坟头断吉凶(风水明堂八字)
看坟断事吉凶囗诀 看坟断事吉凶囗诀有哪些
1。金星坟带火，眼瞎定驼瘸。
2。土若松坟内有蜈蚣，四边高棺中有土包。
3。草垂下此坟千金价，草根枯子女自招夫。
4。坟如灰堆牛粪色，定知满棺水泡尸。坟前若见虫推蛋，遍身土涂似入酱。
5。拔起草根如药臭，棺内蛇虫不忍提。烂泥滋色君休怪，没眼泥鳅傍水泥。
6。惟有富贵坟头上，草色端庄秀且齐。春爱青兮夏爱绿，秋爱草子结成枝。
7。冬来黄似金子色，此坟定发子孙兴。春忌黄兮夏忌黑，秋来不嘉见嫩枝。
8。冬时若见青与绿，家败人亡祸连猗。地师坟前先识山，看龙看脉看朝山。
9。认水认龙并认穴，隔土三尺有何难。一要来龙结穴真，二要朝山却有情。
10。三要城廓含六秀，四要龙虎摆得匀。四者缺一不成局，说与时师仔细评。
11。青龙环抱却不高，儿孙代代出英豪。白虎青龙一般齐，儿孙代代着锦衣。
12。坟前竹根水直流，逝者日夜哭愁愀。定主水根穿透底，儿孙退尽好田牛。
13。明堂圆买尽世间田，儿孙代代作gaoguan。向山圆广置世间田，儿孙世代夺魁元。
14。树木枯兮不堪言，人丁横死败牛田。申酉庚上凿小池，其家内乱少人知。
15。孙儿却是公公子，弟媳常为伯伯妻。当前有水流出长，子孙不败也离乡。
16。龙山尖长长离乡，虎山尖长少离乡。乾风打来巽风吹，不损人丁便损妻。
17。面前尖射入明堂，家不徙配必离乡。向山尖尖荫gaoguan，只宜尖峰不适宜歪。
18。左有水缠男富贵，右有水缠女旺兴。白虎山头似猫儿，回头看穴口衔尸。
19。定主儿孙被虎咬，时师速速报人知。坟向路叉主瘖哑，坟向路弓出驼瘸。
20、坟向墩石堕胎瞽，坟向赤黄吐红郎。坟向水沟招咳嗽，坟向天罡克长房。
坟墓风水知识
坟地风水知识
风水相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。从墓穴两旁流水的三分三合中，体现出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情况。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记录载入在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。
从坟地风水来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。假如远势吉而近形凶，葬后几天将会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，假如处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，可是，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气(水)是用以止住内气，过水是用以挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这便是风水吉地。
经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大不吉。葬在脉气聚集的龙腹大吉。假如人为凿穿，伤及，那么这样就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。要不然报应即刻出现。
好的坟地风水再加上积善之家有后福，子孙后代荫福荣享，风水的优劣直接作用与影响家人的财气、官运、后代升学、康健寿命等，并且吹糠见米。懂些坟地风水知识有益无害。
如何看坟地风水
如何看坟地风水?其实也就是说不是慧眼不看风水宝地，凡人俗眼，要经过历练才行，风水学上言龙者，指山脉也。风水学上把一个个单独的山峰称为星辰。脉者山峰之间连接之脉带是也。山峰显而易识，脉带俗眼难知。
葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属相为牛富凤贵蛇凶危。坟地风水选好对子孙有利的“”入葬。
1。来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。
2。来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。
3。来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。
4。来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。
5。来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。
6。来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。
7。来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。
8。来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。
9。来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。
10。来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。
11。来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。
12。来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，老婆与人私通葬地。
13。来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。
14。来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的患病，男的有牢狱之灾葬地。
15。来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。
山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时刻，阴阳调和，土层变厚，积水很深 ，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这便是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方式方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小，有的小龙形非常大，这几个特别畸形的，不能用作葬地。经书说：垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说：支龙由于深伏，因此要在它的顶部下葬。垄龙由于高露，因此要在山麓下葬。选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一样跑掉。垄龙说它的老，支龙说它的嫩，老忽又变嫩，墓地风水嫩忽又变老。
墓地风水选择
要先择从早上到下午一点半，阳光皆能照射的地方才为吉相。
要选择宽两坪以上-----十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。
要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主比较容易与他人发生纠葛。
最理想的境界，就是建造围墙，然而入口务必要在正中间位置。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。
墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。
有高压线通过的墓地，主家运衰退。
附近因有大树遮蔽天日，而整天见不着阳光的长青草的红土地，才为吉相。
墓地的土质，是属于古时候或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。
建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。
坟高的墓地，主家运无法进展。假如是因周围的关系而得不到不填高时，也只能填高一尺。
以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。
