兌為澤卦感情運勢與運氣五行愛情婚姻(兌為澤卦女看姻緣)

兌為澤卦表示著什麼

這是一個非常祥瑞的占卜。這個占卜表明你近日的運勢與運氣特別好。不管做什麼工作，人際交往都是好的。假如你堅持善良和正派，就不可能有出乎意料的變化。

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守舊的卦變瞭卦。

占卜:這個占卜形象確實非常搞笑，感覺當官不難。假如你想錯過這個機會，你應該考慮所有的事情。

猜一猜:氣沒瞭，病好瞭，錢到手瞭，心滿意足瞭。

大象:兩江相依，月映河中。美麗的風景令人愉快。

運勢與運氣:百感交集，名輕利重，保持正道，萬物皆可說。

工作:擅長人際交往，能團結他人，獲得幫助。於是，所有的都很順利。你僅需要堅持正道，動機純正，黑白分明，待人真誠愉快，出路光明。

做生意:很有優勢，可以從許多方面得到支持。不過順利的時刻不要忘記謹慎的原則，尤其要警惕被小人上瞭當。

求名:假使你有純粹的目的和真知灼見，就一定會獲得各方面的熱情協助和贊助，達到完成你的目的。

戀愛愛情婚姻:相互滿足，成功的可能性大。不過千萬不要太固執己見。

決心:聰明，開朗，靈活，善良，熱心服務大眾，賦有安排能力。因此才有可能更順利的走上領導崗位。但必須堅持蔣介石原則，秉公辦事，不要拍上級馬屁，也不要欺侮人民。堅持永久的謙虛和道德，尤其不要過分，要不然比較容易把壞人圍住。

仕途:隻有尋覓到一個可以相互信任，相互幫助相互溝通的情侶，才能達到預期的條文。不過千萬不要依賴你並不真真正正瞭解的人，要不然你會建立一個悲慘的橋梁。

占卜的現代解釋成為瞭神卜。

占卜:占卜的上下部分互換，互換的是光澤。兩種光澤是潤澤的，互利的。

特點:細心，有愛心，善解人意，善談，幽默感強，適合公關和服務行業。

運勢與運氣:有喜有悲，有譽有辱。固然你對慶忌很滿意，但你應該堅持正確的道路，要不然你會有麻煩。

運氣:朋友支持，好好把握。

財運:假如有人幫你，盈利並不難。

傢:氣候宜人，但要自律，行動不能出軌。適量可以求得好運。不鍛煉自律，就會色情，就會吃虧。

傢:朋友與朋友住在一起；靠朋友出嫁。

身體:良藥能治病。

病:久病則兇。註意和提防日常體檢，戒酒，預防咽喉疾病。

懷胎:懷胎。能給傢庭帶來快樂，與六親朋友好友好。不過千萬不要過度。

孩子:他們深情而和諧。

周轉:可以順，不用急。

生意:有重復的形象，但假如你盡力瞭，你能夠得到一個有利可圖的生意。

等待:俺會來告知你好消息。

尋人:我們很快就應該瞭解他們的下落。在西方找到它。

遺失物:遺失物似乎是金屬或者錢，有望被合浦歸還給珍珠，不過後來。其中多數已經損壞或丟失。

出門:一路平安。即便遇見困難，亦會有人幫你走出困境。向西旅行，在秋季是適合的。

考試:成績不錯。

訴訟:兩個女人之間似乎有金錢糾紛，宜有和事佬出面調解。

求:盈利，不過不要太大意。

轉行:吉祥。

開篇:吉祥。

愛情:或許是由於錢，也或許是由於兩個女人。

愛情婚姻:不是很順利。夏天出嫁。

交友:小心東方屬相為虎屬相為兔的人。

飲食:吃羊肉，酒，辛辣之物。

請大師解《易經》第5十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下 占卜愛情婚姻緣_百度知 。。。

