雍和宮求簽在哪風水北京華蓋(北京哪裡求簽最靈驗)
明天想去雍和宮，請問怎麼拜佛，怎麼求簽
有佛處急走過，無佛處莫挺留
雍和宮可以抽簽嗎?
可以
【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這幾個都是障礙我們解脫的方式方法，當然應該摒棄。也於是，佛陀其實沒有告知我們命數是否能算的準，風水是否能使俺們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回答。不過在今天依然非常多三寶弟子對此樂此不疲，此亦為佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，不過僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的，由於通過風水得到的安康但是是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗盡的時刻，便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以獲得經濟利益的時刻，整個世界的環境已經遭到非常嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，不過破壞容易恢復難，看看我們賴以生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的人都明白知道，控制任何人的命數是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不曉得命數是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命數，於是便會開始神的力量，這個可能就是原始社會膜拜神靈的緣故吧，這種習俗直到今天仍然作用與影響很深，可見無明的愚癡力量是多麼強大。未經過修行的凡夫，他的命數通過一定的方式方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形，這就像是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現，前世造的業，在今世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，不過隻可以算出來一部分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要今世皆在受此一報，那麼你今世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和外境，你本人就能夠做到，隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的
北京什麼地方有求簽和解簽的寺廟?
散佈在京城的佛寺、道觀、清真寺，以各自的方式存在著，為信徒們滌清心靈，為這座古老的城市默默祈福……這幾個寺廟年代久遠，風景怡人，不但是香客信徒的好玩的去處，也是旅遊行程必選方案。
妙應寺
妙應寺位於阜城門內大街路北，始建於元代，初名大聖壽萬安寺，遭火焚，明朝再建時改稱妙應寺。因寺內有通體塗以白堊的塔，俗稱白塔寺。現寺內的建築大多數為清代所建，僅白塔在火焚中幸免，為元代遺物，到現在已700餘年。院中間聳立著白塔，塔下臺階可直登塔基，頂端華蓋四周懸掛著36副銅質透雕的流蘇和風鈴，微風吹動，鈴聲悅耳。白塔的形制，淵源於古印度的窣堵坡，由尼泊爾工藝傢阿尼哥參加瞭設計和修建。妙應寺白塔是元大多數保存到現在的重要標志，是我國現存最早最大的一座藏式佛塔。行車路線：乘13。101。102。103。823。812。814路車到白塔寺站下車。咨詢電話：6616021一、
法源寺
