按时间起卦后如何断卦推算五行丙寅(用梅花易数起卦再用六爻断卦行吗)

周易起卦后如何看

一看空二看冲，三看刑合衰旺中。

四看化出进退死，五看神煞凶不凶。

六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。

八看反伏吟流泪，九看外应十观容。

(一)、空

空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无。比如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体依据事来断。

1。测合作以应为用应空则对万不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空．可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。

2，测求财，财爻旺空 出空可得。财爻衰空无财。

3。测行人 用爻旺空出空人可现。 用爻衰死空可能人有险或失。

4。用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用。 衰死空填实或冲飞则有凶。

5。避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综合判断。

(二)冲

冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量．如子午冲双方力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻本身弱旺剖析。

1。用爻逢月冲为破衰之极．逢日生、动爻生有用。

2。用爻得月令逢日冲为暗动．应事快。

3。用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻冲则易散。

(三）刑、合、衰、旺、中和

1。刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲刀弱。

（1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。

(2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。

（3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而土旺。

(4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。

2。合即合好．合化则需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化成．要不然本质仍为土克水。但有时三合局可不虑当令而化大概是三合力大之故。

(1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。

（2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日 看成是别人得。合见冲万解。

3。衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量来讲。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷不管怎样都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月．近事重日时。

(1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。

（2)用爻失月令受目克或动爻克属衰。

(3 )用爻月旺日克或月克日生属中和．但仍以前者力略大。

(四)化出之爻

化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。

l、比进化长生地均预示化者意志坚定、向前发展。

2。化退化衰病地均预示化者退缩、力量减少。

3。化死墓绝则预示化者力量将尽．有凶险。

4。化回头克可看成是化者反悔。

5。化空看成是化者不实。

6。化出之爻逢破亦王不吉。

7。化出之爻看成是化者将变的性质．具体以六亲属性来推测断定。

(五)神煞

神煞指六神与神煞多数以六神为主古代人们有配“天乙”、．驿马’之法．可自视体会。六神五行克用爻可看成是六神之属性非真力。

1。青龙多数以吉论五行属木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和颜悦色。

2。朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之．五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。