評解；兌；君子以朋友講習。此卦顯為你在職場操勞而息，應成婚瞭，卦主聚和合，男朋友就在身邊，媒妁必成，有共同的事業豈不是美事，應努力，祝賀你。

求解卦，兌為澤(六沖)澤雷隨(歸魂)問跟前男友是否還有緣分，會復合嗎_百 。。。

從卦象來看，感情基礎還在，還有復合的機會。兌為口為言，震為足為行，既有語言上的溝通，又有實際行動，想必終能破解矛盾，重修舊好。

兌為澤是六沖卦為啥還是上上卦

上兌下兌，上下一心，團結一致，兌代表愉悅，興高，鼓舞人心。所以大吉。

易經兌卦

易經中的兌卦有什麼含義 。我隻要淺解。越簡單越好。 兌為澤《易經》第5十八卦 兌為澤　上兌下兌

兌，亨，利貞。

兌上兌下，卦名稱作「兌為澤」。兌卦與巽卦，是「綜卦」，謙遜讓人喜悅，自己也喜悅，互為因果。「序卦傳」說：「入面後說之，故受之以兌：兌者說也。」意思是進入其中之後才會喜悅，因此在預示進入的巽卦之後接著是兌卦。兌是喜悅。古時候「說」，既是言說的說，又是喜悅的悅。

「兌」是說的本字，是說話，或笑的樣子；因而，這一卦有言語與喜悅的含意。兌卦，是一陰爻前進到二陽爻的上方，有喜悅表露於外的形象。兌卦又是澤，將坎卦水，由下流杜塞，水聚集成為兌，所以是澤。並且，澤中的水，可以滋潤萬物，使萬物喜悅，也是悅的象徵。

由兌卦的卦形看，內外卦都是剛爻得中，柔爻在外；是中庸，外柔內剛的形象，當然讓人喜悅，可以亨通。不過，也並 不是不分是非，一味的讓人喜悅，而是動機純正，固守正道，讓人喜悅，才會有利。

兌，亨，利貞。

兌卦，亨通，有利，正固。

彖曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞。是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死，說之大，民勸矣哉！！！

兌是喜悅。內心剛健外表柔順，說通瞭喜悅才利於正固。於是，能順應天道人心。先說服瞭民眾，民眾才會忘卻勞苦。。心悅誠服地去涉難歷險，民眾才會舍生忘死。說服而喜悅的重大意義，是民眾可以勉力去幹呵！！！

象曰：麗澤兌，君子以朋友講習。

大澤與大澤附在一起就是兌卦。君子從中得到?示，朋友之間要互相討論研習。

初九：和兌，吉。

象曰：和兌之吉，行未疑也。

「初九」陽剛，固然在這一卦的最下位，卻不奉承諂媚，妄求進取。上卦的「九四」，也是剛爻，與「初九」不相應，有不屑利用私人關系，而是以正大光明的態度，讓人喜悅的形象。「象傳」說：由於是光明正大的與人和悅，對本人的行動，不可能有疑惑。

這一爻，說明與人和悅，應當光明正大，而非奉承諂媚。

九二：孚兌，吉，悔亡。

象曰：孚兌之吉，信志也。

「九二」剛爻得中，心中誠信，以誠信與人和悅，當然吉祥。然而，「九二」剛爻柔位不正，預料會有後悔；但由於志在誠信，後悔就消失瞭。

這一爻，說明應以誠信與人和悅。

六三：來兌，兇。

象曰：來兌之兇，位不當也。

「六三」是內卦的主爻，陰柔，不中不正，在外卦又無相處；因而，o好向下討好「初九」「九二」，這樣以不正當的手段，讓人喜悅，所以兇險。

這一爻，說明和悅，不可不正當。

九四：商兌，未寧，介疾有喜。

象曰：九四之喜，有慶也。

「介疾」，有各式不同的解釋；但在『易經』中，當疾與喜對比時，常是疾病與治愈的喜悅之義。「介」是纖介，「介疾」是小病。

「九四」與下方的陰爻「六三」接近，本來陰陽相悅，但「六三」不中不正，是否應當與「六三」相悅，心中未免嘀咕，不能安寧。不過，「九四」剛毅，終於決然拒絕「六三」的誘惑，不再猶豫，就好像治愈小病，心中喜悅。所以「象傳」說：能夠斷然去惡，這是喜慶的現象。

這一爻，說明和悅並 不是鄉願，應斷然去惡。

九五：孚於剝，有厲。

象曰：孚於剝，位正當也。

「剝」指「上六」的陰爻，將「九五」的陽爻剝落。「九五」陽剛中正，在君位，有被取悅他的小人包圍的危險。並且，與「上六」最親近；「上六」又是陰柔的小人，上卦的主爻，兌卦的極點，正以一切邪惡狐媚的手段，取悅君王，想將「九五」的陽剛氣概剝落。假如信任如此的小人，當然危險。