附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家里会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，假如不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。
墓附近的杂草，假如蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家里会出现身子较差的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。
有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家里经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避开这种地形。
在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家里收不抵出，是为散财之凶相。
另外， 1、土壤不足，且会积水的墓地，就要抓紧填土。2、树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。3、树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根。4、因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前不能得到阳光照射的话，就要慎重考虑迁移墓地。
上坟拜墓风水忌讳与禁忌
由于坟墓既不是石头亦不是物品，所以务必要把它当做人或神来加以祭祀礼拜。换句话来说，不管拜墓时或早晚在家里的神案前烧香祭祀礼拜时，都要呼唤他之名字、向他问候，这才是正确的供奉祭祀礼拜法。
带子女一起拜墓，主子孙冒隆。
拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避开。
顺道来参拜，这是不好的。
灵骨寄存在的灵骨塔内时，务必要先进入正堂参拜众神，紧接着再去祭祀祖先。
墓地的杂草要清除干净(从周围向中间位置清除)。
清扫完毕之后，就要依照该地的习俗或习惯来加以膜拜。
经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，因此要绝对加以避开。
上坟拜墓包括坟前祭祀礼拜、送冥币、添坟、食祭余等程序。祭祀礼拜前，先除去坟墓上的杂草，在坟前划好上供范围，摆上香楮、元宝冥币、祭祀物品等。紧接着为祖先化冥币，由于冥币只有化作烟气飘进冥界，才能为祖先收到，所以人们先要将冥币焚化。另外，拿出几张黄冥币以土石压于坟头，意在向其他人显示家里仍有后人。因为受到寒食节禁火的作用与影响，湖北恩施、咸宁等地用在坟墓附近的小树上，或坟地竹竿上悬挂冥币，叫做“标墓”。祭祀过的坟墓纸幡飘飘，而没有纸幡的坟头多是些未得祭祀的孤坟了。所谓添坟，指已故亲人的坟墓增加新土，意思是为祖先“修补房屋”，以防坟头土薄，夏天易遭受淋雨之灾。实质这是对过世亲人预示怀念的见证。墓地风水祭祀完毕之后，全族人一同在祖坟之前会餐，共享祭祀后的食品，这叫做食祭余，人们相信食用祭祀祖先后的物品能直接获得祖先保佑。同时此亦为和睦家族的重要方式。
坟墓风水断吉凶
坟墓风水断吉凶，选块好的墓地不但是为养育我们的老人找一块报恩福地，也是我们做子孙义不容辞的责任，这不单单是对老人付出的一片孝心，对福荫子孙后人也是大有裨益。
1。凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就预示那里的气脉冲和。在石山上若找未到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就预示穴中的气脉冲和。
2。在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，预示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴务必要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。
3。假如在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也象征着穴石的质地温润。
4。假如在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不适宜太润净。
5。如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强之义。
6。如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆之义。
7。坟墓风水在土山上找石穴，其实就是柔里钻坚之义。在石山上找土穴，其实就是韧中点脆之义。
8。在支龙上假如有许多石头，剖开来看务 必要有异纹。所谓支龙其实就是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。
9。在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，其实就是葬口。
10。墓穴的土质顽硬的，就不可以收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，亦即生气。
11。在龙舌尖的部位开穴可以稍下，不过不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。
12。在龙齿部位可以扦穴，不过不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。
13。坟墓风水遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，其实就是阴阳，所谓交襟，其实就是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。
14。平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，亦即阴阳，所谓界限，亦即交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这几个情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样固然熟诵这篇经文也没有啥益处。
15。固然清楚明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，假若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，由于里边 的毫厘之谬，就有如隔万山的差异，一尺一寸的区别，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。
16。作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的区别。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这便是阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。
17。假如墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。经常提到的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面来讲。
18。墓穴的形状象覆掌或仰掌，这里边就有阴阳的不同。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的不同。墓穴形如覆掌，预示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方式方法。都是承接上文来讲。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向之义。
19。相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。
20、从墓穴两旁流水的三分三合中，体现出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情况。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记录载入在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。
