转乾坤走大运(比喻夫妻牛年)
四字成语牛年
1、 牛年的祝福语,含牛字的四字成语。
买牛卖剑 原指放下武器,从事耕种。
后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。
买牛息戈 犹言卖剑买牛。原指放下武器,从事耕种。
后比喻改业务农或坏人改恶从善。 卖剑买牛 原指放下武器,从事耕种。
后比喻改业务农或坏人改恶从善。 猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。
目牛无全 比喻技艺纯熟或谋划高明。 目无全牛 全牛:整个一头牛。
眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的 *** 。宁肯做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛 *** 。
比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 qqwen 宁为鸡口,无为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。
宁为鸡口,毋为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范。 牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。
比喻大材小用。 牛刀小试 牛刀:宰牛的刀;小试:稍微用一下,初显身手。
比喻有大本领的人,先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人一开始工作就展现出才。
牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
牛高马大 比喻人长得高大强壮。 牛鬼蛇神 牛头的鬼,蛇身的神。
原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形 *** 的坏人。
牛黄狗宝 牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠。
牛骥共牢 骥:好马。牛跟马同槽。
比喻不好的人与贤人共处。 牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食。
比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
牛骥同皂 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。
亦作“牛骥同槽”。 牛骥同皂 皂:牲口槽。
牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
牛角挂书 比喻读书勤奋。 牛角书生 比喻勤奋读书的人。
牛角之歌 后为穷士自求用世的典故。 牛口之下 借指卑下的地位。
牛郎织女 牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。
也泛指一对相恋之人。 牛马襟裾 犹言衣冠禽兽。
牛毛细雨 指细而密的小雨。 牛农对泣 睡在牛衣里,相对哭泣。
形容夫妻共同过着穷困的活法。 牛溲马勃 牛溲:牛尿,一说车前草,利小便;马勃:可治疮。
比喻普通人认为无用的东西,在明 白其性能的人手中可成为有用的物品。 牛溲马渤 牛溲,即牛遗,车前草的别名。
马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。均可入药。
比喻固然微贱不过有用的东西。渤,通勃。
牛蹄之涔 涔:雨水。牛蹄印中的积水。
形容水量极少。也比喻处在不能有所成就的境地。
牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
同“牛蹄中鱼”。 牛蹄中鱼 牛蹄:是指牛蹄印里的积水。
牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
牛听弹琴 比喻听不懂。 牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。
牛童,牧童;马走,犹仆役。 牛头不对马面 比喻答非所问或对不上号。
牛头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。 牛头马面 传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。
比喻各式丑恶的人。 牛星织女 即牛郎织女。
牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。
牛衣病卧 形容贫病交迫。 牛衣对泣 睡在牛衣里,相对哭泣。
形容夫妻共同过着穷困的活法。 牛衣岁月 指贫困的活法。
牛衣夜哭 形容夫妻共同过着穷困的活法。同“牛衣对泣”。
牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。
亦作“九牛一毛”。 庖丁解牛 庖丁:厨工;解:肢解分割。
比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。 齐王舍牛 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
骑牛读汉书 形容刻苦攻读。 骑牛觅牛 原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。
现多比喻东西就在本人这里,还到处去找。同“骑驴觅驴”。
