大六壬疾病冲(推算婚姻诀窍)

大六壬高手 请帮忙看一下

此冬蛇掩目之卦，暗昧不明，进退无据。

日元支相冲，干墓覆身，阴临干，事因女人，旧毛病，泌尿系统疾病。主脾病虚热。

求解大六壬神煞

孟子翔老师《大六壬神煞赋详细解读》简体修订版

前言：

从古至今就有“车装遁甲，船装六壬”之说，六壬的古籍、案例，可供钻石的好资料不少，不过因为写书者的水平高低深浅不同，写出来的东西自然也就良莠不齐，更有许多是内容重复，任意发挥、错误许多的作品。尤其是明清以后的数术书籍，大多以五行生克为主，背离了象数学以象、数、理为主推断根据的正宗之道。

刚入门的人，不能分辨里边 的真伪，非常难入门，以致许多年徘徊在六壬大门之外，不得门径而入。若无明师指点，单凭借自己摸索，多走许多弯路实在难免。

《大六壬神煞》，互联网上早有文本，但未经整理，不够细致，而且存在错之处，刚入门的人，自己不能分辨，不能非常好的便于大众学习研究，孟子翔老师在百忙之中抽出时间，精心整理补充，传上来，供大家下载学习之用！！！

《大六壬神煞赋详细解读》简体修订版正文：

1。三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。

孟子翔注解解读：所谓“神无煞不灵，煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，不过真实不虚能够用好的人甚少！！！四课、三传、年命、行年、类神，是大六壬吉凶的主干，神煞那么是大六壬预测推算的枝叶。掌握大六壬测预测推算骨干，再掌握好神煞这几个细节与关键，可以把事情预测推算的非常细致、到位。

2。 德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。

孟子翔注解解读：德神、解神、仪神、奇神、生气都是之神，可以转凶为吉。

德神有天德、月德、日德、支德等多种，不过最常用的是日德！！！解神有天解、内解、外解等多种。

3。月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。

孟子翔注解解读：月德，月煞以月份论之（一般不常用，刚入门的人大六壬可以不记）。正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，循环往复。（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申）

日德，看预测推算日元，阳干在自己一身的寄宫位，也是自己一身的禄位。阴干取干合阳位（阴随阳也），

所谓甲德自处在禄地（寅），乙德合处居官乡是也（乙与庚合，乙日德神在庚的禄位申）。

日德，干煞，最常用、最要紧的神煞之一！！！德神能够反凶化吉！！！

日德的取法：甲、己日见寅为日德，乙日、庚日见申为日德，丙、辛日，戊日、癸日见巳为日德，壬日、丁日取亥为日德！！！

4。天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。 十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。

天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。

5。解神两月行一位，正二居申顺阳推。

孟子翔老师注解解读：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。

解神，解散，破解之神也。预测推算官司、是非等，遇见解神为吉；假如看婚姻遇见解神则有分开解散之义。

6。仪神六甲当旬首，奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠，寅辰两甲共居猪。

孟子翔老师注解解读：仪神，即旬仪又乘旬首（预测推算日子所在旬的六甲旬首，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也）。在实际预测推算精密推算中，作取象用，旬首有首领之意，可以引申为领班之人。

后面三句，奇神这里指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以“丑”为奇神，甲申、甲午旬以“子”为奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“为奇神。

7。正子顺流生气在，更乘吉将福偏滋。

孟子翔老师注解解读：生气，以月份论之，正月起子，顺行十二支。即正月子，二月丑，三月寅，巳月卯。。。。。。腊月亥，月建后两位！！！

生气者，为生发、生长之气，假如乘吉将，主福财喜庆之事。生气与死气居对冲位，属于最常用的神煞之一。

8。天诏皇书君命至，圣心天喜乐无迟。四时养宫承天喜，临官地上接皇书。

天诏、皇书是代表朝廷敕命的神煞，此刻社会预测推算官职升迁、高考职务考试等可以兼看。圣心亦代表恩泽。

天喜、皇书皆是季神。天喜星为四时的养位。天喜星为喜庆之神，在预测推算婚庆、怀胎时可以兼看！！！天喜为四季养神，亦利胎产。

天喜，春戌、夏丑、秋辰、冬未。 四季之养神者，春季，木得令也，木长生在亥，养在戌，余行例推。

皇书者（皇书、战雄同一位），春寅、夏巳、秋申、冬亥。 皇书居四时的临官位，即四季旺神之禄地。《指南》课例多称为皇诏。

9。天诏正猪顺十二，并乘二马赴皇都。

孟子翔老师注解解读：天诏，以月份查之，正月起亥，顺行十二支。天诏乘天马或者驿马，主朝廷诏命颁来（预测推算官职升迁时兼看！！！），若课传吉，则有赴都飞升之象，克支则放讼祸。

天诏：正月亥，二月子，三月丑。。。。。。腊月戌。月建后三位是也！！！

10。圣心阴阳分南北，双月逢蛇单月猪。俱是顺行十二上，庶人利动宦迁除。

孟子翔老师注解解读：圣心，双月起巳。单月起亥，都是顺行。庶人（shùrén）：泛指无官爵的平民百姓。平民百姓占卜遇见圣心，利于动迁。

圣心即正月亥，三月子，五月丑；七月寅，九月卯，十一月辰；

二月巳，四月午，六月未，八月申，十月酉，十二月戌。

11。天赦皇恩同到课，为官免罪复兴隆。

天赦、皇恩，大多在官讼占中用到，皇恩在官职升迁是要用到，其余应用极少。

六阴正未皇恩顺，天赦须知四日逢。春戊寅来夏甲午，戊申甲子记秋冬。

皇恩，正月起未，顺行六阴支，正七月未，二八月酉，三九月亥，四十月丑，五十一月卯，六十二月巳。

天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子，以《指南》课例观之，春遇寅，夏遇午，秋遇申，冬遇子，亦可做天赦看。

12。天龙专利求名禄，卯顺春王十二终。

《指南》云“天龙游煞草蛇伏”，即天龙、游煞、草煞、蛇煞，四位神煞皆在同一位！！！都是依照月份查之。

孟子翔注解解读：天龙、游煞正确的查法是，正月起卯顺行十二支。即正月卯，二月辰，三月巳。。。腊月子。月前一位是也！！！！！！

天龙，专门能够起到好作用的求名、求禄。游煞，为游动之煞，主游动。概因下一个月，为将旺之气，有渐渐增长之义，草煞、蛇煞皆取此象。

13。月合所谋皆就遂，亥宫逆对庆非空。

月合，月建合神也。月合主顺合之象。正月起亥，逆行十二支，《指南》云“月合有吉庆。”勿与月将混。

14。天庭专主朝堂事，天吏为官最喜临。三合仲鸡天吏逆，岁干禄后号天庭。

孟子翔注解解读：天吏，月煞（以当月的月份查神煞），主升迁、公讼事，天吏作日的官星，求官最喜。天吏的查法是：正月酉，二月午，三月卯，四月子，循环往复，即寅午戌月在酉，亥卯未月在午，申子辰月在卯，巳酉丑月在子。

天庭，岁煞（从太岁查神煞），岁干禄后一位。例如庚寅年，岁干为庚，庚禄在申，申后一位为未，即庚年未为天庭。天庭，专门主朝堂之事，现代的中间位置guanyuan朝堂议政之事。