3。勾陈为田土牢狱五行属士 以艮卦配主稳重、朴实顽固、迟缓。

4。腾蛇为虚惊怪异多心机，、虚诈。

5。白虎为凶伤孝服、好斗、很毒、性急。

6。玄武为偷盗暗昧、奸诈、不安。

五行屠土以坤卦配．主吝啬、冷静

五行属金以乾、兑卦配．主刚毅

五行属水．以坎卦配主智、算计

(六)爻位

爻位一般在细断时多用。

l、行人：初爻为足二爻为身．3。四爻为门户．五爻为道路六爻为远处。

2。住宅初爻为井、地基．二爻为灶、章屋．三爻为床席、大门．四爻为户．五爻为人、道路六爻为栋梁、墙壁。

3。政事：初、二爻为万物、民众3。四爻为县、市、省五爻为中间位置、君王．六爻为天、退位顾问。

4。盗贼：初爻为家贼2。三爻为邻里贼．4。5。六爻为远处贼。

5。身体初、2。三爻为下半部4。五爻为胸，背部六爻为头部。

(七)伏神

伏神一般旺伏或得飞生多吉．若衰伏或被飞克便凶。伏神一般逢值或冲飞便得用。飞神空更有利引出。

(八)反吟、伏吟

反吟伏呤泪淋淋均为不安宁忧虑呻吟．反吟之凶大于伏吟但应重用爻。

(九)外应

外应是在起卦或断卦的过程中突然为外物所触动改据外象的好赖来断测事的吉凶。一般不要用必须是思绪严重受扰时用．乱多用反而不准。

金钱卦和时间卦占卜时怎样断卦，请高人指点…

金钱卦多为六爻，而时间起卦多为梅花易数，两者有所分别。

六爻多以千金赋为准则断卦。难以详述，参见《断易天机》

梅花则以动爻分体用，没有动爻的为体卦，给自己，依照五行生克，克体卦多的不吉；生体卦多的则吉利，难以详述，参见《梅花易数》

这几个书籍可在网上搜索下载学习。

用时间起本命卦，如何断本命卦是用梅花易数还是用六爻

用时间起卦本身就是梅花易数，必须用梅花易数断的，六爻根本没有用时间起卦这一说的。六爻只有蓍草和铜钱（相同的硬币也行）这两种起卦的方式方法。

易经详细解读:民间祖传六爻断卦法

技法1；爻位与时间

六爻共有六个卦位，六个卦位由两个单卦组成，每个单卦卦位都配有干支，分别代表不同的时间，起卦是由初爻到六爻依次排例的，那么时间也是从初爻往上排例的，打比方说世爻在六爻位置，上下卦中再没有兄弟爻，那么卦主非常可能就是独生子女。再打比方说世爻在上卦在四爻，而下卦三爻中出现兄弟爻就断为兄或姐，上卦五六爻出现兄弟爻，就可断有弟或妹。再打比方说世爻在初爻，其它爻中出现兄弟爻，就论明卦主排行为老大，下有弟或妹。其它人事以此类推。

明 白这个原理，依据所测事件实际情况分类，每个爻位应期分别可以代表十年、十月、十天或十日等，时间顺序是依次顺行的。如

乾宫：山地剥坤宫：地天泰　（）　

六神伏神本　卦　变卦

青龙　妻财丙寅木　▅▅▅▅▅　○→　兄弟癸酉金　▅▅　▅▅　应

玄武　兄弟壬申金　子孙丙子水　▅▅　▅▅　世子孙癸亥水　▅▅　▅▅

白虎　爸妈丙戌土　▅▅　▅▅爸妈癸丑土　▅▅　▅▅

腾蛇　妻财乙卯木　▅▅　▅▅　╳→　爸妈甲辰土　▅▅▅▅▅　世

勾陈　官鬼乙巳火　▅▅　▅▅　应　╳→　妻财甲寅木　▅▅▅▅▅

朱雀　爸妈乙未土　▅▅　▅▅　╳→　子孙甲子水　▅▅▅▅▅

打比方说下单卦为坤卦，坤卦初爻爸妈乙未代表下单卦最初开始时间，从乙未开始依次顺行丙申丁酉……顺行到十年，十月、十日、十个时辰后进入第2爻乙巳。再从乙巳依次顺行十年、十月、十日、十个时辰后进第3爻入乙卯，再从乙卯依次顺行十年、十月、十日或十个时辰到癸亥止下单卦坤卦所有时间就算结束。

同理上单卦艮卦三爻，从四爻丙戌开始顺行丁亥、戊子、己丑、庚寅……顺行十年，十月、十日或十个时辰后进入第5爻丙子，再从丙子顺行丁丑、戊寅、己卯……十年，十月、十日或十个时辰后进入第6爻丙寅，再从丙寅顺数至十年，十月、十日或十个时辰后到乙亥止，所有时间就进行完毕。

例；测伞能否找到

干支；甲辰日　壬申时（日空：寅卯）

离宫：火水未济　巽宫：山雷颐　（游魂）　

六神伏神　本卦变卦

玄武　兄弟己巳火　▅▅▅▅▅　应爸妈丙寅木　▅▅▅▅▅

白虎　子孙己未土　▅▅　▅▅官鬼丙子水　▅▅　▅▅

腾蛇　妻财己酉金　▅▅▅▅▅　○→　子孙丙戌土　▅▅　▅▅　世

勾陈　官鬼己亥水　兄弟戊午火　▅▅　▅▅　世子孙庚辰土　▅▅　▅▅

朱雀　子孙戊辰土　▅▅▅▅▅　○→　爸妈庚寅木　▅▅　▅▅

青龙　爸妈戊寅木　▅▅　▅▅　╳→　官鬼庚子水　▅▅▅▅▅　应

伞是遮风避雨之物，应取爸妈爻为用，卦中有三个爸妈爻，分别为初爻戊寅，二爻变爻庚寅，六爻丙寅。三个用爻应取那为用个呢？方法简单，依据实际情况，伞是我使用的东西，假如喜用神在世爻卦中或世爻所变卦中说明伞在家中，假如世爻卦中没有爸妈爻就论明伞不在家，而在外面，那么这样就是应爻卦中，这时就取应爻所在卦中的爸妈爻或应爻所在卦变出的爸妈爻为用。

