风水为啥呢要现场堪舆(风水明堂命理)

何谓足不出户看风水(不看图纸)

那是民间的阴阳先生，或者是神。相传他们会走阴阳路，天眼开。

为啥风水师能点穴点的非常准，去到实地勘察时，能准确的说出墓地的人丁。。。

墓地的别称是一个形状，是砂水形成的形状，很大，因此比较容易。但寻穴就不一样了，穴是

龙丶砂丶水丶向的综合焦点，很小，因此就不容易了。

穴是有高水平的风水师才能准确找到的。

附本人寻穴心得;

选风水坟墓须留意如下几点;

1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，如此才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才可以找到名符其实的风水宝地。但是要真懂这几点，可真不容易！！！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这几个好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。因此要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！！！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。于是，或以向差而得不到富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。

楼盘堪舆用那些风水知识?

如果您真信有风水的话

您要明白一些堪舆的基本知识

屋宅的坐向共二十四山向

必须罗经勘测裁定（也包括墓地）

准确的图片（房屋主体的与外部环境的）

个人及家人的 生辰信息

家庭成员状况

房屋周围状况（外部建筑、自然环境状况、）

等 许多信息

是需要现地现物的勘察的。（需要地理知者实地勘察）

情况并不是千篇一律的，像中医一样因人而异的，才有可能剖析度量准确山向。

包括屋主所用一事一物，空间环境中的一切事物，不可不详。

风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地

是要经过很细致的现场计算综合判断

总结出结果的需要很小心行事，不然误人误己。

世上没有好与不好的风水的房屋与环境要看是哪些人住

传统意义的风水没有好坏，找的是适合哪些人用。

建议您找当地的风水智者现场厘定。

找到自己合适的就是最有利的。

祝您顺利。

在怎么回事下需要请风水先生看风水?

人们在平时生活中，有许多不称心如意的烦脑事，造成这几个烦脑事情发生的缘故是有多种多样的，其中一个最主要的缘故那么是风水。由于风水存在于生活之中的方方面面，如人居住的家宅，工作上的办公室，还有祖辈山坟等都与环境有关。风水是研究环境学的一门科学，一个符合风水环境学的家宅，会让人心身健全，精神愉悦，事事顺利。相反，一个违背风水环境学的家宅，则会让人得病，心情不畅，思维错乱，决策错误。那么这样说的话在怎么回事下需要请风水先生看风水呢？1。要租房和购房时当您要租房和购房时，则务必要找位风水师作参谋。一个人买房子在毕生中会有几次？何况一座房屋的价格都不少。买房不是买衣服，不好了可以扔掉，可以经常的更换。通过风水师从环境学的角度进行查所看后，再结合人与宅的关系来剖析、确定是否可以租房和购房。2。装修前时装修，从风水上而言，那么是一项改变环境和设计环境的重要过程。可通过装修来改变房子原来的毛病。如横梁、门冲、门对门、角煞等都可通过装修的过程而巧妙的解决。于是，装修前务必要找位风水师到现场指导，规划设计和风水布阵与布局。3。家里成员有问题时家里成员经常有病，到医院化验检查还查不出是什么毛病，家里突发矛盾多，事事不顺等都应该考虑风水的因素。4。工作上不顺时在打工时，经常会遇见小人，办事不顺。特别是有的人在打工时，干了许多的工作，领路人就是看不见，不仅让自已的劳动不能得到正确的评价，而且还弄得自身的不对。这时亦应当查看风水了，看看是哪个地方出了问题。5。情感感情上出现问题时情感感情问题多是指爱情婚姻上出现的故障，如恋爱好好的，却被第3者插足，男人或女人有外遇等，如此问题的出现除了与人的四柱有关，还与人所居住和工作的环境有着直接的关系。据调查统计：情感感情出现问题有30%是性生活不和谐，心灵上的不能交流。有30%是四柱中原有的不和谐信息。有30%是风水上的缘故造成的。其余10%是来自于各方面的，如有的因老人而引发的。可是，究竟是哪些原因呢，这就要请风水命理专业人士来看了后才知道。6。小孩贪玩、不爱学习时当你的孩子不爱学习，更喜欢玩，在本人的空间中呆不住时，就应该考虑是还是不是环境风水显现了问题。风水师通过风水布阵与布局，让自己的娃娃精力集中，提高学习的兴趣，提高领悟能力，强化学习兴趣。于是，风水调理后所产生的作用是令人出乎意料的。7。建房前时建房前，在一块空地上，结合风水师的设计，把风水的理念纳入家宅中，才会有真对性的风水布阵与布局，而真真正正打造成一个具有完美性的家庭家宅。8。经常损财，灾祸不断时在一家之中经常损财，连连出事。如官司、车祸、伤灾等，真是经常提到的“福无双至，祸不单行。”在这样的状况下，务 必要查看一下风水，看看是哪方面出了问题。

