天干之五行六道是什么天干五行八字(十天干对应五行)
什么是"精气神"?
易经力学的三大基本理论之——精气神
要正确理解相对论理论，必须学习易学，由于奇点物质就是易学的经络穴位物质，亦即气物质！！！看了下面的文章以后，大家就会对相对论有一个全新的认识。由于依据相对论理论，我们总结出了宇宙物质追溯于奇点物质的论理，在易学里有“气生精、无生有”理论，二者是一致的。
三大易学基本理论就是精气神理论、经络穴位理论和阴阳五行金木水火土理论，其中阴阳五行金木水火土理论包括阴阳、五行、天干、地支、甲子、八卦六个理论。它们是形成所有的易学理论的基础，所有的易学知识都是在这几个理论的基础上发展起来的。了解了这三大理论就可以比较容易地了解其它的易学知识。
1。 精气神理论和六道轮回理论
精气神理论是易学的基础理论，易学的所有知识都是在精气神理论基础上发展起来的。易学将物质分为精、气、神三类，分别对应于炁学的炁粒、炁流、炁体三炁物质。精也叫作精气、有、形、象、器、质、万物，气也叫作行气、五行气、五行、五气、炁、风、火，就是水、木、火、土、金这五种物质，神也叫作元气、道、易、无极、真气、正气、内气，神和气又合称为六气，也简称为气。六气物质就是虚物炁体，又叫做虚、无、无有、风水。
精气神三物都是气物质的产物，是气物质的区别的存在形态。易学的精气神理论指出：“ 气生精，精生气，精生神。聚津成精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚。无生有，有归无。万物生于无有。道生万物：道生一，毕生二，二生三，三生万物。易生万物：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万事万物”，这几个理论又叫做“六道轮回”理论，是关于六道物质（道、1。2。3。万物、行气，即炁体、炁子、量子、原子、分子、能量）的源头和演化规律的学问，即是炁学的三炁演化规律的学问：炁体（道、易）→炁子（1。太极、冲气）→量子（2。阴阳两仪）→原子（3。八卦）→分子（万物，六十四卦），炁子到分子是组成实物的物质，都会产生炁流——能量（引力能和斥力能，阴阳二气），四象为离子物质（比如：Na+、Cl-、NH4+、OH-四类离子）。古代人们以气为手段对宇宙间的一切事物进行了气学分类，形成了易学。易学以阴阳二气阐述一切的科学方法论，同现学以引力和斥力（招引与排斥、收缩与膨胀、矛盾）阐述一切的科学方法论在科学原理上是完全一致的。
易学阐明了精气神三物互相转化的机理和条件等问题。神也叫作无极，是无极限之义。神充满了整个宇宙空间，象征着神无限多，太空无限大。无限的东西只或许是天然存在的，不是被建造出来的。这是易学所隐含的宇宙规模和宇宙起源理论。神形成经络穴位系统，由经络穴位理论和风水理论阐述。
气是易学钻石的主要对象。气就是阴阳二气和五行气，亦即能量流，是神的流动形态和现象。精生气，气（行气）是精体物质（精气）吞吐神物质（元气）形成的神的流动现象，另外，精体瓦解时，精物质就成为了气物质。我们经过努力已经证实，任何物体都会不停地产生引力能和斥力能（辐射能）。引力能就是阴气，斥力能就是阳气，阴阳反映了力的方向。五行气就是水、木、火、土、金这五种物质形态，反映了力的大小。神是气的根源，所以有元气之称。六气物质形成了经络穴位系统，气总是沿着经络通道流动和传播的，其传播过程遵循能级简并定律，用易学的话说就是：“物以类聚，人以群分。同气相求，同声相应，同类相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎”等理论。起决定性作用的气叫做喜用神，是主要矛盾，是矛盾的主要方面，喜用神是易学的重要概念。易学经常把气现象人格化、拟人化，用人格化的语言代表气现象，这是易学的语言风格，形成了神煞和鬼神理论，在易卜书里到处可以见到。神为阳气的代号，鬼煞为阴气的代号。
气分阴阳二气，又分为五行气，加上静止不动的气（元气，神）合为六气。阴阳五行之气共为十气，加上元气的两种状态（大气之气和经络元气，即自由之气和极化之气），共十二气。这便是易经力学设置十干和十二支的物理学本义。十二气是纯气的全部种类。精为实物属阳，气为虚物属阴，阴阳合一成为有生命力的新的精体。
为啥天干有十而地支有十二？在易学里有天干和地支两个重要理论。天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支有十二个，即寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。为啥是天干有十个，地支有十二个，而不是其它的呢？大家都清楚，在宇宙空间里充满了虚物炁体（奇点物质、非质点物质），里面流动着来自各个星球和星球上的各式物体（非生物和生物）产生的能量——炁流。我们把能量流分为引力能和斥力能二类，在易学里叫做阴阳二气；又分为水、木、火、土、金五行气，就是场能、波动能、热能、光能、射线能（量子流）五类能量现象，它们是炁体的稳流、球面流、紊流、线柱流、粒流五类炁流形态。易学正好是关于气的学问，亦即关于阴阳五行的学问。气源出精，即“气生精，精生气”。气分布于“经络穴位”里，经络穴位是由气形成的物质系统。神就是静止的虚物，行气就是流动的虚物，亦即能量，也叫作力，就是炁流。“精生气”，气是精体吞吐元气物质使元气流动形成的元气的流动现象。气流向精体叫做引力能，就是阴气，流离精体叫做斥力能，就是阳气。五行反映了气的流动强度的大小：水、木、火、土、金五行气的能级逐渐升高，例如场能、波动能、热能、光能、射线能（量子流）五类能量的能级序为（Hz）：场能？，声波是10的0～5次方，电磁波是10的5～12次方，光是10的12～16次方，射线是10的16～？次方，热可以在热光段（红外光和热性可见光）以及微波段。
对星球天体产生的气（天气）进行分类，获得了天干。天干就是天体产生之气的干扰作用之意。天气共有五行气五类，每一行气皆有阴阳二类，即引力能和斥力能，所以天气的性能共有十种，用文字符号表达就是十天干。
对地球产生的气（地气）进行分类，获得了地支。地支就是地球产生之气的支配作用之意。地气共有五行气和地之元气（空气里的虚物，就是除了气体分子和尘埃之外的物质）六类，每一种气皆有阴阳二类，即引力能和斥力能，所以地气的性能共有十二种，用文字符号表达就是十二地支。
为啥天干不考虑天之元气的效果呢？天之元气就是大气层以外的太空里的虚物物质。因为地球产生的斥力能（地球风、地磁）的效果，阻止了太空里的元气物质作用到地球上面，只有天之五行气能够穿越大气层到达地面而对地球上的事物产生作用，所以不考虑天之元气的效果。
