八字土代表财吗五行八字天干(土盛之人财运好不好)

。。。打比方说金是还是不是代表财运? 土预示什么 水又预示什么呢?忘高人指点_百 。。。

木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：

木－曰“曲直”。好华美，且拥有风雅的性 格。木性代表仁，就是又慈爱，又行善之义。

火－曰“炎上”。性情急躁，而富有面子心。火性代表礼，就是为人忍让谨慎，敬上而不欺下。

土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有信心心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。

金－曰“从革”。性情刚强，而具有面子心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。

水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。

五行

也可谓是仁、义、礼、智、信的五行。

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戊午年葵亥月甲戌日辰时出生 托付测八字?

财运方面:你的四柱中以土代表财运，你四柱中土的力量很强，而且你身的力量也很强，说明你的财运比较旺，你是一个适合自主创业的人，假如从事房地产，建筑业，矿业等方面一定会挣大钱。也就是说一句话，你四柱中土为财，你就要从事和土有关的生意，刚才说的房地产，建筑业，矿业都和土有关，不过也不但限于房地产，建筑业，矿业，由于还有许多和土有关的行业，我比较笨，只能想到这几个。你的运走的相对较好，从三十岁开始一直到五十岁都是非常强的财运，能够发财，但流年或有些起伏，但总体说来财运相对较好。

爱情婚姻方面:你八字还是以土代表你的老婆，女友。你八字财多，说明你的女人缘相对较好，周围都是女人，而且许多女人都是送上门的，但女人多未必是好事，有些时候还是节制一下。你的爱情婚姻不太顺利，由于你的四柱中显示你的妻子和其它的女人相克，总之有其他女人和你妻子争丈夫，因此你比较容易由于其他别的女人而葬送你的爱情婚姻。

身体方面:你八字土被木克，土代表胃，表明你的肠胃功能不太好，平时应该多注意和提防一下。另外你四柱中的火被水克，火代表眼睛，视力和心脏，表明你容易有近视眼，眼睛容易得病和受伤，心脏方面亦有些不妥，容易紧张和激动。

五行土多预示什么?

提问一：五行土多是代表财富么 八字以中和为原则，五行土多要看日干是什N

假如属木命人，木克土则土为财，

但土过多预示木可能太少，无力扛财，预示财来财去过眼云烟，例如银行收帐的

提问二：五行分别预示什么？ 1。金的特性:

金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，八字中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。

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2。木的特性:

木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。

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3。水的特性:

水主智，水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，八字中水旺者，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。

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4。火的特性:

火主礼，火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭，八字中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。

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5。土的特性:

土主信，土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺者，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。

提问三：五行中土最多，有什么含义？ 四柱中土最旺

提问四：我五行水多土少，有什么含义？会带来什么？ 30分 中国人喜欢将金钱与水联想在一起，春联有「广纳财源达三江」，风水学也有「水管财」之说；广东俚语又说「水为财」；上班赚的，就是薪“水”。在普通人心目中，钱有着如水相同的流动性，钱对于人的重要程度，也不下于水。

故有些对命理学一知半解的人，以为八字五行欠水，便是穷命。但在命理学的立场来说，水不一定是钱，钱财也不一定用水来代表。

五行就是金木水火土。任何一行皆可以是财，这和四柱中五行相克相生很有关系。简单容易的说，凡属我五行所克的皆可以是财。

一个金命的人，他的财就是木，由于金能够克木，劈木用的斧头不正所谓用金属造的吗？「水来土淹」相信大伙都听过，所以一个土命的人，水就是他的财，由于土能够克水的原因。余此类推，因此水不一定就是财；因为任何人的四柱都不完全一样，有金命人，有木命人，有土命人，有水命人，有火命人；不同命的人，财星的五行亦不一样。

土命的四柱五行欠水，自不然就是欠财了；木命的人五行欠水，绝对不是欠财，假如我们不理解这个规律，误以为凡是五行欠水就是欠财的话，比较容易就会闹个笑话百出了。

既然五行欠水不一定是欠财，那么一个拥有八字这样的人，一样可以有机会成为巨富的；不过呢，五行少了一行，整个八字就不能流通，即便事业方面有辉煌成就，积旺财富千万，但毕生人难免有所遗憾，妻财子禄寿，总有不幸之处。

