星盤說的前後矛盾比劫官殺食傷(星盤說我們兩個不可以在一起)

人過度聽信星盤上的解說，致使被星盤解說掌控，是還是不是不正確的?

不能過度相信星盤上的解說。

高手幫我看星盤，感情，事業。。(電腦復制的就免瞭)。。

1。性格簡評與心理趨向：

1。命帶太極，當力勤奮，滿招損、謙受益，於事業有收獲、學術方面有傑出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。個別命局有多變性收入！！！不過不容易儲蓄。

2。華蓋的“孤”，多是指心靈上的孤獨，自鳴清高，不同流合污，喜歡一個人看書學習。命裡有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋占瞭兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤瞭。另外華蓋還預示人有點老實厚道，有善良有本性。

3。八字劫比為忌神，畢生多遇小人。（劫比多妒財，事業、財源方面遭遇別人妒忌，有小人看不慣，《增廣賢文》預言：易反易復小人心！！！當心！！！你的交往對象）

4。天幹相合，合非其時，畢生中多半會改名。（民間有實踐派別的學者認為，拜義母或者幹爺，取得小名、或者另外取一個別名，這樣可以化災消禍！！！有益於健康的狀態情況！！！）

5。驛馬所臨地支是日主之長生或帝旺，命主機敏聰慧，機靈應變，事業變得快，不會墨守成規。（重點）（少數命例信息反饋，有見風使舵的行為和心理趨向，故然有春風得意之時，亦有得不償失之悔！！！）

6。正官為喜用，聰明有見識，行事知分寸而帶有貴氣，細心致密，樸素勤儉。（重點）

7。比肩為忌神，大多乖僻寡和，獨斷獨行，行事多以自我為中心，堅持己見，不容易認輸，故有時非常難與人和睦相處，很少有知心朋友，對待部屬和親人也比較嚴厲，不通人情，喜自我封閉。（有江湖派看法認為：遇見事情吃軟不吃硬是其特點；有詩為證：不橫就不橫，橫起不怕人；不犟就不犟，犟成抵門杠）

8。比肩為忌神，不同程度地展現出，在朋友們面前有言語傲氣姿態，不過，個別命例顯示出，有被朋友不當利用職權之處，包括誤導它途，行為失敬和有時候不規矩之處，倫理、制度、法規、條文等等，多處越過規范；有詩為證：華容道上遇故知，頓開金鎖走蛟龍！！！宋江暗通曹保證，官府吏員成走卒！！！

9。正財為喜用，主其人聰明誠實，行事節約不浪費，安守本分，做事一向小心翼翼，不做非份之想，珍惜金錢，（註重和重視和珍惜以金錢手段途徑建立的各式關系機會，暗藏本人的金錢意途），註重和重視生活保障，作事守信用。（重點）

10。日幹強，印比過重，而食傷太輕，其智慧才華局促在大腦裡，無法順揮出來，因而沉默寡言，本位心很強，自私心較重，非常難跟別人認輸。又因食傷弱而無法生財，當然畢生勞碌奔波(財力薄弱，官的基礎受到作用與影響；官基不固，財力的“保護傘”有隱蔽性的問題；反過來說，生平愛情婚姻上不高興時多)。如運以其剛毅不屈的性 格，以及單獨自主的決心，非常可能創出一場事業來。（重點）

11。身強財弱，理財觀念差，不註重和重視（癡迷）金錢，錢財處理不佳（是說投資決策有 未能夠把握機遇之時；有詩為證：錯過好時機，難買好東西！！！）。且進退拿捏失據，易因小失大。喜投機，野心大（雄心壯志規劃得多，行動上落實的少），好賭，（這兒講好賭，是從心理學上講的，暗示意識方面的自負趨向和行為上的孤註一擲的固執己見），但遇賭必輸。（口頭上有不註重和重視金錢的大話，內心卻有把對錢財另行安排處理的竅門和手段）（重點）

12。地支隱藏食神，愛背地裡評點他人，說別人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露，以免別人誤會當成小話，或者是非話柄，當心發生麻煩？有詩為證“十五貫戲言成禍，口舌從來是禍根？”；專業人士警告信息：好自為知！！！