对于天干之阴阳五行性能我们容易理解，甲乙为木，丙丁为火，戊已为土，庚辛为金，壬癸为水，前者为阳性，后者为阴性，例如甲属于阳，乙属于阴。问题是对地支之阴阳五行性能我们有些模糊，有讨论的必要。对寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水我们并且容易理解，不过对辰未戌丑属土难于理解。为啥土有四个而不是与其他四行一样只有两个呢？在易学里有支藏干理论。支藏干就是地支里蕴含的天干成分，亦即天气穿过大气层到达地球对地气的作用与影响作用关系。该理论指出：辰为阳土，藏戊已癸，总之地支辰气是天干戊已癸三气的综合效应（未属阴土藏已丁乙，戌属阳土藏戊辛丁，丑属阴土藏已癸辛的道理也是相同的）。在易学里，相比于五行气（统一叫作火气，都具有热性，即波动性，皆可以用温度预示），元气又属于水，就是说有行气水和元气水的区别。元气形成的场能（水）又叫做神，是不流动的元气场，而行气水是流动的元气形成的行气场。元气水和行气水的不同就象高压液体和稳流的液体所拥有的能量形式的区别。元气水（场能）也具有土气（光能）的性质，就是能量传播的前后的力度是一样的（注：行气水的力度是随着传播的距离逐渐减弱的，土行气和元气水的力度和传播距离无关，是前后不变的），因此性质属于土。元气流动形成的场能（水行气）属于动能，元气产生的场能（神）是势能，都属于场能领域，故藏有水气。又由于地球元气产生的土性之力是离开地球指向天空的，对于天体来说是属于阴性的，故属于阴性的癸，即藏的都是癸水，不是阳性的壬水。从支藏干可见，辰和丑里都藏癸水，或许应该是对地之元气的分类，元气增添则力度提高，属于阳土戊为辰，元气减少则力度降低，属于阴土已为丑。而未和戌是对水行气性能的分类，这个容易理解。行气场和元气场的区别就象流水产生的动力能和静水产生的能的区别。静水产生的水的重力势能是因为地球对水分子的招引作用，或者是因为密封受压产生的水的压力能，而元气场是因为地球引力对大气分子的招引作用，大气分子产生的场能使大气内的元气被压缩而产生了指向太空的力。在生物体内，元气形成了经络穴位系统，行气则在经络穴位内和体液以及细胞肉体内流动，形成了经络穴位现象，即气脉和血脉现象，亦即各式生命现象（在易学眼里，天地和人一样都是有生命力的生命体）。在经络穴位内的元气形成了元气场能，如此才能够维持经络穴位管道系统的存在，让行气和体液有活动的空间。
精就是实物。易学是以精体所产生之气的阴阳五行性能对精体进行分类的。在易学里把精分为阴阳两仪和三才（天才、地才、人才合称为三才。八卦和万物）两类，相应于如今的量子和离子（有阴阳二类量子、正负离子）和组子（原子、分子、细胞、物体）物质。组子由阴阳两类粒子（量子、原子、分子、离子。天才、地才两仪）和电磁场物质（人才）组成。
精的源头。易学指出：“有生于无。无生有，有归无。无形之道生有形之器。万物生于无有。气聚为象，气凝为人。气聚成形，散则成风、化气、无影。气生精，精生神，神生明”。这几个理论此刻被证实是正确的科学理论。爱因斯坦说：“质量是能量的凝结聚集态”，质量物质就是“有”物质，能量物质就是“无”物质。无生有的过程，一方面是神物质凝结聚集成精物质，另一边是具有波动性的气物质变成粒子性的精物质。
精的性能。精生气，无（神气）一旦生成有（精），就具备了生产气的能力。不同的精生产不同的气，一样的精所处的环境不同也会生产不同的气。气就是精所具备的性能。精依靠所产生的气而互相作用，气是宇宙间一切事物的动力源泉。
精生气的能力可用温能公式表达如下：
ε＝kT， E＝ε/r2＝kT/r2， F＝kˊEε＝k〃T1T2/r2， k〃＝ k1k2kˊ。
式中，ε-炁粒（精体）的产能（炁流）能力，E-离炁粒r处的炁流强度，F-两炁粒间的效果力（炁流作用效应），T-绝对温度（炁体的能级化程度），k-炁体能级化系数，kˊ-能级简并系数，k〃-能级系数。例如中子：ε＝8、1677x10-5T(eV)，电场1、6x10-37库仑，磁场-1、913148核磁子，电场和磁场就是中子的斥力和引力、阳气和阴气。通过基子的温能公式可以导出组子的温能公式，从而用温度将各式能量统一起来。这一工作已经大大超过俺的能力范围，敬请有志有能者来完成。
精的演化规律。易学指出：“气生精，道生万物，易生万物”，万物都是由道这种物质生成的，是道的区别的存在形态。易学进一步指出了道生万物的具体过程：“道→一→二→三→万物”（程序图）。这便是无生有的具体过程，就是精的源头和演变过程。请和炁学的三炁演化规律比较一下：“炁体→炁子→量子→原子→分子→物体”，分子是构成物体并且拥有物体的基本性能的基本物质，因此分子可以代表物体。易学的道生万物规律，更加概括了由分子构成万物的过程。任何精体皆可以看做是“一”物质，当“一”物质同其他精体作用时，有比较将会有区别，由此就能够分别出阴阳性能来，从而归入“二”物质内。阴阳二类“一”精体依靠所产生的阴阳二气互相结合成新的组合精体，就是“三”物质，例如阴阳量子结合成原子，阴阳原子结合成分子，阴阳分子结合成非生物物体，阴阳非生物物体结合成细胞，阴阳细胞结合成生物物体，阴阳物体结合生成新的物体（例如阴阳二类生物交合怀胎生子，又如具有阴阳性能的二类非生物结合变成新的物质）。
精的组成与结构。上面的“三”物质和“万物”物质统一叫作三才物质。三才就是天才、地才、人才，是构成三才物质的三类物质。是哪三才？就是阳性之精、阴性之精和结构中的结合能物质（阴阳二气物质，电磁场物质），例如原子的原子核、电子和结构层间的电磁场，例如分子中的阴阳二类原子和结构层间的化学键能物质，例如物体中的阴阳二类分子和结构中的结合能物质（分子键能物质）。易学指出：“万物负阴抱阳，冲气以为和”，就是说，任何物体都是以阴抱阳，阳负阴，即以阳仪在内，阴仪在外的形式构成的，其间就是冲气物质。这种理论已经确定被现代科学所证实。两仪就是阴阳两类精体，就是天才和地才物质，冲气为人才物质，亦即“一”物质、电磁场物质。三才结构理论适合所有的物质结构。
精的产生条件与作用机理。阴阳二气作用是实现精气神三才物质互相作用和互相转化的必要条件，也是唯一条件，是宇宙间一切事物运动变化的唯一动力源泉。力源出阴阳两仪作用，正如易学指出：“刚柔相推而生变化。刚柔相摩，八卦相荡，阴阳既济，万物生矣。男女媾精，万物化生。阳施阴藏。乾道成男，坤道成女。阴极阳生，阳极阴生。孤阳不生，独阴不长，阴阳中和则万物育焉”。易学的今世界观同现代哲学和物理学把引力和斥力的效果看作是宇宙第1推动力的原理是一致的。精的结合与分解也是阴阳二气作用的最终，这一点已经为现学所证实。
对于精的运动作用规律，易学从气的角度做了阐述，就是阴阳五行金木水火土理论，另题讨论。
色空理论。易学指出：“色不异空，空不异色，色其实就是空，空其实就是色”。色就是光能，不是女色的色。光是由各式色的单色光组成的。光是在空间传播的，是看不到摸不着的，因此说是空的。空中有色物质（光物质），只是我们看不见而已。我们能够看到光明的存在，完全是因为物体（如空气中的气体分子）吸收和反射光能物质的最终，假如没有吸收和反射作用，我们是看不到光的。这是光学告知我们的。空气中充满了样式不一的物质，例如分子物质、尘埃物质、能量物质（引力场能、电磁波能、超声波能、声能、光能、热能、射线能），我们无法看见它们的存在，不过俺们是可以测出它们的存在。易学理论已经揭示了宇宙真理，只是我们看不懂而已。