15。文福二星吉庆来，文占贵客福占财。文星亥寅午巳申，两两行之此法精。甲乙福星子丑取，子未丑巳双双语。

孟子翔注解解读：文星、福星，都是干煞；用事日的日元来取！！！

文星的取法：甲乙日见亥，丙丁日见寅，庚辛日见巳，壬癸日见申（俱是五行之长生之地，与学堂星同），戊己日见午。文星主文贵之类。

福星的取法，甲日见子，乙日见丑，丙丁日子，戊己日未，庚辛日丑，壬癸日巳。

16。天财上课求财吉，谋望成神真有益。天财六阳正顺午，成神正巳临官逆。

孟子翔注解解读：天财上课传，利于求财，谋望之事，见成神，主谋望事成，多用于谋望、爱情婚姻。等，主成合事。天财、成神都是以当月取神煞。

天财，正月起辰，顺行六阳神。即正七月在辰、二八月在午，三九月在申，四十月在戌，五月十一月在子，六腊月在寅。

成神，正月起巳，顺行四孟，二月起申，三月在亥，四月在寅，循环往复。即寅午戌月在巳，亥卯未月在申，巳酉丑月在寅，申子辰月在亥。

17。占病须寻天地医，课传有救瘥疗时。天医寅月辰宫顺，正戌前行属地医。

天医，正月起辰，顺行十二辰；地医，正月起戌，顺行十二辰。即天医与地医在对冲位。

天、地二医，为医生星，占病求医时要看。

18。天马六阳正顺午，驿马三合顶头冲。传中若不临空陷，行客迁官最喜逢。

孟子翔注解解读：天马，从当月查神煞，驿马，最常用的是日马。驿马者，三合局头的对冲是也。

天马起法，正月午，顺行六阳神，正七在午，二八申，三九在戌，四十子，五十一月寅，六月腊月辰！！！

驿马起法：巳酉丑见亥，亥卯未见巳，寅午戌见申，申子辰见寅。

最常用的是以日子查驿马，故又乘日马，忌逢空、落陷、缚足、恋厩、夹克，均主有动意而无动之能。缚足者，地盘合之；恋厩者，得地盘长生也。夹克，地盘与天将均克之也。驿马不唯用于行动，占官职升迁、占病均注重和重视之。

19。天鸡天信主信音，宴会须知有会神。天鸡天信正从酉，鸡逆飞来信顺奔。

会神正羊二月犬，三寅四亥五鸡轮。六鼠七牛八在马，九蛇十兔不须寻。十一逢猴龙遇腊，人生惟喜会姻亲。

天鸡、天信（信神）均为月煞，主信息。

天鸡正月起酉，逆行十二辰； 信神正月起酉，逆行十二辰。

《指南》云“朱雀天鸡及信神，课传乘马信音频。三神若是逢空陷，鱼雁寥寥尺素论。克日生合书必来，干克喜用神书不寄。天耳临时有便鸿，仔细推之职何事。”

会神，占行人用，占逃亡亦用，主行人得会，逃亡可捕，在当今社会若会天将，或三合、，均为会议之征。会神为月煞，起法无规律，最简洁的方式方法就是把口诀诀窍背熟练！！！

20、天耳天目四时均，捕盗寻人易现身。天耳墓神春戌顺，乙丁辛癸目方真。

孟子翔注解解读：天耳、天目，好似有天耳彻听、天目照察之义。多用于捕盗，寻人，为耳目视听之神。

天目，在当季末月位。即春辰、夏未、秋戌、冬丑。《指南》云“浴盆天目龙神位”，盖此三神在同一位。

天耳：在天目的对冲位。即春戌、夏丑、秋辰、冬未。

乙丁辛癸目方真，此句均为预测推算当天所在的旬，即旬乙、旬丁、旬辛、旬癸。

旬乙者，盗神，预测推算盗贼时要用到；旬丁者，玉女，主变化，可藏形；辛者，亡神，主死亡、骨骸；癸者，闭口也，占事遇见闭口不允，占病遇见闭口不能食。

天目又为神祗，占宅多有怪。

21。三个游煞同二马，在家思出外思归。春正自卯安游煞，顺行十二不须猜。

游神春丑逆到戌，四时相配分端的。游戏春蛇夏属依，秋鸡冬向龙宫立。

孟子翔注解解读：三个游煞者，指游神、戏神、游煞，俱为动神，三个游煞和天马、驿马，在家中想出去，在外面的想回来。

游煞，正月起卯顺行十二。即月建向前一位，即下一个月的地支。

游神，春丑、夏子、秋亥、冬戌。

游戏神，春巳、夏子、秋酉、冬辰。

22。红煞三煞大小煞，灾如其类定无差。 四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红砂。

三合墓前为劫煞，灾煞天煞次第加。大煞春逆午，小煞丑逆查。 俱同三合看，仲季是其家。

孟子翔注解解读：红煞、三煞、大煞、小煞，俱为凶煞。在预测推算时见到与不吉之字并时，用之，为灾气的代表象征。

红沙又称破碎煞、金神，日煞，寅申巳亥四孟日见酉，子午卯酉四仲日见巳。辰戌丑未四季日见丑为破碎煞。

三煞为：劫煞、灾煞、岁煞。

劫煞，申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。居灾煞前一位！！！

灾煞，三合局仲神对冲是也，申子辰见午，寅午戌见子，巳酉丑见卯，亥卯未见酉。

岁煞，也叫墓库杀，居灾煞后一位；申子辰见未，寅午戌见丑（水火二局在仲神的害位），巳酉丑见辰，亥卯未见戌。（金木二局在中神的合位）

大煞，以月份查之，正月起午，逆行四仲位。 正月午，二月卯，三月子，四月酉，循环往复；主灾速，家长凶，小人凶事。 即寅午戌月在午，亥卯未月在卯，申子辰月在子，巳酉丑月在酉。（在月份三合局的中旺位）

小煞，月煞，正月起丑逆行四季位！！！ 正月起丑，二月戌，三月未，四月辰，循环往复，主小儿灾。 即寅午戌月在丑，亥卯未月在戌，申子辰月在未，巳酉丑月在辰。

23。欲问灾危病体深，死符死气死神侵。三丘五墓兼亡哭，吊客丧门及墓门。白虎丧车皆可畏，病符尤忌伏殃临。

死符顺孟增辰上，甲乙重申克岁干。生气对冲为死气，生前五位死神看。三丘四季牛先顺，五墓随时作库安。未戌丑辰尤主哭，哭神见泪猪鼠间。

孟子翔老师注解解读：假如要询问占卜灾祸、危险、以及久病之吉凶，课传年命最怕见到死符、死气、死神，又称三死，这三个神煞俱主死丧之象。

死符，从年干起之，克岁干之孟位也。即甲乙年申，丙丁年亥，戊己年寅，庚辛年巳，壬癸年辰。

死气者，月建向前四位（即生气对冲为死气），正月在午、二月在未、三月申。。。

死神者，死气后一位，月建向前三位为死神，正月巳死神，二月午，三月未。。。

三丘、五墓、亡神、哭神，俱凶神，主坟墓事，占病主死丧之象。

三丘：春丑、夏辰、秋戌、冬未。

五墓：春未、夏戌、秋辰、冬丑。 哭神与五墓同一位，居三丘对冲位，

哭神作虎有哭声，亥子上见为哭神下泪，大不吉。

亡神，正月起巳逆行四生位。正月巳，二月寅，三月亥，四月申，循环往复。（即正五九月巳，二六十月寅，三七十一月亥，四八腊月申。）

墓门， 正月起亥逆行四孟。正月亥，二月申，三月巳，四月寅，循环往复。（即正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八腊月寅。）简决：亡神对冲为为墓门！！！

