觀音卦第1卦星震卦詳細解讀婚姻訟事婚嫁(觀音三十二卦字背字背背)

婚姻八字算命 04-11

一：觀音靈簽第二8簽，問疾病，求解簽，要實際剖析，不要粘貼的簽文

《觀世音菩薩感應靈課》相傳為唐代玄奘大師赴西天取經途中遇觀世音菩薩慈悲攝受，令其預知前途禍福吉兇而傳。今傳世之本乃據明萬歷二十年（1592年）之影印本排印。明萬歷壬辰年春正月十五日，大明中宮皇後下旨京都“衍法寺”刻印流通，印施百卷，以便臣民決疑，令預趨吉避兇，闡明法寶，慈澤後人。此乃《觀世音菩薩感應靈課》之濫觴。

清光緒七年（1881年），凈土宗第十三代祖師印光大師年20歲時，趨南五臺山蓮花洞寺拜道純沙彌為師，剃發出傢。出傢不久，遭長兄遣回傢嚴加看管近三月許。一日，大哥因事外出，二哥勞作於碾谷場，大師虔心占求《觀世音菩薩感應靈課》，得“高明居祿位，籠禽得放生”之兆，便知出行時至，於是趁機潛回寺院。依此印光大師虔求《觀音靈課》之事實，證知求《觀世音菩薩感應靈課》決疑實符佛教本義，非占卜可比。

印光大師雲：“觀音感應課者，俯順世情，令卜休咎，以期同種善根之妙方便也。”故凡欲占卜決疑者，皆須恭敬稱念“南無（讀‘拿摩’）觀世音菩薩”聖號。稱聖號者，種無量善根，得無量福德。觀世音菩薩大慈大悲，有求必應，可為虔誠祈禱者決定重大疑難問題。觀世音菩薩成人之美，不成人之惡。遇此課本者，若能諸惡莫作，眾善奉行，冥冥之中，自得菩薩護佑，一切順遂。

我等有感於觀世音菩薩廣大靈感和慈悲精神，謹依原本，詳細校勘，印制流通。望有幸得到此課本者，恭敬虔誠，謹依印光大師之開示作法以決所疑，不可褻瀆輕慢。祈願大眾見聞隨喜，善根增長，常念南無觀世音菩薩，消災免難，天地平安，國泰民安，萬事順遂，是為至禱。

《觀世音菩薩感應靈課》

此觀音神課異常靈驗，互聯網上固然流傳不廣，亦有很多誤差，不過俺結合幾個版本重新核查記錄，如今的版本決定可行，若有師兄感興趣，可以學習，在未來的路上能給自己幫助許多。至於是否正確，師兄們都學佛，結合本人的修行應該能看出個大約。

●黑色實心標記為字面○空心標記為背面

1。占者必先凈手誠心，先在觀世音菩薩像前焚香禱祝禮拜，若無菩薩像，則即向此"課本"焚香禮拜。用硬幣或銅錢五枚，在香煙上熏過。放在掌中搖幾搖，心中默禱所問之事。兩手高舉，連搖數搖，順便排為一行，對照卦象，便知吉兇禍福，成敗興亡。

2。口中念道：「紫金化身千百億，白衣妙相三十二。稽首圓通自在尊，沙界咸稱大悲主！！！南無大慈大悲靈感觀世音菩薩摩訶薩！！！今有祈禱弟子某，所求某事，未決憂疑，請垂感應！！！願賜證明！！！」

3。怎樣知道所求的卦是否正確，這個一憑借自己對觀世音菩薩的信心，二靠自己一身學習的精進程度。聰明人對比一下不難知道，另外念觀世音菩薩時要念一千遍，若很急的話可適當減少。

4。末學用此觀音神課無一不準，靈的使人驚訝。記得華山思過崖師兄的放生文章裡有提到過觀音神課，名字叫修一個上上簽，呵呵，我們的目標是年年上上簽，日日上上簽，時時上上簽。