13。八字五行綜合評分食傷值大於官殺值，暗示官場中的“貴人”可能虛情假心，幫助關系恐怕作用不力，命局組合不佳的人，更甚者有官殺之災，流年大運中失策、失望的事情比較多；言多行動少，幾多壯志未酬。先賢哲人有詩為證：畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心！！！

14。女人火命性子急，事情頭上有脾氣，出門辦事好穿帶，衣服不好就嘮叨，來瞭那陣心不順，不擲葫蘆就摔瓢，鬧瞭一陣就拉倒，順過架子把氣消。(年命納音)（本條內容選自江湖派看法，個別字句為盲人匯總，部分語句或許不協調，僅供參考）

15。日元為丙火，性情急躁，重表現，喜歡辯論，比較沖動，說話急促，不善考慮，面子心強。

16。正官心性。優點：為人端莊，穩重，正直守舊，秉公尚義，負責任，重信用，講規范，安於本分，註重和重視精神生活，職業特點有目標理想，肯服務人群，易得群眾愛戴信任。缺點：常常不夠積極，過於守舊及優柔寡斷，以至臨事猶豫不決而常坐失良機。

17。正財心性。優點：言行力求合乎中庸，不喜標新立異及喜惹是非。守本份，勤奮工作，勤儉，任勞任怨。愛護傢庭，對妻兒盡責，守信用，能知足。缺點：愛惜金錢，不免吝嗇寡情。過於謹慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎頭蛇尾過於安分，略嫌刻板。計較小人得失而因小失大。行事欠變通，不免憨真固執。

2。情感感情愛情婚姻傢庭：

1。官星離日元近者，與異性關系密切，作用與影響較大，緣分也深(或者自己能力比不上交往來的 男人，而暗中生出敬佩之意念，有詩為證：綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑)。

2。女命日支食神為忌時，老公淡漠疏冷，偏執叛逆，虛假不實，多疑善變，倔強固執。

3。桃花與正印同柱，即花園有主護之，吉利之兆。

4。命宮坐桃花，風流之人。（四柱組合不錯，體格容貌佳，容易被他人贊賞和誇獎，社會交往當提防笑裡藏刀！！！）

5。官殺輕，印重，以財克印星生官殺為救，財星無力，印重官殺輕，弱殺難生旺印，暗示老公官場起伏，奔波大，前程阻礙多，個人能量顯示信息，發達有競爭角逐！！！要麼，采取一些隱蔽手段和方法辦事。

6。桃花劫煞，女性這種組合不太好，生活之中可能較隨便，容易放縱自己，所以要加強修養，多加管束。

7。官殺弱而泄氣，財星無力，老公事業坎坷，懦弱少成（或者老公的事業心沒有可能努力不懈，結果有違初衷）。

8。時柱夫星， 多為晚婚， 也多嫁遠方之人。

9。女命官殺弱或無官殺，適宜晚婚，要不然於事業傢庭有礙。

10。印旺官輕，坐堂招夫。（也暗示著老公和婆傢不遠）

11。女命無殺， 一貴可作夫人。

12。正官為喜用，但夫宮為忌神，表明老公自己一身條件不好，但可以幫到自己。

註：愛情婚姻感情方面不順，易因此陡增煩惱。其不順內容包括：晚婚、多戀不成、婚後不睦、分居、外遇、離婚、婚後一方多病等，應此則不應彼。

教授提示：飽暖思淫欲，當心害健康。

由年命看，您的最佳婚配是：甲子(1984) 戊午(1978) 辛亥(1971)

由年命看，您極其不利的婚配是：庚申(1980) 及屬相為蛇的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：北方對南方。

