说数字算卦准不准呢(算命推算五行)

用两个数字占卜测卦的准与不准?

肯定不准

命运掌控于自己手里

好运的日子都是奋斗出来的

人的一生之中没有顺风顺水

遇见困难就应该想方设法去克服它

假如数字占卜测卦的准的话

假如数字占卜测卦的准的话

经常提到的国学老师为啥不为自己

占卜测卦好一点

使自己赚老钱。

算命的可信吗

算命可信吗 算命其实也就是说有准的。

不过你要了解，他算过去非常准，未来就不好说了。

由于我妈也信这个过，算过去非常准。

不过算未来基本都是很概括性的。

未来在本人手中么，怎么变都是你本人想和自己做来决定的。

因此他只说此刻不好，最好别，他可没说你一定不能做，你断然不会做。

这便是算命。

信则有，不信则无，限定未来的算命我认为不依靠谱。

做生意讲究也挺多，反正此刻你要做生意，看市场和自己要开店的地方。

综上所述只要所有的都好，就没话说了。

大家觉得，算命可信吗？ 唉，希望提问的friend耐心读完，不要厌烦，您慢慢读，肯定有新的发现。 我想请问各位解答问题的人，你们是还是不是都去研究过你们经常提到的“算命”之后，才来给人回答的？。。。假如你们没有长久的学习取证，还请各位不必以自己想当然的思维思考方式，去定义你们知识范围外的理法学问。这是很不理智的行为。 卜筮术数之学（亦即普通人理解的占卜算卦），是古国学，也是国宝，是祖先们用聪明才智汇总出的自然规律，大到宇宙玄妙，小到家长里短。。。只可惜，我们国家是经历过一次重大的文化悲剧。。此刻渐渐地，文言文被废除了，繁体字被简化了，以至于太极八卦，阴阳五行，皆成为了神鬼，封建四旧。。。悲哉！！！看看人家韩国人，将俺们祖先发明的八卦，偏 偏在了自家国旗上瞻仰，我们本人还在取笑自己这几个都是糟粕，您说悲不悲？。。。我以前也觉得，算卦看相简直就是糊弄老百姓，后来自己去求证了，去学习了，才发此刻那里面有着博大精深的奥义，穷究其理，方可得知，玄妙无穷。。。我们中医的基础，就是阴阳五行八卦，中医离开了阴阳五行，那不叫中医。而中国人吃了几千年的中药，反过来说五行八卦是，您说悲不悲？乃至于我们的四大发明，都离不开这几个学问。华夏儿女上下千年，也没把这个五行八卦给废了，有他的道理在。秦始皇再厉害也不烧《易经》吧？《易经》是什么书？易经就是讲“算命”的书。只是在此基础之上，还包涵世间了金科玉律，自然规律等等，有他哲学自然的一面。所以此刻社会慢慢开放后，为了让大众明白这些文化遗宝不是粗俗的，所以请人在电视台讲《易经》，讲里边 的哲理。 我们再来略说一下“算命”的有益之处：算命其实也就是说是一种因果道理的展现。打比方说您工作恋爱是因，升职出嫁是果，这几个也皆可以在“算命”中展现出来，先一步让您知道。这说明了人是有定业的。啥是定业呢？亦即一个人一 生必定经历的事情，逃不掉的事情，就是定业，注定的业缘。清楚明白这个规律之后，能够让人相信因果道理，能够让人知道善恶报应是真的，由此一来，怕遭到恶报的人，就开始端正本人的行为。再其次，大家把术数学，玄学仅仅视为“算命”，那足矣展现出各位对这门学问的不清楚和蔑视。由于大家不晓得“算命”之中涵盖了术数学，自然学，天文学，医学，统计学等等。。。为啥这么说？由于河图，洛书，阴阳五行八卦这几个，都离不开数字组合，离不开自然规律，离不开星宿斗转。。。曾今有位德国科学工作者莱布尼兹发现，卦象中这六十四个卦，正好与64个二进制数（就是法名电脑用的）相对应。他觉得咱们国家的八卦，是全地球最早的二进制记数法。为此，他于1716年发表了《论咱们国家的哲学》一文，专论八卦与二进制，指出二进制与八卦有共同之处。还有现代学者由《易经》八卦的启示而得来诺贝尔奖的，有4人，他们是：德国海森堡，论文是《测不准原理》；丹麦波尔，论文是《相克相生原理》；美籍华裔杨振宁、李政道，论文是《不对等定律》。二十世纪六十年代以来，全地球重大科研成果的14项中，有12项源于《易经》中的原理。这12个项目是：耗散结构理论、混沌理论、剖析几何理论、一元数学理论、物元剖析理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构理论、地震自然节律、自然周期可公度性理论、生物全息律、宇宙全息论等。。。。我想这便是为啥韩国人要把太极八卦画到国旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可怜的“自己人”却对它不屑一顾。。。唉。。。只是大家在学习和钻石的过程中，不要去违背里边 的理法，玄学术数是特别微妙的，对于一些没有正见的人来说，也很危险，容易学出毛病，惹出事端，如这里面有牵扯到鬼神，灵魂等说，那这几个则不能太去执着，容易走偏。 之所以大家说这。。。。。。>>