欠财的相反就是财过多，「财多身子弱」此句话也是普通人往往挂在嘴边的。其实也就是说命理学里其实没有身子，只有「身主」。正确的讲法是「财多身主弱」。身主是指八字所有人的五行，五行属木的木命人「身主」就是木，水命人身主就是水。

「财多身主弱」更不是钱财丰厚但身体孱弱之义。一个人最理想是身主的强弱和财量的强弱平衡。这类人天生好命，不需奔破劳碌，就已经能够随随便便，广纳财源。假如八字「财多身衰」，只有望钱兴叹；由于财星力量太强，而代表本人的力量太弱，好比凭一自个的力量去搬万两黄金，怎样可以胜任呢？八字生成「财多身衰」的人，大部分任职银行，或者做会计，一天到晚面对钱，但这几个钱却是属于别人的，自己具有的钱并不多，所以命书说：「财多身衰，富屋穷人。」就是这个意思了。通常来讲这种类型八字格局，遇上身旺的运，仍然会有机会致富，由于身强了，就等于多了帮手， *** 多人力量去搬那万两黄金，自然轻而易举了。

有的人讲「财多身衰」大部分怕妻子。严格来说，不一定「财多身衰」的人才怕妻子的，但「财多身衰」的人不少数怕妻子。财星除了代表钱财之外，同时代表了妻星。自己力量单薄，妻星力量雄厚，两相比对之下，不仅无法令老婆对自己唯命是从，反而是要唯妻之言是听，难怪命理口诀诀窍有云：「男见了财多身衰，妻话偏听」了。

财星有两种，一种为正财，另一种为偏财。一般来讲，正财代表正妻，而偏财则代表正妻以外的 女人。四柱中出现偏财星，而且偏财星多或偏旺的男人，会是典型的多情种子，生性风流。

发财与否要看其人的命，命中无财，强求不来。但好命并不等于后天不需努力，就能够坐收渔利；而命中无财的，若趋避得法，也可以达到小康，不会沦落到捉襟见肘，家贫如洗的局面。

提问五：女的五行土过多会不会不太好 这个不在于这个，假如俩人夫妻关系不和，你就是在怎么样的都是容易离婚的

问题六：五行土多的女人是还是不是容易离婚 这个不在于这个，假如俩人夫妻关系不和，你就是在怎么样的都是容易离婚的

问题七：两人五行土须互相，不过忌太多金有什么含义 命格属土，又得土帮助你，才平安，最为忌金来泄土的气，使土变弱。此命忌金，与金相关的行业职业不要做，不要往西方出行，不要用金色白色的衣物，不要戴金银首饰，秋天金旺须留意安全。祝你好运！！！

问题八：五行中补水，忌多土和忌多木有什么含义 意思是俺要坑你，给我200块钱，什么都不缺了，还富贵两全呢

五行中什么代表财

五行各预示什么？如金代表财福。 名符其实的五行起源是如此的：

五行的特性，是古代人们在长期的活法和生产实践中对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上，进行抽象而逐渐形成的理性概念，是用来识别各式事物的五行属性的基本根据。

“木曰曲直”：“曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指树木丁枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性，引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。

“火曰炎上”：“炎”，是焚烧、炽热、光明的意思；“上”，是上升。炎上，是指火具有炽热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。

“土爰稼穑”：“爰”，通“曰”；“稼”，即种植谷物；“穑”，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。所以有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。

“金曰从革”：“从”，顺也；“革”，即变革。是指金有刚柔相济之性：金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。

“水曰润下”：“润”，即滋润、濡润；“下”即向下、下行。润下，是指水具有滋润、下行的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。

从上述五行的特性可以看出，五行学说中的木、火、土、金、水，业已不是这五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的概括。

