念佛，由于所求未遂而生退转心，这是不懂药师法的意趣，由于保持信心不退转的念药师佛，就算由于各式因素，而所求尚未实现，那么也是有消业、积福的功能。
偶尔是由于众生的业障太深，一时无法得到相应。如龙树菩萨在《大智度论》中言：‘菩萨满一切众生所愿，谓应可得者，然菩萨心无齐限，福德果报亦无有量，但众生无量阿僧祇劫罪厚障故，而不能得。’又云：‘菩萨欲满一切众生愿。彼以罪故而不能得。菩萨无咎。’所以一时的无法应验，大概是业障尚未消除，应当继续用功忏悔、努力持念，必有云开天霁之日。
南无药师琉璃光佛！！！