复卦是好的吗(转运地雷正道)

豫卦变复卦对感情的暗示是什么?

震为动，坤为顺，彼动而我顺，故《豫》，豫者，乐也。变卦为《复》，震入内而坤出外，彼来而我往，双向奔赴，故曰《复》。这是重修旧好的预兆，若非复合之事，不能当此义。

地雷复卦代表什么?是吉卦吗?

;     六十四卦中，地雷复卦代表什么?这个卦象表示着命主务必要冷静思考，勇于改正错误，必能重振事业。此时应抓住时机，明确方向，灵活机敏，老老实实改变处境。一旦出现意外，应该英明果断，暂行退让。那么地雷复卦是吉卦吗?是什么意思?话不多说，接下来就一起来瞧一瞧吧!

1。地雷复卦代表什么

      1。地雷复卦看运势与运气:旺运开运亨通的预兆，万事不适宜急进，按部就班可成。

      2。地雷复卦看爱情:性急则事败，缓可得成，有合可能。

      地雷复卦详细解读感情，占男女关系!

      3。地雷复卦看疾病:病防发，但可治，为肝、肠胃、神经系统病变。

      4。地雷复卦看失物:有失而得之可能。

      5。地雷复卦看诉讼:多人之事，但经数次扰攘才可解决。

      6。地雷复卦看求名:时机正在成熟，不要急着求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，一定要抓住，必将转运，最为忌自伤意志。

2。地雷复卦是吉卦吗

      地雷复卦是小吉之卦，表示着诸事波折、反复不定之义，命主在未来随时也许会遇见好事，也随时也许会遇见坏事，一念之差可能造成诸多后果。所谓地雷，意思就是指，卦象的上卦是地，是坤;下卦是雷，是震。整体来看地雷之义就是指地下惊雷，彰显着惊雷后将会大地回春，不过与此并且也也许会造成一些不好的负面作用与影响，打比方说一个把控不好，就容易致使惊雷破坏大地，大地震动不稳。而复卦之义就是指诸事波折、反复不定的一种卦象。因此要是一个人持有地雷复卦，那么这样说的话在未来的活法中要坚定信念，要不急不缓拼搏向前下去，如此才能终将得到好的结果。

《易经》第2十四卦 复 地雷复 坤上震下 有什么含义

地雷复卦，上卦为坤卦下卦为震卦，因此讲坤上震下。

‍

剥者剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。

剥，就是剥落之义，万物不可以终久的剥落，剥落至极上，则必定返下而生，所以接着是复卦

循环往复 循环再生

二十四、复卦 地雷复

《复》（下雷上地）  第2十四

雷在地中利静养，亨通无碍有攸往；

修身开悟识天根，寓动于顺阴复阳。

摇摆过度生险象，迷途知返德无疆；

‍敦厚复归尚中庸，邪道误国君遭殃。

【原文】 复：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。

【译文】复卦象征阳气回复之意，为十一月之卦，此时阴气剥阳已尽，阳复生而起于初，故谓之复。阳气复返，则往来无碍，故可万事亨通。而微阳生长，生机畅旺，不受侵害，初阳上复，群阴引以为朋，复道畅通，毫无咎害。

复，反也。《复》卦上坤下震，一阳在下，五阴在上，有如一阳来复。《周易》以此象征生命剥落不尽，生生之理不穷，春回大地，生机更发的情状。

初九居下履正，不远而复，无灾无悔；

六二居中位正，比附初阳，有亲仁自益之美；

六三失正无应，乘承皆阴，但蹙眉求复，终究是无咎害；

六四当位应初，遵从正道，专心回复，物莫之犯；

六五居厚履中，自察不偏，笃诚向善，无所悔恨；

上六穷极于上，无应于下，迷不知返，终至于灾。

由卦形来看，就能够了解，剥卦的“上九”剥落，成为纯阴坤卦代表十月的；这时，阳又在下方酝酿，到了十一月的冬至，一个阳爻又在“初”位出现，成为复卦。这样阴阳去而复返，使万物生生不息，所以亨通。由上下卦分开来看，内卦“震”是动，外卦“坤”是顺，阳在下方活动，就顺其自然的上升；因此讲，出入没有妨碍，志同道合的friend来，也没有凶灾。