21。墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛，务必要有法眼详细观察才能发现，岂能鲁莽从事。
22。墓穴有适宜左乘的，有适宜有接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的，即用乘金法，有适宜顺接的，即用印木法。用右接，或应右接而却用左乘，就是斧头翻斗了。
23。墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩，是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤，指的就是怕凿伤钗股。
二十四、墓穴的双脉最好就是短股，但如不顺穴情，就应该从权变通。双脉求短，这是正穴法，但如穴情不宜短股，就应当从权变通，不必执短股之说。
25。脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不宜枕薄，则又应当改变方法。大抵相地着重是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融，不可过于拘执。
26。作穴时要观察上下的分龙、滴水，前后的接气、迎堂的情形。墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位。
27。穴法中要求作天心十字，并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心。龙法中亦有不配十字的情形，即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收，阴阳不配两边流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所说的十字与天心十字不同。
28。看见水抱尖圆的情形，很多人会错认为是穴前界土，假如看见气分互换的情形，人们往往则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃，流行而未停止的时刻，人们没有详细观察，就将水抱尖圆的情形，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看见这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误。
29。穴形上下似台盘角的，预示阴来阳受。所谓台盘角，其实就是阴气。
30、穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇，其实就是阳脉。
31。穴形上部平正，下部尖削的预示阳弱，上部尖削，下部平正的预示阴强。锹的形状平正，预示阳弱，角的形状尖削，比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱。
32。因为有阴阳的分别，才有前伸后缩的区别。阴穴适宜前伸，即吐葬。阳穴适宜后缩，即吞葬。
33。通过审视分水脊析隆鬣，是观察脉气阴阳的方式方法。观察在平地或山坡的情形，是选穴的定规。所谓隆鬣，是指脉行分水脊的区别情况，从这里可以察看见脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高坡龙的区别，可以决定选穴的情形。
34。在孤阳的地方固然没有分水，只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上无分水的地方。这时，如中间可作正穴，就不可丢弃，一旦在气脉的来处培土连接，并分界合水向两边流去就能够了。
35。寡阴的地方固然没有合水，但只要龙真气实，就能够通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的地方，但只要龙气真确，则不能丢弃。一旦在脉上的地方凿水池，合其水而会其气，就能够补救了。由于地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取。但假如不是龙真穴正，那断然不会有非常强的用处，这又是不能不晓得的。
36。墓穴显现阴脉，则理宜凑入，即便性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即便性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此乃根据。
37。穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾为阴，如此的墓穴不适宜急凑。
38。墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓穴不适宜过于平缓。
39。窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴属阳，地势坦夷宜深葬，不过也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，亦有宜葬高的，要明 白其中天机，在人心眼通明才识得。
40、阴龙的性急，所以不可能有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉固然性宽，也可以 使用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天生坐向，不是人力所能定的。
41。如遇墓穴本应用倚撞法作穴，假如穴情适宜盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以符合天然地势，而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方法，这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但综上所述，都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪一种方式，都要符合墓穴本身的天然形势，而不烦人力强求。
42。在月角、龟肩等部位上作穴，多数都会从偏旁中寻找正处。凡在月角、龟肩上作穴，穴位皆在偏旁。但偏旁之中亦会有正处。文中所谓都者，指的是未必尽然之义。
43。在形似竹篙、qiang竿相同的山上作穴，要寻找妥平的地方。
44。假如明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中。但如同时遇见局顺的情形，则仍要在正处作穴。假如明堂延伸得很长，则会有水当面直流，这种流水能够阻止泥穴中的杀气。这时就须留意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正，不适宜横侧作穴，则仍要在正处作穴，不再考虑堂长的特征。这样做，其人会获福稍迟。
45。穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇见前种情况，多数都会在蛇眼处作穴，遇见后种情况，则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中，那么可以灵活行权，见机行事。作穴要以神气钟聚情况为依据。
46。碰到穴情特殊时，学者就要善于格物致知，通过思考，万疑顿释，显微洞贯，妥善处理，从而妙夺神功天巧。
47。地理学重在一个理字。假如无论墓穴的阴阳坐向情况，则可采取板脚定对蛤尖的办法。假如不问墓穴的阴作阳作坐某向等情形状况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法而定穴。
48。要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水而定墓穴的'深浅。
49。如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅。所谓垄乳，其实就是高阜龙，所谓支皮，指的平阳龙。所谓合襟、寿带，分别是一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的不同。处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而处在支皮的墓穴，即便平至寿带，也还算定太伤浅了。