3。兄弟姐妹：

1。月支為忌神， 難得親蔭，兄弟也不和睦。

2。劫比臨貴人， 兄弟姐妹富貴。

3。身旺帶印， 兄弟姐妹必多。

4。劫比得長生， 主手足健康而長壽。

5。身聚財輕， 兄弟姐妹多。

6。財弱劫比旺，易因錢財之事與兄弟或朋友同事鬧不高興，反目成仇。

7。官星坐劫比， 克兄弟。

8。比肩逢祿， 兄弟名高。

9。劫比臨旺地， 兄弟姊妹多， 好強好盛， 在上級面前不討巧， 官遭排擠， 不利婚， 不利父。

10。劫比為忌神，兄弟姐妹多有不和，難得兄弟與朋友同事幫助，相反的會在他們身上倒貼。

11。劫比逢官殺， 正官旺於七煞， 克弟。

12。財現月柱， 兄弟姐妹富有。

13。劫比當令，必見兄弟發達。（要是有兄弟們的鼓勵，工作發展會更好）

14。劫比破壞用神，多受兄弟或朋友之累。

15。財輕劫比重，又見印星來生劫比兼制食神傷官，受兄弟或朋友之累。

16。財官失勢，劫比健旺，有專業人士認為，財權或者官位，容易遭意識不良的人誤導，不當利用！！！

4。子女：

1。時坐官星並且官星為喜用，子息賢孝有成， 自己得享晚福。

2。年支為寅， 日支或時支為巳，木入火鄉， 子孫有憂， 爸媽不得安寧。

3。時支或食傷臨驛馬，子女生在異鄉或子女長大後在外地工作定居。

4。時得日貴，晚添貴子。

5。時柱遇孤辰寡宿，子女難得孝順（暗示自己對子女的愛心不夠或者傢教不嚴）。

6。陽日陰時先生男後生女。

7。遇傷官流年易生兒子。（假如出嫁依照古代人們看法進行八字命理合婚，選擇大利之日方可）

8。時支有劫煞，子女難教導（在子女教導上傢長花費心思較大，也可以這樣說子女教導難度大）。

5。財運

1。財氣通門戶， 沒有人不富(有食傷生財)。

2。正財外居銀子白，兜裡錢財不歸庫，平生縱有千條路，就怕奢侈銀海枯。

3。身旺印旺，意外花消大，處理錢財最好投資不動產，打比方說買房，或者在房、地、產有關方面去動腦筋，想點子巧取秘奪。

4。身聚財少， 怕劫比印大運， 遇之不要投資做生意; 喜財官食神傷官運和流年; 應去財地發財。

5。財臨長生，多為富商之命。（有的專業人士剖析大部分命例後認為：自己或者傢庭有人對生意人生活方式、工作關系特點，比較贊賞，從而受到某些作用與影響，學會捕捉機會掙錢，而且財富數量可觀，能夠達到富有程度！！！有詩為證：財臨長生，田園萬傾 ！！！）

6。正財為喜用神， 勤勞節儉， 占有欲強。（實踐中，不少預測推算專業人士剖析發現，暗示為老婆所累，老婆展現出來的對錢財的占有欲望強烈！！！）柱中財少， 求財欲反而不太強。(非發財階段的信息反饋。)

7。女子天幹現露財，千般手藝做得來；用心求財財順意，用財升官官有得！！！

8。時上逢劫比或老行劫比運，晚年財運差。（年青階段須留意開支方法，合理化安排儲蓄，積谷防饑）

9。身旺老走財運， 先窮後富。（年青階段須留意開支方法，合理化安排儲蓄，積谷防饑）

10。比肩條件好，不適宜合夥，宜自由業、服務業等，收入可觀，富達萬數

11。月支正印，聰穎敦厚，穩重塌實，易掌權得位。柱中有食神正官，畢生衣食不愁，易得貴人接濟。柱中有正財，易破壞難得之財運。柱中有比肩，難擁錢財。柱中有正官，易因廣交得利。柱中有偏印，易因偏業而破財。

後天補救：

八字喜金， 有益的方位是西方（以父出生地為標準），不利南方，東南；其人喜歡白色，不宜紅色，喜住在坐西朝東的房屋，床的擺 放東西向，床頭朝西，名字加金字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能關系到生活之中的方方面面)

八字喜水，有益的方位是北方（以父出生地為標準），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黃色，喜住在坐北朝南的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能關系到生活之中的方方面面)

吉利之數為: 7 8 9 0

命主吉利樓層末位數為：1 3 6 8 （參考《慧緣風水學》）

樓層1。6屬水，2。7屬火，3。8屬木，4。9屬金，5。0屬土。

五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

關於星盤，我凌亂瞭，求高人幫忙

很明顯顯示你的思維比較混亂，許多時候自己聽不懂別人在講什麼，自己說的話也不容易被另一方理解。幼年時期讀書容易走神發呆，神遊天外，此問題你本人最清楚。

喜歡探索一些虛無飄渺的東西，對 命運的意義這類哲學問題比較有興趣。

可以從本人的星盤中看出本人的前世是如何嗎

《大寶積經》告知你是哪一道投胎轉世的

從六道中各道轉生為人，都帶過來瞭一些獨一無二的習氣，通過這幾個習氣我們就能夠判斷自己或他人到底是從哪一道投胎轉世而來。關於這幾個習氣，在《大寶積經》卷第七十二中有詳細記錄載入。