法源寺在宣武區法源寺後街，宣武門外教子胡同南端的東側，它是北京市內現存最古老、規模最大的、歷史最悠久的名剎。法源寺現為中國佛學院和中國佛教圖書文物館所在居住地。古寺藏經館中陳列著東漢、東吳、北魏、北齊及隋唐石雕造像，其中以唐感享三年造像最為珍貴，而明代木雕佛涅盤像，長可十米，是北京最大臥佛。法源寺的丁香很有名，號稱香雪海、曾與崇右牡丹、恭王府海棠並稱京畿三大花事，乃京城絕景。作傢李敖的長篇小說《北京法源寺》獲諾貝爾文學獎提名，現實的法源寺不可錯過！！！行車路線：乘61路車到牛街南口站下車，沿南橫西街至教子胡同再向東。聯系電話：6353396六、
廣濟寺
廣濟寺位於西城大街西四路口西北角，相傳創於金代，已有八百多年的歷史，是北京的名剎之一。明天順年間，山西普慧沙彌重修古寺，賜名"弘慈廣濟寺"。古寺建築到現在保存完好，寺內花木秀麗，院落幽靜。其中雄偉的天王殿，除四大天王"金剛怒目"外，便是明代銅鑄的頭戴天冠的彌勒像和手捧金杵的明鑄銅韋馱像最為珍貴。寺中古樹旁立石碑上刻乾隆帝禦制《鐵樹歌》，甚為珍貴。廣濟寺現為中國佛教協會所在居住地，是全國佛教事務活動的中心。行車路線：乘13。101。102。105。823。812。814路車到西四站下車。聯系電話： 66160907。
雍和宮
位於東城區安定門東大街和雍和宮大街交匯處，它是北京地區規模最大、保存最完好的喇嘛教黃教寺院雍和宮。雍和宮建於清康熙33年，曾為雍正登基前的府邸--雍王府。乾隆9年乾隆九年改為藏傳佛教寺廟，成為清管理全國喇嘛教事務的中心。雍和宮有將漢、滿、蒙、藏等多種建築藝術融為一體的獨一無二藝術風格，寺院殿宇宏偉，樓閣巍峨，既有宮殿金碧輝煌的建築，又有古剎莊古板穆的氣氛。雍和宮內紫檀木雕刻的羅漢山；白檀木雕刻的彌勒大佛；金絲楠木雕刻而的旃檀佛龕，被譽為雍和宮內的木雕"三絕"。行車路線：公交13。62。44。406路可達，也可乘地鐵直達。聯系電話：64049027
孔廟
北京孔廟坐落在北京僅存的唯一一條仍保持著清代北京古老街巷風格面貌的國子監街上，距另一聞名全國的藏傳佛教寺廟--北京雍和宮，僅百米之遙。北京孔廟占地22000平方米，自1302年元朝建廟以來，這裡就是元、明、清三代皇帝親臨祭祀孔子的主要場所，它的等級在全國的孔廟中是最高的。孔子作為我國傳統文化的傑出代表和世界文化名人，受到各國遊客的尊崇，北京孔廟也成為有別於其他各地孔廟，風格獨異的京城旅遊的熱點。行車路線：乘13。406。807路車國子監下車或乘地鐵、116。特2路雍和宮下車。聯系電話：84011977。
白雲觀
位於西城區白雲路的白雲觀是北京第1大道觀，有"全真第1叢林"之稱。白雲觀原為埋葬邱處機遺蛻而創建的，位於金代"太極宮"東側。邱處機是全真道祖師王重陽的七大弟子之一，創建龍門派，他的遺骨到現在仍埋葬在觀內丘祖殿香案下石座內。白雲觀規模宏大，觀前影壁所嵌"萬古長青"，為元趙孟頫書。欞星門為七層四柱牌柱，舊為觀中道士觀星望氣的地方。觀內三清閣東側為藏經樓，自明代以來貯奉《正統道藏》，那個時候所建的《賜經碑》，今保存完整。此刻中國道教協會便設在白雲觀內。行車路線：乘19。320支414路車到白雲觀站下車，或乘114。308。937路到白雲路下車向南。聯系電話：6346353一、
覺生寺（大鐘寺）
大鐘寺位於北三環北側，又稱中國古鐘博物館，因寺內大鐘殿懸有一口大銅鐘而得名。大鐘寺古鐘博物館目前收藏鐘鈴類文物439件套，其中永樂大鐘鑄於明代，距今已五百多年。鐘身內外整齊地鑄有佛教經典17種，總計227000多字，字體工整、堅韌、相傳為明朝書法傢沈度的手筆。永樂大鐘造型精美、鐘聲純厚綿長、穿透性強。清晨可遠傳10餘裡。永樂大鐘以悠久的歷史、高超的書法藝術、精美的鑄造工藝而馳名中外，有中外鐘王的美譽。除這口大鐘以外，大鐘寺內還陳列元、明、清三代鑄造形式、花紋造型不一的銅鐘近百餘口。行車路線：302。367。718路大鐘寺下。聯系電話：62550819。
戒臺寺