气冲斗牛 气:气势;牛、斗:即牵牛星和北斗星,指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
气冲牛斗 气:气势;牛、斗:即牵牛星和北斗星,指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
气喘如牛 形容大声喘气的样子。 气克斗牛 斗:北斗星。
牛:牵牛星。斗牛泛指星空。
形容气魄很大。同“气吞牛斗”。
气吞牛斗 牛:牵牛星。斗:北斗星。
牛斗泛指星空。形容气魄很大。
气壮如牛 气很盛,但让人觉得笨拙。 牵牛下井 比喻事情棘手,使不出力。
牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古时候神话传说中的牛郎、织女。
2、 牛年祝福四字词语
牛年鸿运
牛运当头
牛来运转
牛转新机
牛转新运
牛年大吉
牛年如意
牛到吉祥
牛运亨通
力大如牛
金牛迎春
金牛贺春
扭转乾坤
牛转钱坤
牛气冲天
赚尽金牛
牛市在现
牛角挂书(勤勉读书)
目无全牛、目牛全无(技艺纯熟高超)
汗牛充栋、充栋汗牛、栋充牛汗(形容书籍极多)
庖丁解牛(形容对事物了解透彻,做事能得心应手)
牛年走大运
牛年到鸿运照
牛转乾坤走大运
牛转乾坤开鸿运
扭转乾坤新机运。 牛耕福田四季春
春牛耕地谷飘香,谷昌年年满粮食
牛犇(ㄅㄣ)轰隆庆丰年
羊羴(ㄕㄢ)哒啼贺新春
牛背飘春曲
鹊舌报福音
牛开丰稔景 燕舞艳阳天
人勤春来早 草发牛更肥
布谷迎春叫 牵牛接福来
草绿黄牛卧 松青白鹤栖
丑时春入户 牛岁福临门
牛开丰稔景 燕舞艳阳天
牵牛花报喜 布谷鸟催春
3、 有谁知道有关牛年的吉祥诗词或四字成语
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻非常大的力量。 【牛刀小试】形容有才能的人,略显才能。
【牛耳之盟】古时候歃血为盟。 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情况。
【牛山濯濯】(一)形容山区林木被砍伐殆尽。(二)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的模样。
【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】(一)形容一个人面貌丑陋吓人。(二) 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】(一)形容一个人面貌丑陋吓人。(二) 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途,风尘仆仆,非常操劳。 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起,通常来讲用以形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍许多。 【泥牛入海】喻一去不复返,毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。 【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执,自困于绝境。 【初生之犊】以刚出生的小牛啥都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶。
【舐犊情深】形容爸妈爱子女之情。 【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。 【一牛吼地】比喻较短的距离。
【九牛一毛】比喻微不足道。亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻非常大的力气。 【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。
也有借以反讽官吏本末倒置。 【休牛放马】比喻天下升平,不再动用干戈。
亦作休牛归马、休牛散马。 【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。 【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
【床下牛斗】比喻神经过敏。 【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。
【如牛负重】比喻负担沉重。 【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准,毁誉随人来定,不加计较。
亦作呼牛呼马。 【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧,或形容天气酷暑炎热。
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。亦作问羊知马。
【大吹牛皮】形容言语夸张不实。 【放牛吃草】比喻自由行动。
【放牛归马】比喻休兵不战,一片太平气象。 【多如牛毛】形容很多很多。
【土牛木马】比喻有其名而无实用。 【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。亦作甯戚扣角。
【带牛佩犊】比喻弃武务农。 【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。
亦作朝哥鼓刀。 【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
【敲牛宰马】宰杀牲口。 【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