二十四、伏殃原来即月破，旧年太岁病符名。岁后二辰为吊客，岁前二位作丧门。岁后四辰为白虎，四生正巳逆亡神。丧车四仲春从酉，墓门三合绝宫嗔。

孟子翔注解解读：伏殃，其实就是月破神。月建的对冲位！！！即正月申，二月酉，三月戌。。。

病符，即旧年太岁（去年的岁支）。即寅年申，卯年酉，辰年戌。。。

丧门、吊客，俱从年支查：岁前二辰为丧门，岁后二辰为吊客。即寅年辰为丧门，子为吊客；卯年巳为丧门，丑为吊客。。。

丧吊全逢，占病主死，单逢家有吊丧之事。

白虎，岁后四辰为白虎（也叫岁虎）。简决：太岁三合局的后一位，例如寅午戌，寅年，午为岁虎，午年戌为岁虎，戌年寅为岁虎！！！

丧车，用季节查之，与四废同一位。即春酉、夏子、秋卯、冬午。

墓门，在三合局的绝位上，例如寅午戌月为火局，火长生于寅，墓于戌，绝于亥，因此正午九月墓门在亥。。。

25。血支血忌血光见，女灾阳刃产胎危。血支旧月顺，血忌两分之。正月当从丑，二月未冲之。血光正起辰，逆行十二支。女灾寻绝地，阳刃禄前奇。

孟子翔老师注解解读：血支、血忌、血光，又称三血，女灾，俱月煞。

血支，旧月建也（过去上个月的月建是也）。即正月起丑，顺行十二辰。

血忌，阳月自丑起，阴月自未起，俱顺行。即正月丑，二月未；三月寅，四月申；五月卯，六月酉，七月辰，八月戌；九月巳，十月亥；十一月午，腊月子。

血光，正月起辰逆行十二辰。即正月辰，二月卯，三月寅，四月丑，五月子，六月亥，七月戌，八月酉，九月申，十月未，十一月午，腊月巳。

女灾，三合局的绝位，即正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八腊月寅。（与墓门同位）

阳刃，禄前一位，甲日卯，乙日寅，丙戊日午、丁己日巳，庚日酉，辛日申，壬日子，癸日亥。旺极生祸，阳刃自带三分刑，主刑伤。

26。天贼外有诸盗神，乘时乘鬼暗伤人。游鲁二都行客忌，路途难免遇灾迍。天贼阴阳分两处，单从龙起六阳辰。六阴酉上逢双月，不论阴阳总逆行。

天盗正寅逆四孟，时盗四时旺宫真。旬盗六甲前一位，须知六乙劫旬神。日盗鼠宫甲己妒，乙庚猪上丙辛兔。猴来却忌在丁辰，蛇见应知戊癸恶。

游都甲己常居丑，乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳言非谬，戊癸逢申有寇侵。游都冲处鲁都见，更主兵家探贼情。

孟子翔注解解读：

天贼，从月份查之，单月从辰起六阳位，历六阳神；阴月起酉，历六阴神；都是逆行！！！

即正月辰、三月寅、五月子、七月戌，九月申，十一月午；

二月酉、四月未、六月巳，八月卯，十月丑，腊月亥。

游都，用日柱天干查之，游都为此刻游动作案的盗贼团伙。

甲己日丑，乙庚子，丙辛在寅，丁壬巳，戊癸逢申有寇侵，

鲁皆在游都的对冲位。鲁都为贼窝。

甲己日未，乙庚午，丙辛在申，丁壬亥，戊癸在寅。

天盗，从月份查之，正月寅，二月亥，三月申，四月巳，循环往复。即正五九月寅，二六十月亥，三七十一月申，四八腊月巳。

时盗，用季节查之，春卯、夏巳、秋申、冬子，每季做旺气之贼符是也。（贼神、奸神、

、时盗、丝麻煞，都是同一位）

旬盗，旬乙是也，甲子旬在丑，甲戌旬在亥。

日盗，干煞，甲己日在子，乙庚亥，丙辛卯，丁壬申，戊癸巳。

27。天刑天狱讼多忧，喝散官符两熟筹。天狱孟神正亥逆，天刑寅顺六阳求。官符十二正顺牛，喝散春蛇孟顺流。

孟子翔注解解读：天刑，正月起寅，顺行六阳神，忧囚系。即正五九月寅，二六十月辰，三七十一月午，四八腊月申。

天狱，月煞，正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八腊月寅。

官符，正月从丑顺行，即旧月建。（官符与血支、天坑同一位！！！）

喝散，用季节查之，春巳、夏申、秋亥、冬寅。

28。大耗小耗钱财损，五鬼之星忌出行。大耗正申顺十二，小耗正未顺前轮。五鬼午辰寅卯酉，申丑巳子亥未戌。正月起午顺推移，数到戌宫岁已毕。

大耗、小耗，俱月煞，但实战中以此例推岁煞更准。大耗，建冲也；小耗，大耗后一位也，如正月大耗在申，小耗在未也。

五鬼，以月份查之，正月午、二月辰、三月寅；四月卯、五月酉；六月申、七月丑、八月巳、九月子、十月亥、十一月未、腊月戌，忌出行，主遇灾祸。

29。孤辰寡宿忌联姻，春夏秋冬仔细寻。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳顺孟神行。

孟子翔注解解读：孤辰寡宿，占爱情婚姻时见到，不吉利，为不和谐，有伤克之象。以占算季节来查之，当事季节的前面一位为孤辰，后面一位为寡宿。例如春天正二三月都属于春季，春季寅卯辰前面巳为孤辰，后面丑为寡宿！！！

孤辰：春巳、夏申、秋亥、冬寅。 寡宿：春丑、夏辰、秋未、冬戌。(关神、寡宿同一位)

30、飞符方上难躲避，飞廉诸事速招凶。飞符甲日蛇光逆，逆到午宫配戊终。己日又从马上起，顺行到犬癸干穷。飞廉正戌二在巳，三午四未五寅记。六卯七辰八亥临，九子十丑真难易。十一逢猴十二鸡，见之单主行人至。

飞符，用预测推算日元查之，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑；己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。（平时很少用到，可以自己留意在实践中验证）