戒臺寺位於京郊門頭溝的馬鞍山麓，到現在有1三百多年歷史。戒臺是僧人受戒的壇臺，亦稱戒壇。戒臺寺戒臺是全地球現存最大的戒臺，有"天下第1臺"之說，還能夠傳授佛門最高戒律菩薩戒，而成為我國佛教的最高學府。戒臺寺素以""戒壇、奇松、石洞"聞名天下。戒臺怫龕中113尊泥制彩繪的戒神，出自第4代"泥人張"張銘先生及弟子之手，是難得的藝術珍品。石佛村的明代摩崖造型是北京地區目前所發現的規模最大的保存最完整的一處摩崖造像群。行車路線：遊7路、931路直達；或乘336。326路至河灘，再轉長途車可達。駕車可從五孔橋洞阜石路到門頭溝區石門營，有路標。聯系電話：6980264五、
紅螺寺
紅螺寺位於京郊明珠懷柔縣境內，為歷代佛教聖地，也是京華氣功的起源之地。紅螺寺始建於東晉，為十方常住寺，是北方最大的佛教叢林，千年以來一直是佛教聖地。歷屆住持多由皇傢命派，高僧頻出，世有"南有普陀，北有紅螺"之說。因有紅螺仙女的美妙傳說，當地人叫作"紅螺寺"。紅螺寺歷屆主持多由皇傢命派，高僧頻出，佛法超風。寺內環境幽雅，古木參天，經年常青，其中紫藤寄松、禦竹林、雌雄銀杏號稱三絕景。行車路線：宣武門乘遊6。遊16路直達，或東直門乘916。936路至懷柔再轉車。駕車可從三元橋下京順路，沿迎賓館北路行5公裡即到。聯系電話：60681639 。
敕賜和平寺（花塔寺）
敕勒和平寺位於位於八達嶺長城南麓、昌平衛星城西北15公裡的龍鳳山腳下花塔村內，也叫作花塔寺，始建於唐代。寺院處在龍鳳山的龍尾山坳之下，山峰險峻，景色秀麗。寺院建造的規模宏大，殿堂錯落有致，遮掩於參天古樹之中。敕勒和平寺是歷代北京佛事活動中心。敕勒和平寺恢復瞭每一年農歷初五和九月初九唱大戲四天的文化傳統，使花塔和平寺廟會又成瞭聞名京、津的傳統廟會。行車路線：德勝門乘345路到昌平終點換乘357路到南口鎮下車乘小公共汽車直達；或從北京北站早7：00乘火車到南口站下車，再轉乘小公共汽車直達。
聯系電話：69778491，69778497。
雲居寺
雲居寺位於北京西南房山區境內的白帶山下，它的石經山藏經洞及唐、遼塔群構成瞭中國古代佛教文化一大特色，被評選上北京旅遊世界之最。雲居寺始建於隋末唐初，是我國佛教經籍薈萃之地。寺內九個藏經洞珍藏著浩瀚的石經、紙經、木板經，號稱三絕。除瞭佛教三絕與千年古塔外，寺中還珍藏著令世人矚目的佛祖舍利，為千年古剎增加瞭一份祥光瑞氣。雲居寺是國內和國外著名的佛教寺院，享有"北方巨剎"的盛譽，它專有的幽靜環境、奇特的秀麗風光，蘊涵著濃鬱的佛教文化特色。行車路線：從天橋做917至雲居寺、十渡，5月--10月在前門乘遊10路（北京南站--雲居寺），都可直達雲居寺。聯系電話：6138161二、
東嶽廟
東嶽廟位於朝陽門外大街路北，距今已有600多年的歷史，元末毀於戰火。後經數次擴建，是我國北方最大的"正一派"道觀。東嶽廟有"京城小碑林"之稱，廟中原有碑石140餘通，幾經戰火，現僅存二三十通。全廟共有神像3000多尊，其人物形態各異，生動逼真，所以有"東嶽廟神像甲天下"之說。東嶽廟不但是顯赫一方的道觀，它的建築藝術及規模在全國寺廟中也是位居前位。行車路線：乘110。112。109路車到神路街站下車，或乘地鐵到朝陽門站下車向東。
去雍和宮求簽應該怎麼做?
我是個道士
先去上香，
再跪在佛像前說“求什麼事”，
之後再搖簽，
最後再擲聖杯（兩個月牙形狀的）
你還是不理解的話，可以到瞭雍和宮後問，他們會告知你的
求簽時稱呼大師可以（是對寺廟的人）
記住要誠心
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
北京什麼地方有求簽和解簽的寺廟?
散佈在京城的佛寺、道觀、清真寺，以各自的方式存在著，為信徒們滌清心靈，為這座古老的城市默默祈福……這幾個寺廟年代久遠，風景怡人，不但是香客信徒的好玩的去處，也是旅遊行程必選方案。
妙應寺