风水的风和水分别指的是什么?堪舆就是风水吗?

风水的形峦学中分山和水两部份，风就是指山，水就是指水。堪舆指看风水。

(补充：风按以前的讲法就是一种气场；按如今的说法也能理解为磁场的变化。不同的磁场在不同形状的房屋中经过，（就好像风）从而对人产生不同的作用与影响)

风水学知识:到底啥是风水?

　“风水”这个名词，从晋代流传至今，各人的解释不完全一样。西方人更不晓得如何来翻译，干脆以汉语拼音“fengshui”来预示，这也符合翻译的金科玉律。以下是我为各位整理的风水学知识，一起来瞧一瞧吧！！！

风水学入门知识大全——何谓风水

“风水”这个名词，从晋代流传至今，各人的解释不完全一样。西方人更不晓得如何来翻译，干脆以汉语拼音“fengshui”来预示，这也符合翻译的金科玉律。

《中国神秘文化辞典》是这样解释的：

风水是个极复杂的概念，它至少蕴含以下几方面内容：

(1)指老祖宗的居处和生存环境。受灵魂不灭观念的作用与影响，古代人们认为先祖死后仍在另一个世界——阴间继续生活。因而守旧的风水观所蕴含的居处和生活环境，也包括已过世先祖的葬穴及其周围环境。

(2)环境要素如山、水、风、空气、土壤、阳光等互相之间及其与传统人文学说气、阴阳、五行、八卦之间的各式神秘联系。

(3)这种联系所显示和包含的居住者当前的生活状况与未来的吉凶祸福，在祖灵祟拜意识驱使下，古代人们事死如生。甚至把己故先祖的阴间生活环境及其对子孙的祸福看得比自已的生存环境及其吉凶更为重要。因而对先灵的居处环境——阴宅，较之对本人的居处环境——阳宅，古代人们在挑选与处理上显得更为注重和重视和审慎。

风水也由此从死、生的角度划分为两多数：阴宅风水和阳宅风水。而在很多场合，“风水”的实际含义指阴宅风水。释名曰：“宅，择也，言择吉处而营之也。”然不论对何种环境的抉择，古代人们的意图为了聚气。

“风水”的风不是我们平常所说的风——大自然中空气的流动，它指的是运动之势;水亦不是光指我们平常生活之中所说的水(H2O)，它蕴含了更广泛、更深刻的内容，最主要的是蕴含着趋向于静止之义。堪舆学把奔腾逶迤的山脉(地表褶皱)定义为“龙”，这是特别形象的。龙行必然呼啸而生“风”(动态之势)，龙止必有界水(静止之象)为证。因 此，“风水”的本义是指龙的行、止。龙有行有止，行止有度才有生气，才有穴或垣局可寻;龙行无止(过龙)或有止无行(死龙)则没有生气，也就必然无穴可寻。凡龙行止有度的地方就有“好风水”，而龙行止失度的地方也就必然风水不好。

“看风水”亦称堪舆，就是通过观天察地来寻找龙的行止规律，找到龙行止有度的地点——穴位或垣局，用于建筑阴阳二宅以事生事死(包括检查已经建好的阴阳二宅是否符合上述要求)。所谓“做风水”，就是用风水术指导建筑，使生气“聚之使不散，行之使有止”。建好的阴阳二宅就是“做风水”的成果。