第1《星震卦●上上》

●●●●●

彩鳳臨丹闕。靈龜降吉祥。禍除福祿至。喜氣自洋洋。

此卦求財大吉。正宜出入歡娛。官詞口舌並消除。病人起離床席。

求官目下成就。行人早晚還歸。禍除災散福盈餘。最喜高明寶貴。

斷曰：求官得位．考試得意．訟事有理．病者安寧．

求財十分．尋人得見．愛情婚姻得成．買賣十分．

第2《從革卦●上平》

●○○○○

舊跡宜更改。新事好進程。龍門魚化躍。凡骨作神仙。

此卦求財大利。謀望定有歸期。病人痊瘥離床席。凡事經營有理。

行人還傢立事。在處必有食衣。春來花發更何疑。千事百無阻滯。

斷曰：求官小就．謀事有成．訟事宜和．病人無妨．

求財七分．走失有望．愛情婚姻有成．交易有功．

第3《曲直卦●中平》

○●○○○

動用因風便。求財可托人。喜逢戊己曰。事事可遂心。

此卦求財微細。病人不保朝夕。行人出外得延遲。官事經營無理。

所求不得成就。謀望難稱心機。時來雨霽自光輝。看先憂後喜。

斷曰：求官得位．謀事先成．訟事宜和．病人無妨．

求財不多．尋人不見．愛情婚姻可定．交易大利．

第4《潤下卦●小平》

○○●○○

船泛江湖內。灘邊獲寶多。更宜將大用。災散福來居。

此卦心尤頓解。所求百事可成。隻宜進步獲康寧。投托高人有慶。

恰似寒爐發焰。猶如枯木逢春。更宜雨過散浮雲。放出一輪明鏡。

斷曰：生意得利．謀事可成．求財八分．病人得安．

訟事有吉．尋人得遇．愛情婚姻有成．交易有成．

第5《炎上卦●下下》

○○○●○

兇卦按南方。災難不可擋。官司多不利。目下有災殃。

此卦多懷畏懼。往往猶豫心頭。進之有喜退之尤。目下且宜保守。

苑內有花凋謝。黃菊直到新秋。時來運至莫懷愁。不久自然成就。

斷曰：求謀有害．出門平下．訟事無理．愛情婚姻不成．

求財落空．尋人不見．交易不遂．行人不至．

第6《進穡卦●中平》

○○○○●

且安君子分。勿用小人言。凡事皆當謹。作福保安然。

此卦凡事阻礙。先需破散錢財。行人在外未回來。病者難得痊愈。

所求未獲成就。莫尤運拙時乖。且需謹慎目前災。向後永無禍害。

斷曰：說言未遂．考試不利．出行錯誤．病人不安．

訟事不利．謀事不成．愛情婚姻難成．求財不利．

第七《進求卦●上上》

●●○○○

國治人安泰。傢錢漸漸昌。有財求望吉。有福亦平安。

此卦求財遂意。所幹宜用庚申。行人在外獲珍珍。病來百無所損

官事口舌有理。最喜成就愛情婚姻。高人一見便歡欣。福祿重重有準。

斷曰：求官得位．謀事有成．訟理得宜．病人安愈．

求財十分．卒生貴子．愛情婚姻有成．住宅大吉．

第八《進保卦●上吉》

●○●○○

好德承天佑。門招百福臻。貴人相助力。獲福盡歡欣。

此卦辛入癸水。陰中貴人扶持。求官定著紫羅衣。行人出外獲利。

爐內明焚香火。空中暗助神祗。子孫團聚盡欣嬉。所求遂心如意。

斷曰：求官得位．謀事有成．占訟事和．病人可安．

求財九分．愛情婚姻有成．交易有成．住宅大吉．

第九《獲安卦●中吉》

●○○●○

目下如冬樹。枯木未放花。看看春色動。漸漸發萌芽。

此卦心多猶豫。先憂後喜無疑。行人在外錦衣歸。疾病盤榕遲滯。

愛情婚姻和合榮顯。官事豈有參差。恰如花柳鬥芳菲。目下與人和氣。

斷曰：訟事和吉．病人無妨．求財容易．行人即至．

住宅大吉．愛情婚姻可成．交易可合．六甲生男．

第十《隨心卦●中平》

●○○○●

春日融和氣。衰殘物再興。更逢微細雨。德澤又還生。