中医和气功同源，二学构成了庞大的易经生命学体系，对生物的源头与演化、组成与结构、机理与功能、现象与本质、病疗与养生等生命问题有较深入的研究和详尽的论述。中医用脏腑经络理论反映了生命现象——疾病与伤患，气功用经络和精气神理论论述了生命功能——养生。易学有言：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人身三宝精气神”。精气神理论在气功和中医中皆有较细致的论述，特别在气功学著作里论述得更为具体，由于气功是使精气神互相转化的技术，就是实现“聚津成精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚”的特殊技术。中医上呢认为：“肾藏精，肺藏气，心藏神，肝藏血，脾主运化”，需要特别指出的是，这里讲的“肾、肺、心、肝、脾”泛指五脏和五行经络，而人们常常只当作五脏论。易学物质结构理论中的三才理论，用之于质点物质获得了八卦理论，用之于生物结构则形成了精气神理论。精气神理论是对生物的组成与结构、性质与功能、生成转化运动形式、对生物的作用与影响效应（即形成的生命现象）进行论述的学问。生物学常识告知我们，所有生物都是由生命的基本单元——细胞这类物质结构而成的。炁学理论指出，先是由化学物质（分子、离子类非生物物质）和炁体构成细胞个体（自由细胞，形成体液），紧接着是自由细胞和炁体结构形成细胞团体（结构细胞，形成骨肉）。在骨肉细胞互联网之间充满了体液和炁体。体液互联网属阳，如血管、毛细血管，炁体互联网属阴，就是俗称的经络，所以炁体又称为经络物质。经络是生命的动力系统。体液和炁体两大互联网的阴阳作用，即体液和炁体的抗衡，形成了生命活动，实现了生命功能，造成了各式生命现象（身心活动）。
依据炁学理论，任何质点（自然蕴含了骨肉体液这类细胞物质）皆在进行吞吐炁体产生能流的活动。在易学里就把细胞、炁流（能量）、经络物质炁体三者分别叫作精、气、神，用三才理论表述为地才、人才、天才共三才物质。以上是狭义的精气神分类，适合使用于生物。广义上的精气神泛指任何质点物质、能量、炁体三类物质，适合使用于所有物质，包括生物和非生物。如图示。
口之饮食为生物体提供了水（溶剂）和食物（溶质，营养物质）。食物均为生物类，是细胞类物质，而分子级物质（如食盐、味精等非生物物质）通常来讲只作为调味料使用，或作为药物（如西药）使用。中药以生物（细胞级物质）为药，是符合自然金科玉律的疗法，西药以非生物（分子级物质）为药，故副作用大、后遗症难免。食物就是后天精物质，进入生物体后分解并重组成新的细胞——先天精物质。先后天精是一对相对性概念，对甲来讲是先天精，当它作为乙的粮食时，即变成了乙的后天精。食物分解时释放出的热能就叫后天气。
鼻之呼吸为生物体提供了氧气和炁体。氧气提供的氧化能（O2+C=CO2+热）也是后天气，炁体通过肺部过滤直接进入经络，成为先天元气（即元神）。天人一气即指此炁（炁体），人之经络和大气中的炁体（天气）是连成一体、没有断隔的。
皮肤与耳目三类感官接受的外界能量（信息）也是后天气物质。
以上是后天精气通过五官进入经络对生物体产生作用的情况。
生物细胞吞吐炁体产生能流，此处的细胞、能流、经络炁体分别叫作先天精、先天气、先天元气（元神、神、真气）三类物质。
先后天二气在经络里循环流动，精气神互相转化，从而对生物发生作用，挑起了生命现象，即各式身心活动，此即生命的能量作用原理。易学精气神理论就是对这几个生命现象的区别见解。精是生命动力机，其能源就是经络炁体，产生的能量（炁流）就是维持生命活动的动力。
事实上，精气神三物就其本质来讲都是炁（炁体）这种物质的三种存在形态而已，我们不要被种类非常繁杂又零乱的各式气的名称所迷惑。气凝结聚集（极化、点燃）则成精（质点物质），精瓦解则成气（非质点物质），这便是“气聚成形，散则无影。无生有。气凝为人。气聚而有象。气生精。气聚为万物”之义。在这儿，易学里的无与有分别指虚物和实物，虚物就是非质点物质炁（炁体，包括神和气），实物就是质点物质精，就是我们所使用的物质定义。我们如今的科学把物质分为物质和能量（或意识、精神），分别对应于易学的物质定义精和气，有与无。精有量子、原子、分子万物，即固液气体和射线等质点物质。因为无之为物是非质点物质，没有质点功能可供观测，无影无踪，这便是为啥在科技如此发达的今天，人们迟迟不能发现气（炁体）的缘故。人们认识到了电场和磁场是“一种特殊物质”，但一直没有发现它们，成了科学悬案，直到近日通过人们才发现了炁体，终于证实了气（古又作“炁”字）的存在。
求解八字
本人不是大师，但剖析的还较为详细。
命主四柱：乙丑 己丑 辛酉 壬辰
☆星座:摩羯座 生肖:牛 二十八宿:娄
☆命主福元:乾宫，属西四命
四柱量化，
五行总分：1013、6，平均分：202、7
水：177、0，平均比87、30％，占17、46％
木：116、7，平均比57、59％，占11、52％
火：0。0，平均比0。00％，占0。00％
土：423、4，平均比208、83％，占41、77％
金：296、6，平均比146、29％，占29、26％
己生助力量：719、9，占71、02％
克泄耗力量：293、7，占28、98％
命里缺火，日干极旺，以从旺看，喜用土，金(印枭，劫比)。忌仇木，火(财星，官杀)。
辛金生在丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。
调候喜用神:用丙，戊、壬、己酌用。
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的问题与事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中间位置、西方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、秋季可一本万利。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、白色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5，6或有7，8还算幸运。
☆居住地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。
☆饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。
☆药物方面宜吃：中性之药物，或者凉性之药物。