算命的可信吗？ #1# 何谓算命？

算就是剖析，计算。命其实是人的命数。算命合起来就是剖析人的命数状况。算命学属于周易预测推算术的一部分，只是周易预测推算学的一个分支而己。周易预测推算学从预测推算的范畴而言，主要包括算命，测事（就事论事），看风水这三项。算命只局限在人的命数的范畴之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测推算学的范畴。

#2#算命的具体过程是如何的？

算命，first of all要依据自个的生下来时间（年月日和时辰这四项）排出具体的四柱，大运，小运，流年等一些信息。紧接着剖析命里的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把有关信息告诉求测者。这便是算命。

#3#算命的最终目的是什么？

目前社会上90%的大师都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为最高境界。就是说把一自个的信息预测推算出来紧接着告知对方，预测推算过程也就完结了。打比方说说命里有财还是无财，是长寿还是早亡，以后有还是没有意外伤身的事发生之类的事情。其实也就是说这是错误的，这与医生只告知病人的病况而不开药治疗是一回事。名符其实的命理师first of all要剖析命里不利的因素，紧接着加以调理并最终改善人的命数状况，让人生向最有利的一面发展。如此的预测推算对于一自个的人生来说才是最有指导意义的。

名符其实的命理学first of all要推断出命里的吉凶祸福，紧接着找出产生吉凶的缘故，为啥吉？为啥凶？产生吉凶的本质原因找到了，那不如就可以趋吉避凶改善命里的不利因素。这便是理解学，预测推算学，决策学三学合一才是真学。名符其实的命理学就是理解学，预测推算学，决策学三者合一的结果。

因 此，算命的最终目的，就是通过剖析命里产生吉凶的本质原因，使人们学会趋吉避凶。而不是只告知别人吉凶。名符其实的算命术不是剖析命里的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不是事，关键的是改良命运的过程和方法，重点是把结局变的更加完美。

#4# 算命术对 命运的意义

从命理角度来看人生的话，任何人都是金木水火土的五行组合体。人就是阴阳五行。任何人的五行组合情况皆有所不同，所以任何人的一生轨迹都是不同的。五行为互相扶持和制约的。而二个人假如组合到一起的话，二个人的五行金木水火土之间因为受到五行生克作用的影晌，人生轨迹又会发生很大的变化。

打比方说说在爱情婚姻方面，五行相合的人成婚的话，生活肯定更加美好幸福，事业也会更加如意。有些八字假如单个剖析的话，是克妻的命，不过只要遇见与自己相合的五行组合的四柱，克妻的不利因素又能够自动破解。这便是八字相合的威力。