此卦求財吉利。行人衣錦還傢。愛情婚姻和合並無差。口舌是非都罷。

一旦加官進祿。稱心富貴榮華。這一生再種福田芽。來世堆金無價。

斷曰：求官得位．謀事大吉．占訟可和．愛情婚姻成就．

求財十分．病人可愈．交易可合．住宅平安．

第十一《災散卦●大吉》

○●●○○

災散禍門閉。喜慶福門開。目前相逢處。須當得橫財。

此卦上和下睦。自然喜慶無憂。更宜四遠把財求。名利隨心成就

旱苗忽逢甘雨。順風好駕孤舟。一江春水向東流。百事安然無咎。

斷曰：求財十二分．交易順遂．出行大吉．疾病不妨．

占訟事和．謀事可成．愛情婚姻成就．六甲生男．

第十二《進取卦●上上》

○●○●○

進取逢通達。寒儒衣錦歸。何人占此卦。凡事任施為。

此卦進用吉兆。唯宜拜相封候。貴人接引上高樓。合得金章紫綬。

財利求來百倍。行人稱意無尤。一輪明月正當秋。照徹乾坤宇宙。

斷曰：求官事吉．謀事合心．訟事有理．病人痊愈．

求財九分．行人立至．尋人自來．出行大吉．

第十三《暗昧卦●下兇》

○●○○●

井底觀明月。見影卻無形。錢財多散失。謹慎得安寧。

此卦申克戊已。幹事堪嘆難成。敗財損物失人情。莫與小人爭競。

萬事不適宜保守。動進方有期程。好將香火供神靈。可保時中吉慶。

斷曰：求謀不遂．出行不適宜．子女不成．尋人不見．

求財不得．交易不就．住宅平安．訟不得理．

第十四《安靜卦●下中》

○○●●○

心思多不定。求謀未得成。忍耐方為福。守分免災星。

此卦隻宜保守。回避不可張羅。謹身節用得安和。隨分隨緣且過。

若要堆金積玉。恰如一枕南柯。好從靜處念彌陀。禳度解除災禍。

斷曰：功名不遂．出行不妨．訟事和．謀事必成．

求財不利．尋人不見．愛情婚姻成．住宅平見．

第十五《阻隔卦●下兇》

○○●○●

衰木逢春少。孤舟遇大風。動身無所托。百事不亨通。

此卦繁興阻隔。謀望不遂心頭。隻宜保守在林丘。愁慮更逢多咎。

莫望加官進祿。休思寶馬輕裘。但行平等莫剛求。祈禱神天護祐。

斷曰：求謀不利．出行不適宜．求財不成．尋人不見．

六甲生女．心求和吉．愛情婚姻多阻．交易不和．

第十六《保安卦●平吉》 ○○○●●

日出照四海。光輝天下明。進身和合吉。百事自然成。

此卦丙已無戰。自然百事安康。不適宜保守進前昌。行人在外無障。

爭訟官詞有理。求財遂意禎祥。看經念佛保安康。滾滾公侯榮望。

斷曰：求官有望．六甲生男．出行得意．占訟事和．

求財十分．謀事可成．愛情婚姻可成．口舌消滅．

第十七《喜至卦●中吉》 ●●●○○

眾惡皆消滅。端然福相生。如人行暗夜。今已得天明。

此卦剛柔之兆。凡事隻可諧和。伏低作小作爭他。忍者消除災禍。

君子時乖運拙。小得逞僂儺。黃花直至正秋過。自有清香遠播。

斷曰：求官得位．謀事可成．占訟得和．求財八分．

愛情婚姻大吉．病人痊愈．尋人可見．出行得財．

第十八《保全卦●中平》 ●●○●○

年來少災害。先祖積陰騭。若言幹辦事。皇天相助力。

此卦一切成就。更堪百事亨通。傢門興盛永無窮。抱德正宜進用。

行人不久當至。病人體態窮通。是非舌盡消融。禍去福來遠永。

斷曰：出行平安．謀事先難．口舌不妨．訟官理吉．

求財六分．孕生貴子．愛情婚姻先進．交易可成．

第十九《猶豫卦●下下》 ●●○○●

此卦恍惚多。財帛暗消磨。愛情婚姻反成害。人事不諧和。

此卦凡事不遂。經營未決尤愁。受恩深處反為仇。提防小人爭鬥。

