12生肖谁最早出现生肖天干太阳(12生肖的龙灭绝了吗)
12生肖是谁发明的
咱们国家的12生肖起源，说法不一。有专业人士认为12生肖追溯于东汉哲学家王充。
关于12生肖的源头，学者们做过很多的论证与推测，迄今尚无定论。有人持“外来说”，有人持“本土说”，随着睡虎地秦简等一批简牍的问世，“本土说”似更有说服力。至于12生肖的源泉在何处，有的人讲与天上的十二星宿有关，有的人讲与古代人们的动物崇尚有关，亦是说法不一。
东汉思想家王充在《论衡》卷三的《物势篇》中提到了12生肖中除龙之外的十一个，这一篇主要说的是十二干支相应的12生肖，及十二干支相应的五行，大家都知道五行相克相生，因此12生肖之间亦有相克相生，这是后世颇为讲究的一种，尤其爱情婚姻之事必先看对方属相是否相宜。
但是王充却不认为然，对这一流行说法予以驳斥，可以举一个例子，子五行之中相应的是水，在12生肖中相应的是鼠，午五行之中相应的是火，在12生肖中相应的是马，“水胜火，鼠何不逐马”，由此可见此说法乃无根之谈。在《论衡》卷二十三《言毒篇》中，王衡提到了“辰为龙”，如此便把12生肖凑齐了。
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王充的《论衡》不是最早提到12生肖的，但说明现行的12生肖再不济也能追溯到近2000年前。学者们发现了比《论衡》更早的其他版本的12生肖，但是这几个版本的问世，却要比《论衡》晚了将近2000年之久。
上个世纪大批楚简、秦简、汉简重见于世，其中有些简牍提到了12生肖，此处俺们是可以举一个例子。1975年，考古学者在湖北云梦睡虎地秦墓中挖掘出了一批贵重的简牍，这便是著名的睡虎地秦简，其中有一批“日书”，所谓“日书”就是老百姓从事婚丧嫁娶；
动土开耕等系列活动时选择日期的一种参考书，古代人们相信某事在某日某时进行是吉利的，而在其他时候进行则有凶险。在这批日书中，完整提到了与《论衡》不尽一致的12生肖。
参考资料来源：人民网-12生肖追溯于何时？
12生肖是谁发明的?
; “12生肖”的来历《书市》 12生肖又称为十二属相，是用十二种动物为名称的纪时方法。打比方说2002年，也常被人称为马年。可是，12生肖的纪年法是从何时开始的呢？又是怎样创立的呢？ 在很久很久以前，天上的玉皇大帝为了使人们适时耕作、起息，便想教人们学会纪时。 玉皇大帝准备选十二种动物作为12生肖，每过一年便递换一种动物，十二年后再重新一轮。消息传出后，天下所有的动物都想成为12生肖中的一位，皆盼望能使人类记住自己，于是动物们纷纷赶往天庭，接受玉皇大帝的挑选。玉皇大帝见动物们如此踊跃，很是兴高，为了尽最大力量做到公允，玉皇大帝命动物们进行比赛，胜者即可入选。 当老鼠跟巨大无比的大象搏斗时，因其机敏灵活，钻进了大象的鼻子而打败大象，赢得了所有动物的掌声，并被排在了选中的十二种动物的第1位。12生肖就这样产生了。 上面所言，只不过是一个生动的神话而已。真实的情形并 不是如此。早在6000年前，中国古代人民就经过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次，每次会合的具体位置不同，所以古代人们将太阳运行一圈的轨道分为十二等份，即十二宫，以"子丑寅卯"等代表一年的十二个月，循环往复，并以"甲乙丙丁"等与"子丑寅卯"等相配使用，用来纪年、纪日。 这就是"天干地支"的来历。"天干地支"纪时的方式方法非常方便实用，为啥还要用12生肖与之配合呢？打比方说说"子鼠丑牛"等等，有啥道理呢？ 一些史学家认为，以12生肖纪时的缘故是由于古时候人民非常崇敬动物，对大自然中或活泼、或凶悍的动物有一种图腾情结。 打比方说我国少数民族像蒙、维、藏族等，均有自己民族的十二兽法用来纪年。在漫长的历史过程中，这种图腾情结就与天干地支联系了起来，并用于纪时了。 今天，我们固然仍在使用这种纪时方法，不过还是无法确切地破译12生肖之谜。
十二属相是从哪个朝代传承下来的，12生肖是哪个朝代出的
提起十二属相是从哪个朝代传承下来的，众所周知，有人问12生肖的故事和在什么朝始有12生肖的，另外，还有人想知道请问:12生肖是从中国哪个朝始有的？谢谢，你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖追溯于哪个朝代，接下来就一起来瞧一瞧12生肖是哪个朝代出的，希望可以对大家有所帮助！！！
十二属相是从哪个朝代传承下来的
12生肖源于何时，今已难于细考。
中国自帝舜时代就会开始使用天干十个号和地支十二个号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数中。
12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”12生肖之说，最晚应形成于汉代，在东汉12生肖已经形成。12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。
但在20世纪70年代中期，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简，这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前年。
十二属相是从哪个朝代传承下来的：12生肖的故事和在什么朝始有12生肖的
12生肖是哪个朝始的？
中国自帝舜时代就会开始使用天干十个号和地支十二个号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数中。
12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”12生肖之说，最晚应形成于汉代，在东汉12生肖已经形成。12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。
但在20世纪70年代中期，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简，这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前年。
[12生肖的由来与]
从文献记录载入来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表了每一年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记录载入数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的念头。有明确记录载入的是东汉王充所写《论衡》中的《言篇》，他提到了十二种动物的名称。用12生肖来计年，也起于东汉。至于为啥要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古时候各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，用其图案作为本部落标志。