五行什么代表财运 哪个代表财运啊？不都是说木是吗

那你说金子是财，还是木头是财？

男人的配偶是女，女人的配偶是男，那么配偶究竟是男是女？

易学是灵活多变，不是厮守教条。

是具体情况具体剖析，不是一刀切

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五行中木代表财吗? 或许应该是水主财吧

五行 代表财是什么？ 金代表财

五行哪个代表财 我克者妻财是也，八字第3柱为日干天干，日主克着为妻财。

八字五行水代表财吗 八字与风水中的财不同，风水中水可代表财；四柱中的财通常是指是以日干为中心，看各柱干支的十神，被克的五行为财，金木水火土皆可以是财，重点是看中心点是什么。 风水中好水要有好的配合财才会好，八字也是一样，四柱中有财，不管是财贰财少，要看具体的配合，配合的好财运才会好，一般而言，财不喜衰败，财旺八字配合又好财运会不错。

四柱中的五行金木水火土有还是没有特指的是什么啊 打比方说金是还是不是代表财运？ 土预示什么 水又预示什么呢？忘高人指点 风水中水代表财。

在四柱中，五行没有特指的是什么，要根据其命主日元的五行属性来看。

由于日元代表命主自己

打比方说，命主日元为金，火克金，他的四柱中火就是代表财。

任何人的四柱不一样，日元也不川相同，因此五行在不同四柱中所指代的事物不同

五行中土代表官，火代表财，是这样吗？ 四柱里我克者为财，克我者为官。楼主的日元为水，水克火伐火为财。土克水，土为官。这是要看情况的，望采纳。。。

名字五行运势与运气写着财来财去有什么含义 提问者问＂名字五行运势与运气写着财来财去＂，就预示您之名字针对於您本身的四柱命的五行排列没有太大的帮忙，尤其在於财运方面；＂财来＂预示您也许经由正职工作得来薪水，或者投资买卖等偏财而有一些额外收入，不过＂财去＂显示您上述赚到的钱比较容易会花光，例如被骗，或者错误买股，亦或是您没有储蓄到银行而把金钱放在家里被宵小偷盗光，或者投资房产遇上泡沫经济等，这 一生如何也守不住本人的财之义。

中国看命运的传统方式主要以金木水火土的五行相辅相成为主，人的命局先天有八字定下大体的五行情况，而名字那么是爸妈或自己後天起名或改名的，爸妈起名时要是没有谘询命理师就本身命格的五行来命名，或自己改名没有认真观察五行缺失，因此没有办法就您的命局进行补财运的辅助，使得您的命数之中五行无法搭配得顺畅和谐运行，就这简单。

四柱中的金木水火土分别预示什么?

金木水火土 五行

五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。

五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。

古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。

中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：

（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。

(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。

(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。

(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。

(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。

(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。

以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。

*方位：东西南北中。

*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。

*天干与五行、方位的关系：

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

八卦所相应的五行:

金-乾、兑 乾为天，兑为泽

木-震、巽 震为雷，巽为风

土-坤、艮 坤为地，艮为山

水-坎 坎为水

火-离 离为火

*地支相冲(激)：

子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，

卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。

*地支相害(穿)：

子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，

卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。

*地支相刑(妨)：

子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，

辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，

未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，

戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。

*地支相合(和谐)：

地支三合：

子(鼠)。辰(龙)。申(猴)合水局;巳(蛇)。酉(鸡)。丑(牛)合金局;

寅(虎)。午(马)。戌(犬)合火局;亥(猪)。卯(兔)。未(羊)合木局;

地支：

子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，

卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，

巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。

*地支与五行、方位的关系：

子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方；

丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。

1。金的特性�

金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。�

金：其性刚，其性烈，八字中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。�

四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。�

2。木的特性�

木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。�

木：其性直，其性和，八字中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。�

八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。�

3。水的特性�

水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。�

水其性聪、其性善，八字中水旺者，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。�

八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。�

4。火的特性�

火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。

火其性急，其性恭：八字中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。�

八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。�

5。土的特性�

土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。

土：其性重，其情厚，八字中土旺者，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。�

八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。

一．五行学说的基本概念

五行，其实就是木、火、土、金、水五种物质的运动。

五行学说认为全地球的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。并 且，还以五行金木水火土之间的生、克关系来阐释事物之间的互相联系，认为任何事物皆不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这其实就是五行学说的基本涵义。