还有那么一些生意上的合作伙伴。因为五行互相互补，所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多。而有些五行不合的合作伙伴，总有一方付出多收益少，另一方坐收渔利。在全伙求财中，假如把八字相合这个因素利用恰当的话，同样可以取得一本万利的作用。

#5# 怎样剖析算命的真假

所有为人算命但不问具体是几点前后出生的大师，都是骗人的。由于假如不晓得时辰的话，主排不出八字，更谈不上排大运小运和流年之类的信息了。即然八字都排不出来，也就没有剖析根据可言了。所以凡是不问时辰的90%都是骗人的。

在预测推算过程之中，满口都是海中金，炉中火，沙中土之类专业词语的，80%的都是没有真才实学的，只是学了点皮毛就出来骗钱的术士。

一个算命的假如说对方身旺或身衰，命很硬或克夫，或者是童子命之类的，这个算命的有一[定的水平，但离名符其实的大师相差的太远。由于局内人都明白知道，克夫或命很硬一词对于局内人来说其实没有什么，不过对于不懂八字的一般人来说，会加重他们的心理压力，偶尔可能毕生都生活在克夫的阴影中上。预测推算就是为别人解惑指明方向的，这样做其实也就是说是使人更加迷惑，所。。。。。。>>

算命的话到底可不值得信？？？ 占星学为啥在国外能够被认可，而在咱们国家，算命就沦为是骗术；

这是为啥，就是由于国人投机倒把的太多，只学了点皮毛就出去晃悠人的太多，原本是一门学科的最后沦为骗术；

在皇帝时代就专门有这一类人在皇帝身边为其扑卦，研究运势与运气，可见那个时候有多少的注重和重视，国外的占星学要比咱们国家的扑卦起的晚多了；

想当年的诸葛神算，就是明见，神人的的确确是有，但如今的，多数都是靠糊弄的，由于一个生辰四柱本身就能够测出许多的东西，易经等皆有出处，只有到时熟记或者翻翻就能够了，还要说的就是他们很会观察人的言行举止，以及较强的推理能力，综合能力很强，所以推断出一些东西也很正常的；

像如今的农村，每家都会去算命，特别是有亲人去世的时刻，必定去算一挂，而于是，在一些镇，显现了一些名算子。

民间算命可不值得信 假如你看过算命的书，

就知唬可信不值得信了，

都是教人怎样骗人的书。

或许全地球有命运这么能事，

但没有每个人可以算的出来。

真可以推算出命的人，

也就不屑于给人算命了。

为啥算命的说的那么准？ 社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地精密推算生辰和时节，是运用守旧的数学方式来精密推算的，要晓得，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。

以下是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑能够起到帮助作用！！！

1、 或许是邪灵的工作。

2、 心理因素 有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为啥一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的念头呢？

道理很简单。事实上不过呢是大家对受伤的指头格外注意和提防罢了。总之，大家对外界的感知是有选择的。由此我们可清楚明白为啥会“说曹操，曹操到”了。由于事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更加的多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并 不是我们的预言多么准，只是因为我们所做的抉择更有利证实此句话罢了。

类似的事可以举出更加的多。有一部分人会相信预言性的梦。他也确实能够给别人举出一两个例子。不过，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一部分人议论：某某人算卦算得可准了等。其实也就是说这也大体上属于此类情况，即有时候算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这几个人遗忘了。

实际上，在各式场合下，预言准的时刻都是极少的。不过呢人们常常会轻易地忘掉一百次失败的预言，却畅言欢谈偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。

3、 还要说的就是算命的人，有一定的观察力。 偶曾经和同学做过纸牌算命的游戏。获得他们相信度的反馈是100%， 98%，95%。。其实也就是说不是邪灵做工。而是我对于他们的品德性格比较了解。(当然，这类游戏还是不提倡大家去玩。)