「象傳」說：這是正當「五」的君位的原因。在君王的地位，本來就容易被小人包圍，加以「九五」陽剛中正，過分自信，就更加危險瞭。

這一爻，勸誡剛正也不容易免被小人包圍。

上六：引兌。

象曰：上六引兌，未光也。

「上六」。。。。。。>>

易經中的兌卦有什麼含義 我隻要淺解。越簡單越好 簡單容易的說就是，這全稱是第五7卦 兌為澤 兌為澤為金，象征就是喜悅。是很好的一卦“江湖養物之卦，天降雨澤之象”做啥都挺順利的。

易經裡下卦是兌卦上卦是巽卦是什麼? 上巽下兌為“中孚”卦，中孚在易經中指的是誠信之義。

這一卦的本經文言：“中孚 豚魚。吉。利涉大川。利貞。”

本經譯文：”中孚象征心中誠信。誠信感化小豬小魚，吉祥。利於涉越江河巨流，利於堅守正道。“

《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各預示什麼意思 分別代表天，地，水，火，雷，風，山，澤。

在《周易・說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具 *** 置的圖騰屬性說明，打比方說象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，假如將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有瞭“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮，狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化瞭

（2）乾（qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

（3）坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。

（4）坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

（5）離（li）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

（6）震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

（7）巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可弗三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

（8）艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。

（9）兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。

算命裡“兌卦”有什麼含義……？ 兌卦為正西方

兌還有其他別的含意：

兌為口

兌為少女

兌為白色

兌為四。二。九

假如簽上兌卦為吉，就宜往西方發展，往西方尋找貴人，往西方出行

祝 好運常來！！！

曾仕強易經下坤上兌卦詳細解讀 フ哂鮃病N鏘嚶齠後聚，故受之以萃；

ナ竊庥齙囊饉，萬物相遇瞭以後，就聚合起來，所以接著是萃卦

永結同心 前程錦繡

45。萃卦 澤地萃

《萃》（下坤上兌） 第4十五

君子坦蕩聚正道，思路昏懵měng招譏笑；

尋師覓友求相合，赴約無緣祭宗廟。

為人謹慎避險陷，身居要職防驕傲；

守正不解涉世難，疼失根基有兇兆。

【原文】 萃：亨。王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。

【譯文】 萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭祀。占得此卦，利於會見貴族王公，亨通，這是吉利的貞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，並且出行吉利。

萃，聚也。假，感格也，猶言以至誠美德感格祖考、神靈。大牲，牛。古時候以牛為祭祀所用之重大犧牲品。

孔穎達曰：萃，聚也，能招民聚物，使物歸而聚己，故名為萃。

龔煥曰：假字，疑當作「昭假列祖」之假，謂感格也。王者致祭於宗廟，以己之精神感格祖考之精神，因此為萃也。

內卦“坤”占人物為‘眾人’，占人事為‘眾多’，所以泛指為萬物。外卦為“兌”占天時為‘雨澤’為澤，萬物聚於澤中，故稱謂《萃》卦。聚乃通也，亨。

九五爻得位居中為君位，所以稱謂“王”；2。3。4互“艮”占靜物為‘閭lǘ裡巷的門寺’為廟；3。4。5互‘巽’占人事為‘志向’為人；“王假有廟”，是稱謂“王”心以至誠，格於宗廟而有事。

李士曰：兌為澤，水之聚也；坤為地、為眾，人之聚也。貨聚於市，百工之用通，人聚於國，彼此之志通。

九五爻得位，所以稱曰“利見大人”。

李光地曰：王假有廟者，神人之聚也；利見大人者，上下之聚也；用大牲吉，廣言群祀，由假廟而推之，皆所以聚於神也；利有攸往，廣言所行，由見大人而推之，皆所以聚於人也。

六二與九五應予，大‘坎’伏“離”象占時序為‘夏五月’為夏卦，所以稱為“亨”；外卦“兌”占時序為‘秋八月’為秋卦，稱為“利”；六三至上六為大‘坎’象，坎占時序為‘冬十一月’為冬卦，稱為“貞”；因此爻辭為“亨，利貞”。