50、定墓穴的深浅度，则还要顾及一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位，因此要考虑到这一点。
51。墓穴在高处或下处才能乘生气，就要看妥平葬口的具体位置何在了。墓穴不管定在高处或低处，都必须乘生气。穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口，亦即放棺材的地方。
52。假如由于年深岁久，以至于上述各式形状己难区分，就需要精详考究，不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。
53。更有那种藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等情形状况，就非常难识别，不是一般愚夫所能分辨。必须是有道眼的风水师，才能识别到水底的和石间的吉穴。
54。龙穴如贴脊平头，就象征着脉短，要将棺木插入而扦。如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就论明此处脉短。由此在下棺时要插入，以便能接上气脉，因此讲横担横落，无龙须下有龙。
55。窝穴、钳穴如呈现起顶情况，象征着该穴气长，就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴，上面起顶而来，表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉，因此讲直送直奔，有气要安无气。
56。气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络。气脉在水下止住时，呈现为三叉形的水涡，以此可以明确地分辨小明堂位置。气脉在运行时，会在水面形成个字形状，没有个字就不显得脉路分明。在气脉停止的地方，会在水下合成叉字形的旋涡，没有这种叉字形就不能知晓小明堂的情形。
57。如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节。所谓朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可Yi经过龙虎左右局来取用。
58。如穴后玄武部位的山太长，就要找到止会的地方。即以气止水交，的止会处为墓穴。是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在左边。
59。砂水从左方来的，墓穴选在右边。砂水从右方来的，墓穴应选在左边。所谓来者，指砂水向着我流动而来。如砂水情意向俺的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。由于砂水从左方而来，必定有它们的拱护在这儿，因此要把墓穴定在右边。右来的情形也一样。
60、假如砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。如砂水的情意既不从左来，也不从右来，而显出案山端拱，龙势迢迢的情况，就叫正到长来，可将墓穴选在中心的正下方。
盗坟墓亦有望闻问切
“望”即看坟墓风水断吉凶，看草木。经验富饶的盗墓者大多擅长风水之术，每到一处必先察看地势。因为古代人们风水，因而大部分古墓都建在“风水宝地”上，如依山面水之处，必定是墓葬聚集之地。此外，墓葬周围的草木甚至泥土，都是盗墓者做出判断的重要根据。打比方说，有古墓的地方，因为泥土曾被翻掘和踩踏，庄稼的长势会比旁边的差一些。
“闻”即闻气味，按照气味的区别来分辨某处是不是有墓葬。如秦汉时期的墓葬中，常被灌注水银和朱砂用于防腐;而唐宋后来的墓葬墙壁上通常来讲涂抹有青膏泥。这几个特殊物质所散发的气味，普通人难以察觉，而盗墓者总能灵敏地辨别。“闻”的另一层含义为听声音。普通的大型古墓，一旦受到较大震动如空中打雷时，就能向地表传出不同于别处的声响。清朝时期臭名昭著的大盗墓贼焦四，就善于通过声音来查找陵墓。他曾在打雷时寻找墓地，并能依据回声准确判断出墓葬的具体位置。
“问”就是踩点。盗墓者多数都能说会道，尤其善于与老年人谈古论今。每到一处，他们便会以算命先生或风水先生的身份，拜访当地的老人，通过和这些人的交谈，获取有关古墓的信息。
“切”，是查找古墓过程中最为重要的环节，有3层含义：一是指发现古墓后，依据地表的地势等情形状况，准确地找好打洞方位，以最短的距离进入墓穴;二是打开墓中棺椁后，没有遗漏地摸取死者身上的宝物;三是触摸到文物后，即能判断其为哪个朝代的文物、价值有多大等。
如何看坟墓风水?尤其是公墓
1。大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫爸妈山;
2。左右要山向护卫，就好像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低;
3。前方要有山向，要远;
4。中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马;
5。中间要有水系环绕。
看坟墓风水的几个要点
1。由于坟墓就是阴地，假如这快地方春夏秋冬四季见不着阳光，叫阴气过盛，无论外环境怎样怎样好，此处地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一;
2。建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势;
3。有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家里经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避开这种地形;
4。上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继没有人;
5。靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断;
6。要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽最大力量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主比较容易与他人发生纠葛;
7。假如公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象;
8。陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设经常提到的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落;
9。在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家里收不抵出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。
如何看坟墓风水?最后要说一点，明堂开阔能够起到好作用的孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。回归自然原则：如今的城市规划里，墓地离城市愈来愈远。阴阳要相隔，这是风水常识。
坟墓风水断吉凶
从哪些方面可以判断坟墓的风水好坏 祭祖文化是中华传统文化的精髓，作用与影响着几千年的华人思想。对民族的延续发展起到最大的效果。当我们在祖先牌位前祭祀礼拜缅怀的时刻，也是对自己道德行为，人生发展的一次自我反省。缅怀祖先的历史，检讨自己是否发扬或者改善了家的发展与壮大。自己有还是没有做败坏老祖宗的行为。还要说的就是这样代代的祭祀礼拜缅怀。使人更有归属感。责任感。哪怕你是一个单身，不要忘了你前面还有许多老祖宗在你前面注视着你，你并非一个人在生活。
四川人骂没道德的人和事喜欢说，你简直是丢了你家的老祖宗板板。你的老祖宗牌牌都不要了。意思是你辱没了你的祖先牌位。时刻提示你，你代表并非一个人，还有你无数的祖先。由于是你的祖先造就了你。你应该维护祖先的荣誉和光辉，并且发扬下去。
还有发现对祖辈祖先越敬仰的家庭，家风品德都会相对较好。就好像家中放着并诚心祭祀礼拜的佛像，品德怎么都不会很坏。由于他心中有一个无形的规则管束，此刻社会名利。社会风气对自身命运的作用与影响。打比方说在古时候。社会道德这种无形的风气下。自个的爱情婚姻。打比方说命理八字出现一些爱情婚姻不吉利或者晚婚的迹象，都不会非常严重。或者不会随意离婚。此刻可能易学中出现一点爱情婚姻不利的流年都会引发离婚。古时候女孩子易学中出现文采好的特点。但不会是什么高学历。顶多就是认识几个字，心灵手巧之类。此刻女孩子出现这种特征。常常就是学历有些高了。
