陳露命理預測風水命理生辰八字(四柱命理預測)

陳姓女寶寶，2010年12月25日早上6點6分出生的，取個兩字之名字，既要合乎八。。。

陳絨絨。。。。。底氣不足

父親叫陳露，母親叫唐丹。求大師起名

名字作用與影響人畢生的吉兇禍福，對人的各個方面都作用與影響挺厲害的，應該謹慎，建議看看周隱禪先生的《正宗傳統命理取名》中國隻有他那個是真的，在這兒面問很危險，網民朋友都是好心，不過都不懂，害瞭您孩子是一 生的事，采納者必發財

陳姓小孩改名--好的話 有獎勵

乙醜，己醜，庚午，庚辰

木土，土土，金火，金土

五行土旺，缺水，但年柱地支、月柱地支、時柱地支中都藏瞭一個水，也可叫五行俱全。

代表自己的日柱天幹屬金，金賴土生，因此該四柱喜土，宜在本地發展。八字固然喜土但不能再補土瞭，由於四柱本身土就旺。

陳露明知道敲詐屬於犯罪，為啥還敢明目張膽的去做?

心好命又好 富貴直到老 命好心不好 福變為禍兆 心好命很差 禍轉為福報 心命俱不好 遭殃且貧夭 心可挽乎命 最要存仁道 命實造於心 吉兇惟人召 信命不修心 陰陽恐虛矯 修心一聽命 天地自相保

佛教對於命相、風水的觀點怎樣？

命相、星相以及風水地理，起源很早，以星相傢的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，亦即當宇宙存在的並 且，就已形成瞭他們的原理。

以佛教的看法看來，對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，由於他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以，可不信，不信亦無大患；因 此，釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜筮等的行為，不過 也沒有反對於他們的存在。

星相，就是天體的運行和我們所處地球位置的關系，彼此間有其一定的軌道，而產生瞭 氣候季節的變化、地理位置的配置和人物居住的環境。若配合瞭出生的時日年分，予以相 加、相乘和相除，便成瞭生辰八字的八字命理原則。打比方說馬年生於冬天的北方，命不會好，由於馬在冬天的北方，沒有草吃；假如兔年生於春天的南方，在近山靠水之處，則命運一定會 好。可是從佛傢的立場說，人的禍福吉兇，是因為過去世的善惡業因而感得這一生的果報，這 是先天的；假如加上後天的努力或懈怠，就會改變或作用與影響這生的命數，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好賴。

由於過去世所造不同的業因，所以感受到這一生不同的環境。所謂環境，包括爸媽的遺傳，文化和文明的背景，養育和教導，乃至兄弟等親戚、師長、朋友、同事、同學，都會作用與影響畢生的命數。假如前生的業因雖壞，感得這一生的環境也壞，那也未必是決定的壞；隻須留意內心的修養，身體的健康，知識的增長和智慧的開發，就會改變原有的命數。因 此，僅僅 依據生辰八字的八字命理，來推測斷定人畢生的運道，對中下等人不是沒有道理，對中上等人，尤其是上上等人，是無法掌握的。

命理和相理應該分開來說：命理是到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。相理是從出生之後，一方面接收瞭爸媽遺傳的身相，包括面相、骨相、聲相、手相；另一邊因為後天的鍛練或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡，而會使總結出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變，這才是相理的總和。因 此，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，肯定是可信可不信。

至於風水、地理是根據天體的方位和地理的形貌而決定它對於人的作用與影響力的好賴利弊， 這是屬於自然，也是屬於常識的。順乎自然即可以得天時之正、獲山川之利；背乎自然，則相反。這從哲學上講，是屬於形而下的應用哲學或自然科學。近代的人又以磁場、磁力的科學根據來說明風水、地理的原理；磁力集中點，磁場的順方位，對於人體有益，也對於人的 心情有助；要不然，也是相反。

所謂風水，風是空氣，是來自空中的活力；水是萬物生長之必需，是來自地下的活力。 有瞭這兩種活力的配合，再加上能夠吸收充分陽光的地理位置，那不等於近人所說的生命三要素：陽光、空氣、水嗎？

可是我所熟識的名地理學傢李易濃先生說：要有①積功累德②生辰八字③地理風水，三個條件都配合得好，才能夠富貴壽考。所謂生辰八字，就是先天的八字命理；所謂積功累德，就 是後天的努力修養；地理、風水隻占其中三分之一。假如命壞而又心惡、行為不正，不會找 到好的風水；縱然已得好的風水，也會遭受水災、地震等的自然災變所破壞。而且他又說： 「三分風水七分做。」亦即風水必須加上人為的努力，去改善環境。於是，從佛教的立場 說，風水、地理固然有其道理，不過 也未必是決定的道理。

