财财神驾到(财神招财偏财)
关于财运的祝福语
日进斗金
求财神爷保佑发财的句子
1。恭迎财神爷，好运不断，恭喜发财，日进斗金。
2。财神爷送你富贵百子图，祝你家旺人聚财兴盛，见者得福！！！
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财神爷种类：
1。王亥
在咱们国家传统神话当中，典籍上明确记录载入的财神共有九位，他们被后人尊称为“九路财神”。这“九路财神”的排序是依照方位顺序来排列的，而王亥就是居于里边 的“中斌财神”。
发财致富的最关键之处就在于从事商业，以物易物。而现今所有商业和生意人的来历起源都是源自于我国历史上第2个奴隶制王朝——商朝。商贸、生意人、商业等所有带“商”的事物都和商朝一族分不开，而商朝一族的始祖就是诞生于商丘的“华商始祖”——王亥。
凭借这个地位，王亥居于九路正中可以说是当之无愧。
2。比干
比干是商朝王族，为王亥的直系后代，为商朝呕心沥血，最后却被帝辛诛杀，此怨通天，为了平息比干的怨气，后世道教将其溯封为文曲星，并且还兼任主管人间气运的福禄寿三星之一——禄星，主掌人间财权升降。所以比干又被叫作“文财神”。
在“九路财神”之中，比干以资历被排在，“东路财神”。
3。关羽
既然有文财神，那么这样就必然还有一位武财神与之匹配，这位武财神便是“武圣”关羽。
关羽是东汉末年人，随结拜兄长刘备一起打拼天下，后来落入敌营之后也矢志不渝，忠心不变，其忠义被后世无数人所崇敬，故道教追尊关羽为“武财神”。保护商贾财富。
在“九路财神”之中，关羽因“武”入财神之列，被排在，即为“西路财神”。
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历史| 财神驾到
财神，百分百是中国民间风俗中尊敬的大神，无论是佛教还是道教场所皆有财神庙，在老百姓中的作用与影响甚广。
说到财神是谁，这是个复杂的命题。人们大约是怕财神太忙，一个人忙但是来，因此在神仙界，这个职位来兼职的人特别多。大家都知道，文财神有比干、范蠡，武财神是关羽、赵公明。除了这几位认同的，民间还有偏财神五路神和利市仙官、准财神刘海蟾、灶王爷、土地公等说法。
众“神”聚集，各有所长。这几位虽未获得财神封号，也没被看成财神供奉，但人们还是相信他们能带来财运，于是，这几位也承担了部分财神职责，被叫作“准财神”。他们神通广大，身兼数职，个个都是了不得的“斜杠神仙”。接下里，一起去探寻属于财神们的故事吧。
世人奉祀的财神，作用与影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。对财神赵公明的信仰广泛分布于中国大陆和台港澳，只要有华人的地方，财神殿如非特指，供的必是赵公明。
旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。
民间关于赵公明的传说，历史悠久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，赵公明为人间五方瘟神之一，主管世间瘟疫。
赵公明的瘟神人设到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从隋唐时期的五方瘟神之一成为了元明时八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。赵公明领鬼施人间以痢疾，给人间降下很多灾祸疾病，夺走了万民性命。
直到明代长篇小说《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样全身充满邪气、鬼气和瘟气。姜子牙奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。他的四个手下分别被封为统帅招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。
从此，赵公明开始掌管天下财富，成了正财神，财神界的老大。
财神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家敬祀武财神，文武之道虽不同，却都各有财发。
民间年画中，比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五花长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。
据史书记录载入，比干是殷纣王的叔父，为忠义之臣。《史记》上记录载入，纣王并不是为了妲已而取比干的心，而是让这位叔叔进荐得太烦了，居然使人把他抓了起来，说：“我听说圣人的心有七窍，你这么做一定是个圣人，那不如就使俺看看你是不是有七窍心？”于是丧尽天良地剖开了亲叔叔的胸膛。《封神演义》之后的日子，比干因服了姜太公的灵丹妙药并未死去，而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠贞，刚直不阿，心被挖空后成了无心之人，正所谓由于无心无向，办事公道，因此被后人奉为财神。
传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗，因此比干广为世人所传颂和敬奉。
范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，并且也是一位生财有道的大商家。
范蠡天资聪颖，少年时便有独虑之明。后来被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同卧薪尝胆，辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，偏偏勾践面无喜色。范蠡察此微末，立即意识到这是飞鸟尽，良弓藏。因此，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。
范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是把钱财尽数分给了朋友和乡邻，只带上最珍贵的物品，离开齐都，隐居陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为下半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的富家翁。
陶朱公的智力历来为民间所敬仰，于是有很多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》等。由此可见，他作为财神在老百姓中生意人心目中的智力形象。范蠡毕生艰苦创业，积金数万，善于理财，又能广散钱财。故称其为文财神是理所当然的事。