（白話文翻譯）：

世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生是無「習氣」的，每個眾生的習氣都由來有之，端看此人的外相、言行、動作就能夠知曉，從六道中何處來。

習氣就好像大蒜的氣味一樣，即便將它碾碎瞭，灑上香水，也不容易以消除，物以類聚，眾生也因習氣群聚，制造共業。

從地獄中出來生於人間的眾生：

1。聽他的聲音，廝破的像驢騾在發聲，聲音很大，且匆匆吼喚又很暴捩急燥。

2。此人心往往是言而少信、多饒誑妄的，使人難以相信，像沒有親朋友好友似的人。

3。此人的長像醜陋、且不尊重師長、不信正法。

4。不孝不義、無慚無愧心。

5。好行殺生事、常造作諸多惡事。

6。此人命短不得長壽。

7。見善難發菩提之心。

8。綜觀以上，這樣的人註定在死後再墮回三惡道中去。

從畜道中出來生於人間的眾生：

1。此人神智闇鈍，作人處事是愚蠢，又少智慧，無分寸，懈怠又不勤快。

2。多貪多食，不挑粗細(什麼骯臟都吃，還洋洋得意無所謂)。

3。個性是又拗又捩，講話很唐突(率性魯莽 )。

4。此人是身強力壯，常當負重(身強體狀像條牛，搬重的東西剛好用) 。

5。喜歡交愚癡的人當知心好友(同具畜性的人)。

6。很喜歡蜷腳(畜道躺臥習性)。

7。隨時隨地就躺在地上，斷然不會去避免骯臟污垢。

8。喜歡luǒ 體，不羞不恥(能不穿衣服，就不要穿衣服，沒有羞恥心)。

9。心常虛詐，且異言誑語的。

10。妄說他人，諂曲不實(很會亂講別人的不是，構造不實是非，且諂眛，心彎彎曲曲，很不的確不可靠)。

11。喜歡謀取他人的財物，且常愛抵債(債務想辦法賴掉)。

12。此人見善不能發心，不信正法，常造不善十惡之罪。

13。這類眾生已流浪生死往返於惡道中，經無量億劫不可數歲月，於此世難得此人身，卻仍為如此，因此註定死後仍再返回苦海，投生墮回畜生道中。這是外道非所能知的。

從鬼界出來生於人間的眾生：

1。此人的長相是黑黑瘦瘦，面無光澤。

2。頭發短惡，黃赤蒼浪形狀，褰鼻。怒目，眼白直視 (鼻子彎彎曲曲，眼睛兇兇的，露眼白，目光是直直的）。

3。常會覺得饑餓口渴，常想要吃食物。

4。個性甚為慳貪、嫉妒，怯怖於官 (怕作官的人)。

5。很執著邪見，回背說人(背地裡說人，挑撥事非)，道他長短(說人壞話)。

6。具貪心，淫心，愛積聚錢財、物資，也不能割舍佈施給眾生(吝嗇到極點)。

7。厭煩好心的人，不喜歡看到善事，隻信邪事。

8。看到金錢、財物時，會起心動念不由自主想要去竊取。

9。心常的起貪心、偷盜心，永久不曉得滿足，若吃點虧則忿恨不已。

10。貪得一點錢財或便宜，心裡就生出喜悅心；若貪未到錢財，就生出妒害之心。

11。這樣的人難肯發心，卻信邪倒見，諂曲邪命、不修善法、不尊重正法。(相信鬼神鑾壇，自認帶使命，向往祭祠、愛拜拜，喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事，跪求禱告生財)。