口舌且須謹慎。名利莫苦貪求。秋來雨過五雲收。明月光輝宇宙。

斷曰：求財不遂．出行有阻．訟事難成．尋人空亡．

求財不吉．交易不成．愛情婚姻不成．病人沉重．

第2十《豐稔卦●上上》 ●○●●○

豐富時時進。錢財格格高。

經營多得利。蘭蕙似蓬蒿。

此卦三星將濟。年豐物富傢豪。凡當謀望轉增高。出外行人即到。

疾病不醫自好。是非口舌潛消。若能念佛不辭勞。象簡烏靴紗帽

斷曰：求官遂心．謀事成就．尋人得見．愛情婚姻可成．

求財八分．病人無妨．出行通達．住宅平安．

第2十一《得祿卦●吉》 ●○●○●

高明居祿位。籠禽得放生。出入多財寶。更宜遠方行。

此卦隻宜升進。不可保守延遲。命裡合著紫羅衣。遠投高人有喜。

求財遂心滿願。幹事莫得狐疑。謝天謝地謝神祗。孚佑重重喜氣。

斷曰：求財十分．交易得利．口舌可消．病人可安．

訟事理和．謀事可成．愛情婚姻可成．孕生貴子．

第2十二《明顯卦●吉》 ●○○●●

明月正當日。清光午夜圓。纖毫雲翳息。萬裡得凝然。

此卦先前暗昧。於今皆已分明。求財幹辦好經營。下水張帆風正。

官事口舌消滅。病人漸得身輕。爐香熱處紫煙生。眷屬安然吉慶。

斷曰：求官得位．謀事合成．占訟事和．求財八分．

愛情婚姻可成．行人即至．尋人可見．出行大吉．

第2十三《福祿卦●吉》 ○●●●○

福祿得安康。聲名自進昌。所得皆遂意。萬裡好風光。

此卦進用之兆。禍退福至無涯。求財稱意恣奢華。錦繡雕鞍駿馬。

所望無不從願。行人衣錦還傢。三十二卦最為誇。福祿增崇者也

斷曰：出行大吉．謀事稱心．口舌不生．訟事和吉．

求財九分．行人自至．愛情婚姻可成．交易遂心．

第2十四《凝滯卦●下下》 ○●●○●

贏馬登途遠。饑人走遠途。進身皆不吉。凡事可消祥。

此卦阻隔之兆。凡事所幹遲延。不適宜出外離傢緣。欲要求財難見。

口舌翻成官事。提防疾病牽纏。若求安穩免災愆。預告神靈方便。

斷曰：求謀不利．出行損財．訟求人和．有孕生女．

求財折半．病人沉重．愛情婚姻不老．傢主有災．

第2十五《顯達卦●吉》 ○●○●●

三姓俱相伴。祥光得共生。果隨心造化。萬事自然成。

此卦榮旺之兆。行藏盡用堪為。所求之事應心機。成就萬無一失。

病者即時痊愈。官詞無慮無疑。求財謀望最堪宜。動止施為亨利。

斷曰：求官受封．口舌消化．占訟事和．求財九分．

行人即至．交易和合．病宜保養．六甲生男．

第2十六《福厚卦●吉》 ○○●●●

離別重相見。不知事盡通。所求皆隨意。身樂得從容。

此卦相生之兆。凡為吉慶無虞。安然快樂自寬舒。和合嘗心色慮

買賣經營無阻。是非口舌消除。行人出處數年馀。今日歡迎會聚。

斷曰：求官得位．行人即至．出行有財．訟有人和．

求財九分．尋人必至．愛情婚姻有成．病人無妨．

第2十七《太平卦●吉》 ○●●●●

春雨滋廟稼。何愁不廣收。自然心得樂。安然總無憂。

此卦猶如冬樹。看看際遇新春。枯枝得雨再芳芬。群卉悉皆萌潤。

九橫三災殄散。百非萬禍離門。富貴昌盛恣歡欣。絕勝增奇利順。

斷曰：六甲生男．行人即至．訟事可和．求財九分．

出行大吉．病者作福．考試進步．愛情婚姻可成．

第2十八《顛險卦●不吉》 ●●●○●

迢迢途路遠。看看日墜山。此心無可托。所作事艱難。

此卦凡事遲滯。猶如車陷淤泥。程遙路遠日沉西。無托無依無濟。

投托少逢相識。求財不見毫厘。不如聞早念阿彌。自有神天孚庇。

