年三十祈福法会(吉祥佛家蒙山)

年三十是除夕吗

三十是除夕。

年三十指阴历的一年中末尾一天，指的是除夕，而正月初一指的是春节，是阴历的岁首，春节的另一名称叫过新年。

除夕，为岁末的末尾一天夜晚。岁末的末尾一天称为“岁除”，意为旧岁至此而除，另换新岁。除，即去除之意；夕，指夜晚。“除夕”是岁除之夜之义，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。除夕作为一个阖家团聚的日子，有许多风俗，家家户户都会贴春联、燃放爆竹。在除夕夜，长辈会给晚辈发放一些压岁钱，压岁钱最初的用意是镇恶

大年三十夜，怎样祈福迎新年?

佛爷说，一是念《吉祥经》三遍，二是念《百字明》或《金刚萨埵》各108遍！！！《吉祥经》是专为祈福的，念诵三遍即为明年祈祷好运气和好福相！！！而《百字明》和《金刚萨埵》那么是忏悔咒，行者以虔诚心念诵之，可清净自己过去一年的业障，身心洁净的迎接新的一年好运来！！！上述经咒，最好在大年三十的午夜12点以前念诵！！！为便于大众念诵修持，笔者特别录下《吉祥经》和《百字明》《金刚萨埵》供大家祈福、忏悔、念诵！！！

《吉祥经》（三遍）

如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请求最吉祥？”

世尊如是答言：

勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！！！

居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！！！

多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！！！

奉养爸妈亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！！！

布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！！！

邪行须禁止，克己不喝酒，美德坚不移，是为最吉祥！！！

恭敬与忍让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！！！

忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！！！

自治净生活，领悟八正道，实证涅磐法，是为最吉祥！！！

八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！！！

依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！！！

《百字明》（108遍）

嗡 班扎萨埵萨玛雅 嘛努把拉雅 班扎萨埵底诺巴底叉 知卓美巴哇苏埵卡约美巴哇 苏波卡约美巴瓦 阿奴吽埵美巴哇 萨瓦斯德马美扎雅叉 萨瓦嘎玛色匝美则当 协央格热吽 哈哈哈哈吙 班嘎哇纳 萨哇达他嘎达 班扎嘛麦母杂 班扎巴哇 嘛哈萨嘛雅萨埵啊。

《金刚萨埵》（108遍）

嗡 班扎萨埵吽

笔者与上师扎西佛爷共同预祝大家，明天的大年三十新春之夜：愿家庭圆满！！！幸福快乐！！！旺运开运见喜！！！扎西德勒！！！

大年三十怎样接财神

一年之计在于春，许多人都钟意在大年初一接财神，以前的屋村，许多小童用红纸写上"财神" 两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送财神，而家家户户用手接之为接财神，接财神后自己封一利是给小孩，然而，本篇说的接财神并 不是这样，而是中国风俗所兴的接财神，而接财神属于祈福的一项。 接财神通常来讲在年初一进行的，普通人会向当日设坛拜祭，紧接着再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。

祈福之义有什么含义

祈福，汉语词汇，拼音：qí fú，意思是指祈求神明 降福 或 设醮还愿 之事，是善男信女向神明表达本人的心愿，希望得到神明庇佑的一种祈求赐福方式。通常来讲读书人士、职场人士等等祈福神佛，消除自己一切烦恼，护佑自己考试成功、工作顺心。

1。新年挂福带祈福

每年的开年，人们除了在老百姓中一些传统民间风俗日子祈福外，把对来年的心愿，祝福写在红色福带上后挂在树上，祈求福报降临，诸事吉祥。

2。万灯祈福

灯意味着光明，温暖，美满与祥和。人们用燃灯的方式祈愿国泰民安，平安吉祥，前途似锦。

3。撞钟祈福

中，每年的新年都会举行撞钟祈福法会，共同为新年祈福，敲响新年钟声，放飞新年美满祝愿。洪亮、浑厚的钟声荡涤着众人的心灵，洗去旧时的尘埃，忘却旧年的烦恼，任何人内心都充满了对新年美满的憧憬。