古來祖師皆能在高地峻嶺，深山大澤，辟草莽，建叢林，安眾養道，成為之後的名山。 既是名山，必占好的風水、地理，歷千年而不墜，經萬世而不敗，這是多麼好的風水、地理；可是他們都沒有風水、地理的專業知識，而且常常並可以改變地理，不假以人工而有自然變化的現象。像民國二十五年虛雲老沙彌復興曹溪門庭南華寺的時刻，就發生瞭大雨築 堤，河流改道的事實。

另外，我們北投中華佛教文化館新館的地理位置，隻因我個人從四周環境和方位所得到的自然反應，覺得非常舒暢，所以沒有請地理師之前，就已做瞭擇地的決定，最終，由專業人士們勘定之時，都說：「好！！！好！！！」我可說是一個毫無地理、風水知識的人，隻是知其原理， 認為此理與彼理，應該理理相通才是。於是，我既信又不信；為瞭我自己，我不必去信；為 瞭隨俗，以慰大眾，請專業人士勘定做為參考，也無傷大雅。所謂參考，僅止於參考，不可盲從 盲信，要不然相反的會遭致心理上的困擾及生活上的不便。

反觀，職業的星相士或被譽為卓越的星相傢，很少能為他們自己找到好的風水、地理， 也很少有星相學傢用他們本人的學理和經驗來改變他們本人的命運。於是，佛教徒應該以學佛為根本，以佛法來化導眾生為根本，若以命理、星相、風水為專業，那麼是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等雜書、外術，浪費時間，妨礙正修，宜予設限。

摘自 《學佛群疑》

http://www。ebud。cn/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020331_5、html

http://bookgb。bfnn。org/article_20。htm

http://www。mzwl。net/

http://blog。sina。com。cn/u/1232855553

姓徐，男孩取什名字好。

徐凡 最好聽

徐璐拍戲耍脾氣讓全組崩潰，劉天池:你裝什麼裝

看過《演員的誕生》這檔節目的觀眾，對於劉天池這位表演指導老師應該皆有瞭一點認識。

許多人在這個期間才知道，原來劉天池是祖峰的妻子。其實也就是說，祖峰的妻子這個身份除外，劉天池真的是一位很有性子的老師。且聽小編跟大傢剖析剖析，她和徐璐的一段小經歷。

徐璐近日有一部正在熱播的電視劇《海上牧雲記》，與竇驍出演伴侶檔還是很有火花。之前在上《星月對話》的時刻，劉天池就來拆臺瞭。

劉天池在節目中說到，徐璐在第1天就跟她耍脾氣瞭。

那個時候全劇組等著拍戲，緊接著徐璐覺得自己沒辦法詮釋出角色，找未到感覺，演不瞭。那個時候全劇組都崩潰瞭，說女一號演不瞭。

此問題的的確確是會讓劇組的工作無法進行，畢竟電視劇就是跟著人物來的，飾演劇中人物的演員說她演不瞭，那整個劇不就停工瞭嗎？

實話實說，感覺劉天池那個時候在說這個事情的時刻，是非常認真的。

她說，徐璐說自己演不瞭，特別害怕的時刻，劉天池回她一句：你裝什麼裝啊？

看見這裡，其實也就是說主持人亦有點尷尬瞭，由於此句話其實也就是說還挺有火藥味的。

核心提示剖析徐璐臉上的表情，其實也就是說也是很尷尬的。

臉上完全有一種掛不住瞭的體驗感覺。不過劉天池老師還在繼續說：有啥可裝的呢？要不咱們此刻就論不演瞭，走!

“咱倆起身，此刻就走。重新換人，跟江老板談一談，我們演不瞭這戲，可以嗎？”

這一段話多麼的咄咄逼人啊？徐璐站在一旁，表情和動作都業已明顯的僵硬瞭。可見對於劉天池在節目中的這個爆料，是在她意料之外的。

最後這檔子事的解決是由於徐璐認輸瞭。

由於劉天池老師的話實在是太強硬，first of all說不演瞭這個決定是不太現實瞭，牽扯的東西太多瞭。

所以徐璐最後的可憐巴巴的看著劉天池說瞭一句：那樣不好吧？

後來就跟著劉天池出去拍攝瞭。。。。。

對於這一點，網民朋友們的評論和解釋比較多。

有網民朋友說：這個劉天池老師是真看不上她那個耍脾氣，一點自尊沒給留!就該這樣，不能總慣著這幾個年輕演員，自己情緒不好所有人都得等著你，這樣真不好。

但其實也就是說近日徐璐在電視劇電影中的表現都很不錯，《海上牧雲記》就不說瞭，口碑已經到瞭一定高度，眾所周知。

還要說的就是她之前主演的電影《閃光少女》，固然看過的人很少，不過看瞭的都說意想不到的好。

徐璐是年輕演員，以前拍戲的時刻也許會受一些情緒的作用與影響，不過隨著拍戲的次數變多，她已經好許多瞭。

這幾年的進步也是清楚明瞭的，小編隻能說，未來她應該會更好的。