☆朋友上选择寅、午年生之人，由于他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，和这三年生之人相处较融洽。
※提示：十全十美的四柱是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。着重是取四柱喜喜用神，调整后天环境。※
八字重量：
【3两9钱】 年0。9两、月0。5两、日1、6两、时0。9两。
袁天罡断：此命终身运不通，劳心做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有成就之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，毕生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。
※提示：这是一种神奇的断命法，根据的原理已无从查考，可大致看出毕生的命数轮廓，可参考。※
性格特征：(个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★辛金日主，其个性沉着坦直无私，为人处世，认真细致，老老实实，但温柔敦厚而寓涵固执，有些自信，劳碌奔波欢快。
★偏印心性。优点：领悟力极强，感觉灵敏，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。
★日元坐月支，养：性情温和，意志坚定，女性刻苦耐劳，与老公缘分淡薄。心理活动复杂，毕生几起几落，家庭温温热，情感感情平凡，淡然处之。
★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的品德性格特点。
★偏印为喜用，具有独创性的出色才能，有奇特的领悟力与感受力，警觉性高，擅长偏业，旁谋，并有心得，并善于查言观色，心思缜密，精明干炼。
★庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。
★日干属金，太过，则好勇无谋，贪欲不仁。
◆命里有华盖，对神秘文化感兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可以说就是在神仙、气功、算命里打转。
★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。
★喜用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★身强，伤官伤尽，英俊潇洒，外缘极优。
◆阴阳差错，外交冷落。
◆柱无官星，喜自由，不服管。
◆印旺身强，好喝酒。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的作用与影响亦有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：(适合职业、财运等)
★八字喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。工作发展利中南，不利东北。
★八字喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。工作发展利中西，不利东南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财透出，虽有经济脑袋，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★天干透财，支中又藏财，财厚之命。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚money门路少，得小财而已。
★月支偏印，你多才多艺，适合偏业上发展，各式赚money门道都略知一二，不过耐心不够，凡事只有三分钟热度，因不能够用心坚持，失去许多财机，毕生的财运高高低低。
★身旺无依或身衰无助，最好别单独经营。
★火是正官，个性很强，于是，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争角逐性少的文化，艺术，教导工作。
★柱有偏印为喜用，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。
★月干支偏印，适合特殊营业。如：艺术、医师、剪发、色情、演员、茶室等。
◆偏印三个以上，在月柱则18－三十岁间谋求不得志，财运薄弱。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一场事业。
★偏印现月柱，为喜用，适合偏业发展，入医界、艺术界、演艺界、自由业、服务业、美容业。
★金水伤官，雄辩滔滔，适合做用口才方面的业务，将有很大前途。
★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
★伤官伤尽，发不义之财(无一点官杀)。
◆八字有财，衣食不缺。
★发财巨万，偏财必出入杂气。
★时见了财库，运至财乡，恳定为晚年发福。
◆身旺印旺，损财，不如置屋买房。
※提示：职业和财运密切像关，有啥样的职业就有啥样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
爱情婚姻择偶www.fs18.net：(爱情婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，亦即属蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属马的人较为不利，与属相为羊的人相冲，除了这些之外不必顾虑。
【配偶方向】选在本人家宅的西南方或东北方为佳。
★日支是比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。
★日支对命主来讲为喜主配偶多有用处或关系密切。
★老婆偏矮小，身材内满，有气质。
★日元支比和，夫妻关系不怎么样。
★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。
◆财星为仇忌神，老婆对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
★禄入妻宫，食妻之禄。
★劫比旺，有食伤生财，主妻贤。
◆财绝官囚，妻迟子晚。
◆柱中伤枭两备，子懦妻愚。
◆命中用印，财星来破坏，主妻不得力。
◆身坐比肩成局，几度新郎。
※提示：预测婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大体喜生和，不喜克害。※
大运流年，