斷曰：求謀不順．出行不可．求財折本．行人不至．

訟事不利．愛情婚姻不許．謀事不成．病人不吉．

第2十九《開發卦●平》 ●●○●●

蚌中珠自現。石內玉爭光。進財求望吉。有禍不成殃。

此卦諧和之兆。命裡祿位遷高。烏靴象簡紫羅袍。寶馬金槍夾道。

占病早獲全愈。求財即得豐饒。修心念佛志堅高。散慮逍遙絕惱。

斷曰：求官上任．出行平安．行人自至．訟事宜和．

求財六分．愛情婚姻可成．病人得安．交易無難．

第3十《鷹揚卦●吉》 ●●●●○

征戰逢威力。旌旗引駕歸。功成名位就。門戶有光輝。

此卦凡事大吉。命裡天祿乘陰。動容喜得貴人扶。官位聲名高舉。

福至重重有據。災消寂寂無馀。身安心樂且寬舒。積玉堆金滿庫。

斷曰：謀事得成．愛情婚姻可成．占訟事和．求財九分．

行人大吉．交易宜遠．病人可愈．六甲生男．

第3十一《後吉卦●平》 ●○●●●

離水得到岸。過橋獲度安。重重憂險過。蕩蕩自心寬。

此卦心懷尤慮。所求未得自然。求官進相望高遷。不見隨心滿願。

自覺重重有阻。誰知漸漸當權。看錦色耀重添。官祿增崇榮顯。

斷曰：考試小利．出外順遂．出門平安．占訟事吉．

求財五分．尋人不見．謀事晚成．有孕生女．

第3十二《絕跡卦●兇》 ○○○○○

塵埋青銅錢。美玉陷淤泥。何時重出世。再得顯光輝。

此卦尤疑之兆。所為暗昧不明。隻宜保守不適宜行。口舌是非災病。

一切所求不遂。百般謀望難成。不如向善早看經。免致磨磚作鏡。

斷曰：求官難保．出行不利．行人有病．訟事不利．

求財折本．病人沉重．愛情婚姻有災．謀事不成．

二：求詳細解釋:觀音簽第1簽之義

觀音靈簽解簽處第01簽上簽子宮：鐘離成道開天辟地作良緣，吉日良時萬物全；若得此簽非小可，人行忠正帝王宣。詩意：此卦盤古初開天地的預兆。諸事皆吉也。解曰：急速兆速。年未值時。觀音降筆。先報君知。住宅→祈福　自己一身→秋冬大利　求財→秋冬大利　交易→成　愛情婚姻→成　六甲→生男　行人→至　田蠶→好　六畜→好　尋人→見　公訟→吉　移徙→ 失物→東北　疾病→歿送山墳→吉典故：鐘離成道。東漢時人姓鍾離。名權字雲房。號正陽。陜西西安咸陽縣，仕漢將軍，每出兵俱為先鋒至50歲免不得殺人三十餘萬。北征吐番。兵二萬。嬴弱士卒。利盡散。獨騎逃至山谷。胡僧引入終南山凝陽洞。人生榮辱得失。辭官修道。東華帝君授仙法。遂隱晉州羊角山。漢武帝時。次禮聘不出。朝廷每有大事。往咨詢。稱山中宰相。呂洞賓之師。八仙之首。正陽派之開山鼻祖師。稱為正陽帝君。後皇帝封為太極左右宮真人。

三：震卦詳細解讀

我求得到易經中的震卦，肯請大師給與詳細解讀指點迷津！！！謝謝。主器者莫若大兒子，故受之以震；

主持鼎器的人，沒有比大兒子更恰當的瞭，所以接著是震卦

處亂不驚從容鎮定

51。震卦

???震為雷《震》（下震上震）第5十一

亨通無礙聞雷來，先驚後樂惹塵埃；

高陵避難七日得，畏懼不安失錢財。

謹慎行事無災難，巨聲墜泥雲半開；

左鄰右舍相幫襯，震往來歷婚配衰。

?【原文】震：亨，震來xìxì，笑言啞啞。震驚百裡，不喪匕鬯chàng。【譯文】震，動也。震卦象征雷威震動，萬物皆感驚懼之意。施於人事，則如人君教令威嚴，震懾天下，萬民順服，故萬事可致亨通。雷威震動，天下震懾，萬物謹慎，莫敢妄為，緊接著可獲致安福而歡笑連連。喻之人事，則說明諸侯之教令，如雷威震動，驚聞百裡，則全國整肅，社會安寧，居位者不喪失宗廟之祭祀，而長保社會之平安。