妙應寺位於阜城門內大街路北，始建於元代，初名大聖壽萬安寺，遭火焚，明朝再建時改稱妙應寺。因寺內有通體塗以白堊的塔，俗稱白塔寺。現寺內的建築大多數為清代所建，僅白塔在火焚中幸免，為元代遺物，到現在已700餘年。院中間聳立著白塔，塔下臺階可直登塔基，頂端華蓋四周懸掛著36副銅質透雕的流蘇和風鈴，微風吹動，鈴聲悅耳。白塔的形制，淵源於古印度的窣堵坡，由尼泊爾工藝傢阿尼哥參加瞭設計和修建。妙應寺白塔是元大多數保存到現在的重要標志，是我國現存最早最大的一座藏式佛塔。行車路線：乘13。101。102。103。823。812。814路車到白塔寺站下車。咨詢電話：6616021一、
法源寺
法源寺在宣武區法源寺後街，宣武門外教子胡同南端的東側，它是北京市內現存最古老、規模最大的、歷史最悠久的名剎。法源寺現為中國佛學院和中國佛教圖書文物館所在居住地。古寺藏經館中陳列著東漢、東吳、北魏、北齊及隋唐石雕造像，其中以唐感享三年造像最為珍貴，而明代木雕佛涅盤像，長可十米，是北京最大臥佛。法源寺的丁香很有名，號稱香雪海、曾與崇右牡丹、恭王府海棠並稱京畿三大花事，乃京城絕景。作傢李敖的長篇小說《北京法源寺》獲諾貝爾文學獎提名，現實的法源寺不可錯過！！！行車路線：乘61路車到牛街南口站下車，沿南橫西街至教子胡同再向東。聯系電話：6353396六、
廣濟寺
廣濟寺位於西城大街西四路口西北角，相傳創於金代，已有八百多年的歷史，是北京的名剎之一。明天順年間，山西普慧沙彌重修古寺，賜名"弘慈廣濟寺"。古寺建築到現在保存完好，寺內花木秀麗，院落幽靜。其中雄偉的天王殿，除四大天王"金剛怒目"外，便是明代銅鑄的頭戴天冠的彌勒像和手捧金杵的明鑄銅韋馱像最為珍貴。寺中古樹旁立石碑上刻乾隆帝禦制《鐵樹歌》，甚為珍貴。廣濟寺現為中國佛教協會所在居住地，是全國佛教事務活動的中心。行車路線：乘13。101。102。105。823。812。814路車到西四站下車。聯系電話： 66160907。
雍和宮
位於東城區安定門東大街和雍和宮大街交匯處，它是北京地區規模最大、保存最完好的喇嘛教黃教寺院雍和宮。雍和宮建於清康熙33年，曾為雍正登基前的府邸--雍王府。乾隆9年乾隆九年改為藏傳佛教寺廟，成為清管理全國喇嘛教事務的中心。雍和宮有將漢、滿、蒙、藏等多種建築藝術融為一體的獨一無二藝術風格，寺院殿宇宏偉，樓閣巍峨，既有宮殿金碧輝煌的建築，又有古剎莊古板穆的氣氛。雍和宮內紫檀木雕刻的羅漢山；白檀木雕刻的彌勒大佛；金絲楠木雕刻而的旃檀佛龕，被譽為雍和宮內的木雕"三絕"。行車路線：公交13。62。44。406路可達，也可乘地鐵直達。聯系電話：64049027
孔廟
北京孔廟坐落在北京僅存的唯一一條仍保持著清代北京古老街巷風格面貌的國子監街上，距另一聞名全國的藏傳佛教寺廟--北京雍和宮，僅百米之遙。北京孔廟占地22000平方米，自1302年元朝建廟以來，這裡就是元、明、清三代皇帝親臨祭祀孔子的主要場所，它的等級在全國的孔廟中是最高的。孔子作為我國傳統文化的傑出代表和世界文化名人，受到各國遊客的尊崇，北京孔廟也成為有別於其他各地孔廟，風格獨異的京城旅遊的熱點。行車路線：乘13。406。807路車國子監下車或乘地鐵、116。特2路雍和宮下車。聯系電話：84011977。
白雲觀
位於西城區白雲路的白雲觀是北京第1大道觀，有"全真第1叢林"之稱。白雲觀原為埋葬邱處機遺蛻而創建的，位於金代"太極宮"東側。邱處機是全真道祖師王重陽的七大弟子之一，創建龍門派，他的遺骨到現在仍埋葬在觀內丘祖殿香案下石座內。白雲觀規模宏大，觀前影壁所嵌"萬古長青"，為元趙孟頫書。欞星門為七層四柱牌柱，舊為觀中道士觀星望氣的地方。觀內三清閣東側為藏經樓，自明代以來貯奉《正統道藏》，那個時候所建的《賜經碑》，今保存完整。此刻中國道教協會便設在白雲觀內。行車路線：乘19。320支414路車到白雲觀站下車，或乘114。308。937路到白雲路下車向南。聯系電話：6346353一、
覺生寺（大鐘寺）