劉沅曰：無形的萃，莫大於假廟，神人之心通；有形的萃，莫利於見大人，君民之心通，故亨。

外“兌”占動物為‘羊’；大“坎”占動物為‘豬’；為豕；內“坤” 占動物為為‘牛’；皆是大牲，有事於宗廟用之而吉利。

李士曰：奉先報本，天下之心系焉；用大牲者，祭祀之重典也；得天下之大，不以自有，致天下之財，不以自奉，備物致敬，與萬方共敦反本復始之思，此王者所以聚天下也。

利有攸往。謂六二應九五，兩爻居中得位，五爻又為君為天子位，有應則為順天命，所以稱謂“利有攸往”。

萃卦下坤地，人之所聚也；上兌澤，水之所聚也，故萃卦象征會聚之意。君王以至誠美德感格祖考、神靈，因以會聚人心，以保有宗廟祭祀，而長保社稷。並利於此時出現大人，以聚集民心，則能萬事亨通。惟必須固守正道而行。當萃之時，應以隆重的牛為犧牲，以祭祀祖先神靈，而維系人心，則可獲吉祥。並利於此時有所前往而大有作為。

《序卦傳》曰：“萃者，聚也。”《萃》卦即揭示事物“會聚”之理。

初六陰爻，上應九四，但前面隔有二陰，三又上承九四，故初爻對九四疑慮重重，不能自守至終，若能求合於四，四必應之，故前往無咎；六二陰而居中，上應九五，必得其提攜相聚，故無咎害；六三失位無應，雖求聚心切卻不得，若往比九四，亦可無咎，但畢竟所聚非正，故小有遺憾；九四下據三陰，可謂大吉，但居不當位，當以“大吉”救之；九五高居尊位，可以無咎，但三陰已被九四所據，故須修德以取信於眾；上六以陰乘陽，內無應援，求聚不得，但能知懼，故可無咎。

占得這一卦，王。。。。。。>>

在八卦中，兌卦象征的 女人是 這是一個復雜的問題，不是一兩句話可以說清楚的。《周易古經》其實沒有出現“五行”字眼。《周易大傳――說卦傳》提出新穎的方案，試圖把五行、四時納入八卦系統之中，那個時候隻提出乾為金，巽為木，離為火，坎為水。方案並不完整。之後的日子，經過《春秋繁露》、《黃帝內經》、《周易參同契》等著作的發揮，人們將八卦與天幹、地支、五行、五季、五氣等等事物一一對應起來，進一步明確瞭五行和八卦的相呼應之關系。這便是你提到的，兌卦，即代表澤，五行之中，又屬於金的情形。

用易經占我和一個女孩的愛情，得到兌卦，求解答，多謝。 吉星高照，愛情香甜。

兌卦是六十四卦中最為吉利卦像之一，意味著快樂，順利。

兌卦：在相處過程中享受快樂

預示二個人相互幫助而得到快樂，愛情中，二個人要用平和的態度互相體貼，互相疼愛，互相溝通，讓自己的愛情變得更加美滿。

兌卦 這兩個字啥意思 求解答，，， 兌卦：是易經裡的一個卦。由二個單卦兌重疊組成，代表智慧和財富；求子得、求財成、問婚不利、問病能好。

《易經》第5十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下問事業怎樣

此卦兌上兌下，為兩個澤水並連之表象。澤水互相流通滋潤，彼此受益。因此first of all您需要找和你爸媽比較談得來的親朋好友幫你說說好話。 易經說，“兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。” 譯文：兌卦，喜悅之義。陽剛居中堅守正道而對外則謙恭柔順，既與人有利而又堅守正道，因此能順乎天意合乎人心。 於是，按卦象意思，此事必定 會有一些困難，但隻要您自己堅持信念，在說服您爸媽之時謙恭柔順，不要與之針鋒相對，最終可成也。 另外此卦第5爻還需要小心，“九五，孚於剝，有厲。”寓意講的是，在事情快要成功之時，假如相信小人的挑撥或巧言，必有危險。於是，您還need提防小人的搗亂。 那麼這樣也就是說，三點提示，第1，請人幫助說好話；第2，自己堅持信念不丟棄，謙恭柔順地勸說爸媽；第3，提防小人禍亂。 希望能幫到您