关公即关羽，在咱们国家是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。关羽毕生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。
人们之所以奉关公为财神，大约是由于关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人特别是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发家致富的看守神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护守旧的道德秩序。
尤其是到了明清朝时期，晋商登上历史舞台，由于关羽是山西人，因此相当地受晋商推崇。商家开业必供奉关公。关公的职能也一点一点神话，除了治病除灾，司命禄外，还有庇护商贾，进宝招财的诸多好处，自然成了商家最信奉的财神。
因此，你走进一家店，first of all看见的不是商品，是关老爷。
在正财神之外，还有偏财神。民间的偏财神经常是指被叫作“五路神”之一的利市仙官。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。五路财神是民间吉庆年画中常常见到的形象，深受人们的爱戴和崇尚。
在老百姓中所供财神中，无论是赵公明，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官姚少司，于是，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的由来，在《封神演义》中有记录载入：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜太公封为迎祥纳福之神。
所谓“利市”蕴含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美好，万事如意。到了近代，一到新年，生意人就把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻广纳财源、如意吉祥。
刘海蟾就是最具代表的一位准财神。其主业是：道教真仙、炼丹高手、学霸丞相、养蟾大户。在老百姓中年画和剪纸中，刘海蟾的形象皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童，其头发蓬松，手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端。
刘海蟾，原名刘操，传说他曾官至五代时期桀燕国丞相，因谏言不被采纳遂辞官归隐，求仙访道，道号“海蟾子”，人称“刘海蟾”，后得吕洞宾指点而修成为神仙道，成为五代时期的道教全真派北五祖之一。这么一位仙风道骨的刘海蟾，是怎么成为准财神的呢？故事要从金蟾说起。
《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”于是人们一般把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物。并演绎出一系列诸如“刘海戏金蟾、步步钓金钱”的传说。这几个传说版本众多，有说龙女化身金蟾与其相恋，有说因金蟾以金为食，刘海蟾便用金钱吊起金蟾。众口相传之下，刘海蟾逐渐与财神联系起来，更变成了历代民间年画、剪纸、塑像等所钟爱的准财神。
灶王爷也是一位准财神。其主业是管理人间的饮食烹饪，几乎被供奉在每户人家的厨房里。
此外，他还是玉皇大帝派到人间考察一家善恶的家庭之神，既要监察人间罪恶，亦要掌握一家寿夭祸福。于是，为了让灶王爷在玉帝面前说说好话，人们建造出各式讨好灶王爷的方式方法，打比方说给神像的嘴抹蜜、送汤圆、麦芽糖当贡品，让其吃甜食、说好话，保佑一家人来年生活红火，万事安康。
作为管理人间烟火的“厨房之神”，在岁月高汤的熬制下，灶王爷的传说被百姓们加以富饶的调料。诚然，在百姓心中，他也是一位稍加祈愿就同意替人消灾免祸的好好先生，不然怎能兼职，既做了“平安大使”护宅天君，又成为带来财运的准财神呢！！！
土地公也是一位准财神。其主业是 大地看守神、地方行政官、福神。 在《西游记》中，孙悟空每每遇见不解的问题，总是敲敲地面，呼唤“土地老儿”为之解惑。作为随“敲”随到，掌管一方“地政、财政、德政”的地仙，土地公是民间信仰中保住宅平安、六畜兴盛、五谷丰登的神祇，可以说是“基层大管家”。
除了看守一方水土外，由于“有土斯有财”的传统，土地公还承担了赐予丰收和福祉的职责，也因而被供奉成财神，以保来年五谷丰登、六畜兴盛、七星高照、八方来财！！！闽台地区特别注重和重视土地公，尤其生意人更是乐意供奉他，称其为“大伯公”。
很多与生财相关的传统俗神及历史人物，都会被老百姓们纳入准财神的体系。例如“喜神”和合二仙，本来是唐代高僧寒山与拾得，他们掌管着人间姻缘，代表了二姓好合、家庭团圆。在百姓眼中，“家和万事兴”“和气能生财”，因此也就给了他们财神之位。他们在供奉的不多，而多见于年画和门神画中。
和合二仙的形态是两个憨态可掬的童子，一人手捧礼盒，一人肩扛荷花。荷、盒与「和合」同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得，因此婚礼之日常挂悬于花烛洞房之中，或常挂于厅堂，以图吉利，也叫“和合二圣”。他们多与财神、福神等一同出现，象征福相、财气和欢乐。
最后一位准财神是“佛教护法”财宝天王本是佛教四大天王之一——多闻天王，其主业是灭刁蛮鬼煞，庇护苍生，久而久之也被看成是满愿众生、广施财富的准财神。
这位佛教的财神，为佛教护法之大神，四天尊王之一。系北辰星宿之主，也叫多闻天，意为“福德之名闻四方故”。多闻天是看守如来道场的天神，原为古时候印度婆罗门教的财神，以积财招福为人们所供奉。故佛教亦将其尊为财宝富贵之主，佛法的护持神。
相比正财神，各位准财神的“神仙养成之路”显得更为自由和实际，充满了热闹喜庆的人间烟火气。在忙碌“兼职”的财神背后，是百姓追求幸福生活的美满心愿。
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财神到来 表示着 你本人的财神爷要来了 ，
脚踩两只船 这个就好解释了 做人不要表里不一，要让定一件事要一直做下去 有些事情业已不是处处逢缘而是两面不是人
财神到啥意思
本人奋斗 财神自然到