飞廉，用月份查之，戌、巳、午、未、寅；卯、辰、亥、子、丑、申、酉。

飞符、飞廉、劫杀，占事都主迅速。

31。阴阳二煞口舌起，阳主男人阴主女。阳煞正亥进孟神，阴煞正蛇退十二。

孟子翔注解解读：阴阳二煞，俱主口舌，俱从月份查之。 阳煞，正月起亥，顺进四孟位。即正五九月亥，二六十月寅，三七十一月巳，四八腊月申。

阴煞，正月起巳，逆行十二辰，阴人口舌，病凶。

32。月厌妨婚娶，关神阻滞多。往亡行客忌，光怪火灾罗。火鬼乘蛇雀，惊焚可奈何。天巫宜祷告，迷惑似痴魔。谩语多虚诞，天机口舌窝。月厌正戌逆十二，关神春午顺暮行。往亡正虎先行孟，仲季挨随次第寻。光怪季神正犬逆，火鬼春午顺仲行。天巫龙顺全支数，迷惑春牛逆季奔。谩语马行正顺递，天鸡正酉逆飞奔。

孟子翔注解解读：月厌，正月起戌逆行十二辰。对冲为厌对。月厌为脏神，埋汰神，做生意、测爱情婚姻见之均不吉。

月厌：正月戌，二月申，三月酉，四月未，五月午，六月巳；

七月辰，八月寅，九月卯，十月丑，十一月子，腊月亥。

月厌为肮脏不净之神，月厌逢青龙，大龙变小虫。月厌并生气青龙为苍蝇、蚊子类。

关神，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。

往亡，正月寅、二月巳、三月申、四月亥；五月卯、六月午、七月酉、八月子；九月辰、十月未、十一月戌、十二月丑。

火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。在四季旺神的死位！！！

光怪，月煞，寅午戌月戌，亥卯未月未，申子辰月辰，巳酉丑月丑，主火光鬼怪。

《指南》云：“戌未辰丑，光影黄幡火怪神。”光影、黄幡（迷魂幡）、火怪神在同一位。

天巫，正月起辰顺十二（天医、天巫同位）。

迷惑，春丑，夏戌，秋未，冬辰。《指南》云“五盗小天迷惑月”，主痴迷走失。

谩语，月建前第4位，（漫语、死气同一位）。

天鸡，正酉逆行十二辰。主音信，预测推算行人音信时用之！！！

天机：正月起酉顺行十二位。即月建后五位，月破向前一位。（书信、天机、天钱在同一位！！！）

即正月酉，二月戌，三月亥，四月子，五月丑，六月寅，七月卯，八月辰，九月巳，十月午，十一月未，腊月申。

天机主口舌，用本门大六壬命课，配以命身十二宫，精密推算时天机入命多会学习预测推算数术，勤奋钻研者，可具觉察天机之能。

33。天坑天破损蹄轮，华盖黄幡覆日昏。悬索长绳牵累甚，桃咸淫乱并奸门。天坑牛顺一轮转，天破正驹顺仲穷。华幡正戌同季逆，正申进孟即奸门。悬索正卯逆四仲，长绳正酉逆仲行。更有桃花咸池煞，并同悬索一齐轮。

孟子翔老师注解解读：天坑，正月起丑顺行十二辰（天坑与血支同位）。天坑、天破出门遇之主不顺，防损伤之灾。

天破，正五九月午，二六十月酉，三七十一月子，四八腊月卯。

黄幡，正五九月戌，二六十月未，三七十一月辰，四八腊月丑，即华盖星，覆日昏晦。

奸门，正五九月申，二六十月亥，三七十一月寅，四八腊月巳，奸淫不正之神。

悬索，正五九月卯，二六十月子，三七十一月酉，四八腊月午，悬索与桃花、大时煞同位。

长绳，正五九月酉，二六十月午，三七十一月卯，四八腊月子，见鬼主缢死事。绳索俱主囚系。

34。阴奸可卜私通事，四废无成面进趋。游祸动为皆不利，返魂危病转生机。正羊逆岁阴奸是，顺仲春鸡四废期。蛇逆孟神游祸看，四时生沐返魂依。

阴奸，正月起未逆十二，主阴暗、私通、奸邪不正。预测推算人品，婚外情等用之。

即正月未，二月午，三月巳、四月辰，五月卯，六月寅，七月丑，八月子，九月亥，十月戌，十一月酉，腊月申。

四废，季煞，春酉、夏子、秋卯、冬午，主百事无成。

游祸，正月起巳逆行四孟位，即正五九月巳，二六十月寅，三七十一月亥，四八腊月申。出行、动谋不利，易出祸患。

返魂煞，以季节查之，春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉，即四季之长生与沐浴神，占病主死而复生。

37。神煞便有百馀名，其他无验皆检出。只此临传用熟精，祸福阴阳随手得。

孟子翔注解解读：壬占神煞多端，占各有类，类各有煞，不可混目。初开始学六壬神煞，可以作为信息之参考因素，断课可以课传神将本体为主。

初中级大六壬水平的爱好者，只要先掌握最主要的2。三十个主要神煞即可（相关主要神煞可以参阅门大六壬内部教材上部，或者门中级内部教材讲义神煞部分），以后随着对六壬预测推算这个体系认知的熟练，则对六壬相关神煞的把握、运用，则应慢慢增添，直到能熟练掌握、灵活运用，具体深究神煞取象的易友，可以仔细揣摩版本的大六壬管辂神书中对神煞的使用方法。

所谓“神无煞不灵，煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，不过真实不虚能够用好的人甚少！！！

神煞的使用原那么是：预测推算那类事情，就取哪一类的神煞，不相关的不能乱用。例如看婚姻，要用到孤辰、寡宿，成神，桃花等，预测推算疾病、求医要看医星（天医、地医、日医）

预测推算出行则要看马星（驿马、天马、丁马）、青龙，信息要看朱雀、天鸡、天信等。

解析大六壬预测推算

希望你看得懂，我是完全依据你上面剖析以下:请仔细看来

课体：遥克，蒿矢，六仪，三交，龙战。

课义：蒿矢三交，昼虎难逃，干上及末，少解煎熬。

解曰：午火发用克干，课名蒿矢。三传俱仲，谓之三交。皆因交合之中，致生不交。昼将上乘白虎相射，凶恶难逃。幸干上乘亥，末传见子，能制虎鬼，可以稍解熬煎也。

断曰：四上脱下，根断源竭，尊上则利，卑下难堪。午冲子，冲神乘破发用，为之突破格。主道路驱驰，男女争构。射神临于闭口，不适宜一切求谋。又午加卯为用，托人多失节难成。

天时：水运乎上，天罡指阴，子克午火，不能即晴。住宅：日渐破败，伤脱难免。仕宦：白虎作催宫使者，功名指日可得。求财：财爻临宅，财可坐致。爱情婚姻：课名三交，占婚不吉。胎产：胎与支刑，必有所伤。疾病：肝胆受病，中传酉金作阳刃，乘丁伤干，或为金刃所伤，冬占即愈。出行：水陆两途皆不吉。行人：可以立至。兵战：师劳财匮，未见其利。

毕法云：人宅受脱俱遭盗。占验：甲申五月申将巳时占兵困，曰：城必无虞，不日围解，盖因支干休囚，旺气在内，用时同克日元，格合罗网。初传鲁都作虎鬼，彼兵虽凶无害。缘末传游都将星，冲克初传，以凶制凶故也。

蛇 雀 合 勾

申 酉 戌 亥

贵 未 子 龙

后 午 丑 空

巳 辰 卯 寅

阴 玄 常 虎

后 常 虎 勾

午 卯 寅 亥

卯 子 亥 庚

妻财 壬 寅 虎

官鬼 巳 阴

兄弟 丙 申 蛇

大六壬金口诀诀窍基础入门，六壬金口诀诀窍十二地支万物类象?