【25岁流年：2010年庚寅 小运：丁卯】流年劫财主事，运行胎之地。天干庚金喜神，地支寅木忌神。
★流年运势与运气：28分， 实际运势与运气：37分。
★庚乙流年与年仁义之合。
★不要参与、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。
★此年占得:山天大畜卦★忧愁常锁两眉间，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。断曰：交节行人，出门大吉，好运有信，百事和顺。
【26岁流年：2011年辛卯 小运：丙寅】流年比肩主事，运行绝之地。天干辛金喜神，地支卯木忌神。
★流年运势与运气：28分， 实际运势与运气：37分。
★卯酉流年与日相冲。
★生意上应尽最大力量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。
★流年神煞：灾煞恐防有灾。
★此年占得:山泽损卦★时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不得。断曰：时运不通，不可胡为，交节换月，自然可为。
☆以上批语仅做参考，须知人生命运妙在阴阳五行的无穷变化☆
您好，有那位算命先生帮我儿子算一命，我儿子名舒泽宇，出生2014阴历，10、。。
生辰八字：甲午 甲戌 壬申 辛丑
八字五行：木火 木土 水金 金土
五行纳音：沙中金 山头火 剑锋金 壁上土
本命属沙中金命。五行，日干天干为【水】，生于【秋季】。
【同类水金，异类土火木】
八字五行个数：2个金，2个木，1个水，1个火，2个土
四季喜用神参考：日干天干【水】生于【秋季】，务必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
穷通宝鉴调候喜用神参考：壬水生在戌月，以甲制戌中戊土，丙火为佐。
前生受胎来历：十二月受胎，前生雍州来，曾许了十岁经不还，这一生主破相，要移居三五度方发财火禁杀僧寺人主男女不得力。
六道神数定慧根，命宫看来生所属：
午宫天福星-天福星主人清雅，谋为出众，根基坚固，官田广厚，贯谷粟陈，富贵之命。
诗：时辰若逢天福星，根基滋润性通灵，宽宏厚重心明朗，财帛丰盈家道兴。
来生六道：佛道
查若为人道，将去何处托生：九月生人十二月受胎前生雍州出生来姓李为人口快心直，得贪故人衣禄不多，刑克爸妈兄弟，前生欠僧家油灯二斤主带暗疾押身宜修福保度前吉后去明州托生为人。
天干庚己甲庚地支午丑辰午出生日期

五行查询
八字取名
宝宝命格
算算八字
生日天干地支五行对应表
八字精批十年大运八字命理合婚六道轮回
姓 名
性 别
男女
生 日
立即测算
怎么从一自个的出生日期判断一自个的五行属性
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一自个的命运。主要的一种方法如下用生辰八字来精密推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
对于现在的人来说，判断本人的生辰八字，业已不是比较容易的事了，由于大都人都以阳历，就是公历来记本人的生日。因此在这里介绍一下如何从阳历生日来精密推算生辰八字。
生月的干支也不难精密推算。农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。每一年之立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。生月的天干如何办呢？这里有一个表，第1行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
打比方说说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干之年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。
生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。有下面一个口诀诀窍：
甲巳还加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，时元定不虚。
这个口诀诀窍是用以算子时的天干之。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干之日，子时是丙子时，丙、辛为天干之日，子时为戊子时，丁、壬为天干之日，子时为庚子时，戊、癸为天干之日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可按照60甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。在生辰四柱中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日干天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也是不太好。那么判断四柱中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细剖析，我们给大众列一种简单容易的办法，大家只要依照日主和所主的季节为根据查看一下即可。
1．日干天干为木（甲、乙）时：
生于春季：务必要有火助，有水更好，不过忌水过多，也忌土过多。
生于夏季：务必要有水相助，忌土过多，也忌木过多。
生于秋季：务必要有金相助，不过忌金过多，须有土、火才好，不过忌水多。
生于冬季：务必要有火相助，最好有土、水。
2．日干天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大多数不错，不过忌木多、土多。
生于夏季：务必要有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：务必要有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日干天干为土（戊、）戊时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日干天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最为忌没有土、金。
生于夏季：务必要有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：务必要有火、土相助，忌没有火、土反而有金、水，忌木多而没有火。
5．日干天干为水（壬、癸）时：
生于春季：务必要有土相助，若有火，金，不过忌金多。
生于夏季：务必要有金相助，忌木多。