4、 算命先生的措词。 摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的模样。秀才走后，店老板出于崇尚与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不会考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能都在暗示之中，你说我哪能算错了呀！！！”

算命先生结合“大气候”与“小环境”，汇总摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能不能找个如意郎君；青年人大多算能不能调资、提干、分房；中学生大多数算能不能考读大学；大学生大多数算能不能有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加清楚明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干不虽羞羞答答，但遮挡不住内心想了解仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多长时间”；个体户大多数算生意能不能赚money……如此等等。于是，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不仅能获得更加的多的钱，当事者也会笑逐颜开。

算命可信吗 当然可信，要不群经之首的易经就没有这么珍贵了。不过此刻算命的人太多，许多就是骗子，使人茫然，假如你算命，对大街上那些抽签的，用铜钱摇卦不是摇六次的，并且不是用三个铜钱的，都是假的。目前我国最盛行的是看八字，这个着重是看你毕生的运势与运气。六爻用三个铜钱摇六次总结出一个卦来测你想了解的事情无比的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇到也非常难，在野摊子上绝对不会有的。风水几乎人人都懂一点，可是高手少，你使人给你看风水，假如他连个罗盘都没有，他的话你信吗？我说的这几个你不信没有关系，你可以从网上摇个六爻卦，把你想测的事情在百度知道上公布出来，自然有人给你断挂的，你都会非常惊讶的。

网上算命可信吗？ 5分 你好，一切以准确率来说话。

不过，假如你上网搜索什么的。。这种准确率还是算了。

本身八字 斗数 为千年征验 自有可用之地。

不过 命数是主观意志与客观事实的结合体，

术数只可以看见客观事实的那一部分 如运势与运气等，及如你做什么会更加容易成功等等。

以人为镜，以术数为镜，可以更好的让你认识自己，不过，你变了，镜子的象也就应该变了。

算命人说的话可信吗？ 我本人很相信命运，不过俺不相信算命人，我觉得若真的有人可以推算出别人的命数，那他自己一定很相信命运，更相信人均有命，而不会去对别人的命数多加参与评说，正是天机不可露嘛。

而且此刻如此多关于算命的书，只要是在这上面留心的人，皆会说一些听似很有实则却是模棱两可，似是而非的话，没有那个敢说你今天会如何，遇见什么事，只会讲你近期甚至更远的时间里会如何，而到时候若成真他会往自己身上邀功，若没发生，他会告知你由于你在这期间做了什么事改变了命运，或是心不诚之类的。

我认为所谓命运就是注定在你今生中会遇见的一部分人和某些事，但最后的结果还是要看你本人，所以不管如揣还是要相信自己，假使你觉得自己已经努力过了，不管成功与否，你都没有错过命运为你的安排。

所以不要只听别人对你命运的胡乱猜测，要相信自己，命数是凭借自己来肯定或改变的。

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我研究周易、算命、风水、相面、法术等多年，有朋友问算命到底准与不准？一般而讲是准的。不过有的人算错了？那么这样就是---做好事多的人算错了。因 此，一般而言，人只要多做好事，算卦的即使不准，算准了得也都是好事。譬如有次，我通过一自个的面相判断他35岁左右要出大事。不料，他居然提拔了当了官！！！我很奇怪，猜测他一定做了大善事。后来借助一次聚会，我侧面和他聊起来，果然，他曾经在一个冬天的深夜，救了一位出车祸的老人，他把本人的面衣服脱下来抱在老人身上送进医院，这种人，老天爷怎么能让他受伤害呢？好人必有好报（注意和提防做了好事尽最大力量不要告知别人）！！！多做好事的人，命运会立刻改变。。。。。