12。這樣的人註定死後，會先墮地獄，經不可數歲月，再從地獄出來，再墮生成鬼身，如此輪轉生死苦海中，無休無止。

世尊告知外道人說：你們是邪命愚癡的迷惑人，不曉得因果報應，也不曉得什麼才是良善，不曉得上面所說的諸眾生相。這幾個都是外道愚癡的人所不能知道的。

從非人修羅之身投生到人間的眾生：

1。生在人世，高傲自大，我慢之心無比的強盛，不太信正法，偶進佛門，動機亦不單純，較勁爭鬥，為利益破和合，損傷同門。

2。很喜歡忿怒(動不動就生氣)，很愛和人抬杠、鬥諍。

3。心胸極其偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會記恨別人、挾怨報復，非要扳倒他人才罷休、憎惡別人，看不得人好，嫉妒心極重 ，因此常起惡心)

4。講話諂曲不實在，虛虛詐詐的。

5。抵債謾人(賴債還會罵人)。

6。身長高大洪壯(又高既大又壯)，眼白圓，怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀)，迅猛有力(孔武有力)，心懷戰陣(心中想的都是如何去作戰打鬥，譬如喜樂野外生存戰爭遊戲)。

7。常好爭鬥，瞋戾不休 (瞋恨心極重，沒完沒瞭)。

8。兩舌破和(很會二舌搬弄事非，使人不和分離)，用離間手斷來拆開良善人的和睦。

9。輕視瞧不起賢良的人，反說賢人之長短，毀謗好人。

10。由於這幾個不善業，其人註定死後直接墮入地獄，無有出期，之後，再隨業報生其它惡趣，再又生墮回來阿修羅道。

從人道中還復人間的眾生（從人道中死後再生人道中）

1。這種人，個性賢良正直，親近善友，性常有信，有忠有孝。

2。若有惡人，漫行非謗毀呰其人 (對此人胡亂編造是非，故意來毀謗此人)，此人最終就是不會去對付這個毀謗他的人，此人怎會如此 呢？由於此人常為好惜門望，識羞識恥 (知道何謂羞恥心)，是篤厚守信之人(厚道又守信用的人)。

3。樂好名聞及以稱譽 (喜歡名聲及被人稱贊好名譽)，其性工巧(技藝工巧很會)，且敬重有智慧的人。

4。具慚愧心、心性柔軟，對於為自己恩惠照顧的人，會知恩圖報 (有機會會報答回去)。

5。對善知識的教育，其心順且無違背。

6。有慈有悲、孝養爸媽、師僧和上、小心敬上(對師僧會小心敬奉)。

7。知人緩急處事有方(知道別人有急事會出手相助，做人做事有原則、有分寸)。

8。善能和合，常樂信佛 (深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法)。

9。好行佈施，常生供養。

10。不耐於債，不負他人 (不願欠人債務，不會背棄、背叛他人)。

11。少許財物，好習善事，接引於人，悉令安樂，不令有苦 (就算自己沒有錢財(窮)，也是一樣學習善事，接引幫助別人，希望人皆獲 得安樂，不願見到別人有痛苦之事)。

12。像這種人，作如是行為等，註定死後直生於天上，不會墮入地獄，再度還生人間，受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。

世尊說：外道人沒有智慧且不善識人，這幾個見解亦不是愚癡者所能見解的瞭的，也非凡夫所能測知，所能校量的。

從天界轉生人間的眾生：

1。若有眾生持五戒修十善，能得生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生於人世間時，長相端嚴，具正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。

2。喜穿著華鬘，熏香塗身、常愛鮮潔，，好擇賢良的人為友。

3。常樂於音聲歌舞贊嘆。

4。常樂高樓，不居在下 (愛住在高樓處，不願住低下樓)。

5。為人作首含笑 (常含笑著)不瞋，有行有德 (生氣的有道理，是有德性的)，講話是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言誠懇的，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會傷人，有大智慧。

6。常樂好衣嚴身之具 (喜歡穿戴的很莊嚴) 。

7。此人有善，，樂欲出傢。

8。若得為師就會精進修持清凈律行，學習佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。

9。如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當得無上正等菩提。(很快成佛)

星座能決定一自個的命運，這個說法對不對?

星座不能決定一自個的命運。一自個的命運，隨著他的抉擇而變動，每做出一個選擇，命運就會對應的改變一點。而星座，隻是某一類人性格各方面的歸納，隻是具有一些普遍性，不妨參考娛樂，不過不能決定命運。命運在你本人的手裡。

一自個的星座確實能代表一自個的全部嗎?

不能，所有的都需要從現實與實際出發，還是得看人看事而不是看這幾個虛擬的東西