易经详细解读:民间祖传六爻断卦法

技法1；爻位与时间

六爻共有六个卦位，六个卦位由两个单卦组成，每个单卦卦位都配有干支，分别代表不同的时间，起卦是由初爻到六爻依次排例的，那么时间也是从初爻往上排例的，打比方说世爻在六爻位置，上下卦中再没有兄弟爻，那么卦主非常可能就是独生子女。再打比方说世爻在上卦在四爻，而下卦三爻中出现兄弟爻就断为兄或姐，上卦五六爻出现兄弟爻，就可断有弟或妹。再打比方说世爻在初爻，其它爻中出现兄弟爻，就论明卦主排行为老大，下有弟或妹。其它人事以此类推。

明 白这个原理，依据所测事件实际情况分类，每个爻位应期分别可以代表十年、十月、十天或十日等，时间顺序是依次顺行的。如

乾宫：山地剥坤宫：地天泰　（）　

六神伏神本　卦　变卦

青龙　妻财丙寅木　▅▅▅▅▅　○→　兄弟癸酉金　▅▅　▅▅　应

玄武　兄弟壬申金　子孙丙子水　▅▅　▅▅　世子孙癸亥水　▅▅　▅▅

白虎　爸妈丙戌土　▅▅　▅▅爸妈癸丑土　▅▅　▅▅

腾蛇　妻财乙卯木　▅▅　▅▅　╳→　爸妈甲辰土　▅▅▅▅▅　世

勾陈　官鬼乙巳火　▅▅　▅▅　应　╳→　妻财甲寅木　▅▅▅▅▅

朱雀　爸妈乙未土　▅▅　▅▅　╳→　子孙甲子水　▅▅▅▅▅

打比方说下单卦为坤卦，坤卦初爻爸妈乙未代表下单卦最初开始时间，从乙未开始依次顺行丙申丁酉……顺行到十年，十月、十日、十个时辰后进入第2爻乙巳。再从乙巳依次顺行十年、十月、十日、十个时辰后进第3爻入乙卯，再从乙卯依次顺行十年、十月、十日或十个时辰到癸亥止下单卦坤卦所有时间就算结束。

同理上单卦艮卦三爻，从四爻丙戌开始顺行丁亥、戊子、己丑、庚寅……顺行十年，十月、十日或十个时辰后进入第5爻丙子，再从丙子顺行丁丑、戊寅、己卯……十年，十月、十日或十个时辰后进入第6爻丙寅，再从丙寅顺数至十年，十月、十日或十个时辰后到乙亥止，所有时间就进行完毕。

例；测伞能否找到

干支；甲辰日　壬申时（日空：寅卯）

离宫：火水未济　巽宫：山雷颐　（游魂）　

六神伏神　本卦变卦

玄武　兄弟己巳火　▅▅▅▅▅　应爸妈丙寅木　▅▅▅▅▅

白虎　子孙己未土　▅▅　▅▅官鬼丙子水　▅▅　▅▅

腾蛇　妻财己酉金　▅▅▅▅▅　○→　子孙丙戌土　▅▅　▅▅　世

勾陈　官鬼己亥水　兄弟戊午火　▅▅　▅▅　世子孙庚辰土　▅▅　▅▅

朱雀　子孙戊辰土　▅▅▅▅▅　○→　爸妈庚寅木　▅▅　▅▅

青龙　爸妈戊寅木　▅▅　▅▅　╳→　官鬼庚子水　▅▅▅▅▅　应

伞是遮风避雨之物，应取爸妈爻为用，卦中有三个爸妈爻，分别为初爻戊寅，二爻变爻庚寅，六爻丙寅。三个用爻应取那为用个呢？方法简单，依据实际情况，伞是我使用的东西，假如喜用神在世爻卦中或世爻所变卦中说明伞在家中，假如世爻卦中没有爸妈爻就论明伞不在家，而在外面，那么这样就是应爻卦中，这时就取应爻所在卦中的爸妈爻或应爻所在卦变出的爸妈爻为用。