无论在怎么回事下，算命都是有口诀诀窍的，这便是为啥大家在算命的时刻，只要把本人的一些信息告诉以后，算命者就能说出许多顺口溜什么的，其实也就是说这便是规律和口诀诀窍，是根绝不同的人来进行精密推算的。

大六壬金口诀诀窍基础入门

《六壬神课金口诀诀窍》，又称《大六壬金口诀诀窍》，简称金口诀诀窍，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑;清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详，原序中说:"命谓述自孙膑…"，并且书中又有十余处提到孙膑，所以有人认定为孙膑所作。

掌握了这几个金口诀诀窍中的基本口诀诀窍、干支类象，许多事情就会迎刃而解。只要真懂干支关系，运用起来就很神奇，入手便得高层次!

子水，代表贼盗，暗昧不明，阴私之事，子午卯酉为技术，高科技精密技术，秘密文件，酒水、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的，引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见，好淫乱、喜欢顺波逐流，也可以代表一个人机敏聪明;若水泛滥，也主为人机敏，狡猾，感情泛滥，等等。子水多，主情感感情郁闷，多灾多病。子水为坎卦，坎多则多灾难，为卦象类比所致。也代表军人或当过兵的人。

丑土，代表官人，金融业或相关行业(如金融、银行、会计、出纳、证券、保险贤士，等;也代表证件、票据等)，忠厚老实、性情倔强、务实而沉默，是领军人物，但不喜权力。丑土亦指怨妇、丑妇，——充满了埋怨的女人;也代表冤仇。旺相士贵人，也代表老女人、妈妈。

寅木，代表官贵，胆大有学识，有文化，代表通讯设备、高科技产品，等等。主清高、主服装、文书票据，财帛，服装，老翁，参大大树，代表有文化的老人。为人乐于冒险，充满激情，领悟能力强，触类旁通。寅见寅，主连蒙带唬，适合作政客。主长：壬寅为又黑又长;戊寅为宙贵之人，存贵神位又-主爸爸，家长。

卯木，代表车船等交通工具，受克主车祸;逢空则代表飞机、互联网、信函，包裹。又为中介场所，例如，发短信就能够用卯来预示。代表买卖交易、信息、爱情婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船辛卯特指司机。)、为人体贴和忠诚，喜欢宁静和舒适。卯木多，则主好斗辩论，直爽争张：且爱情婚姻多不和睦;“坤安震杀”之故。

辰土，代表医巫卜相、医药，或等相关之人，引申为执法人士，倔强好斗。辰又主药物、貌凶、眼小、嗓门大。好斗，执法人员，地痞，流氓：性格激昂、强大和单独。地支中，只有龙为图腾物，人未曾见。龙为图腾，麒麟也是图腾，因此图腾之物皆可以归到龙类，用辰来表征。旺而逢冲，主糊涂不明事理，不分善恶;也为坟墓，测病为精神罗卤与肿瘤。

巳火，代表文书信息、文字，英文字母，弯曲之物品，绳子，锁链，项链：也土轻浮，淫乱，自私;惊恐、多疑、多梦，不讲道理、也主迷人、明智和慎重考虑，多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。也主轻薄、轻浮、淫乱。又主蜡烛，烛光;也主女人，漂亮的女人。还不错引申为小孩子。

午火，代表文章、文书，书籍，学校，信息，荣誉，文艺，家用电器，在人性方面，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的活法;亲情不睦。旺而无制，此人脾气暴躁。又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。午火多了为离卦，问爱情婚姻多有离异之相，不离则两地分居。午火叠见，主人精神比较压抑，因此金口诀诀窍里有如此的口诀诀窍：“午见午，主精神压抑;未见未，主忐忑不安”旺主文化水平高，爱自尊，虚荣心强，也主心脏眼睛与血液，具体情况参照四位生克变化而断。

未土：未主百货商场，口食，吃饭，食品，多好酒，爱好梦想，善感多愁和利他主义者，缺少单独性，常需要支持。主皮肤、又代表毒药(或副作用大)、未旺主人能言善辩、爱情婚姻媒介、代表厨师、妇女，或者和之相关的职业。古代人们云：未不吃药，免毒气入肠。受克土毒药，有毒副作用的可食物品，好吃之人，厨师：丁未特指酒店，乙未特指仓库。未入坤卦，坤主安宁，二坤叠见则主物极必反。未见未，主忐忑不安。

申金，是传送之神，主军警、政法、警车，交通工具，执法人士、武术qiang械。好奇和调皮，力求卓尔不群。又主奔波流动、为人眼黄脖子短。马不停蹄，多奔波：又主凶恶、代表喜欢武术、刀qiang棍棒之人或很喜欢现代武器等。代表手机，凶丧，伤火。。死亡，逢火是车祸。申为坤所在位，叠申相见为断。例如，问爱情婚姻，则主分离。

酉金，为暗昧之神。代表化妆品、首饰、饰品、镜子，美容机构等。主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、淫乱、轻浮(水有制不淫)、金水相逢又见土素质高、做事诡秘。在人性方面，主骄傲，有秩序和专横，自命不凡。酉，在内脏代表在肺，肺开窍于鼻，故而鼻子灵。酉金重叠，主人精于算计，行事诡秘，多疑，理性思维。地支中，辰与酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的过程。若问感情，看见辰酉合，就知道是暗合。酉是鸡，辰是龙，“鸡见辰，乱人伦”。金融行业，钱，女人装饰品，;酉见水，文静而高雅的美女，思想放荡开放，暗昧;辰酉合，辰见酉主未婚同居。

戌土，主奥妙，是非。代表医巫卜相，孤寡之人，皇上，之人、信佛之人、佛教用品等。在人性方面，主真诚，正直，值得信赖。也主恶人、虚诈不实，黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、--引申意为表面上好，事实上比谁都坏。

戌也为网吧，见合为网恋;烟草，香烟，炉子，坟地;测病怕见辰戍，“四墓见天罡'家里男亲要死亡”。测爱情婚姻更怕戌辰相冲，见之主必散，也土淫乱，一方有私情。“有戌又有辰，必出淫乱人。”

亥水，主赏赐、馈赠。旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事。暗疾，隐藏性疾病，在人性方面，主憨直，生气勃勃，固执和乐于助人;亦主不守本分之人、暗昧之人等。在物象方面，代表暗昧之地、洗手间，歌舞厅，发廊，厕所，不见光的地方，情色场所，洗浴场所，排水沟、暗疾(不愿为人所知的病)。亥主妄想，坐那什么也不想干，也不知在想什么。叠亥相见，主有一定的文字专长或文学天赋(包括有书法绘画等)。又为爱情婚姻，污水，叫化子;亥见亥，主坑害爸妈。连累爸妈。

六壬金口诀诀窍十二地支万物类象

十二地支中，有四个代表土，它们的性 格也不相同。辰土是硬石头，预示玉石、钻石;戌土是灰土、灰尘，还代表岩浆、搅拌了的水泥等等;丑土是能长庄稼的湿土;未土是沙土、燥土，代表非常难生长植物的地方，如沙漠。

对于天干之理解，通常来讲可以根据天干纳支后所相应的地支来比照。

在古代人们的基础上，我对十二地支之类象又进行了补充和拓展。尽管它们有着一样的类象，但进一步细化时还是需要慎重鉴别的。每个干支出处不同，自性也就不一样，其效用自然也不同。只有仔细鉴别，才能进一步了解干支匹配组合后的自性。好比同样是本科学历，但名校的本科生，与其它院校出来的本科生的受注重和重视程度就不同。再如中药的当归，和陕西产的就不一样，陕西的药性更为纯正。这便是出处决定了它的自性和效用。

掌握了干支的特定内涵和属性，对易学的学有着非常之益!