------ 诸葛长青

我们须留意的是：鬼神固然有神通可以知晓人的寿命、罪福，但不能生人、杀人，不能让人富贵或贫贱、夭折或长寿，由于这一生的贫富、贵贱、夭寿都是众生过去世的善恶业所造成的。(详见譬喻经)所以书经上说：“并 不是上苍使某一个命短，命短是他本人的恶业所造成的。”(注十一)阿难问事佛吉凶经说：“行善的人自然得福报。这福报并不是鬼神给他的。”

有一部分人不理解这个规律，遇见苦难不忏悔业障，不种善因，反而去求神问卜，这样不是本末倒置吗?所以儒家说：“造了罪业，向神祈祷，神也帮不上忙。”

gdcy朋友写了一些体会，对认识人生很有启发

**何谓八字？

所谓八字就是以天干和地支预示的年、月、日、时，因年、月、日、时各有一个天干和地支，共八个字，故称八字。

既然八字是天干和地支，那么其本质是什么呢？

笔者以为，它是指一个人离开母体来到世间时所处的空间和时间的标志。如用平面直角坐标系来预示，横轴是时间，纵轴是空间，0点就是此人来到世间的生命起点，即所处的时间与空间，而时间与空间的结合那么是广义上说的环境，亦即外部因素，而这种外部因素正所谓前世业力的显现。

可是，内因是什么？

笔者以为，内因即心，但不是那个肉团心，而是指人的慧命，也可暂叫作精神。

讲清了上面的内因与外部因素，就能够回答下列问题：

1。为啥大都人算命能够比较准确？

这是由于前世带来的业力即外部因素力量太大，而这个人内心的力量相对来说极其弱小。尤其是在当今社会社会中，好多人自私贪婪成性，一味追求物欲，整天想的是发财晋职、金钱美女，做的是伤天害理、损人利己，如此下去，当然其心力只能愈来愈弱而不会增强，而相对来说外部因素则显得更加强大，一个足够强大的外部力量就成了决定一自身命运的主导力量，所以会算得非常准。于是，俺们是可以总结出结论：四柱算命术是可以准确地精密推算出一自个的命运轨迹的。

举个例子：打比方说一个火箭，固然里面有动力燃料，但因为没有点火，内部力量发挥不出来，我们人力想怎么放置它皆可以，它也只能听我们的安排脚踏实地地在发射架上站着，外部的力量已经完全决定了它的命数。

所以从按道理来讲讲，算命术是比较准确的，尤其是对那些不修心的人来讲，百发百中也是完全可能的。

2。为啥少数人算命不准？

回答此问题仍可以从上面火箭的例子作说明。

因为这个火箭内部有燃料，当它点火后，内部燃料爆发出的力量会慢慢加大，大到一定程度，它就会摆脱人力的控制，脱离发射架飞向太空，这时外部因素只是条件，业已不可以成为命运的决定力量。于是，俺们是可以总结出结论：四柱算命术是没有可能完全准确地精密推算出一自个的命运轨迹的。

就我们个人来讲，假如不断地修心，完善自己，持续积功累德，你的心力定会愈来愈大，并 且，对外力的反作用也会慢慢。。。。。。>>

算命的算得准不准呢

算命的人“算”得准的缘故：

1。算命之人都比较细心，他们能够通过细节与关键观察被算人的反应。

由于在古代普遍教导程度不够高，不过在生活之中又免不了有许多疑问，这几个想不通的疑问人们常常就会求助算命先生来解答，平常人是不擅长掩饰本人的情绪的，他们的喜怒哀乐都写在脸上。这几个表情对于算命人来讲就是他们答案的线索，他们仅需要顺着被算人的处境来说，大体上皆可以满足被算人所处的状态了。

2。算命人说出的答案常常都是模糊不清的，在被算人眼中却是准确的。

算命人所说的话，就好像一个仅做参考的答案，这几个答案是需要被算人自己来核对的，其中有许多个答案点，只要有一个点符合了被算人的状态，他们就会认为算命是准确的。算命人仅需要通过观察被算人在哪一方面比较来说有些敏感，他就可以知道接着下面答案的方向了。