起卦方法

起卦的起卦方法 起卦的方式方法有许多种，分为钱币摇卦起卦、时间起卦、数字起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。因为宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系，古代人们的哲学观认为世界万物均能起卦。其中钱币摇卦起卦是最主要的方式方法。

米卦起卦方法 用三枚的康熙或乾隆铜钱，衣装整齐以示恭敬，双手合握举过头顶，心中虔诚默念所算之事情，晃动几下后放到案上，三字为老阳画圈记下，两字一背为阴画两点记下，两背一字为阳画一点记下，三背为老阴画叉记下。如此晃动六次，定出六爻。――――这便是起卦。

至于准与不准，心诚则灵！！！天地万物息息相通，易经也是科学，妙不可言。卦象乾为长男，巽卦为长女。

六爻起卦方法 你的排出是对的，不过，既然第3第4次是阴，可是，第2次的三个背应画老阴才是，而第1次的3个字就是老阳。应是：第1次/老阳―X，第2次/老阴――O

第1次变出阴――第2次变出―。可是，就是颐之涣卦。

与俺的学说有误，不作解。

六爻是如何起卦的？ 六爻起卦法

1。摇卦法 方法简单介绍：

请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。此法有辅助流程帮助起卦。

详细操作步骤：

1。三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中在所测之事（打比方说想一分钟左右）。

2。紧接着晃动手里的钱并撒手落下（第1次），记下反正：

可能出现四种情况：一个背(记作。)，两个背(记作。。)，三个背(记作O)，没有背(记作X)。

3。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第2次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。

4。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第3次），记下反正。

5。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第4次），记下反正。

6。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第5次），记下反正。

7。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第6次），记下反正。

此时一卦快成了。结果记录示例如下：（顺序务必要记录正确！！！）X年X月X日X时测某某某事：

第6次：X三正（叉）

第5次：O三背（圈）

第4次：・・　二背一正（两点）

第3次：X三正（叉）

第2次：・・　二背一正（两点）

第1次：・一背二正（一点）2。时间卦（较复杂不细究）（1）、以生下来时间起卦。即以求测者的出生年月日时起卦。

（2）、以事件发生的时间起卦。即以某一事件将要发生的时间起卦。如中国女排与古巴将要按计划在

200X年x月x日下午x时xx分在咱们国家哈尔滨举行比赛，即以此时间起卦。

（3）、以起卦时间起卦。即以求测者正在预测推算的时间起卦。

（4）、以摇出卦象起卦。即以求测者手里握有硬币，正在摇卦的时间起卦。报出时间和卦象。选择起卦的方式方法，再填写对应的时间即可。

1。年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数是上卦数。

2。年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数是下卦数。

3。年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数是动爻数。说明：

A、年与时的数取其地支之序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其阴历月份的序数，如阴历为初

一则取1，阴历为初二则取2，等等。

B、卦数为先天八卦序数。

六十四卦哪种起卦方法最准？ 时间起卦法，数字起卦法，随意性较小，相对准确。其它起卦法得看自个的心境。

梅花易数怎样起卦？ 卦以八除，爻以六除！！！可以时间起卦，年地支数、阴历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、阴历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！！！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以那个时候的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！！！

怎样用易经起卦 ？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻预测推算中的第1个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，许多的偶然，实际都是一种必然，注意和提防一步错，步步错。易经起卦的方式方法通常是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下：三个正面，为老阴，标记为：×或三个反面，为老阳，标记为：0 或一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。假如一个卦中没有一个动爻，那么这样就叫静卦。易经起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该展现在相信六爻预测推算的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。大家都知道的《观梅占》，邵康节先生那个时候若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不但使人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。诚然，被动起卦当然不属心诚之列，即求测者其实没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。二：认为不能用电脑起卦。依据周易理论，天地万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古代人们确实没有电脑起卦之法，不过俺们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法机巧应变运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测推算发扬光大。而且电脑愈来愈普及，电脑起卦简单、方便，正所谓易的完美展现；诚然，最重要的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者依据自己求测时的意愿决定的，预测推算师一般也只是作起卦方法的介绍。三：认为有哪天宜起卦，哪天不适宜起卦之规定。一般而言，当你最想摇卦的时刻即最有摇卦冲动的时刻即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不适宜测卦的讲法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人叩门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。如果儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不适宜占，明早再占，要晓得，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。许多人把《周易》中的此句话简单地理解为对一件事不能数次起卦之义。其实也就是说，只要有一定实践经验的六爻卦象预测推算师皆会有过一件事数次起卦而预测推算结果信息同步的经历。可是，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该如何理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测推算，即求测者认为第1次起卦预测推算结果与本人的心理期许相差较大，立马进行第2次、甚至第3次起卦预测推算，假如这样起卦的话是不正确的，自然也会作用与影响预测推算结果。五：对亲测的误解。许多人把亲测拘限在本人测自己自个的事才叫亲测。应该广义地理解亲测之寓意，打比方说，我求测子女学业亦应当叫亲测，由于这可以理解为我想知道我子女学业方面的事宜，即我想求测俺的事宜；再打比方说，我想知道一个刚认识的friend的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的friend有求测的冲动。假如能广义地理解亲测之寓意，不但可以增添六爻卦象预测推算的广泛性，而且能更准确地进行预测推算中的相关定位进而让预测推算结果更精确准确。通过大量实践证明，