祈福说什么，咋样说

烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。 烧香之寓意有四个方面: 1。预示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2。预示传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3。预示燃烧自己一身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4。预示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支为宜。此预示戒、定、慧三无漏学；也预示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。 把香点燃后应插在香炉中间，第1支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第2支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第3支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。 佛教的香 佛家认为香与圆满的智力相通。 佛家认为，香于人的智力、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智力相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够发散着特殊的香气。 佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品 。 佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像、传戒、放生等等佛事活动，都不能少了香。尤其是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。 佛家用香辅助修持 。 佛家认为香对人身心有直接的作用与影响。好香不但芬芳，让人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有默化潜移的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。因 此，佛家把香看作是修道的助缘。 佛家以香治病 佛家香品的种类十分丰富 因为香的尊贵、神奇及其在佛教中的悠久传统，还有他为诸佛乐道的神圣，在今天的佛教之中几乎是无处不“香”了。 僧人打坐以烧一炷香的时间为准，谓之“坐香”； 围着佛像“绕佛”，三圈、七圈或更加的多，既是礼佛也是以“经行”作修持，谓之“行香”，若是跑步绕佛，则谓之“跑香”； 用于警策修行的形如宝剑的木板，谓之“警策香板”，用于惩戒的谓之“清规香板”；用于警醒昏沉者的谓之“巡香香板”； 若修持者犯了错，还有罚去“跪香”； 佛殿谓之“香殿”，厨房谓之“香厨”，而佛家寺院更是被尊称为“檀林”。 佛家烧香多数都是三根香 这是因为烧三根香代表供养佛，法，僧。 烧香时，第1根插中间，默念供养佛，觉而不迷。第二根插右边，默念供养法，正而不邪，第三根插左边，默念供养僧，净而不染。

龙泉寺的寺院法会

北京龙泉寺自开放为佛教活动场所以来，在学诚大沙弥悲心愿力的摄持下，在佛菩萨圣诞日，会举行对应的佛事活动，读诵《华严经》、《法华经》《楞严经》等大乘经典，人天普利，同种善根，净化人心，和谐社会。并且 还有浴佛节法会、佛欢喜日孝亲报恩法会、清明祭祖法会、重阳敬老暖心法会等丰富多、形式多样的法会活动。法会期间，大沙弥会为信众传授皈依。本着佛教积极入世、普度众生的精神，特在“五一”、“十一”节假日举办精进共修活动，为现代喧嚣尘世中“忙盲茫”的人们回归心灵宁静祥和，开启内在智慧光明，提供一方净土和一次良机。 法会名称法会时间主要内容备注元旦精进共修法会通常来讲为期三天学诚大沙弥为信众传授皈依，吉祥普佛、蒙山施食、八关斋戒等佛事活动；回顾与展望年度汇总会等系列活动。新年的第1场法会，读诵大乘经典春节迎春祈福华严法会通常来讲从初一到十五，是全年历时最长的法会学诚大沙弥传授皈依，吉祥普佛、蒙山施食、八关斋戒等传统佛事；诵经建议，除夕团圆年饭，新年祈福撞钟，出坡培福、善行实践等系列活动。读诵，《华严经》二一九观世音菩萨圣诞法华法会学诚大沙弥传授皈依，吉祥普佛、蒙山施食、八关斋戒等传统佛事。诵经提示、出坡培福、善行实践等系列活动。读诵《，法华经，》五一精进共修楞严法会学诚大沙弥传授皈依，诵经提示；朝山礼佛、吉祥普佛、蒙山施食、八关斋戒、出坡培福、善行实践等系列活动。读诵，《楞严经》四月初八浴佛节法会浴佛节纪念释迦牟尼佛的重大节日学诚大沙弥传授皈依，吉祥普佛，蒙山超度，八关斋戒，出坡培福等系列活动僧俗二众，浴佛，读诵，《浴佛功德经》六一九观世音菩萨成道日法华法会学诚大沙弥传授皈依，吉祥普佛，蒙山超度、出坡培福等系列活动。为纪念观世音菩萨成道，特举行“观世音菩萨化身”等善行实践活动。读诵，《法华经》七一五佛欢喜日孝亲报恩盂兰盆法会据《盂兰盆经》记录载入，释迦世尊弟子目犍连尊者，看见死去的妈妈在地狱受极大苦，求佛施法救度。佛要他在阴历七月十五僧众结夏安居终了之时，备百味饮食供养十方僧众，以仰仗十方僧众的力量，来救度他的妈妈。故此法会以孝亲报恩为主题，特举行斋僧活动。

学诚大沙弥传授皈依，吉祥普佛、蒙山超度，八关斋戒、出坡培福、善行实践等系列活动。 读诵，《地藏经》十一精进共修法会本着佛教积极入世、普度众生的精神，特举办七天全封闭精进共修。精进共修期间读诵大乘经典，学诚大沙弥作系列开示；带动研讨开示；学诚大沙弥传授皈依，吉祥普佛，蒙山超度，八关斋戒，供灯发愿，出坡培福，善行实践等系列活动。九一九观世音菩萨出家日法华法会学诚大沙弥传授皈依，吉祥普佛、蒙山超度，八关斋戒、供灯发愿、出坡培福、善行实践等系列活动。读诵《法华经》