“亨。震來號號，笑言啞啞；震驚百裡，不喪匕鬯。”寓意講的是：“《震卦》象征震動的雷聲。當驚雷震動的時刻，天下萬物都感到畏懼，然而君子卻能安之若素，談笑如故；即便雷聲震驚百裡之遙，主管祭祀的人也能做到從容不迫，手裡的匙和酒都沒有失落。大老公處變不驚，臨危不懼，因此能成就大事。”

在面臨危險和困境的時刻最要緊的就是要保持冷靜，假如不能很好地控制本人的情緒，非常可能會讓事情變得更加復雜，在許多方面都會給我們帶來負面的作用與影響。first of all，在健健康康方面，情緒的巨變比較容易引起心臟病和抑鬱癥。另外，也會為自己的工作和人生目標帶來消極的作用與影響。於是，不管突如其來的變故多麼危險和困難，都應該學會以穩如泰山、處變不驚、以不變應萬變的姿態和心態進行冷處理，這是我們走向成熟的標志和通往成功的必由之路。

傳說古羅馬有個皇帝，往往派人觀察那些死刑犯。假如發此刻惶恐不安的犯人中有能吃能喝、倒頭大睡的人，便偷偷將他們釋放，把他們訓練成無所恐懼的勇士。

唐憲宗時期，裴度任中書令的職務。

有一天，裴度在中書門下辦公時，手下人慌慌張張地跑過來向他報告說他的大印不見瞭。當官的丟瞭大印，此事非同小可。然而裴度聽瞭報告之後穩如泰山，一點也不慌張，隻是點頭預示知道瞭，並勸誡左右沒有關系張。

周圍的人早己大驚失色，看裴度居然毫不驚慌，都感到疑惑不解，猜不透裴度心裡究竟是怎麼想的。更加的使人吃驚的是，裴度似乎完全忘瞭這檔子事，當晚在府中大宴賓客，與眾人喝酒作樂，十分逍遙。

酒到半酣之時，有人發現大印又被放回原處瞭。手下又迫不及待地向裴度報告，裴度依然神態自若，似乎根本尚未發生過什麼一般。那頓酒宴喝到盡興方才罷宴。

左右始終不理解裴度為啥能如此胸有成竹，這檔子事過去很久之後，裴度才向大傢提到這檔子事。

他對左右說：“丟印的緣故想必是管印的官吏拿去私自印制文書，正巧被你們發現瞭。這時假如嚷嚷開來，下令追查，偷印的人擔心出事，驚慌之中絕對會想到將證據毀滅。假如他真的把印偷偷燒毀或者扔到水裡，我們又上什麼地方去找呢？相反，我們處之以緩，不露聲色，這樣斷然不會打草驚蛇，偷印之人用過大印之後就會愉愉放回原處。”左右都很佩服他的見識和度量。

當面臨突發事件時，驚慌失措，不但於事無補，相反的會添亂。試想，假如變故發生在戰場之上，本來此時你己經處於危難之中，你再驚慌失措，這樣隻能致使軍心大亂，使對手乘危而攻，那豈不是雪上加霜嗎？於是，在緊急時刻，我們應該處變不驚，臨危不亂，鎮定下來，冷靜地剖析眼跟前的形勢，制定臨時的對策，這才是明智之舉。

三國時，張遼將軍接受曹操的命令屯兵長社。一天，軍營中有人放火作亂，全軍上下風言四起，惶恐不安。張遼對左右的人說：“不要亂動，這不是全軍zao~fan，必定是有人在裡面制造混亂，想以此擾亂軍心。。。。。。>>