大鐘寺位於北三環北側，又稱中國古鐘博物館，因寺內大鐘殿懸有一口大銅鐘而得名。大鐘寺古鐘博物館目前收藏鐘鈴類文物439件套，其中永樂大鐘鑄於明代，距今已五百多年。鐘身內外整齊地鑄有佛教經典17種，總計227000多字，字體工整、堅韌、相傳為明朝書法傢沈度的手筆。永樂大鐘造型精美、鐘聲純厚綿長、穿透性強。清晨可遠傳10餘裡。永樂大鐘以悠久的歷史、高超的書法藝術、精美的鑄造工藝而馳名中外，有中外鐘王的美譽。除這口大鐘以外，大鐘寺內還陳列元、明、清三代鑄造形式、花紋造型不一的銅鐘近百餘口。行車路線：302。367。718路大鐘寺下。聯系電話：62550819。
戒臺寺
戒臺寺位於京郊門頭溝的馬鞍山麓，到現在有1三百多年歷史。戒臺是僧人受戒的壇臺，亦稱戒壇。戒臺寺戒臺是全地球現存最大的戒臺，有"天下第1臺"之說，還能夠傳授佛門最高戒律菩薩戒，而成為我國佛教的最高學府。戒臺寺素以""戒壇、奇松、石洞"聞名天下。戒臺怫龕中113尊泥制彩繪的戒神，出自第4代"泥人張"張銘先生及弟子之手，是難得的藝術珍品。石佛村的明代摩崖造型是北京地區目前所發現的規模最大的保存最完整的一處摩崖造像群。行車路線：遊7路、931路直達；或乘336。326路至河灘，再轉長途車可達。駕車可從五孔橋洞阜石路到門頭溝區石門營，有路標。聯系電話：6980264五、
紅螺寺
紅螺寺位於京郊明珠懷柔縣境內，為歷代佛教聖地，也是京華氣功的起源之地。紅螺寺始建於東晉，為十方常住寺，是北方最大的佛教叢林，千年以來一直是佛教聖地。歷屆住持多由皇傢命派，高僧頻出，世有"南有普陀，北有紅螺"之說。因有紅螺仙女的美妙傳說，當地人叫作"紅螺寺"。紅螺寺歷屆主持多由皇傢命派，高僧頻出，佛法超風。寺內環境幽雅，古木參天，經年常青，其中紫藤寄松、禦竹林、雌雄銀杏號稱三絕景。行車路線：宣武門乘遊6。遊16路直達，或東直門乘916。936路至懷柔再轉車。駕車可從三元橋下京順路，沿迎賓館北路行5公裡即到。聯系電話：60681639 。
敕賜和平寺（花塔寺）
敕勒和平寺位於位於八達嶺長城南麓、昌平衛星城西北15公裡的龍鳳山腳下花塔村內，也叫作花塔寺，始建於唐代。寺院處在龍鳳山的龍尾山坳之下，山峰險峻，景色秀麗。寺院建造的規模宏大，殿堂錯落有致，遮掩於參天古樹之中。敕勒和平寺是歷代北京佛事活動中心。敕勒和平寺恢復瞭每一年農歷初五和九月初九唱大戲四天的文化傳統，使花塔和平寺廟會又成瞭聞名京、津的傳統廟會。行車路線：德勝門乘345路到昌平終點換乘357路到南口鎮下車乘小公共汽車直達；或從北京北站早7：00乘火車到南口站下車，再轉乘小公共汽車直達。
聯系電話：69778491，69778497。
雲居寺
雲居寺位於北京西南房山區境內的白帶山下，它的石經山藏經洞及唐、遼塔群構成瞭中國古代佛教文化一大特色，被評選上北京旅遊世界之最。雲居寺始建於隋末唐初，是我國佛教經籍薈萃之地。寺內九個藏經洞珍藏著浩瀚的石經、紙經、木板經，號稱三絕。除瞭佛教三絕與千年古塔外，寺中還珍藏著令世人矚目的佛祖舍利，為千年古剎增加瞭一份祥光瑞氣。雲居寺是國內和國外著名的佛教寺院，享有"北方巨剎"的盛譽，它專有的幽靜環境、奇特的秀麗風光，蘊涵著濃鬱的佛教文化特色。行車路線：從天橋做917至雲居寺、十渡，5月--10月在前門乘遊10路（北京南站--雲居寺），都可直達雲居寺。聯系電話：6138161二、
東嶽廟
東嶽廟位於朝陽門外大街路北，距今已有600多年的歷史，元末毀於戰火。後經數次擴建，是我國北方最大的"正一派"道觀。東嶽廟有"京城小碑林"之稱，廟中原有碑石140餘通，幾經戰火，現僅存二三十通。全廟共有神像3000多尊，其人物形態各異，生動逼真，所以有"東嶽廟神像甲天下"之說。東嶽廟不但是顯赫一方的道觀，它的建築藝術及規模在全國寺廟中也是位居前位。行車路線：乘110。112。109路車到神路街站下車，或乘地鐵到朝陽門站下車向東。
北京靈驗、能求簽的寺廟?
狐仙郭老師，去找他的人可多瞭，每一天早上5。6點鐘就有人排隊等號瞭。可以推算出你什麼時間出嫁，傢中門朝哪邊開，廚房在哪邊，屋裡都擺哪些東西瞭，連你是做什麼工作的都明白知道。而且他那裡給多少香火錢都是願意的