生于秋季：务必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：务必要有火相助，喜水多，不过忌金多。
举例来说，打比方说某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。依据前面说过的干支与五行的相呼应之关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日干天干为丙火，生在丑月即冬季十二月，则依据上表，最缺的就是木，不过此八字是四火，日干天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
怎样巧记天干地支五行对应表？
庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌丑未土。
阴阳天干地支与五行对应表剖析
内容来自用户:Denshen9
丙
戊
庚
壬
五个阴干：乙
丁
己
辛
癸
划分规律：相间隔的。
十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑 一共12个；
六个阳支：寅
辰
午
申
金木水火土五行查询
天干地支五行对应表
内容来自用户:微力课件库
天干地支五行对应表
篇一：阴阳天干地支与五行对应表剖析
阴阳天干地支与五行对应表剖析
阴阳五行天干地支五行对应表的论述:阴阳之寓意：我们人是由细胞构成，细胞就是我们人组合的基本元素。当然可以细分，细胞核、原子、等等，我不太懂，只是打个比喻来给大众论述。我们就把人看作是细胞元素构成。八字的构成基本元素有：十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10个；十二个地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12个。我们每个人的四柱都是由这几个基本元素依照不同的组合构成，形成了我们的四柱。我们人类，分为男、女。男的叫阳，女的叫阴。八字天干和地支也是此原则，分阴阳。十个天干与十二个地支又分阴阳。对天干来讲：分为阳干、阴干；对地支来讲：分为阳支和阴支。
十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10个；
五个阳干：甲丙戊庚壬
五个阴干：乙丁己辛癸
划分规律：相间隔的。
十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12个；六个阳支：寅辰午申戌子
六个阴支：卯巳未酉亥丑
划分规律：相间隔的。
阴阳五行天干地支五行对应表
A。乙己丁:乙属木、己属土、丁属火；
b。癸辛己：癸属水、辛属金、己属土；1、方法三：丙辛必定寻庚起；丁壬壬位顺流行；01的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。四柱算命术又叫“子平术”。这是由于徐子平对前人的算命术进
出生年月五行查询
八字： 丙寅 庚子 戊戌 壬戌
大运： 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
6 16 26 36 46 56 66 76
八字五行个数（本气） ：1个金，1个木，2个水，1个火，3个土
八字五行得分：金：14 木：11 水：28 火：18 土：27
命局剖析：本命属相为虎，炉中火命。正财格。魁罡格。
子月戊土，取火为喜用神，木为喜神。
起名用字五行属木的有利。
怎样依据出生日期查五行
生日(公历)： 2011年 7月 13日 5时55分
生日(阴历)： 辛卯年 六月 十三 卯时
八字： 辛卯 乙未 己巳 丁卯
五行： 金木 木土 土火 火木
纳音： 松柏木 沙中金 大林木 炉中火
五行剖析：
总述：八字偏弱，四柱喜「土」，取名最好用五行属性为「土」的字。剖析如下：
此命五行木旺；五行中缺少水；日干天干为土 (同类为：土火；异类为：金木水。五行统计: 3木， 2火， 2土， 1金， 0水)
喜用神剖析：〖同类得分〗：土1、74，火2、23，共计3、97分；〖异类得分〗：金1、43，木3、33，水0。00，共计4、76分；〖差〗：-0。79分；〖综合旺衰得分〗：-0。79分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。
五行确实缺水 喜土
刘霄宇 霄 宇 霄此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
宇从生辰八字上看，名字中需有土相助，宇字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有宀部首为吉，宇的部首为宀。
字义霄预示云际、高空、霄汉；宇预示天地、仪容、风度，意义优美。
音律刘、霄、宇的读音是liú、xiāo、yǔ，声调为阳平、阴平、上声，音律优美，字正腔圆。
字型刘为左右结构，6画；霄为上下结构，15画；宇为上下结构，6画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为15-15-6，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“玉宇气清鹰冲霄汉 神州春暖鲤跃龙门”。成语耸壑凌霄 紫芝眉宇扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格剖析
刘友仁 友 仁 友从生辰八字上看，名字中需有土相助，友字的五行属性为土。
仁从生肖上看，生肖为兔，名字中应有亻部首为吉，仁的部首为亻。
字义友预示和睦、友好、友直；仁预示博爱、仁笃、仁慈，意义优美。
音律刘、友、仁的读音是liú、yǒu、rén，声调为阳平、上声、阳平，音律优美，字正腔圆。
字型刘为左右结构，6画；友为半包围结构，4画；仁为左右结构，4画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为15-4-4，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“君子以文会友，以友辅仁（《论语•颜渊》）”。成语鸾交凤友 志士仁人扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格剖析
刘伟博 伟 博 伟从生辰八字上看，名字中需有土相助，伟字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有亻部首为吉，伟的部首为亻。
博博系男子名常用字。能较好的与起名选字伟搭配。
字义伟预示壮美、卓越、高大；博预示博洽、博识、博闻，意义优美。