这便是社会国家的命数与自身命运的作用与影响。风水命理也要和时代进步。打比方说南京大屠杀，三十万人切记不可能都是易学中显现了死亡的特点。这就和国家的大命运相关了。也就是说一个时代的命数决定了一个时代人类的命数高低。
所以祭祖也是维护一种好的风气与品德。记得幼年时期听爸爸说起一句相对较好的话。祭祖扫墓那些和无关的。就是对已故亲人的缅怀。
在与不同朋友的交流中。命理大师高勇强发现。许多内心容易忧郁痛苦迷茫的friend。一是缺少一个方向。二是圈子太小。生活之中容易以自我为中心。应该放开内心。多走走看看。按佛教说法就是放下执着。
还有的friend是由于是不够自信，容易自卑，放不开。不够洒脱。其实也就是说你在你祖先的面前。你就是一个骄傲。你代表了那样多的出色的祖先。有啥自卑的呢。推前几代，说不定谁比谁有钱呢。
我们那里是30那天家中祭祖祭天。初一再去坟头祭祀礼拜。看着一堆堆黄土，感概人生。感概他们那毕生。会觉得生存的意义与责任，就好像心灵的洗涤。其实也就是说扫墓还有那么一些好处。有一部分人许多人多年不祭祖扫墓。不晓得扫墓可以观察坟体的变化。做出适当的休整，对 命运事业也是有用处的。以前高勇强老师就遇见过这样一个案例。有个海外华人孩子老是病。大师说，你家祖坟进水那。他回国去看。果然进水了。休整后。病就好了。在实际工作经历中也出现许多如此的案例。有一部分人命运不顺也是祖坟风水问题。这种问题还是比较麻烦的
古时候风水地理书中许多关于坟墓环境对家人的作用与影响。我们不如参考看看。当然只是参考喔，具体问题要具体对待。依据实际情况为主。有些的缘故是多方面的。
前天看过一个新闻，老太太算命说孙子命理缺金，给孩子吞金戒指。差点出人命。真是咋样说呢。哭笑不得啊。你这是高档黑啊。缺金吞金。缺水好办。缺火难不成还吞火。所以德禄斋百年规则里面就有一条。命有可算不可算。有的人给再多也不能算的。愚昧害死人。别人说一句，他拉着半句就跑了。就好像有些娱乐新闻。摘章断句。有爆料就行，管它局中人本意是什么，呵呵。
一，出瞎子地
1，坟墓上长有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，由于树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。
2，坟墓的向位在正南，西南，东南方向，如有群山，高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出现。
3，坟墓向前有别人家的坟墓，和此坟墓构成一条直线者出瞎子，假如偏左出男人。。。。。。>>
怎样看祖坟墓地吉凶 祖坟墓地风水须知忌讳与禁忌 1。坟墓凹陷者，主易伤家人。墓碑裂损，主车祸、血光、破财。
2。坟墓上面，经常被人践踏成走廊者，主子孙在社会上常被人欺侮、卑视，成就不高。
3。坟墓终年不被阳光照到，而使墓地太过阴暗者，主子孙患病不断或有久年病人。
4。坟墓长年被水浸棺者，主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、嗜酒之人。
5。坟墓外的树木高大，覆盖整个坟地者，主子孙有久病之人。
6。祖先坟墓被盗，而尸骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孙易有血光、凶祸。
7。坟墓上有插入XXX（好似一箭穿墓）者，主子孙易有血光、凶祸（插者亦会有恶报）。
8。坟墓上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者，主子孙易有中风或凶祸。坟墓前方、后面、旁边亦不适宜堆放水泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论（但祸较轻）。
9。坟墓前方有高大之墓地或建筑物者，主子孙运程不顺或有官讼是非。
10。有一部分人，由于战乱或贫穷，将祖先草草埋葬，无碑无坟者，主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成11。坟墓前方凹陷崩落，割脚，使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者，主子孙有血光、手术，车祸、失足或坠楼之祸。
12。切除墓地树木时，若将树龄比丧家还大之树木，从根部切除，主切除者，家人会得急性病不吉（三十年以上树木最凶）。切除枝干细碎则无妨（要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉）。
13。坟墓整个用水泥封密（不透土气）者，主父子分居（儿子分居或死亡）。
14。坟墓遭受风吹地劫、残缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者，主子孙出人不贤、好争好斗，而有仇杀、牢狱之灾。
15。坟墓内程之排水口太大着，主不旺财和膀胱之症。排水孔被阻塞者，主耳病、目疾、妇女阴症。万灵风水修复综合派许少锋
16。坟墓旁有大树者，易有树根穿棺缠尸之现象，主子孙易有病痛、官非、不顺之应，当然还要跟据树的品种来定有吉有凶。
17。坟墓前堆积砂士、砖块者，主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。
18。坟墓被埋没，而有它坟又在上面置新坟者，主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱。在上面之新坟子孙，主家运不顺、灾疾不断。
19。坟墓四周围墙，而无留进出之门者，主子孙有官讼或牢狱之祸。
20、坟墓旁种植花朵竞放者，易发花枝，主子孙风流，易有桃花之应。
21。坟墓之土是火山灰或黑土者，主子孙身体欠佳，易有轻微残障之人。（墓士质地太差，同此论）。
22。坟墓周围近坟处树木高度比墓碑高一倍以上者，主子孙病灾不断，且子孙懒于到墓地清扫、祭祀礼拜。（远方树木无妨）。
23。坟墓上方有高压电通过者，主后代思想不稳定，事业衰败，金钱会逐渐耗损（存不住钱财）。
二十四、坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不吉，主子孙个性怪异孤辟，社会适应不良之应。
25。坟墓被旁边之土石自然掩埋者，主孙有重病之祸，还易绝嗣。
26。如坟位较低，邻旁墓地较高，下雨时，雨水会流入墓地积水者，主该墓子孙体弱多病或易爸妈不全。
27。坟墓建于山顶上者，主子孙败财，爸爸早死或过继他人为养子不吉。
28。同一基石上，有二个墓碑以上（夫妻或其它人）者，主家庭易有二个主人，且易有轻微残障之子孙。
29。坟墓建于室内或石室中者，主子孙身子较差，易过继他人为养子，家里易有不为人知之秘密发生。
怎样看阴阳风水坟地草可断祸福吉凶 阴宅风水入坟断之坟地草口诀诀窍:
要知男女老少坟，只有草木才知音，
要知何因死的人，草木也能定分明。
要知宅主富定贫，坟地山水自分明，
新旧草木坟中生，阴阳草木定是真。
少者草在东边少，老者草在西边生，
东边草高男家发，西边草高女家兴。
坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏，
左边东来右边西，坐南朝北四位取。
左边草高是男坟，右边草高葬女人，
男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷。
右头草木斜左脚，定主里面埋老妇，
左边草木斜右头，白头老翁埋里头。
左边草木斜左头，少年子弟埋里头，
右边草木斜右头，红粉佳人不知秋。
坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人，
坟堆上草下无草，定是痨病和孤老。
坟山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，
上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人。
左边无草男痨死，右边无草贫女人，
左右若有寄生草，定是过房抱养人。
坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死，
东边草高是男坟，西边草高是女坟。
草头向东是男坟，草头向西是女坟，
坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓。
坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身，
坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人。
坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子，
坟上草枯少年亡，赤色草散女二十。
坟上草生不散根，草上双直是男坟，
女坟尽火男尽金，草连成索吊死人。
土白草黄男子坟，土黄草白是女人，
垭口葬的是假穴，真的是正坟。
路边埋的是叫化子，江边埋的是淹鬼，
群葬乱杂刀qiang亡，坟上青苔后没有人。
草青有黄显名声，草若东倒长男发，
草若倒西少女兴，草头有土子孙盛。
扯草无土大不顺，草往后捆家兴盛，
草往前捆家败光，坟上土色若不正。
葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷，
十年之内家全败，此是入坟断验诀。
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远可测风水，近可断吉凶。 你能测得山脉《在天成象在地成形》吗？穴上一点太极晕动吗？
墓地风水吉凶有科学根据吗 假如我请风水师看中一块“风水宝地”，紧接着将祖辈的坟茔迁至这里 ，自然俺会非常相信俺的家族以后将会长盛不衰，于是不管在工作还是生活上产生相当积极的心态，同时对本人的子女严格要求，给予良好的教导，由于我们家将会诞生出伟大的人。在长期如此的严格的教导下，第1，子女也会默化潜移的相信本人的未来，有良好的自信；第2，对子女的教导本身就能比别人做的更好（严格点是说做好的概率比别人要大）。俺依然是举例来说明：金庸笔下的慕容复，从小时候就是被灌输未来要复国，是未来的君主的概念，在妈妈严厉的教导下，慕容复从八岁就已经开始每一天四个时辰习文，四个时辰习武，固然后来结果不好（教导过头了，呵呵），但仍然是那个时候青年之才俊。假如慕容复和她妈妈不是由衷的相信未来，相信慕容复不可能有很大出息。我这个例子不是说务必要多么伟大，只是说通过“风水宝地”这个概念来给本来没有自信和信奉信仰的家庭带来一个目标，并建立自信，自然会比没有这种呢要素的家庭就要好出许多，肯定也概率上的好出许多。还须留意的是，依据风水术选址，不管风水师知道不晓得原理（只若不是那种蒙人的骗子），皆能依据书本和罗盘来寻觅到一个风水宝地，这种地方通常是在平缓的山腰，在山脉合围的两臂上（只有极少数是在很险要的具体位置），由于这种地方不太容易被泥石流冲毁，而且由于视野开阔不太容易找到藏身之处，因此被盗挖的可能性就要降低。由于祖坟被毁这个对后人的心理打击太牛逼了。同样两户人家，一户是迁坟到风水宝地，一户的祖坟被泥石流冲了，那么这两户人家的主人心理状态是显然不相同的，安定和心和惶恐的心会作用与影响到两户人家的事业和生活。
怎样看坟墓风水 寻龙点穴看向首，？生老病死，难逃宿命，祖先入土为安，入福地为安，由于坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿，有不可估量的作用与影响；好坟风水宝地难寻，怎样利用风水知识寻得一块好穴呢？看坟墓风水坟墓遇吉水则发在堪舆风水学上，我们把山脉或者河流称之为，在上有很多的吉利穴位，亦有许多的凶险穴位，还有更加的多的平常的无大吉、也无大不吉的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取所蕴藏的能量。所蕴藏的能量亦有吉利能量和凶险能量之分，假如我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是吉利的能量，我们的子孙后代就会荣华富贵;反之，假如我们把穴位点在了凶险能量的点上，故此我们吸取的就是凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继没有人。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水是很重要的。出口水最好就是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠看守水最吉。水法有许多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离乾艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等。水法多种，公说公有理，婆说婆有理，出现极为混乱真假难分，一旦用上，就会给主人带有无穷的灾难，轻者损财病伤，重者家破人亡，所以风水学靠的是真材实学的本事，来不得半点虚假，不然会害人害已，危害社会，造成不可挽救的严重后果，那么这样也就是说，以上这几个水法应验情度极低。看坟墓风水要点墓地风水说法自然界的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得全局之势，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物！！！看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。1。靠山近水山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴盛，择水能够令钱财广聚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。2。前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。3。屈曲蜿蜒直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。4。明堂开阔登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。5。坟墓忌讳和避讳在树根的上方，不然会使死者不至于安息，从而风水也就没有可能会好了，这是因为树木逐渐的再生长，它的树根那么是长得最快的部位了，因此它的生长会产生许多的声响从而作用与影响到死者。1．决定你生下来时的阴宅风水一般为你生下来时离自己近日的祖扫墓墓风水。有些四世同堂的人，老爷爷还健在，就得剖析上一代的坟墓风水了。这时决定你生下来时的阴宅风水的作用与影响。而老爷爷、爷爷、爸妈的坟墓风水是决定你生存过程之中的吉凶运气，包括你的配偶和子孙。爷爷假如在你出生前死亡，那么对你的作用与影响最大。2．有些老爷爷死亡早，离自己相距五六十年，那不如就属于远水，因为时间还不算久远，对后世作用与影响的效果力还较强，就这几个作用力对对一自个的作用与影响力在实际中的作用也是差异较大或很大的。3．有一部分人物的风水磁场十分强烈，可以作用与影响后世人几百年或几千年，主要为大正派人物和大反派人物，主要为开国皇帝和功臣、大圣贤、大伟大的人、大恶人、祭奠成神仙的老祖宗和古代人们。仔细剖析它的风水，便可知其后世子孙几百、几千年的盛衰。
坟墓风水对家人有哪些作用与影响 对后代作用与影响较大，包括富贵贫贱的档次、寿命等。
坟墓风水对家人有哪些作用与影响 前程后事于风水有关，安葬的各式风水格局和地理问题也会作用与影响，但现如今都采用火化，安葬已经没有风水之说。
风水师看某子孙的四柱之后就能够推断其家族祖坟的好赖和吉凶吗？ 祖坟西南方有一棵树暗示哪些吉凶？ 1。按说男生的四柱是不能看出男生家祖坟吉凶情况。看风水讲就是科学，最要紧是方位。
2。西南方为砂位，为坤位，有树是好事，定女主人相对较好。不要砍掉。
3。阴宅风水作用与影响占60%以上，阳宅只占40%左右。是相呼应的。
龙生墓地中的风水吉凶好坏对后代作用与影响大吗 不是，24山向，山山有吉穴。
阴地风水如何看
选风水坟墓须留意如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，如此才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才可以找到名符其实的风水宝地。但是要真懂这几点，可真不容易！！！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这几个好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。因此要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！！！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。于是，或以向差而得不到富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
八字怎样断祖坟?