再由消息卦来看，一阴开始发生在五月的姤卦，一步步上升，经过全部变成阴的十月的坤卦，到一阳复来的十一月的复卦，前后经过七个爻，将一爻看作一日，因此讲：一阴发生到一阳复来，历经“七日”。也就是，凶必定返回吉，危必定转为安，这是自然的金科玉律，由这一卦开始，阳刚又开始伸长，故有利于积极行动。

复卦是特别有名的一个卦，有一个成语就叫“一阳来复”，它给我们展示了这样一种图景：阳气开始复苏，春天即将到来。复卦在十二消息卦中代表阴历的十一月，在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长，阴气最盛、阳气最少。邵雍有一首诗：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生始。”

复卦的阳气是从阴气最为繁盛的时候开始的。为啥是“七日来复”？由于阳气开始向上升，从姤卦开始到复卦，刚好经过了七个卦（姤、遁、否、观、剥、坤、复）。还有如此的一种讲法，月亮的盈亏规律（朔、弦、望、晦）有四个阶段，每个阶段是七天。可见第七天是一个关键的日子，是一个开始的日子。

‍《复》卦谈的是回复，事实上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”，便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “用其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度，不要说出此刻远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属稀奇少有的。

复卦是第2十四卦。

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之060。

六根爻的爻辞，皆有一个“复”字：

初九，不远复，无祗悔，元吉。

初九爻是复卦中唯一的阳爻，走的还不太远就回复了，没有大的悔过，刚开始就大吉。“不远复”：这一时刻一开始，偏离正道还不太远，要赶快回到正道上来。为啥呢？

《象传》的解释：

象曰：不远之复，以修身也。

赶快回来，要加强自己一身的修养。初九爻是复卦最关键的一爻，预示阳气从全阴状态下开始回复，走上了正道，这时就要加强修养、修身，“吾日三省吾身”，要好好反省、检讨、忏悔自己，忏悔过去如何走上了不正的道路，此刻要回到正道上来，如此便会大吉。象辞中的“元”就是抓住本原，从本质上、源头上反思自己，走向正道。

六二，休复，吉。

大有卦的象辞说“火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命”，这个“休命”就是美满的生命。所以“休”是美满，“休复，吉”：愉快地、美满地回到正道上，是大吉的，由于六二爻居在中位。

《象传》的解释：

象曰：休复之吉，以下仁也。

六二爻对下方行仁义，心中有仁德所以美满，此处的回复是自觉自愿地回到跟初九爻相邻的关系，两爻相亲相和，所以是美满的回复。

六三，频复，厉无咎。

“频复”：“频”通“颦”，皱眉头，皱着眉头去回复，预示很勉强地返回；“厉无咎”：固然危险但没有灾祸。为啥六三爻是勉强地回复呢？由于“三多凶”，第3爻居于下卦的最上位大多凶险，而且此处的第3爻又是阴爻，力量不够、不正，因此只可以愁眉苦脸地勉强回复，不过只要回复了最终就没有灾祸。

《象传》的解释：

象曰：频复之厉，义无咎也。

在道义上不可能有灾祸。

六四，中行独复。

在中间行走，独自返回。六四爻的具体位置正不正呢？正，由于它是阴爻居在阴位上。中不中呢？它既不在下卦的中位（第2爻），也不在上卦的中位（第5爻），不过从整个卦六根爻来说，第4爻是在中间的，所以是“中行”。第4爻跟初九爻这根复卦唯一的阳爻相呼应，只有它被阳爻带动专心致志地回到正道上来，因此叫“独复”。

《象传》的解释：

象曰：中行独复，以从道也。

它顺从了中正之道，所以是吉的。

六五，敦复，无悔。

敦厚、虔诚地返回，就没有悔过。回复正道的时刻务必要敦厚、虔诚，为啥要敦厚呢？由于六五爻居于上卦的坤卦的中间位置，坤卦代表大地，最为敦厚，厚德载物。

《象传》的解释：

象曰：敦复无悔，中以自考也。

六五爻居上卦中位，自我反思。依照曾子的讲法“吾日三省吾身”，从三个方面数次检讨自己：“为人谋而不忠乎”？替别人谋划的时刻心中是否忠诚？“和朋友交而不信乎”？和朋友交往的时刻有还是没有守诚信？“传不习乎”？老师传下的学问是否实践了？这样时常反省就能很快回复正道，也就无怨无悔了，这个“无悔”是指最终，其实也就是说思考、反思也属于一种忏悔，只有忏悔才能“无悔”。