震卦的卦辭解釋震：亨。鄭玄曰：震為雷。雷，動物之氣也。雷之發聲，猶人君出政教以動中國之人也。故謂之震。人君有善聲教，則嘉會之禮通矣。震來(音xìxì，畏懼的模樣)，虞翻曰：臨二之四，天地交，故“通”。謂四也。來應初命，四變而來應已。四失位多懼，故“”。之內曰來也。笑言啞啞，虞翻曰：啞啞笑且言，謂初也。得正有則，故“笑言啞啞，後有則也”。震驚百裡，不喪匕鬯。虞翻曰：謂陽從臨二。陰為百二十，舉其大數，故當震百裡也。坎為棘、匕。上震為鬯。坤為喪。二上之坤，成震體坎，得其匕鬯，故“不喪匕鬯”也。鄭玄曰：雷發聲聞於百裡，古者諸侯的預兆。諸侯出教令，能警戒其國。內則守其宗廟社稷，為之祭主，不亡匕與鬯也。人君於祭之禮，匕牲體薦鬯而已，其餘不親也。升牢於俎，君匕之，臣載之。鬯，酒，芬芳條鬯，因名焉。《彖》曰：震，亨，震來，恐致福也。虞翻曰：懼變承五應初，故“恐致福也”。笑言啞啞，後有則也。虞翻曰：則，法也。坎為則也。震驚百裡，驚遠而懼邇也。虞翻曰：遠謂四，近謂初。震為百，謂四出驚遠。初應懼近也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。虞翻曰：謂五出之正。震為守，艮為宗廟社稷，大兒子主祭器，故“以為祭主也”。幹寶曰：周木德，震之正象也。為殷諸侯。殷諸侯之制，其地百裡。是以文王小心謹慎，昭事上帝，聿懷多福，厥德不回，以受方國，故以百裡而臣諸侯也。為諸侯，故主社稷。為大兒子，而為祭主也。祭禮薦陳甚多，而經獨言不喪匕鬯者，匕牲體，薦鬯酒，人君所自親也。《象》曰：雷震，君子以畏懼修省。虞翻曰：君子謂臨二。二出之坤四，體以修身，坤為身。二之四，以陽照坤，故“以畏懼修省”。老子曰：修之身，德乃真也。

震卦如何解震為雷（震卦）臨危不亂，中上卦。

象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當玩石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。

這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷畏懼心理，不敢有所怠慢，遇見突發事變，也能安然自若，談笑如常。

《震》卦的震，是借雷震的震，但自不當僅指雷震的震，它有一種震動、震撼、震驚、震懾綜合之義，也即指超過普通人承受壓力而造成的駭異局面。《周易》作者通觀震蕩的現象論述瞭《震》本身“無眚”，它乃是一種正常現象，要怨恨，也隻能怨恨本人的承受能力；也論述瞭在震蕩中，隻有英賢之輩才能“不喪匕鬯”才能“笑言啞啞”，才能從容不迫，而一些平庸無能之輩在震蕩中，那隻有“震索索，視矍矍”，隻有恐慌不安。可以說，這是一篇在評論與鑒別人材的卦。

全卦內容：

此卦由雷下雷上組成。

卦辭的“震：亨。震來，笑言啞啞；震驚百裡，不喪匕鬯”，是說作為震動的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，固然其來有如猛虎到來的畏懼之狀，但聖賢君子卻能談笑風生，泰然處之；《震》卦之震，固然它能震驚百裡，但君子聖賢卻可以在宗廟裡祭祀時不會因震而驚失祭器或在中因震驚而失魂落魄而丟失裝有箭鏃的袋子。

“初九”爻辭的“震來，後，笑言啞啞，吉”，是說在震來之初，雖能讓人感到震驚，但君子卻能無所恐懼而笑言啞啞，這就很吉祥。

“六二”爻辭的“震來，厲，億喪貝；躋於九陵，勿逐，七日得”，前半句是說震動剛來之時，是很兇厲的，預料難免有財富喪失；後半句是說在此震動初來之時，最好登上一些山嶽暫時逃避一下，對於造成的損失，不要去追逐，用不瞭七日，它就會失而復得，亦《周易》一貫的“君子用罔”而不“用壯”的明智之舉。

“六三”爻辭的“震蘇蘇，震行無眚”，是說震動固然能使一部分人感到畏懼不安，但震乃本是一種常有現象，它本身其實沒有過失和罪過。義之下，要怪罪隻能怪罪本人的承受能力和適應能力。