音律刘、伟、博的读音是liú、wěi、bó，声调为阳平、上声、阳平，音律优美，字正腔圆。
字型刘为左右结构，6画；伟为左右结构，6画；博为左右结构，12画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为15-11-12，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“宏伟博爱”。成语魁梧奇伟 博闻强志扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格剖析
刘旭峰 旭 峰 旭旭系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。
峰从生辰八字上看，名字中需有土相助，峰字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有山部首为吉，峰的部首为山。
字义旭预示晨曦、光明、朝阳；峰预示高山、山顶、峰峦，意义优美。
音律刘、旭、峰的读音是liú、xù、fēng，声调为阳平、去声、阴平，音律优美，字正腔圆。
字型刘为左右结构，6画；旭为半包围结构，6画；峰为左右结构，10画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为15-6-10，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“朝阳 • 山顶”。成语旭日初升 横峰侧岭扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格剖析
刘金维 金 维 金宝宝出生地为中国，可引申出金色天安门城楼，从中选金字。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有金部首为吉，金的部首为金。
维从生辰八字上看，名字中需有土相助，维字的五行属性为土。
字义金预示贵重、富贵、金黄；维预示空间、关键、保持，意义优美。
音律刘、金、维的读音是liú、jīn、wéi，声调为阳平、阴平、阳平，音律优美，字正腔圆。
字型刘为左右结构，6画；金为上下结构，8画；维为左右结构，11画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为15-8-14，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“贵重 • 思考”。成语蹙金结绣 维妙维肖扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格剖析
刘瑞峥 瑞 峥 瑞瑞系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。
峥从生辰八字上看，名字中需有土相助，峥字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有山部首为吉，峥的部首为山。
字义瑞预示吉详、吉祥、吉利；峥预示突出、高峻、峥峥，意义优美。
音律刘、瑞、峥的读音是liú、ruì、zhēng，声调为阳平、去声、阴平，音律优美，字正腔圆。
字型刘为左右结构，6画；瑞为左右结构，13画；峥为左右结构，9画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为15-14-11，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“万里春风峥蝾岁月 一庭瑞雪抖擞精神”。成语祥云瑞气 岁月峥嵘扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格剖析
刘俊辰 俊 辰 俊从生肖上看，生肖为兔，名字中应有亻部首为吉，俊的部首为亻。
辰从生辰八字上看，名字中需有土相助，辰字的五行属性为土。
字义俊预示卓越、出众、雄健；辰预示清早、时光、辰光，意义优美。
音律刘、俊、辰的读音是liú、jùn、chén，声调为阳平、去声、阳平，音律优美，字正腔圆。
字型刘为左右结构，6画；俊为左右结构，9画；辰为半包围结构，7画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为15-9-7，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“美丽 • 清早”。成语旁求俊彦 逢吉丁辰扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格剖析
刘亚钰 亚 钰 亚宝宝出生地为中国，可引申出亚洲，从中选亚字。从生辰八字上看，名字中需有土相助，亚字的五行属性为土。
钰从生肖上看，生肖为兔，名字中应有钅部首为吉，钰的部首为钅。
字义亚预示亚军、亚元、亚帅；钰预示宝物、珍宝、，意义优美。
音律刘、亚、钰的读音是liú、yà、yù，声调为阳平、去声、去声，音律较好。
字型刘为左右结构，6画；亚为上下结构，6画；钰为左右结构，10画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为15-8-13，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“亚相 • 宝物”。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格剖析
刘航安 航 安 航此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
安宝宝出生地为中国，可引申出金色天安门城楼，从中选安字。从生辰八字上看，名字中需有土相助，安字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有宀部首为吉，安的部首为宀。
字义航预示航空、航天、航海；安预示平静、安然、安谧，意义优美。
音律刘、航、安的读音是liú、háng、ān，声调为阳平、阳平、阴平，音律较好。
字型刘为左右结构，6画；航为左右结构，10画；安为上下结构，6画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为15-10-6，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“航程 • 安详”。成语航海梯山 安不忘危扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格剖析
刘昕山 昕 山 昕宝宝生长于黎明，可引申出昕，从中选昕字。