由八字，断祖坟，须以四柱之日干——福主之位，分别与年、月干、日支、时干三方之间的排列关系判定，按司莹居士《八字泄天机》一书所述要点，谨归纳如下： （一）凡月干、日支、时干三方皆为官煞时，则示命主生下来时之祖坟风水，存有有害于命主之因素，其生活空间，包括生活、工作、事业、学业、人际关系、爱情婚姻、子息等项，多会遭有不同程度的阻逆或侵害，或凶吉平杂、逆象变异！！！其中，年、月代表坟墓之左方，日支代表坟墓正中后方近处，时干代表坟墓之右方；假若月、时干皆为官煞时，则预示祖坟之正前方，必有煞气侵蚀且程度较重；有时亦代表有其他坟墓阻隔（或有其他异物如树、石、建筑物等）挡遮，抢夺了前方来龙之吉祥风水。 （二）福主出生后，虽经久年远，除祖坟确有重大变异迁徙者除外，原则上仍可按此法，框定坟墓各方之吉凶顺逆：即天干为前方、地支为后方或坟墓内部；年、月支为祖坟左后方，时支为祖坟右后方，日支为祖坟正后方；假若某方位有官煞阻逆，则示此所示之方位，有不吉之煞气（包括他人坟墓或其他异物）遮挡住了吉祥风水。 （三）以墓碑为标准，当站在墓碑后往前方察看时，凡祖坟之左方受阻塞，则会应于长房子孙，不顺多逆；凡中间方受阻塞，则会应于二房子孙，不顺多逆；凡右边阻塞，则会应三房子孙，事多蹇促；如若后代子孙多于三房时，可按此方法循环排序（即按4。5。六房）顺序再由左向右排序论定，且子孙年限距离愈近者，则受煞气之侵蚀愈重，其应验的时间相对也愈快速。 （四）祖坟所临之煞气，蕴含：祖坟朝向不顺、邻坟阻挡夹克、他物（树、岩、石、建筑物）逆遮、坟墓下葬处地土浅薄、因近处开发建筑振荡等等；当然亦包括坟墓内，棺木或骨灰盒散崩、腐烂、先辈骨骸久久潮湿、浸泡等…… 例一：八字排盘：财官日干枭乾造癸甲己 丁 (日空寅、卯)未寅酉卯 （此造八字，官煞得令在月，完全靠丁火引化护身。丁火为救星贵人，惜印星不是排在年、月之长辈位，代表靠自力、少贵人，逢壬、癸年伤丁，小人官煞即刻攻入，破财官符。）断祖坟： 月干为官，此造福主其上代祖坟，左前方阻塞，后方有一大堆他坟，为公墓荫生之八字。此方夺气甚盛；完全靠右前方之地势破解护卫，如此类之祖坟，右前方不远处必有水，或右前方之地势护卫较高。寅中丙火助力，寅为月支，代表来龙；现寅木被酉金所克，配合未中丁火助，因为官煞重，此类地理已无地气而可言，左边空陷煞气，夺气甚于右方，断长房子孙有损；三房尚还平顺较吉。聚气在丁火，日干为已土，加上寅中丙火，知祖坟方向为：向东方、稍偏于东南。 例二：八字排盘：才财日干比乾造癸壬戊 戊 (日空子、丑)巳戌午午 （此造八字，不见官星，亦无暗藏，地支印星有力，逢寅卯年大吉。逢甲、乙年未必，乃天戊土受克，辗转引化……断祖坟：八字无官，阻塞当无，四围宽广，独坟一个；双午印星，坐支有力，代表坟墓后方地势，环绕有力，靠山稳健。按大运推排，无寅、卯大运催贵，少贵气必然，亦预示缺少官印相生之机遇；祖坟既非山龙之地，亦少吉祥之气积聚……祖坟天干无印，坟墓前方平坦，煞气固然未见，但亦少较高之山峰护卫——当属平顺普通之平坡地域处也！！！祖坟墓坐西北（戊）向西（壬）。 （以上见司莹居士《八字泄天机》之“祖坟、日干左右、上下之关系”章节，为便于阅读，文字已稍作修正） 何家淼（法号慧淼）居士
风水解说:祖坟风水墓地吉凶?
坟墓的风水是还是不是可以看吉凶呢？老人在逝世之后，后代子孙为之选一块好的墓地是为了报答老人对子孙的养育之恩。也是子孙后代义不容辞的责任。而且选了一块好的墓地也是为子孙后代造福。那么关于坟墓风水的吉凶是什么呢？随我一起来瞧一瞧 墓地风水 吧！！！
1。坟墓凹陷者，主易伤家人。墓碑裂损，主车祸、血光、破财。
2。坟墓上面，经常被人践踏成走廊者，主子孙在社会上常被人欺侮、卑视，成就不高。
3。坟墓终年不被阳光照到，而使墓地太过阴暗者，主子孙患病不断或有久年病人。
4。坟墓长年被水浸棺者，主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、嗜酒之人。
5。坟墓外的树木高大，覆盖整个坟地者，主子孙有久病之人。
6。祖先坟墓被盗，而尸骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孙易有血光、凶祸。
7。坟墓上有插入XXX（好似一箭穿墓）者，主子孙易有血光、凶祸（插者亦会有恶报）。
8。坟墓上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者，主子孙易有中风或凶祸。坟墓前方、后面、旁边亦不适宜堆放水泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论（但祸较轻）。
9。坟墓前方有高大之墓地或建筑物者，主子孙运程不顺或有官讼是非。
10。有一部分人，由于战乱或贫穷，将祖先草草埋葬，无碑无坟者，主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成11。坟墓前方凹陷崩落，割脚，使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者，主子孙有血光、手术，车祸、失足或坠楼之祸。
12。切除墓地树木时，若将树龄比丧家还大之树木，从根部切除，主切除者，家人会得急性病不吉（三十年以上树木最凶）。切除枝干细碎则无妨（要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉）。
13。坟墓整个用水泥封密（不透土气）者，主父子分居（儿子分居或死亡）。
14。坟墓遭受风吹地劫、残缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者，主子孙出人不贤、好争好斗，而有仇杀、牢狱之灾。
15。坟墓内程之排水口太大着，主不旺财和膀胱之症。排水孔被阻塞者，主耳病、目疾、妇女阴症。万灵风水修复综合派许少锋16。坟墓旁有大树者，易有树根穿棺缠尸之现象，主子孙易有病痛、官非、不顺之应，当然还要跟据树的品种来定有吉有凶。