【童牛角马】比喻事物不伦不类,违背常理。 【木牛流马】三国时代,诸葛亮所制造运输兵粮的工具,有jiguan可以自动。
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。指慰劳作战军士。
【汗牛充栋】形容书籍极多。 【泥牛入海】比喻一去不复返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。指务农耕田。
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。亦作目牛无全、目牛游刃。
【牛刀小试】比喻有大才能,先在小事上施展一下。 【牛刀割鸡】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。 【牛山下涕】比喻贪得无厌,自寻烦恼。
【牛山濯濯】本指山上无树木。今多用来戏喻人秃顶无发。
【牛心古怪】比喻脾气固执,性情古怪。亦作牛心左性。
【牛回磨转】形容人心情焦急不安,手足无措的模样。 【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的活法。
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。 【牛耳之盟】古时候歃血为盟。
【牛郎织女】比喻分离两地,难以会面的夫妻或伴侣。 【牛表牛筋】农村中有财势和好事少年的通称。
亦作牛金牛表。 【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】(一)泛指各式奇形怪状的鬼神,或赞美诗意境虚幻怪诞,神奇莫测。 (二)比喻内容荒诞不经的作品。
(三)比喻形形 *** 的坏人。或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。 【牛马不如】比喻生活困难,日子过得比牛、马还不如。
【牛马风尘】形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常操劳。 【牛肠马肚】牛、马体大,食量惊人,比喻人的食量很大。
【牛角挂书】比喻勤勉读书。 【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
【牛黄狗宝】比喻难得的物品。亦用来比喻邪心眼、鬼念头。
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。 【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。 【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。 【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大,引申比喻洋人的生殖器。
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。亦作牛骥共牢。
【牧牛放马】放饲牲畜。 【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。 【犀牛照角】形容男女眉目传情之状,另有怒目相视之喻。
【犀牛望月】比喻为长时间盼望。 【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱,然如凌压小国,则小国必亡。
【气力如牛】形容力气很大。 【气吞牛斗】形容气魄很大。
亦作气克斗牛。 【气冲斗牛】形容气势极盛,上冲天空。
亦作气冲牛斗、志冲斗牛。 【气喘如牛】形容呼吸急促,像。
4、 牛年有啥带牛的四个字的吉利的成语
参考网民朋友“囍上力口囍”的作品:
【鞭打快牛】越是走得快的牛,越是用鞭子打它,让它走得更快。比喻赏罚不明,奖懒罚勤。
【丙吉问牛】看见牛的异常想起天气变化,赞扬guanyuan关心百姓疾苦。
【伯牛之疾】伯牛:人名,春秋鲁国人,孔子弟子。伯牛不幸生了癞疮,那里是不治之症。所以用以指人患的不治的恶疾。
【搏牛之虻】原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
【笔误作牛】后因以“笔误作牛”喻见机行事,化拙成巧或持功补过。
【版筑饭牛】版筑,造土墙;饭牛,喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。
【充栋汗牛】指书籍堆得高及栋梁,多至牛马运总结出汗。形容藏书或着述之富。
【吹牛皮】说大话,聊天天。
【吹牛拍马】吹牛:吹牛皮;拍马:拍马屁。指爱说大话,喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
【槌牛酾酒】杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。
【椎牛飨士】椎牛:杀牛;飨士:犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
【草入牛口,其命不久】草进到牛嘴里,牛一定会把它吃掉。比喻难以逃脱厄运。
【初生牛犊不怕虎】犊:小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。
【蚕丝牛毛】比喻多而细密。
【床下牛斗】听到床下蚂蚁动,误以为牛在相斗。形容体衰耳聪,极度过敏。
【喘月吴牛】比喻因受某事物之苦而恐惧其类似者。
【对牛鼓簧】比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