亦有人认为，12生肖first of all出现于记时。一昼夜是24小时，古时候天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，按照十二种动物的活法习惯和活动的时辰，确定12生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正所谓老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古代人们常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，龙喜腾云驾雾，又值旭日，日新月异，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有一些地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前看守，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们一般把这种纪时法用于纪年，就显现了12生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的讲法。据说天地生成于子时，生之初，没有空隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了空隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打体之，子时就属相为鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属相为牛了。人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属相为虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属相为兔。辰时正所谓群龙行雨的时刻，此时自然属相为龙了。蛇善于利用草掩其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属相为蛇。午时阳气达到极限，刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属相为马。羊吃了未时的草，并不作用与影响草的再生，未时就属相为羊了。
申有“伸”之义，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属相为猴。本时鸡开始归窝，此时当属相为鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属相为狗。亥时已入夜，万物寂静，天地，而猪和天地一样，除“吃”以外一无所知，亥时自不然就属相为猪了。
在陕西省临潼骊山人祖的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被叫作“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有意思的。
古代，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。又觉得干支纪年法比较复杂，不易在流行。因此，有人建议以12生肖来纪年，这一建议获得了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。
动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第1名。第2个赶到是虎，第3个是兔，第4是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，全身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，好像缺了点什么。当龙刚从潭中跃面时，一眼发现了公鸡。只见公鸡不但羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢。”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五斑斓的衣，就准能入选。”公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，不过还是放不下。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保。”公鸡见有蜈蚣做保，便应允了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给公鸡。
12生肖追溯于哪个朝代
老鼠与猫原本是一对。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，俺必须叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天业已不早了。它抓紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争角逐对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。
生肖竞选大会热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然已经是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“从哪儿蹦出这么大一只老鼠。”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在12生肖的第1位。
在12生肖竞选大会上，老鼠不但入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“生肖大会开完了，我被选为第1。”猫一听急了，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。
再说公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，公鸡急忙去找龙讨要本人的角。龙见了公鸡自知理亏，可又不氚讶绱似
上面便是与12生肖是哪个朝代出的有关的内容，是关于12生肖的故事和在什么朝始有12生肖的的共享。看完十二属相是从哪个朝代传承下来的后，希望这帮助到大家！！！
12生肖是谁发明的呢?
话说十二生肖是一个老神仙要动物们参加的长跑比赛，那个时候得第1的是牛，只是狡猾的老鼠却藏在牛的身上，当老神仙伸出手的时刻就接住了从牛身上跳下来的老鼠，因此我们此刻说的排名第2是牛
生肖的形成应该有一个演变定型的过程。终究，即使是惊天一斧劈开混沌的盘古也用了成千上万年的时间演化这个地球，总不会有人站出来喊话：各位村民请注意和提防，各位村民请注意和提防，从今年开始我们要使用一套崭新的纪年方式，请严格遵守我制定的规则，不紧接着果非常严重呦。
这样很明显不太现实，不过遗憾的是，尽管我们国家史籍资料浩如烟海，却没有哪一部史书明确记录载入了12生肖的形成过程。
从现存的前人记述中来看，最早向生肖形成之谜发问的应当是宋代理学家朱熹。
他在《晦庵先生朱文公绫集》卷2《答蔡季通》这样写道:“十二相属起于何时?首见何书?”