上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，用其国君凶，至于十年不克征。

前面五根爻的爻辞都是“吉”或者“无咎”、“无悔”，偏偏上六爻连着显现了两个“凶”，为啥呢？“上六，迷复，凶，有灾眚”：迷失道路误入歧途，不知怎样回复，所以很凶险，有灾祸。“眚”原指目生异物遮挡了视线，找未到方向了，代表灾难。“用行师，终有大败”：假如这时用兵打仗，最终会大败；“用其国君凶”：在这个时位，治理国家的君主会凶险；“至于十年不克征”：十年内都不能成功地征讨外国。

《象传》的解释：

象曰：迷复之凶，反君道也。

由于违反了君主之道。为啥呢？上六爻是阴爻居在最高位，力量不够，而且距离初九爻最远，受到阳爻亦即正道的作用与影响最小，容易迷失本性；并 且，它居于最高位，无人来规劝他，所以不晓得要如何回复到正道。假如他还想去侵略别人，就违背了为君之道，必定 会有凶险。上六爻事实上是从反面来说明回复正道的重要程度。

复卦的启示

复卦给我们的启示，我觉得就是“回复正道”：万事万物都是坎坷、反复的，所以人生不管在何种艰险的境遇下，都要怀有回复正道的信念，“反复其道，七日来复”。

要如何回复呢？在不同时空点有不同做法：刚开始是“不远复”，马上回复；紧接着是“休复”，非常愉快地回到正道；第3是“频复”，固然有危险，但仍然要勉强回复到正道；第4是“独复”，居中守正，独自地、专心致志地回复；第5是“敦复”，诚信、敦厚地回复。以上五种表达了在不同时空点上我们回复的区别程度、心境和情绪等，不过只要回复就是吉的。

最后一爻从反面告知我们，迷失了“复”将会有大不吉险。这便是复卦告知我们的天地大道——“天地之心”，“天地之心”我们经过努力已经迷失了太久，因此要“为天地立心”，把这颗心找回来，紧接着就能够“吉无不利”。

复卦我们就讲来这里，下一讲我们讲无妄卦。

周易六十四卦第2十四卦 地雷复

在古代人们的看来，卦象常常都和人的命数是不可分离的，所以对于他们来说，若果能够有好的卦象自然也就象征着能够有好的一生。那么这样说的话在命运学中，周易 六十四卦 第2十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。

【复卦】

复。亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

象曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

白话文解释：

复卦：通泰。出门、居处均无疾病。有钱可赚而可以无灾祸。往返途中，七日可归。有所往则有所利。

《象辞》说：本卦内卦为震为雷，外卦为坤为地，天寒地冻，雷返归地中，往而有复，依时回归，这是复卦的卦象。先王观此卦象，取法于雷，在冬至之日关闭城门，不接纳商旅，君王也不巡视邦国。

邵雍河洛理数解卦：

周而复始，生机复萌；成功在望，性急即败。

小吉：得此卦者，时运好转，顺势而为，谋事可成，但不适宜过于急进。

解卦手册：

时运：好运初来，静待发动。

财运：暂停售物，必可获利。

住宅：待春再迁；婚嫁初春可成。

身体：有痰上火，冬令宜防。

周易六十四卦第二4卦

象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。

这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，自然而然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

事业：已经渡过了困难时期，开始进入积极行动的阶段。但务必抓住时机，英明果断，却不可急躁，且应时常反省个人行动，严于修身，勇往直前，可望成功。

经商：可大胆投资，与志同道合的伙伴坦诚合作，打开市场，勿因磨难而退缩。更可以打入外地，坚持商业道德，循序渐进，一定会有所赢利。

求名：时机正在成熟，不要急着求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，一定要抓住，必将转运。最为忌自伤意志。

外出：无灾无祸，且有收获。

婚恋：顺利。但切记不能性急，应冷静考虑。家庭的美好幸福，靠严于律己维持。

《易经》第2十四卦 复 地雷复 坤上震下 问婚事，因缘

复卦是坤宫第2卦，着重是第1爻开始变化，可以说就是说你在20岁以前会有一段姻缘。致使你第1爻发生变动。复卦也是十二辞卦之首，代表一个新的开始。作为女子，我们原本是应该阴的，不过因为这段缘分你的内心开始开放，你渴望相恋之人了解你，又害怕对方辜负你，不过这都展现在心中，所以其他人不知，你需不需要接受这段姻缘全看你个人。由于你走的不远，所以不难回头。