“九四”爻辭的“震遂泥”，是說震動之兇厲，它連道路也能震成泥土。

“六五”爻辭的“震往來，厲；億無喪，有事”，是說震動過去又復回來的震動，仍然有兇厲的一面；但它震去又震來，畢竟為強弩之末，預料再不會造成重大損失，宗廟社稷的奉祀還是不會中斷的。

“上六”爻辭的“震索索，視矍矍，征兇。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾，有言”，第1句是說一個人若在震動面前嚇的發抖，連眼睛也驚慌回顧不已，如此的跡象很兇險。第2句是說震動不是發生在本國，而是發生在鄰國，那對自己本國將不可能有什麼災禍。最後一句是說在震動不安之中，將有害於談婚嫁迎娶喜慶之事。

上震卦下巽卦怎樣解釋？啥意思？先天八卦和後天八卦皆不是這樣排列的啊。

我問事業到我問事業，前程。求得八卦中的震卦，請大師解析。？我剛才問占卜事的提問咋小見顯示？此卦顯示目前事業不穩，東跑西走。工作不定。

震卦，上震下震，沒變爻。問妻子今年能不能換個好的工作，事業怎樣。請大師詳細解讀能換，但不一定好。是男性的話要好些，那工作不太適合她做。

困卦，騫卦，震卦為一自個的終身卦，此卦怎樣解利西南不利東北。

周易八卦的詳細解讀 1。馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造，具體由北美大陸為頭部，南美大陸為前足，北美大陸的北邊的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底 *** 的預兆，亞洲大陸的西西伯利亞那麼是馬、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之後蹄。“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中，2。豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部，南部非洲為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的 *** 半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構成豕（豬、獸）、狗後部軀體，西西伯利亞為其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北，呈俯臥狀。“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中。3。雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造。雞、雉圖騰也一樣顯現和地球地理的一致性。依照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置，俺們是可以看見“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”依照圖1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環繞北極和北冰洋呈“十”字形排列。（圖2）從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看，《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由翻越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一條長達幾萬裡聯系各大陸板塊巨大海底山脈展現的，龍圖騰之首位於北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結處，如龍圖騰之一足；坤，牛腹，位於非洲大陸；坎，豕耳，系指亞洲大陸 *** 半島；離，雉目，澳大利亞和新西蘭之間的海底，坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，這樣的南邊極其中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合。（圖3）從地球表面立體平面圖（圖1）上依照由西向東（地球轉動的方向）的順序排列，八卦圖表現為艮巽兌乾坤坎震離南半球大西洋、印度洋、太平洋艮坤| |乾…北極…巽離… 南極 …坎| |兌震圖2 圖3從地球球體剖面上剖析，八卦圖分佈於球面上，北極和南極分別為地球地磁的兩個中心點，在《周易》和八卦圖上而言是“兩儀”或者“陰陽”之形容，《周易・系辭》有“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，地球的球體剖面就是太極，南北極其兩儀，南北極各領一組四個卦象，南北兩極卦象相錯、相合在一起便成八卦。此圖的排列與《周易》八卦圖隔位、八卦相錯的格局對應，其中乾、巽、艮卦位一致，隻有兌卦不全相同。若是再以地球表面立體平面圖由西向東（地球轉動的方向）的順序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、離、兌、乾進行組合，乾坤卦是頭尾，也是兩儀，即陰陽，各統領三卦組成八卦。坤、艮、坎、震一組；巽、離、兌、乾一組我們從中可以看見卦象和伏羲八卦是大體是相應的，隻是在震卦、巽卦陰陽屬性上有不同，或者顛倒。如此的八卦圖陰陽爻的排列好像更合乎陰陽爻的變化規律。八。。。。。。>>

我為瞭該不該換工作為自己算瞭一卦求得是震卦請問怎樣做解釋換工作還算卦？？

我給你算一卦吧。

你若不想換工作，你這工作必定會工作順利，日新月異！！！

你若想換工作就換，下個工作必定會更佳，！！！！！！

四：誰會解“觀音神簽第1簽”幫下忙!

算命對你沒啥好處，命由已造，作善事自然會有善報

五：震卦詳細解讀