“相属之说，若以二十八宿之象言之，唯龙与牛为合，而他皆不类。至于虎，当在西而反居寅，鸡为鸟属，而反居西，又舛之甚者。”从这里可以看出朱熹曾经怀疑过生肖与星宿有联系，可是他认为两者之间无法形成相呼应之关系，于是否定了生肖追溯于星宿的猜想。
另外《朱子全书●昌黎先生集考异》卷8 (杂文毛颖传》载:“。。。其以十二物为十二神，相承已久，亦未见所从来，并阙之，以俟知者。”
12生肖
这一段已经表明了朱熹的结论了，这位一向喜欢求真考据的理学家给出的答案是——我不清楚，看看以后的人能否化解一下这个谜团吧。
明杨慎《艺林伐山·十二属》说：“子鼠、丑牛，十二属之说，朱子谓不知所始，余以为此天地自然之理，非人能为也。 ”
杨先生也给出了本人的答案——俺也不知道的，或许是天意吧。
看似杨先生已经丢弃探索了，一位大学者倒在了路上。不过前辈时贤并未望而却步，在“12生肖形成问题”的探索上，他们前赴后继，一个朱熹倒下了，万万千千个朱熹站起来。他们努力通过多个视角来try解答此问题，导致目前生肖起源变得说法众多，当然此问题直到现在日尚未定论，我也真诚的希望本次共享能够勾起各位在这一方面的一点兴趣。
外来说
外来说，顾名思义，就是认为生肖并不是我们民族守旧的文化符号，而是从别的国家传入我们国家的。
生肖鼠
最早的生肖“外来说”，认为生肖源于佛教。这种观点的依据是《大方等大集经●虚空目分●净目品》和《法苑珠林》中关于十二兽的记录载入。
汉译《大集经》为北凉人昙无谶所译，《法苑珠林》是唐代释世道所著。而在《法苑珠林》一书中，关于12生肖的解释引自《大集经》。这样一来就可清楚明白，判断佛教中关于12生肖来自印度的讲法是否成立，其关键点就在县无谦所译的《大集经》。
龙是还是不是12生肖里面唯一一个已经灭绝的动物，还是一直就是虚构的，是。。。
虚构的，恐龙（英文名：Dinosaur），是出此刻中生代时期（三叠纪，侏罗纪和白垩纪）的一类爬行动物的统称，矫健的四肢、长长的尾巴和庞大的身躯是大都恐龙的写照。在那个世纪人类还没有出现。
属相龙是真实存在的吗，12生肖中有龙，古时候真的存在这种生物吗?
提起属相龙是真实存在的吗，众所周知，有人问假如龙是不存在的 为啥12生肖里其他动物皆为真实存在的 。另外，还有人想知道12生肖为啥有个不存在的龙？龙真实存在吗？你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖中除了龙其它的都存在，那么全地球真的有…，接下来就一起来瞧一瞧12生肖中有龙，古时候真的存在这种生物吗？希望可以对大家有所帮助！！！
属相龙是真实存在的吗
12生肖中有龙，我认为古时候是真的存在这种生物的，只是还没有得到证实而已，之因此讲它不存在是由于我们一向都没有见过，不过没见过并不代表没存在过，不过呢它们可能早已灭绝了，就和恐龙之类的生物一样，不过呢恐龙我们找到了它们的化石，而却没有找到龙的化石，我认为或许是由于龙是生活在水中的，并不是像恐龙一样生活在陆地之上，故有关于它们的化石才一直都没有被发现，由于水并不是我们所专长的范畴。
俺们是可以在陆地上做任何活动，不过在水中我们是不能的，俺们是可以在陆地上一直生活，但在水中我们是待不了太长久的，也正由于如此才限制了我们的活动，而且经过水长久的浸泡，想要发现龙的痕迹则更加难了，而且12生肖中除龙以外的动物都是存在的，我们在平时生活中也都是见过的，既然其它十一种动物都存在，假如突然加入一种虚拟的动物也不免有一些违和感，因此我觉得龙应该与其他十一种动物一样皆为真实存在的。
12生肖中除了龙其它的都存在，那么全地球真的有…
固然龙我们是没有见过的，不过有关于龙的图腾我们是经常有见的，最早能够追溯到夏朝时期，假如龙没有存在过的话，那么这样说的话在夏朝的时刻为啥会以龙作为图案，还逐渐变成了我们中华明族的代表象征，而且之前《盛京时报》还曾发布过关于“蛟龙搁浅”的报道，那个时候还挑起了不小的轰动，那个时候也是有图有真相，这更是能够确定了龙是存在过的。
但是它消失的缘故却不得而知了，可能真的是灭绝了，也或许是像神话故事中所说的那样，它们在一个我们看不见的地方生活着，也正所谓它的神秘，才使俺们对龙变得更加向往和敬仰。
属相龙是真实存在的吗：假如龙是不存在的 为啥12生肖里其他动物皆为真实存在的 。
看了楼上各位的回答，似乎都没回答到LZ提的问题的关键吧其实也就是说我也很想此问题的答案，但看来好像不可能有，也许那时候人们认为龙是真实存在的吧，至少主观上是这么认为的
中国十二生肖中，为啥只有“龙”不是真实存在？
固然龙不真实存在，不过龙确一直都是中华比较悠久而且神的存在，所以会在12生肖中。
12生肖为啥有龙，龙究竟在现实中存不存在？
12生肖动物中的龙，事实上是水族类的总称，正如鸡(金翅鸟、凤凰)是飞禽类的总称—样。
