啥是面相對象面相銀行命理(有面相學這種說法嗎)

面向對象究竟是個什麼概念呢

好，我照著我們的課本自己打上去吧：）

面向對象是盡可能模擬人類習慣的思維思考方式，使開發軟件的方式方法與過程盡可能接近人類認識世界解決問題的方式方法與過程。

面向過程，亦即結構化流程設計是一種自頂向下一步步求精的設計方法，和單入口單出口的流程結構。

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這是以前的答案，

假如真要解釋的話，可以這麼掰：

假設你想搞個項目：搶銀行。

面向過程：

你手頭有幾把槍，認識那麼幾個不怕死的兄弟，剛好某個在銀行做保安工作，他知道什麼時機銀行要進鈔票，不經意間告知瞭你，你近日手頭緊，妻子長久沒錢花天天罵娘，某個夜晚你和兄弟們喝悶酒，一時沖動就商量要搶銀行，那兄弟信已為真，把地形圖，街道圖全弄來瞭，於是你們借著酒勁就計劃盟誓，等你酒醒後，後悔不迭，不過迫於自尊不得不行動，因為情報正確，準備得當，你們搶劫成功得以渾身而退，不過最後你們興沖沖的準備分贓時卻發現當初分成沒有談，於是相互殘殺一陣。

無論怎麼樣，上述是一個完整且成功的搶劫過程。

不過這個過程完成有很大的運氣成分，且再來一次（軟件復用）的可能性極小。

面向對象：

策劃人：提出創意，尋找投資

投資人：找到風險投資

槍火供應商：采購武器

黑車供應商：采購車輛

銀行建築工程師，安保人員：用或分成收買

亡命之徒若幹：雇傭黑，談好分成。

制定路線圖，進程表。

Let`s go!!

看見瞭吧，這更接近現實世界，任何人都有著自己的角色，本人的功能，更專業化，合作好的話下次可繼續合作（軟件復用）。

任何人也都允許承擔更加的多的功能；也許亡命之徒在一次基督教婚禮中擔任神父的角色，人嘛！！！！！！

但是我們提倡專業分工。

啥是面向對象?

形象的說，我們平常時候用的這幾個軟件可操作的、可見的就是對象，如按鈕、文本框等，面向對象就是直接針對於他們寫一種方法{ 流程} 的驅動形式。非專業解釋

何謂面向對象?

面向對象就是針對一個功能，而進行模塊的劃分。。。而面向過程，那麼是依據事情發展的步驟，按進行的過程劃分我簡單容易的介紹，你就會發現其實也就是說和你說的一模一樣：過程舉例子：假設我今天要去學校，那麼我如何去呢？先出傢門-做車-走一段路-到學校這每一步你都得走。（比較官方的來說：剖析出解決問題所所需的步驟，緊接著用函數把這幾個步驟一步一步實現，使用的時刻一個一個依次調用就能夠瞭。）這便是過程。對象簡單容易的就是一個人也是一個對象。對象有屬性和方法。屬性：打比方說說這個人是男的，這便是屬性方法：我此刻對這個人說，你明天1點來我傢來。他照做瞭，我這指令就是方法區別的話：還是以上學為例子假如是對象，就有相應的方法，裡面就有上學方法，你隻要告知那一個人上學的方式方法。你不用管過程，你隻要曉得最後他到學校就行瞭假如是過程，你得把每一步寫的清清楚楚，最後還告知他，必須到學校要告知我一聲（返回結果），才行。 樓下的例子真幽默，但是不合理。]

何謂面向對象，應該怎麼解釋?

面向對象假如我沒記錯的話或許應該是一門Java語言吧，我記得讀大學學計算機的時刻學過一點，肯定不是計算機專業的，學的水過地皮濕，都是點皮毛而已，具體的你可以找一下計算機相關方面的書來看一下。

星座，算命，看面相，算八字其實也就是說都是統計學吧 同意嗎

嗯，大體上是，準確率有個70左右。

何謂面相學，淺層漫談中國面相學

'面相學是一種透過觀看一個人'面部特征'的方式來論命的學科。大夥都聽過，有一句話說'相逐心生'，此句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看得出。面相其實是人臉所展現出的景象。

面相學是中國五術中的一種學問，主要從人的面上或身上的特點、行為舉止等來推測斷定一自個的性格和健康，從而推測一自個的命運。現今面相學融合西洋解剖學，⓵最基本分為三質，心性質、筋骨質、營養質，從膚色五官高矮胖瘦皆可從這三質來論，三質定位後再根據流年細論，並搭配五官。(若三質熟悉則可加入中國相法中的“五行”來分類)相絕對不單論，定要配合整體，要不然將斷章取義判斷失策。

面相學

面相的記錄載入很早。《禮記》載：“凡視上於面則傲， 下於帶則憂，傾則奸。”又如勾踐平吳之後，范蠡深知勾踐為人“長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂”，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮。其他如蘇秦是“骨鼻劍脊”；項羽乃“目有重瞳”；周亞夫是“縱理入口”，縱理即法令，相術謂縱理入唇為餓死之相；劉秀那麼是“隆準日角”。

宋朝的蕭註稱王安石“牛目虎顧，視物如射。”如能定眼註視太陽，認為是一種貴相。例如《百傢詩話》：記錄載入陳瑩中“嘗入朝，已立班上，禦朝差晚，杲日照耀，蔡京註目視日久，不瞬。瑩中私謂同省曰：‘此公視日不瞬，真貴人也。’”《浮生六記》的作者沈復也能“張目對日”。

曾國藩天生一對三角眼，人見人怕。曾國藩本人亦精相術，例如曾氏稱江忠源，“此人必立名天下，然當以節烈死。”曾的日記中還記錄載入相人口訣訣竅：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，立意看指爪，風波看腳筋。若要看條理，全在言語中。”《清稗類鈔·方伎》記有《曾文正好相術》。

記得以前有次我去朋友傢，在她傢樓下閑聊的時刻，突然看見一個人走進她傢公寓的樓梯間，俺就說：‘那一個人看似似乎壞人！！！'朋友就論瞭：‘你真厲害，他剛從監獄出來呢！！！'其實也就是說，那麼遠的距離，我是看不瞭解那一個人的容貌，不過從他的輪廓與走路方式看，確實非善類。

上面就是告知大傢，一自個的‘相貌'是具有吉兇的。個性良善的人，一般是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常來講具有比較兇惡的面相。然而，反過而言並不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡'，就是說看似‘善良的臉'，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善'，那麼是說一張看似‘邪惡的臉'，但其實也就是說心地是善良的。也就是說，面相判斷是需要專業的，並不那樣的輕易。固然，有些比較來說有些敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的剖析。但並不能全面用直覺來推測斷定一個面相的吉兇，還是需要專業命理預測。

比較重要的面相解讀工具許多，其中最要緊的有‘五官'、‘三停'與‘十二宮位'這3種，分別敘述如後。