二．五行学说的基本内容

木的特性：古代人们称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。

火的特性：古代人们称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。

土的特性：古代人们称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的效果。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。

金的特性；古代人们称“金曰从革”。“从革”是指“变革”之义。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。

水的特性：古代人们称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

事物的五行属性归类。

①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比总结出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。比如：以五脏配属五行，则因为肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则因为日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炽热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。

②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。

③五行学说还这样想属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和大自然的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。

对人的身体来说，是将人体的各式组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。

五行的生克乘侮

（一）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的效果；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。相生和相克，在五行学说中认为是大自然的正常现象；对人的身体生理来说，也是属于正常生理现象。正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，让人体维持生理平衡，故说“制则生化”。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

因为五行金木水火土之间存在着相生和相克的作用关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。

“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，因为木生火，故“生我”者为木；因为火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。

“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。其实就是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，因为火克金，故“我克”者为金；因为本克火，故“克我”者为水。

相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无原由，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。

（二）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。

相乘：乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。五行之中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮。相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行

当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行金木水火土之间的生克制化异常。比如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一边，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。比如：木本但是于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但因为土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。

相侮：侮，在这儿是指“反侮”。五行中的相侮，是指因为五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特别强盛时，不但不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一边，也可由金本身的十分虚弱，不但不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。

相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者那么是与五行之间相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的关系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又能够侮金；金虚时，既能够受到木的反侮，又能够受到火乘。

三．五行学说在中医学中的应用

说明脏腑的生理功能与相互之关联联系

①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，

②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。

③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。

说明脏腑间的病理作用与影响

如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病，相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的互相作用与影响。

五行和其它我国传统文化的关系

在咱们国家传统文化之中，五行与方位、天干、颜色、神兽等皆有密切关系。

东方：甲、乙：木：绿色：青龙

南方：丙、丁：火：红色：朱雀

西方：庚、辛：金：白色：白虎

北方：壬、癸：水：黑色：玄武

中间位置：戊、己：土：黄色：黄麟

用于疾病的诊断和治疗

（一）在疾病诊断上的运筹使用

从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。

从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，皆可以传及其他四脏，用五行学说来剖析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。

从色与脉之间的生克关系来推测断定疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。假如不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。

（二）在疾病治疗上的运筹使用

①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。

②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，由于肾为肝之母，所以补肾水能够生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，由于心为肝之子，所以泻心火有用且助于泻肝木。

依据相克关系来核实确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。

③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方式方法，适合使用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方式方法，适合使用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。

此外，在针灸和精神疗法方面，皆可以利用五行的克制作用以选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是由于悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。

在实际运用的过程中，阴阳五行学说，往往是互相联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不但可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间互相联系、互相制约的较为具体和复杂的关系，从而能够起到好作用的解释复杂的生命现象和病理过程。

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位

木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。

火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。

土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。

金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。

水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。

武术中，古时候武术家用金、木、水、火、土（五行）预示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或预示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。

临床应用

祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其互相之间的关系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；

用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的互相联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可Yi经过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。

壬水压丙火，戊土克水，乙木克土，庚金泄水。

四柱中土多预示什么意思

八字是有五行属性的，五行属性土多的人怎么样？其命理八字特点有啥？

下边我为大家详尽解读四柱中土多预示什么意思呢？下边大家一起去看看吧。

四柱中土多预示什么意思1。啥是八字五行土多

一自个的生日八字所相相应的天干地支，每一个天干地支都是有对应的五行属性。啥是五行土多，便是五行土得令，总数多（数量在3个以上）。举个例子来表明，如别人八字为乙丑、丙戌、戊子、壬戌。依据天干地支与五行的变换，俺们是可以知悉此人的五行数量为：2死水1囚木1休火4旺土0相金。换句话说这人五行中缺少金，五行土旺，太多。