龙的原型到底是什么动物一直说法不一，要揭开这个谜团须从的悠久历史去溯古寻源。
当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时刻，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在小时候智慧尚不发达的古时候人，面对自然界变化无常频繁发生的各式灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，由此就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的，企图通过祈祷与这些偶象以获得。
在的发祥地黄河流域，受温带季风气候作用与影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水天地平安五谷丰登的便是古时候先民的最望。处在不同地域和环境中的古时候人类，因为受到身边不同自然物的益处和害处，于是，人们心目中代表自然物精华和灵气的对象均不相同，某种生活在周边的动物就是最常用的造神素材，于是我们的祖先便建造出一种以我国鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型之含义性主水形象——龙。
扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续到现在仍奇迹般了原始形态的“活化石”是怎样被塑造成龙呢？夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记录载入的“杂树交荫，云垂烟接”，曾是山清水秀植被富饶的地方，古气象学表明气候还相当温暖，所以生活着很多扬子鳄。因为扬子鳄狰狞的容貌，可以在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪，引发古代人们对它产生了既畏惧又敬畏的心理，因此在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水形象的必然选择对象。
龙的形象具有扬子鳄的全部基本特征：1。披满鳞甲的身躯；2。长颚大口和位于头顶的翘鼻；3。锋芒毕现的锥型尖牙；4大而圆的突起眼睛；5的长尾；6。的四肢和五指利爪；7。有横条纹的腹部。
为了弥补补充扬子鳄秃头尖尾有损形象的缺陷，古代人们发挥了充分的想象力，给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯体以渲染气势，充实装饰效果，于是扬子鳄就被塑造成了中刻画的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了。固然经过艺术夸张后，想象中的龙与现实中的扬子鳄有了很多不同之处，不过对比之下，仍可看见扬子鳄——长颚、尖牙、披鳞、利爪等主要特点。
后来黄河流域因为人为生态，刀耕火种，乱砍滥伐，造成水土流失，环境恶化，气候变冷，适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）。由于扬子鳄从实际生活之中不复存在，人们记忆中的印象淡化消失，只留下祖先们创造的龙形象一代一代传承下来，结果龙与扬子鳄成了两种不一样的概念，龙形象的由来开始变得扑朔迷离。
早期的龙是无角的，年河南濮阳发掘出土的一个年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙（扬子鳄）图形。在仰韶文化陶上的龙形象也是大头长尾的爬行动物。有角龙的形象见于商代甲骨文和青铜器上，山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻、张口、利齿毕现，器身两侧纹饰与扬子鳄的体纹完全相同。四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须、蹩眉瞪目、活灵活现的扬子鳄形象。
汉字是象形文字，甲骨文中的龙字便是大口、曲体的动物形象。龙字的读音那么是雷声的模拟音。古代人们视龙为雷雨之神，《山海经》中就有“雷泽有神，而人头。”的记录载入，每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古代人们，认定雷电与龙有亲密的关系，于是，“隆隆”的雷声成了龙字的读音。时到现在日，扬子鳄在我国南方的俗称仍为“土龙”、“猪婆龙”。
上面便是与12生肖中有龙，古时候真的存在这种生物吗？有关的内容，是关于假如龙是不存在的 为啥12生肖里其他动物皆为真实存在的 。的共享。看完属相龙是真实存在的吗后，希望这帮助到大家！！！