登明(亥)：主田宅、文书、争讼、应召事。

河魁(戌)：主坟墓、骸骨、僧人、孤寡等。

从魁(酉);主妇人钗钏、酒器、阴私之事。

传送(申)：主行移、道路、音信、为人官贵。

小吉(未)：主妇人爱情婚姻喜美、酒食宴会等。

胜光(午)：主文书、财帛、信息、车马等。

太乙(巳)：主梦寐、乞索，为妇人主轻薄。

天罡(辰)：斗讼、官司、文书、医药等。

太冲(卯)：主盗贼、门户、车船、又主分家。

功曹(寅)：主官吏、老人、文字、林木等。

大吉(丑)：主桥梁、道路、田宅、等。

神后(子)：主爱情婚姻、阴私、奸诈不明之事。

贵人(丑)：主人君、大臣、文书、音信、神佛、宫殿等。

腾蛇(巳)：主灾怪、火光、忧恐、取索、官司口舌、文字、轻狂、多指妇女。

朱雀(午)：主文章、音信、口舌、火灾、交通工具、名利、服饰、教练、文化场所等。

(卯)：主爱情婚姻、财物、买卖、交易、私情、为竹、为床、家母、门窗等。

勾陈(辰)：主田宅、音信、勾连空诈、争讼打斗、军人、医生、药品、屠户、岗岭等。

青龙(寅)：主官职、财帛、文书、老人、道士、公检法部门、刀剑类、花木、喜庆之事。

天空(戌)：主小人、奴仆、僧道、寺院、气功师、医生、医卜之人、坟墓之事。

白虎(申)：主道路、凶丧、惊恐、血光、刀剑、车祸、武官、贵人、湖池、石器等。

太常(未)：主爱情婚姻、酒食、买卖、衣服、损财、妇女、生意人、农民等。

玄武(子)：主盗贼、遗失、眼斜、图书、技艺、军人、艺术家、小孩、江河楼台等。

太阴(酉)：主阴私蔽匿、暖味不明之事、果实、外亲、歌星、演员、翻译、校长等。

天后(亥)：主阴私、喜美、妇女之事、河泉、地井、布帛珠玉等。

六壬金口诀诀窍十二地支万物类象

地支类象

地支地理类象

子：湖海池塘

丑：园圃田坟

寅：山林桥梁

卯：林木舟车

辰：莹墓山岭

巳：炉冶窑灶

午：市道旌旗

未：村寨井泉

申：驿铺石经

酉：岗城街巷

戌：田垄营丘

亥：江河港涧

地支人物类象

子：丫鬟、妇女

丑：牧筑耕夫

寅：隐樵书史

卯：船户车夫

辰：鱼翁，禁子

巳：炉灶、窑工

午：马夫、蚕妇

申：铺兵、驿站

戌：军丁、奴仆

亥：道士、医伶

地支脏腑类象

午：心

酉：肺

卯：肝

寅：胆

子：膀胱

巳：三焦、小肠

亥：阴、肾

辰戌：脾

丑未：胃

地支饮食类象

寅卯：青色，春季所生之物。

巳午：赤色，夏季所生之物。

申酉：白色，秋季所生之物。

辰戌丑未：黄色，四季田园所生之物。

地支器物类象

子：胭脂、簪环。

丑：帽子、要带

寅：桌子椅子

卯：家具、木器门户

辰：量器、米尺、筛网

巳：炉、扇、弓弩

午：书画、旌旗

未：餐具、布匹

申：碾磨、

酉：金银珠宝

戌：盔甲、印章

亥：图画、雨具

地支动植类象

子：鼠燕

丑：牛、象

寅：狮虎豹

卯：兔狐狸驴骡

辰：龙鱼虾鳖

巳：蛇蟒蝈蝉

午：马鹿獐

未：羊雁

申：猴子、猩猩

酉：鸡鸭鹅鹌鹑

戌：狗狼獾

亥：猪熊

寅卯相加，花草树木

地支屋宇类象

子：后宫、后殿、内房、内室

丑：圣殿、神祠、官署、宦地

寅：客馆、山房、草房、茅舍

卯：行室、雷庙、船行、木厂

辰、龙庙、星宫、天牢、帅府

巳、方店、炉店、炕房、厨房

午：大堂、马厩、命馆、书斋

未：酒店、茶房、典当、仓库

申：碾坊、磨房、递铺、旅店

酉：金银珠宝、铜锡铁铺

戌：佛堂、禅房、营房、牢房

亥：道观、仙宫、戏院、楼阁

地支室内类象：

寅为箱柜卯为床，辰为盆瓮衣包箱。

巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮相。

未为中堂外为院，申为神祠供佛堂。

酉为凳子或刀剑，虚瓮仍兼吃物粮。

亥为登台并帐布，盏瓶笼匣为子箱。

丑柜斛斗在其下，家里器物尽其祥。

地支占坟外景类象：

寅为花树卯桥船，巳坟高冈辰暗泉。

午岭横山未堤岸，申河石道有麻山。

戌骨臭穗破窑灶，亥地南还有水穿。

子坟地头如仰瓦，丑为平地坤下轩。

此是孙膑地行法，取法临用着意观。

地支占坟内景类象;

寅卯根绕似龙须，申酉铁器走耕梨。

巳午热气熏蒸苦，亥子蛇鼠孔迁居。

辰戌丑未土塞墓，此是孙膑妙法遗。

以上类象多用于论居家风水的。

地支测病类象：

子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，

寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方。

辰土为脾肩胸肋，巳为齿咽下肠肛，

午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁。

申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏，

戌土命门腿髁足，亥水为头及肾囊。

1)1。人元为头，2。贵神为胸，3。将神为腹，4。地分为脚。

2)甲背庚腰乙辛肋，戊肚己脐丙丁肩，壬腹癸足是真言。

3)甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，辛为肺部庚大肠，癸为肾水壬膀胱。

4)课中地支周身游，午头未面巳申肩，辰酉两膊卯戌股，寅亥为膝子丑足。

5)金为肺，水为肾，木为肝，火为心，土为脾，此乃五行对应五脏关系。

通过以上对大六壬金口诀诀窍以后，我们对大壬六这种算命的口诀诀窍和规律亦有了初步的认识，不过想要把它学精学透还是需要花时间和心思来钻石的，据说这种算命的方式是比较准的，你想不想来试试呢?