山宝宝出生地为中国，可引申出黄山，从中选山字。从生辰八字上看，名字中需有土相助，山字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有山部首为吉，山的部首为山。
字义昕预示黎明、明亮、昕昕；山预示高耸、山水、山岳，意义优美。
音律刘、昕、山的读音是liú、xīn、shān，声调为阳平、阴平、阴平，音律较好。
字型刘为左右结构，6画；昕为左右结构，8画；山为独体字，3画；字型优美，
天干地支之真真正正含义，天干地支五行之义
天干地支之真真正正含义如下：
春秋战国时代开始采用十二地支来纪月。西汉时又采用十二辰加时制度，后又用干支来纪年。唐五代用千支纪月。北宋时用干支配合来纪时。
至此干支全部可以 使用于纪年月日时，这便是干支历甲子历的来历。干支纪时法在咱们国家一直使用到现在，从未间断。
天干和地支有什么含义?
天干地支有什么含义啊？
一．十支纪年是中国传统的纪年方法。
1．乾和支之寓意：干支是天干，地支之合称。
干指天干，共有10个符号：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支，共有12个符号：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．乾和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当日干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，循环往复，即如民间所说“六十年转甲子”。
二．查看多个时间段的万年历。如：1516—2060年的万年历，记着五百年的天干地支，一查便知。
六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
依据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。
应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。
如2002年：2002÷60，余数是22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。
三．结合实际了解“十二地支”
1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“12生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的天干地支年，就是“鼠年”，此一年里出生人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的天干地支年就是“牛年”，此一年进而出生人都是属“牛”。以此类推。（如下表）
12生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
2． 以十二地支来预示十二时辰。
一日有24小时，而中国传统则以十二个时辰来预示，即一时辰是二小时。（如下表）
24小时和十二时辰对应表
子 丑 寅 卯 辰 己
23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11
午 未 申 酉 戊 亥
11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23
4。由公元推干支记年
为了便于运算和使检索更加直观，借用六十干支表并按顺序加以编号成表一如下：
六十干支表
甲子0 乙丑1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9
甲戌10 乙亥11 丙子12 丁丑13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19
甲申20 乙酉21 丙戌22 丁。。。。。。
天干有什么含义，地支有什么含义
天干地支是古时候纪年纪月纪日纪时用的二十二个汉字，其中天干十个，分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支十二个，分别为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
天干地支有什么含义
知识混装大无极解释：
天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
万年历里面的天干，地支指什么意思？
天干地支，简称“干支”。在中耽古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
请问天干有什么含义
“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。天干地支组成形成了古时候汉族历法纪年。在汉族民间风俗学上认为天干对应一些征兆。
天干五行分为阴与阳，具体是：
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊 庚 壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性
传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，依据考古学，在我们中国文明的早期产生的萨满教（这里说的萨满教不是清代的萨满教）和其后随着历史的发展，原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时代的阴阳道中皆有所应用，并且由于在运用中有很多可以预知占卜的方面，被看作天干具有神奇的地方。这对现在的人来说还是个谜！！！在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。
天干，地支之辛有什么含义
干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃著，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 支者犹树之枝也。 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。 卯：冒也，万物冒地而出。 辰：伸也，万物舒伸而出。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，阴阳交相愕而仵。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。