周易怎样起卦 有数就有卦，打比方说数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄。 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测推算法》里有详尽解读，只是市面上目前是没有这本教材卖 的，是黄老师课程的内部教材。

关于六爻时间起卦法的 己丑年 七月二十五日未时

上卦该是：(2+7+25)÷8 = 4、25 取余数的 2 2为兑

下卦该畅: (2+7+25+8)÷8 = 5、25 取余数的 2 2为兑

来这里都没有错，但你再看:

动爻取数：(2+7+25+8)÷6 = 7 是不错但余数为0，正巧被整除了，那么这样就去6爻为动爻。(只看它的余数，余数皆在5以内，是多少就是几爻动，0就是6爻)。

兑卦6爻动变履卦是对的!

六爻起卦方法和断卦路线 互卦通常是不用的，只要主卦和变卦，也可以这样说，只要主卦和变爻，由于变卦的其他爻也不用看的，只是偶尔有些参考作用。

断卦的窍门就是：天机尽泄于有病之间，断法总在于医药之处。这是《黄金策》里的话，现代有人汇总是：一看空二看冲，三看刑合衰旺中。

四看化出进退死，五看神煞凶不凶。

六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。

八看反伏吟流泪，九看外应十观容。

(一)、空

空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无。比如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体依据事来断。

1。测合作以应为用应空则对万不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空．可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。

2，测求财，财爻旺空 出空可得。财爻衰空无财。

3。测行人 用爻旺空出空人可现。 用爻衰死空可能人有险或失。

4。用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用。 衰死空填实或冲飞则有凶。

5。避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综合判断。

(二)冲

冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量．如子午冲双方力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻本身弱旺剖析。

1。用爻逢月冲为破衰之极．逢日生、动爻生有用。

2。用爻得月令逢日冲为暗动．应事快。

3。用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻冲则易散。

(三）刑、合、衰、旺、中和

1。刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲刀弱。

（1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。

(2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。

（3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而土旺。

(4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。

2。合即合好．合化则需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化成．要不然本质仍为土克水。但有时三合局可不虑当令而化大概是三合力大之故。

(1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。

（2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日 看成是别人得。合见冲万解。

3。衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量来讲。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷不管怎样都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月．近事重日时。

(1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。

（2)用爻失月令受目克或动爻克属衰。

(3 )用爻月旺日克或月克日生属中和．但仍以前者力略大。

(四)化出之爻

化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。

l、比进化长生地均预示化者意志坚定、向前发展。

2。化退化衰病地均预示化者退缩、力量减少。

3。化死墓绝则预示化者力量将尽．有凶险。

4。化回头克可看成是化者反悔。

5。化空看成是化者不实。

6。化出之爻逢破亦王不吉。

7。化出之爻看成是化者将变的性质．具体以六亲属性来推测断定。

(五)神煞

神煞指六神与神煞多数以六神为主古代人们有配“天乙”、．驿马’之法．可自视体会。六神五行克用爻可看成是六神之属性非真力。

1。青龙多数以吉论五行属木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和颜悦色。

2。朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之．五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。

3。勾陈为田土牢狱五行。。。。。。>>