【带牛佩犊】原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民丢弃武装斗争并且从事耕种。后比喻改业归农。
【对牛弹琴】讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用来讥笑说话的人不看对象。
【多如牛毛】象牛身上的的毛那么多。形容极多。
汗牛充栋 九牛一毛 牛溲马勃 对牛弹琴 庖丁解牛
目无全牛 九牛二虎之力 宁为鸡口,不为牛后
宁为鸡口,毋为牛后 牛刀小试 风马牛不相及
气冲牛斗 犀牛望月 气冲斗牛 牛头马面 马牛其风
吴牛喘月 牛不喝水强按头 宁为鸡口,无为牛后
一牛九锁 犀照牛渚 如牛负重 气吞牛斗 气壮如牛
牛衣对泣 牛毛细雨 牛郎织女 一牛吼地 执牛耳
多如牛毛 九牛一毫 瘠牛羸豚 鸡口牛后 牛黄狗宝
买牛卖剑 老牛舐犊 一牛鸣 一牛鸣地 羞以牛后
气喘如牛 气克斗牛 马牛襟裾 骑牛读汉书 牛鬼蛇神
牛溲马渤 土牛木马 争猫丢牛 泥牛入海 瘠牛偾豚
风牛马不相及 初生牛犊不怕虎 割鸡焉用牛刀
九牛拉不转 茧丝牛毛 鸡尸牛从 汗牛充屋 牛鼎烹鸡
买牛息戈 马勃牛溲 马浡牛溲 马面牛头 蛇神牛鬼
司马牛之叹 牛头不对马面 骑牛觅牛 蹊田夺牛
齐王舍牛 牛衣岁月 牛听弹琴 亡羊得牛 椎牛飨士
蜗行牛步 猕猴骑土牛 归马放牛 喘月吴牛 吹牛拍马
充栋汗牛 带牛佩犊 槌牛酾酒 版筑饭牛 服牛乘马
对牛鼓簧 风马牛 汗牛塞栋 呼牛呼马 蠒丝牛毛
襟裾马牛 目牛无全 犁牛骍角 犁牛之子 扛鼎抃牛
老牛破车 牛高马大 牛刀割鸡 牛骥共牢 牛骥同槽
牛骥同皂 牛角挂书 杀鸡焉用牛刀 以羊易牛
鼠入牛角 牛农对泣 牛头不对马嘴 牛蹄之涔
牛马襟裾 牛羊勿践 牛衣病卧 牛口之下 牵牛下井
牵牛织女 敲牛宰马 牛衣夜哭 牛之一毛 牛蹄之鱼
牛蹄中鱼 牛星织女 牛童马走 童牛角马 屠所牛羊
散马休牛 休牛归马 休牛散马 椎牛歃血 壮气吞牛
牛角书生 牛角之歌 牛骥同皂 裾马襟牛 犂牛骍角
犂牛之子 卖剑买牛 鲸吸牛饮 呼牛作马 饭牛屠狗
放牛归马 隔山买老牛 笔误作牛 搏牛之虻 床下牛斗
5、 急需牛年祝福的4字成语 如:步步高升一类的
牛气冲天
牛年大吉
牛劲十足
牛转乾坤
牛至大吉
牛年忘烦
牛年好运
牛运亨通
牛事冲天
牛耕芳草地 鹊报吉祥年
牛开丰稔景 燕舞艳阳天
牛铃飘翠岭 燕语暖春风
牛奔马跃行千里 凤舞龙飞上九霄
牛鞭当笔填新句 鸟语作歌报福音
牛耕碧野千畦秀 人值芳龄百事亨
牛耕沃野千畦绿 鹊闹红梅万朵红
牛耕沃野千山笑 雪映红梅小院香
牛郎不厌天河阔 织女但求凡世欢
牛郎弄笛迎春曲 天女散花祝福图
牛主乾坤春浩荡 人逢喜庆气昂扬
6、 求牛年吉祥成语,贺岁语,要四个字的
版筑饭牛 搏牛之虻meng 充栋汗牛 初生牛犊du不怕虎 喘chuan月吴牛 床下牛斗 吹牛拍马 槌chui牛酾shan酒
带牛佩犊 对牛弹琴 对牛鼓簧 多如牛毛 饭牛屠狗 放牛归马 风马牛 风马牛不相及
风牛马不相及 服牛乘马 割鸡焉用牛刀 隔山买老牛 归马放牛 汗牛充栋 汗牛充屋 汗牛塞栋
呼牛呼马 呼牛作马 鸡口牛后 鸡尸牛从 瘠ji牛羸lei豚 茧丝牛毛 襟裾ju马牛 鲸吸牛饮
九牛二虎之一力 九牛拉不转 九牛一毫 九牛一毛 裾马襟牛 扛鼎抃bian牛 老牛破车 老牛舐shi犊du
犁牛骍mai角 犁牛之子 马勃牛溲sou 马浡bo牛溲 马面牛头 马牛襟裾 马牛其风 买牛卖剑
买牛息戈 卖剑买牛 猕猴骑土牛 目牛无全 目无全牛 泥牛入海 宁为鸡口,不为牛后 宁为鸡口,无为牛后
宁为鸡口,毋为牛后 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝
牛骥ji共牢 牛骥同槽 牛骥同皁wen 牛骥同皂zao 牛角挂书 牛角书生 牛角之歌 牛口之下
牛郎织女 牛马襟裾 牛毛细雨 牛农对泣 牛溲马勃 牛溲马渤 牛蹄之涔cen 牛蹄之鱼
牛蹄中鱼 牛听弹琴 牛童马走 牛头不对马面 牛头不对马嘴 牛头马面 牛星织女 牛羊勿践
牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月 牛衣夜哭 牛之一毛 庖丁解牛 蹊田夺牛 齐王舍牛
骑牛读汉书 骑牛觅牛 气冲斗牛 气冲牛斗 气喘如牛 气克斗牛 气吞牛斗 气壮如牛
牵牛下井 牵牛织女 敲牛宰马 如牛负重 散马休牛 杀鸡焉用牛刀 鼠入牛角 司马牛之叹
童牛角马 屠所牛羊 土牛木马 兔角牛翼 亡羊得牛 问牛知马 蜗行牛步 吴牛喘月
犀牛望月 犀照牛渚zhu 休牛归马 休牛散马 羞以牛后 一牛吼地 一牛九锁 一牛鸣
一牛鸣地 以羊易牛 争猫丢牛 执牛耳 壮气吞牛 椎chui牛发冢zhong 椎牛歃sha血 椎牛飨xiang士
钻牛角尖
7、 含有“牛”的四字成语有哪些
牛气冲天 牛刀割鸡: 亦作“牛刀割鸡”。
比喻大材小用 牛刀小试: 比喻有很大的本领,先在小事情上显一下身手 牛高马大: 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神: ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。
亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝: 牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。
两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠 牛骥同皂: 亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。
比喻贤愚不分 牛角书生: 喻勤读之士 牛角之歌: 春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”,命后车载之,拜为上卿。