3。算命人善于给被算人心理上的安慰。

人们有迷惑时候去寻找算命人，偶尔并不是想要一个准确的答案，只是需要一个情感感情上的慰藉。而算命人很明 白被算人的需求，从心理学的角度，这几个算命人更像是一个个有实战经验的心理专业人士，算命人能够通过被算人的每一个动作来剖析他们的心理活动。紧接着再通过一定的交谈，算命人就能通过只言片语来获得更加的多的信息。以上便是算命人的算命哲学。

透过这几个，我们应该能够清楚明白，即便算命还是缺乏一定的科学根据，他们只是善于研究人类的心理，知道被算人真真正正想要什么。因 此，不能盲目相信经常提到的算命先生，倒不如花费更加的多的时间来充实本人的知识，了解的东西多了，偶尔自己就可以顿悟了。

算命是真的吗准?

不是，我们在家常常见到的瞎子算命是不准得，他只是依据你说的信息推测你想了解的信息，有些专门钻研周易的人，有几年的道行，是可以推测到的，但只不过是一个参考

数字起卦方法 数字起卦介绍

1。一个数字起卦法。原理：这个数不管用啥都可以，我们只要将这样一个数字分为两个部分，把前一部分作为上卦，后一部分作为下卦。假如是是偶数的话就前后各一半，是奇数的话前一部分比后部分少一，后部分比前部分多一。紧接着将数字本身作为动爻数。

2。两个数字起卦法。原理：将左边的数作为上卦数，右边的数亦即个位数作为下卦数，动爻数就取两数之和除以6的余数，整除时取6，也可以 使用那个时候的时辰的地支“序数”作动爻数。

3。三个数字起卦法。原理：将第1个数作为上卦数，第2个数作为下卦数，第3个数作为动爻数。

梅花易数数字起卦法

关于梅花易数 数字起卦的方式方法 其实也就是说梅花易数起卦法非常灵活，不过有的起卦法并不准确。打比方说说你的上一个起卦法就不准确，由于梅花易数要结合自丹，结合易理，你的第3个数应该和第2个数加起来，梅花玩法里说，肯把三才别立根，天地人三才具备，算卦才准确，天清地浊，天轻地重，在上为天，在下成地，你不能把第3个数分开不用而又加时辰求动爻，那么第3个数和时辰的效果一样了，又何必要时辰呢。

还有一种起卦法是我比较喜欢用的，准确率有些高。三个数，第1个数用作上挂，第2个数用作下卦，第3个数为动爻数。同样。

下一个起卦法比较准确，当然偶尔可以加时辰，偶尔可以不加，打比方说说来了二个人求测，报的同样数字，可以再加上他们的姓。也就是说要随时把握简易，不易，变易的宗旨。

经常提到的准确不准确都是一自个的经验，你本人多多体会，多多实践才能发现。

梅花易数怎样起卦？ 卦以八除，爻以六除！！！可以时间起卦，年地支数、阴历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、阴历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！！！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以那个时候的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！！！

梅花易数用什么方式起卦最准确？ 实事求是的说，你的此问题问的最好了，许多人搞了一辈胆预测推算，都不晓得怎么抓占机，如此的结果就是靠蒙，蒙对了算，蒙不对了就牵强附会于卦象！！！

而占机是预测推算最要紧的条件，试想卦都起错了怎么可能断对呢，易分简易，变易，不易！！！

怎么抓占机呢？许多高手都不会教你的！！！直接的说即为你凭什么坚信你取的象是正确的！！！

还得需要取出卦象后用不易之理来验证，经常提到的不易之理就是常理，不可改变的已知条件！！！打比方说你得到的卦象是雷地豫，震为王，对方恰好姓王，雷地豫40岁，对方恰好40岁……