用现代语言可以这样表达：

风水，是依照周易理论对人类生存、生活、工作场所以及丧葬环境质量的综合评价。风水术(堪舆)，是以周易为基本理论，依照“天人合一”的要求，指点人们选择和建筑最友好的生存、生活、工作场所(古时还包括丧葬环境)的一门学问。堪舆是判断风水质量的论理和手段，风水是对环境质量的综合评价。我们说某地是一处“风水好”，或“风水不好”，是通过堪舆总结出的一个评价结论，而不可以说成某地“堪舆好”。不能把堪舆和风水混为一谈。

在环境学的研究中，学者们认为大自然的超微离子和磁场会对人的身体产生明显作用与影响，并认为在自然界中任何物质都会产生能量，这几个能量随着环境不断改变，也随着人体自己一身场态信息的改变而改变。这几个信息能量可以让人心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以让人思维迟钝、神经恍惚、多病短寿。

在人的人生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，必然伴有一些物理和化学现象(一些学者已用仪器对人、动物、植物进行过成功的测验)。人体在外界作用与影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的效果机能提供了根据。俺们是可以从以下几个方面深入了解风水。

(1)生态建筑与风水。为啥北方人居住砖瓦房，西北高原人挖窑洞，云南人则盖吊脚竹楼?这便是生态建筑学在人们大脑中最根本的反映。风水的宗旨就是理气，即寻找生气。而有生气的地方或许应该是：避风向阳、山清水秀、鸟语花香之地。这偏偏和生态建筑不谋而合!生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学，风水学则加进了感官心理因素。难怪当率先硕士态建筑学的西方人，有时候把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的我国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。

(2)人体信息与风水。探索信息场和人体信息和谐共振，是风水的真真正正科学含义。医学其实也就是说也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法。医学从调整人体生命信息入手，风水则从调整自然信息入手。从命理上讲，生命个体具有各自不同的“命格”，人体信息阐述的是：每个个体，具有各自不同的生命信息、能量及不同的组合结构，当它同自然信息协调同步，达到完成共振效应，处于最佳状态时，就是上风上水。例如，睡觉的正确方向，其实是人体信息适应磁场信息的最普通方式;美丽的花卉植物让人心情愉悦，就是自然信息对人的身体信息最普遍的调节方式;国家的条文到位，人民的观念到位(二者本身就是能量信息)，是社会信息和群体信息的共振。

(3)环境景观学与当下风水。当我们来到北京的故宫、苏杭的园林，就会为它的雕梁画栋、金碧辉煌而神驰暇往;当我们遇见寸草不生、狂风恶沙之地，就会避而远之。山清水秀，避风向阳，能够让人神情愉悦;流水潺潺，草木欣欣，会让人流连忘返;莺歌燕舞，鸟语花香，会让人心旷神怡……这便是环境景观对人类产生的物理、生理、心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷，灵感格外活跃。当下风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学相互融合，更好地为众生服务。

(4)水文地质与风水。为啥海南、有长寿村，而陕西、贵州有傻子村?为啥有矿泉的地方人杰地灵，为啥锡矿附近的妇女难以生育?由于铁锌、有机蛋白等对人的身体有益，而镭等放射性元素，对人的身体与智力发展有害!为啥守旧的风水师要装模作样地尝闻土和水的气味?由于每个居民都钟意水味甘甜之地，水味苦涩则没有人居住。为啥有一些地方人健康长寿，而有一些地方人容易生病和早世?这几个都与水文地质相关。风水中的思想，是在特定历史环境下产生的。趴在地上听地下水，即是地质学中关于山脉走向的学问。而风水中保护的思想，也与现代地质学中的水土保护、环境保护不谋而合。

当下风水学的使命就是将几千年的传统文化科学地重新阐述，剔除的部分，还其科学的一面。每种文化的存在皆有其必然性，何况几千年长时间不衰的风水文化?水文地质风水的意图就是研究山川河流、地质地貌、山脉走向、水土关系以及各式化学元素对人类的作用与影响，从而让人类更好地了解自然、顺应自然。