见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。
后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故 牛口之下: 《史记·商君列传》:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。
期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。
后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位 牛郎织女: ①牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。
神话传说:织女是天帝孙女,长年织造云锦,自嫁河西牛郎后,就不再织。天帝责令两人分离,每一年只准于七月七日在天河上相会一次。
俗称“七夕”。相会时,喜鹊为他们搭桥,谓之鹊桥。
古俗在这天晚上,妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《习俗通》。
②今常喻指分居两地的夫妻 牛马襟裾: 犹言衣冠禽兽 牛溲马勃: 亦作“牛溲马渤”。①牛溲,即牛遗,车前草的别名。
马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱,均可入药。
②借指卑贱而有用之材 牛蹄中鱼: 处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。
语本汉刘向《说苑·善说》:“庄周贫者,往贷粟於魏文侯。文侯曰:‘待吾邑粟之来而献之。
’周曰:‘乃今者周之来见,道傍牛蹄中有鲋鱼焉,大息谓周曰:“我尚可活也。”周曰:“须我为汝南见楚王,决江淮以溉汝。”
鲋鱼曰:“今吾命在盆瓮之中耳,乃为我见楚王,决江淮以溉我,汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记录载入,作“车辙中有鲋鱼焉” 牛听弹琴: 比喻听不懂 牛童马走: 旧时泛指地位卑下的人。
牛童,牧童;马走,犹仆役 牛头不对马嘴: 比喻答非所问或对不上号 牛星织女: 即牛郎织女 牛羊勿践: 勿使牛羊践踏。比喻爱护。
语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,用其终将为人用,故周之先王为此爱之,况於人乎?” 牛衣病卧: 形容贫病交迫 牛衣对泣: 汉代王章在出仕前家中很穷,没有被子盖,生大病也只得卧牛衣中,他自料必死,哭泣着与老婆诀别。
老婆怒斥之,谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢,“今疾病困戹,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也。”见《汉书·王章传》。
后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪 牛衣岁月: 谓贫困的活法 版筑饭牛: 版筑,造土墙;饭牛,喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩,武丁用来为相。
事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下,扣牛角而歌,桓公异之,拜为上卿。
事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典 充栋汗牛: 谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运总结出汗。
形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”
老牛舐犊: 喻爱子之情。牛爱其犊,常舔之。
舐,舔 笔误作牛: 《晋书·王献之传》:“桓温尝使扞王献之呴书扇,笔误落,因画作乌驳牸牛,甚妙。”后因以“笔误作牛”喻见机行事,化拙成巧或持功补过 喘月吴牛: 相传吴地之牛畏热,见月亦疑为日,喘息不已。
见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。
亦比喻因受某事物之苦而恐惧其类似者 吹牛拍马: 吹嘘奉承 槌牛酾酒: 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享 对牛弹琴: 亦作“对牛鼓簧”。
喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
语本汉牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。” 饭牛屠狗: ①喻指从事低贱之事。
②指从事贱业者 放牛归马: 语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵 风马牛不相及: 《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”
孔颖达疏引服虔曰:“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。”一说:风,放逸,走失。
谓齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用来比喻事物之间毫不相干 犀牛望月: 《关尹子·五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”
谓犀牛望月久,故感其影于角。明陈继儒。
牛年团队口号比较霸气的有哪些?