17。坟墓前堆积砂士、砖块者，主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。
18。坟墓被埋没，而有它坟又在上面置新坟者，主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱。在上面之新坟子孙，主家运不顺、灾疾不断。
19。坟墓四周围墙，而无留进出之门者，主子孙有官讼或牢狱之祸。
20、坟墓旁种植花朵竞放者，易发花枝，主子孙风流，易有桃花之应。
21。坟墓之土是火山灰或黑土者，主子孙身体欠佳，易有轻微残障之人。（墓士质地太差，同此论）。
22。坟墓周围近坟处树木高度比墓碑高一倍以上者，主子孙病灾不断，且子孙懒于到墓地清扫、祭祀礼拜。（远方树木无妨）。
23。坟墓上方有高压电通过者，主后代思想不稳定，事业衰败，金钱会逐渐耗损（存不住钱财）。
二十四、坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不吉，主子孙个性怪异孤辟，社会适应不良之应。
25。坟墓被旁边之土石自然掩埋者，主孙有重病之祸，还易绝嗣。
26。如坟位较低，邻旁墓地较高，下雨时，雨水会流入墓地积水者，主该墓子孙体弱多病或易爸妈不全。
27。坟墓建于山顶上者，主子孙败财，爸爸早死或过继他人为养子不吉。
28。同一基石上，有二个墓碑以上（夫妻或其它人）者，主家庭易有二个主人，且易有轻微残障之子孙。
29。坟墓建于室内或石室中者，主子孙身子较差，易过继他人为养子，家里易有不为人知之秘密发生。
墓地风水如何看
墓地风水如何看
墓地风水如何看，厨房位置跟方位风水皆有着许多的讲究，许多人或许不相信风水但有些东西由不得你不信，选择那个楼层的房屋能够让人住得更舒服，诚然，风水也没有可能完全相信的，只能半信，我整理了墓地风水如何看风水知识与忌讳与禁忌。
墓地风水如何看1
1。墓地风水看吉凶
看明堂
什么是明堂，就是坟墓正前方的具体位置。从风水的角度来看，墓前开阔平整，就是成为上好风水坟墓的主要因素。若是墓前有阻碍，有源头不明的流水等等皆为不好的。
看地势
从墓地风水来说，坟墓不能选择在高山绝境，更是万万不可以在低洼潮湿的地方，地势要平整，与周围环境形成持平的地面。
看周围环境
墓地周围五十米以内不要出现任何明显的低陷、洼地、公路等，这样的话会冲撞去逝的人。并 且，不要选择有高压线通过的墓地，要不然主家运衰退。
2。墓地风水好的预兆
依山傍水
依山傍水，是风水中极品墓葬地的条件之一。特别是墓地背后有靠山，后人的发展稳固，象征着后人有靠。墓地风水规则中“山主人丁、水主财”，依山傍水的墓地风水不错。
看花草
墓地风水说法“天人合一”，与大然越接近的坟墓在堪舆风水中就越是上好的墓葬地。坟墓周围的土地肥沃，花草丛生的地方，一定是特别好的。坟墓选择地点。
上面便是关于墓地风水看吉凶、墓地风水好的预兆的内容。墓地风水是一种复杂的文化学问，对后人来说墓地风水十分重要！！！
墓地风水如何看2
阴宅风水学
墓地是有吉凶之分的，风水好的墓地可以使子孙兴盛、平安多福，而风水凶一点的墓地也许会给子孙带来灾祸。墓地风水是一门神奇的学科，也是一门介绍人怎样与自然和平相处的学问。
墓地风水是一种复杂的文化学问，怎样选择墓地是要看风水的。自古以来，人们都很注重和重视墓地的抉择，古代人们选择墓地考虑的因素是有先后顺序的：一是国之都城附近，其风水受金龙之气作用与影响，风水自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如工作地、战场等，这多数是受到了交通所困，没有办法；四是生前所向往的地方等。不管埋在哪个地区，都是要看风水的，多数都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有很多其它讲究。如：first of all，应该明确穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来核实确定土地神位的大体方位，再依据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来核实确定土地神位的准确方向。如此的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。好的坟墓更加符合风水要求，也能够更好地荫益子孙后代。
那么如何选择墓地呢？注意和提防以下问题与事项。
阳光照射
墓地属性为阴性，所以务必要选择从早上到下午一点半，阳光皆能照射的地方，如此才能做到阴阳相合，是为吉相。
最好在墓地建造界线。
没有界线的坟墓，主比较容易与他人发生纠葛。
有条件的话就建造一个低矮围墙，将主入口一定置在正中间位置。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。
墓地的入口要谨慎选择，以朝向南、东南及东南偏南为吉。
不要选择有高压线通过的墓地，要不然主家运衰退。
墓地的土质假如是属于古时候或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代，最好就是红土。
不要将墓地建在山的凌线或山顶，不然会犯财产的保全问题，会带来劳苦。
墓地的坟不能太高，要不然妨碍主家福相。假如是因周围的关系而得不到不填高时，也不能填高太多。
墓地的围墙不能太高，要不然远离社会，从而形成孤立无援的局面。
附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家里会患胸病部或腹病。由于墓地内的树木是属于凶相，假如不加以砍伐的话，会造成病端。
要勤除草，墓地附近的杂草，假如蔓延到自家墓地内时，就会变成凶相，主其家里会出现身子较差的人或病人。至少要一年清扫一次。
有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。
主其家里经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避开这种地形。
不可以在墓地上铺设石板、水泥、石头，要不然主家会收不抵出，财运受阻。