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大六壬测考试丙戌日，三传丑亥酉，天盘退间传体怎么论

大六壬三传详细解读（1）大六壬三传详细解读（1）大六壬三传详细解读（2）大六壬三传详细解读（3）1。发三传-贼克 　取课先从下贼呼，若无下贼上克初。初传之上名中次，中上加临是末居。三传既定天盘将，此是入式法第1。天盘、四课排好后，就要从四课中取三传。四课中，写在上面的那一排简称着“上”，写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有还是没有相克，假如有相克，即可以 使用此定初传。注意和提防，先是一对一的论，即第1课的上对第1课的下，第2课的上对第2课的下，第3课的上对第3课的下，第4课的上对第4课的下，看各自有无相克。如丁丑日子时申将，申（月将）加在地盘子位（时辰）布天盘，天盘和四课如下：丑 寅 卯 辰子 巳亥 午戌 酉 申 未↓ 巳 酉 亥 卯酉 丑 卯 丁元首 初 巳中 丑末 酉第1课，丁和卯，卯生丁，二者不克；第2课，卯和亥，亥生卯，二者不克；第3课，丑和酉，丑生酉，二者不克；第4课，酉和巳，巳火克酉金，二者相克，巳克酉，则取巳为初传。巳为初传既定（初传又叫“发用”，或“用”），则要寻中传、末传。“初传之上名中次，中上加临是末居”，地盘巳宫坐丑，则丑为中传，地盘丑宫坐酉，则酉为末传。如丙戌日巳时申将申 酉 戌 亥未 子午 丑巳 辰 卯 寅辰 丑 亥 申 ↑丑 戌 申 丙初 申 重审中 亥末 寅第1课，丙克申；第2课，申和亥无克；第3课，戌和丑无克；第4课，丑和辰无克。四课中只有第1课丙和申相克，故取申为初传。申宫的本位坐亥，则亥为中传，亥宫的本位坐寅，则寅为末传。贼克法，所谓贼，就是指下克上，称着“贼”；所谓克，就是上克下，称着“克”。其实也就是说都是相克之义，只是上下不同，故叫法不同。凡取克为用，不论上克，下克，俱取上一字，不用下一字。四课中仅有一个上克下，称着“元首课”，则取上克下的那个“上”为初传，如例一；或者四次中仅有一个下克上，如例二，则取下克上的那个“上”为初传，如例二，称着“重审课”。

另：假如四课中有两课相克，一为下克上，一为上克下，其余二课无克，“取课先从下贼呼”，则取下克上者为初传，即上面被克的那个支为初传，再据此求中传、末传，而另外一个上克下就不用管它了。诚然，六壬四课中假如不止一个上克下或下克上，如显现了2。3。四个上克下，或者2。3。四个下克上，或既有一二个上克下，又有一二个下克上，或者四课中并无相克，怎样定初传以及中末传呢，则要用另外的方式方法。2。发三传-比用（知一）下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。四课中若有二三下克上者，或有二三上克下者，当取与日元相比者为用，名“比用”，亦名“知一”。如甲日用子、寅等阳支，乙日用丑、卯等阴支（按：甲丙戊庚壬属阳，子寅辰午申戌属阳；乙丁己辛癸属阴，丑卯巳未酉亥属阴）。如壬辰日巳时辰将辰 巳 午 未卯 申寅 酉丑 子 亥 戌寅 卯 酉 戌卯 辰 戌 壬戌酉申辰加巳起天盘。第1课壬和戌，戌克壬；第2课，戌和酉，不克；第3课，辰和卯，卯克辰；第4课，卯和寅，不克。可知第1课壬和戌相克，第2课辰和卯相克，而这两课都是上克下，怎样取初传（发用）呢？而初传必是在戌和卯中选一个。“阳日用阳阴用阴”，阳日用阳支发用，阴日用阴支发用，壬属阳，则取阳支发用，戌属阳，卯属阴，则必取戌发用。戌为初传，戌宫本位坐酉，酉为中传，酉宫本位坐申，申为末传。另：假如有两三个下克上，并且还有一个上克下或两个上克下，则不必去理会上克下的，只管下克上的，这两个下克上的，再用上面的“比用法”求初传。掌握一个规则，“取课先从下贼呼”。假如日元属阳，有两、三个下克上的“上”都属阳，都与日元阴阳相同或都与日元阴阳不同；或者，日元属阴（无下克上，如有下克上则只管下克上），有两、三个上克下的“上”都属阴，都与日元阴阳相同或都与日元阴阳不同；怎样发用呢，“若或俱比俱不比，立法别有涉害陈”，则要用另外讲述的“涉害”法了，涉害法较为复杂难懂。3。发三传-涉害

涉害行来本家止，路逢多克为用取。孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。四课中或二上克下，或二下克上，而与本日之日元俱比（阴阳都相同），或俱不比（阴阳都不同），则各就所克之处，由地盘涉归本家，以受克多者为用。如受克俱多，则以在地盘四孟上者为用。如无孟，则取仲上者。如又俱相等，则阳日取干上神，阴日取支上神。中传、末传照常法为。（四孟：寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四季，辰戌丑未位。）例一（下克上例）丁卯日丑时亥将卯 辰 巳 午寅 未丑 申子 亥 戌 酉亥 丑 卯 巳丑 卯 巳 丁亥酉未第1课，丁与巳，不克；第2课，巳与卯，不克；第3课，卯与丑，卯克丑，为下克上；第4课，丑与亥，丑克亥，为下克上。其中第3课和第4课有克，二者都是下克上，日元丁属阴，丑和亥都属阴，与日元俱比，则是取丑为初传还是取亥为初传呢？怎样在二者中选定一个？第3课，丑是被下克，天盘的丑坐在卯宫，受卯克，要把天盘的丑顺时针巡地盘一圈，要把丑巡回地盘丑宫，看丑受克多少：1。丑在卯宫，受卯克，为一重克；2。丑巡到辰宫，辰为乙的寄宫，把辰看作乙木，乙木克丑土，一重克；3。丑巡到巳宫，地盘巳生丑，丑不被巳克，故无克；4。丑巡到午宫，地盘午生丑，丑不被午克，故无克；5。丑巡到未宫，地盘未与丑比和都属土，丑不被未（或丁、己）克，故无克；6。丑巡到申宫，地盘申与丑属相生关系，丑不被申克，故无克；7。丑巡到酉宫，地盘酉与丑属相生关系，丑不被酉克，故无克；8。丑巡到戌宫，地盘戌与丑比和都属土，丑不被戌克，故无克；9。丑巡到亥宫，虽是丑克亥，不过本课是下克上，因丑不被亥克，故无克；10。丑巡到子宫，虽中丑克子，不过本课是下克上，因丑不被子克，故无克；11。丑巡到丑宫，虽是丑克癸（癸寄丑宫），或丑与丑比和，因丑不被癸克，故无克。