1。金牛奋蹄开锦绣。
2。金牛奋地涌春潮
3。牛气冲天开门红。
4。牛来运转扭转乾坤。
5。金牛迎春步步为赢。
6。金牛送福好运新春。
7。鼠岁呈祥牛年纳福。
8。志存高远牛气冲天。
9。“牛”转乾坤走大运。
10。牛年吉祥,吉星高照。
11。金牛创富,赢在开门。
12。一往无前,牛气冲天。
工行牛转乾坤走大运卡能取吗
可以。
(cash),是指各主权国家法律确定的,在一定范围内立即可以投入流通的交换媒介。它具有普遍的可接受性,可有效地立即用以购买商品、货物、劳务或偿还债务。它是企业中流通性最强的资产。可由企业任意支配使用的纸帛、硬币。是我国企业会计中的一个总账账户,在资产负债表中并入货币资金,列作流动资产,但具有专门用途的只能作为基金或投资项目列为非流动资产。我国古代钱币,萌芽于夏代,追溯于殷商,发展于东周,统一于赢秦,历经了4000多年的漫长历史,创造了七十多项世界之最。不但如此,中国钱币系统之完整,门类之盛大丰富,脉络之清晰,内涵之博大,是任何一个国家都无法比拟的。
牛年开门红激励口号押韵
1。金牛奋蹄开锦绣。
2。金牛奋地涌春潮。
3。牛气冲天开门红。
4。牛来运转扭转乾坤。
5。金牛迎春步步为赢。
6。金牛送福好运新春。
7。鼠岁呈祥牛年纳福。
8。志存高远牛气冲天。
9。“牛”转乾坤走大运。
10。牛年吉祥,吉星高照。
11。金牛创富,赢在开门。
12。一往无前,牛气冲天。
13。牛气冲天,冲!!!冲!!!冲!!!
14。牛开丰稔景燕舞艳阳天。
15。鼠去牛奔行千里;凤舞龙飞上九霄。
16。玉鼠回宫传喜信;金牛奋地涌春潮。
17。鼠去牛来辞旧岁;龙飞凤舞庆新春。
18。好运不断气象新;牛年欢欢吉平安
19。乐辞鼠岁,处处丰收人人乐;歌颂牛年,家家富裕户户歌。
乾坤倒转有什么含义?
乾为天,地位坤,倒转乾坤就是天翻地覆。该在上的在下了,该在下的在上了,常作阴阳颠倒,乾坤倒转。
词语是词和短语的合称,包括词(含单词、合成词)和词组(又称短语),组成语句文章的最小组词结构形式单元。新词典词语丰富,信息量大。词是由语素组成的最小的造句单位。词语有2字、3字及4字的分类,但请注意和提防,词语不属于成语一类。
词的情感:词语的情感色是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词,贬义词和中性词。带有喜爱,赞许意味的词语叫褒义词。带有憎恶,贬斥意味的词语叫贬义词。可以 使用在好的方面,也可以 使用在坏的方面,表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。
好运不断运满乾坤啥意思
好运一直在身边,永久不会停止。
乾坤是一个汉语词汇,拼音是qiánkūn。为道教文化术语,一指《易》的乾卦和坤卦。二指天地。三指日月。四指阴阳;刚柔。五指国家;江山;天下。六指局势,大局。七指帝、后。八指玄虚;花招。
我国古代哲人对世界的一种理解。聂文涛说:《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧,坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单,就把握了世间万物之道。所以“乾以易知,坤以简能。”“易简,而天下之理得矣。”古代人们以此研究天地、万物、社会、生命和健康。尽管讲“乾元”、“坤元”,但绝不是乾坤二元论,《易经》讲的是“乾坤一元,阴阳相倚”。