那不如就可以回答你此问题了，就是梅花易数或者奇门，六壬等任何预测推算术，只要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是问出来的啊，都问出来了还用你算什么呢）已知条件全部融合于象中，那么起的这个卦或者课局就是最准确的，才可以 使用这个卦象或者课局来用变易之理去逆往知来！！！

一般刚入门的人先用占时年月日时和心动的时间取象或者立奇门六壬的课局，并且坚持往往用一种特有的方式取象，久而久之自然，一点一点的精熟象数理占再琢磨用别的外应耦合等取象吧。

梅花易数如何起卦？ 1。问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。许多人都明白知道，在此之前易学应用时的起卦法是特别麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以此刻很少有人用这一个方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”，在某种程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其有限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了如此问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，相当高的准确率等优点，很快被许多易学研究者所青睐。国外许多易学研究者，对《梅花易数》亦有着极高的评价。 概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则着重是“体用”之法。 可以这么说，假如这种预测推算方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥妙秘诀。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学预示出来的时刻，它才能被叫作名符其实的科学。”因 此，只要《梅花易数》中提供的方式方法是正确的，我们就能够承认易学是科学的而非的。 可是，到底《梅花易数》提供的这一个方法对不对呢？实践表明，其具有相当高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》，张延生 著，团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它其实还是值得我们信赖的。 许多研究易学预测推算学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测推算学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测推算学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方式方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这几个著作后，发现固然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不完全一样，而导致用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这几个不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对这个问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。 下面先分别说说这两种不一样起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。因为在各式著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也同样，故再不作介绍。 2。两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字――“卦以八除，爻以六除”。意思是要明确某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数相应的先天卦即为原来的数相应的卦。要明确哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为啥呢要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测推算学》中有精当的论述――因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中亦有精妙的论述。不过，在起卦过程中到底如何用“数”，在这两本书上的论述是不同的。下面分别来看。 为方便起见，这里选用“按字起。。。。。。>>

详细来讲说易经梅花易数数字起卦，自己占方面如何看？ 哦，看来你读过《梅花易数》，易学包括易象易数易理易占，梅花易数只讲了七种易数中的先天数这一种占法，易象和易理并未提及，是感觉看不太清楚，不过任何一门学问从不晓得到熟悉靠的是后天的努力学习，从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了！！！

就梅易来说，预测推算事体有纷纷万象，不依靠灵感怎样能精确的确定万象中的一象！！！所以易学的精髓须结合本人的天赋亲自去领悟，别人是无法说清楚的！！！熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了。

呵呵……每看见诚心相问的易友，必尽我所知去回答一下，就你的问题我试着解答一下吧。

1，假如是占卜之人给自己而占，体用哪个代表自己，哪个代表对方？是看体，还是看用？

以体卦代表自己，以用卦代表对方，也要以体卦代表所测之事体，以用卦代表作用与影响所测之事体的各式外部条件，所谓一体百用，体卦就一个！！！用卦是除了体卦的所有卦（互变卦也是用卦）再包括年月日时外应等对体卦的作用与影响，是以体为主线，一步步剖析所有的用卦，全看。

2，看对方职业、相貌、身高、品格看体卦还是用卦？如何看？

呵呵……看的挺细的，梅花易数多数以一事一断最为精确，其余只是参看，你所列任何一项都需要变换体卦为剖析对象，这个就是此刻流行的经常提到的转太极，打比方说看对方职业，那么这样就以用卦为剖析主体，以卦名，爻辞，爻位的承乘应是否得中和卦气的旺衰来综合剖析，才能比较精确的确定。