以上一套顺序，就是“涉害行来本家止”的方式方法，就是丑（由于是丑加卯，从地盘卯宫的丑开始，顺时针巡起）巡到地盘本家（丑位为天盘丑的本家），检查上面的11步，发现丑在第1步和第2步zhong gong受了两重克。同理，第4课亥是被下克，天盘的亥坐在丑宫，受丑克，要把天盘的亥顺时针巡地盘一圈，要把亥巡回地盘亥宫，看亥受克多少：1。亥在丑宫，受丑克，为一重克；2。亥巡到寅宫，亥不被寅克，故无克；3。亥巡到卯宫，亥不被卯克，故无克；4。亥巡到辰宫，辰土克亥水，为一重克；5。亥巡到巳宫，虽巳不克亥水，但丙、戊寄宫于巳，并且还把巳当成丙火、戊土看，亥被戊土克，为一重克；6。亥巡到午宫，亥不被午克，故无克；7。亥巡到未宫，未土克亥水，为一重克；丁、己寄在未宫，丁不克亥，但己克亥，又为一重克，故在未宫受两重克；8。亥巡到申宫，申不克亥，故无克；9。亥巡到酉宫，酉不克亥，故无克；10。亥巡到戌宫，戌土克亥水，为一重克；11。亥巡到亥宫，无克。天盘丑宫的亥，巡到地盘本家的亥宫，检查上面的步骤，1。4。5。7。10皆有克，共受了六重克。前面丑受了两重克（称“涉害浅”），亥受的克比丑受的克多（称“涉害深”），故以亥为初传。这便是“路逢多克为用取”的方式方法，哪个受克多，即以哪个发用（初传）。亥为初传既定，亥宫坐酉，则以酉为中传，酉宫本位坐未，则以未为末传。例二（上克下例）庚子日戌时申将卯 辰 巳 午寅 未丑 申子 亥 戌 酉申 戌 辰 午戌 子 午 庚午辰寅first of all，没有下克上，再寻有无上克下。第1课，午克庚，为上克下；第3课，戌克子，为上克下，这两课有克。日元庚戌阳，午、戌都属阳，与日元俱比，则要以“涉害法”求初传。第1课，午克申，居于申宫的天盘午，巡到地盘午宫本位，看被午克的有多少。1。午克申，为一重克，因庚寄在申，午克庚，又一重克，所以有两重克；

2。午巡到地盘酉宫，午克酉，为一重克；3。午巡到地盘戌宫，午不克戌，但辛寄在戌，戌又看成辛，午克辛，为一重克；4。午巡到地盘亥宫，午不克亥，故无克；5。午巡到地盘子宫，午不克子，故无克；6。午巡到地盘丑宫，午不克丑，也不克癸（癸寄在丑），故无克；7。午巡到地盘寅宫，午不克寅，故无克；8。午巡到地盘卯宫，午不克卯，故无克；9。午巡到地盘辰宫，午不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故无克；10。午巡到地盘巳宫，午不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故无克；11。午巡到地盘午宫，午不克午，故无克。以上步骤中的1。2。3步，地盘有四个遭午克（午克申、克庚、克酉、克辛）。第3课，戌克子，居于子宫的天盘戌，巡到地盘的戌宫本位，看被戌克的有多少。1。戌克子，为一重克；2。戌巡到地盘丑宫，戌不克丑，但癸寄在丑，戌克癸，为一重克；3。戌巡到地盘寅宫，戌不克寅，也不克甲（甲寄在寅），故无克；4。戌巡到地盘卯宫，戌不克卯，故无克；5。戌巡到地盘辰宫，戌不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故无克；6。戌巡到地盘巳宫，戌不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故无克；7。戌巡到地盘午宫，戌不克午，故无克；8。戌巡到地盘未宫，戌不克未，也不克丁、己（丁己寄在未），故无克；9。戌巡到地盘申宫，戌不克申，也不克庚（庚寄在申），故无克；10。戌巡到地盘酉宫，戌不克酉，故无克；11。戌巡到地盘戌宫，戌不克戌，也不克辛（辛寄在戌），故无克。以上步骤中，1。2步，地盘有两个遭戌克（戌克子、克癸）。午火克的4个比戌土克的2个多，是午涉害深，戌涉害浅，以午为初传（即发用）。午为初传既定，地盘午宫坐辰，则以辰为中传，地盘辰宫坐寅，则以寅为末传。例三（涉害相等例，取四孟）丙子日辰时亥将子 丑 寅 卯亥 辰戌 巳

酉 申 未 午寅 未 未 子未 子 子 丙子未寅这四个课，全部是上克下。日元丙属阳，第2课，第3课未克子，因未是阴，故先剔除不论，只论第1课（子克丙）和第4课（寅克未），因寅和子都属阳，故初传在子和寅中选一个。用前面的涉害法，天盘子回到地盘子宫，子克丙一重克；克巳一重克；子克午，一重克；子克丁，一重克。共有四重克。天盘寅回到地盘寅宫，寅克未，一重克；寅克己一重克；寅克戌，一重克；寅克丑，一重克。共四重克。子和寅两个都是四重克，涉害深浅相等，取何者为用？寅加未，乃季上，不取，则取子加巳孟上神为用，取子为初传。子为初传既定，子上是传，则未为中传，未上是寅，则寅为末传。此乃“孟深仲浅季当休”的方式方法。如前所述，如受克俱多（相等），则以在地盘四孟上者为用。以上三例，或取涉害深者为用，若涉害俱深取寅申巳亥四孟上神为用，名“见机”格，凡事当见机详察。如无孟上，则取仲上，亦列一式于下。例四（涉害相等例，无四孟，取四仲）庚午日卯时未将酉 戌 亥 子申 丑未 寅午 巳 辰 卯寅 戌 辰 子戌 午 子 庚辰申子第2课，辰克子，上克下；第4课，寅克戌，上克下。辰、寅属阳，与日元庚俱比（阴阳相同），以天盘辰涉归地盘辰宫本家。辰克子一重克，克癸一重克，共二重克。以天盘寅涉紧地盘寅宫本有，寅克戌一重克，克丑一重克，共二重无。辰和寅涉害相等，看辰、寅二支有无加在四孟位。辰加子，子为仲，无孟；寅四戌，戌为季，为孟。既然二者均没有加在孟上，则以加在仲上的作为初传。辰加子是加中仲上，则以辰为初传，初传既定，辰宫坐申，申为中传，申宫坐子，子为末传。这便是以上讲到的“如无孟，则取仲上者”。如涉害俱深，孟仲又复相等，阳日取第1课和第2课中先见者为用；阴日则取第3课和第4课先见者为用。也举一例于下。以上一例，取加仲者为用，名“察微”，凡事当思虑提防，可无患也。

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大六壬三传详细解读

大六壬三传详细解读（1）

大六壬三传详细解读（1）

大六壬三传详细解读（2）

大六壬三传详细解读（3）

1。发三传-贼克 　取课先从下贼呼，若无下贼上克初。

初传之上名中次，中上加临是末居。

三传既定天盘将，此是入式法第1。

天盘、四课排好后，就要从四课中取三传。四课中，写在上面的那一排简称着“上”，写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有还是没有相克，假如有相克，即可以 使用此定初传。注意和提防，先是一对一的论，即第1课的上对第1课的下，第2课的上对第2课的下，第3课的上对第3课的下，第4课的上对第4课的下，看各自有无相克。如丁丑日子时申将，申（月将）加在地盘子位（时辰）布天盘，天盘和四课如下：

大六壬解释

1，日上空神，自己无力，空虚之象。

2，日与辰神相害，你二人关系，不好，要说“争斗”有点严重，“相互不明白”是难免的。

3，日阴初传，事由己发，自己主动。末传落空，不利婚恋。

综合看，不利。