2。四柱中土多1啥意思

八字也叫作四柱，四柱由天干地支构成，每一个天干地支又有本身的五行属性。在人们的四柱天干地支的中，如果五行属性为土的超出了三个，蕴含三个，则视作八字五行土多的四柱命局。如果天干地支中五行属性为土的四个以上则视作产能过剩，如此的八字便是大家所指的四柱土多。四柱中五行土多有益处还有弊端，如果配搭得当那么可以富贵吉祥，如果用词不当则贫困贱命。我们无法仅仅从八字五行土多看出来一自个的命格到底时有时无，可是可以依据五行土多的特征掌握其性情，及其潜在性性情。根据八字命理八字的看法，八字五行土多的人是一个讲究诚实守信的人，她们在平时生活中十分的有个人信用，信用度、真实度也十分高，她们同意旁人的事儿一定会竭尽全力保证，因此一般是一个个人信用较为高的人，为人处事十分的真心实意守服务承诺。

五行土多的知名度五行土多拥有什么知名度呢？五行土主信，性情温顺，为人正直忠孝仁义，守信用，言而有信。假若吉，为人正直守信用，性情温顺，人缘人品相对较好，是一位有诚实守信的商人，买卖小丽火火，客户信任的好店家。若是凶，则有2种状况，一是过盛，二是缺乏。土太多时，则办事较为执着，脑袋僵化，不了解灵便见机行事，没啥大理想。不宜从业高盈利、高危、必须项目投资大脑的打工时，项目投资层面多有不成功。为人正直较内向型，喜静。太守信用，太高度关注社交关系，造成自己易被骗上当。运气衰，碰到想法不太好的黑商被骗上当，防碍自己事业的发展走势。好运气，本人的人品赢得另一方信赖，给自己获得赢利。

土性人的身体素质特点身体素质特点为：体能较为健硕，身型均匀，肌肉组织丰腴，合适从业体育竞赛，不论是防守型或是技术性健身运动，对她们来讲全是得心应手，体育文化总冠军们大都是这几个人。八字土多是人憨厚老实，心实；火多，身体好，有一些特点的性子，十分容易心烦；八字土多土旺人傻乎乎？事实上是较为忠厚罢了。

土多的人，其微黄，脸园而头疼，肩膀美而小腹大，手脚小，肉厚殊不知全身上下均匀，背园腰大，鼻大而成方型，眉毛淡且眼不秀，肌肤肌色为淡黄色。太落伍，更加粗犷；不立即，色调常带忧色，鼻低眼毒。

八字土五行属性1。戊土

对物质淡弱，有孤单僻，不太喜欢做人做事管闲事，也不许来管，虽滞销品的，但期待有一些小做为。

2。己土

卑弱、结实、坚信传说故事，与信仰较有关系，有涵养、善良，一切易类化。可象征着母亲。

命里土多土旺，如果上南方火地得话，火再次生土，致使‘阳亢’，便会‘过犹不及’了。也正由于你命里土多土旺，必须用木来克掉一些土。如此便做到‘阴阳平衡’了。常言说：‘医易互通’。医药学和易学是息息相关的。按中医药学来讲：水主肾。那样多的土来克你的肾水，因此肾脏功能系统就不太好。

从生下来时间看，她们多出生于每月的另外18天。五行属性中土多。

八字五行土多该如何办五行土过多得话，就必须耗泄，五行土生金。因而必须金来耗泄土的能量，使土的能量变弱，土生金，凶变吉。取名字得话可以取五行属金的字，从业的岗位可以选择五行属金的岗位。金的色调为乳白色、白金、银白色，因而可以配戴五行的饰品，乳白色、白金、银白色的装饰品（吉祥物设计）。

总结：五行土多的人性格过度老实巴交，乃至有一些执着，十分容易给人一种不理解见机行事的觉得，所以五行土多的人观念较为僵硬，逻辑思维简易，毕生没啥很大的理想和理想，可能适合满足，可是也没有啥上进心，在平时生活中往往安于现状。于是，五行土多的人，毕生较为难有很大的造就和发展走势。