打比方说坤为地上爻，对方预测推算完爱情婚姻后，又预测推算妈妈如何看？那有卦中除了艮就是坤，那么这样就把离卦构建出来作为剖析主体按以上所写来剖析。

3，只要讲从梅花易数的数字起卦如何看（包括时间起卦、号码起卦等等数字相关的），其他金钱起卦、抓米起卦等方法不用讲了。

你这个是说起卦方法的，卦如何起并不是事，剖析梅花易数的方式方法有四个流程，分别为取象-验象和换象-融象-断象（其中验象和换象是一个流程），first of all要剖析你取的象是否能把易理全部融合于所预测推算的事体中，假如能融合则说明你取的卦象可以 使用于预测推算这个事体，如不能则以所取之象依据易理再换象！！！不然卦都错了怎么能断对？如此则金钱，抓米，写字，服饰，说话，五音，奇门八门，方位……等起卦方法就不是事了。

我说的只是梅易的基础，也许有人觉得梅花易数简单，其实也就是说梅易可以融合所有预测推算术于一象中，包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花易数中，这便是我以上讲到的第3步融象。

给你举个梅花易数融合八字的例子？

打比方说预测推算者生于壬辰年，壬纳乾卦，辰纳巽卦，假如预测推算者是阴男阳女那么这样就是风天小畜卦加那个时候占时就能够剖析他爸妈的情形，呵呵……简单容易的常常亦是最难的！！！

多看看周易原文和梅花易数的万物类象吧，今天说多了，到此乃止！！！

梅花易数中 数字起卦法，需要时辰吗？通常是以几个数字起卦的? 用先天八卦计算的时刻不用时辰，用后天八卦的时刻用时辰。

数字卦 六爻 梅花都是如何起卦的 取3个3位数 如123，456，789、

123/8=15、。。3 取3

456/8=57、。。0 除尽取8

789/6=131、。。3　取3 这个为6爻中的一爻

假如除尽取除数 ！！！另外卦是从下往上走

六爻 　就是三个铜钱一起摇紧接着看三个的正反 一共要三次 如下

一个背，两个字，称作“单”．画作“ ”为少阳。

两个背，一个字，称作“拆”，画作“ 　 ”为少阴。

三个背，没有字，称作“重”，画作“ O”为老阳，是变爻。

3个字，没有背，称作“交”，画作“ 　 X”为老阴，是变爻。

梅花 地支数： 子1。 丑2。 寅3。 卯4。 辰5。 巳6。 午7。 未8。 申9。 酉10。 戌11。 亥1二、 先天八卦数： 乾一， 兑二， 离三， 震四， 巽五， 坎六， 艮七， 坤八。 以年支序数加阴历月份数，加阴历日数总和除以8，用其余数是上卦。 再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数是下卦， 再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数是动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。 实际梅花易数起卦法多种多样， 不一定非以时间来起卦预测推算， 也能够让别人报数预测推算， 或写一个字， 以字的笔画数起卦预测推算， 或听到某种声音， 数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测推算，

梅花易数的起卦方法是什么? 梅花易数中的时间起卦方法: 以阴历时间为准步骤: 1、年月日 相加 除以8 余数是上卦 2、年月日时相加除以8 余数是下卦 3、年月日时相加除以6 余数是动爻例:丙戌年二月十三午时戍年地支排行==11 (子年=1，丑年=2……) 上卦== 11+2+13/8 余数是2 ==兑卦下卦== 11+2+13+7/8 余数是1==乾卦动爻== 11+2+13+7/8 余数是3== 三爻动得到卦象: 泽天决 之 兑为泽

梅花易数 数字起卦除八余零 得什么卦？ 除六余零动摇取第几爻？ 1。年月日时起卦

以年月日数之和除以8，余数是上卦；以年月日时数之和除以8，余数是下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。

A、一般时间起卦

年以当年地支数计（子1丑2??亥12）。月数直接以阴历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以阴历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2??亥12）。

年、时辰地支数：

子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12

例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看到两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见乾、巽。

解：年月日时起卦：辰年数5，12月17日，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。

B、生日起终身卦：

以阴历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同

例：阴历壬辰年四月十一日已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除以6，余数6则动爻为六、即：地水师之山水蒙卦。