卦初九爻详细解读正道门客周易(易经中的初九爻有什么含义)
大有卦之初九 无交害
初九：无交害，匪咎，艰则无咎。
初九爻之义是：无害人之心与人相交，不可能有坏处，即便遇见困难，也会得到他人的帮忙，不可能有灾难的。
与人相处应友诚相待，不应以身份的高低贵贱来区分，由于你永久不晓得有朝一日，谁会解决你的燃眉之急。
成语《鸡鸣狗盗》里说的孟尝君，待人真诚，礼贤下士，古道热肠，故跟随者数不胜数。
战国时代养士之风很是流行，经常提到的养士，则为养门客，先把各式能人养起来，以备不时之需。
养士的主虽多，独孟尝君，礼贤下士舍得花钱，只要心向善，就连犯罪在逃的他都来者不拒。一时孟尝君扬名立万，门客三千。
树大容易招到风，孟尝君遭秦王打压软禁。孟尝君和门客商议过后，准备用计逃出秦国。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国。
正所谓因为孟尝君平时的友善待人之道，在关键时候才能获人帮助，化险为夷。
象曰：大有初九，无交害也。
大畜卦:初九，有厉，利己。
大畜卦：初九，有厉，利已。
厉，是危险。已，是停止。
初九爻变是大畜卦之蛊卦。蛊是腐败、弊乱，需整治。大畜之蛊是说有大量的财富积蓄后会出现腐败、弊乱，这很危险，要终结这种局面，所以爻辞说：“有厉，利已。”有危险，利于及早了结这种腐败、弊乱的局面。
艮为实为有，震为武，兑为毁折，巽为腐臭，故为有厉。巽、兑都为利，艮为终为已，故为利已。
大畜后会滋生享乐、腐化等弊乱，若听任其发展下去会很危险，所以利于把这现弊乱及早整治好。物质财富丰富了，就会说享受、讲排场，会虚荣起来，于是就引发腐化堕落现象，对此要高度警惕，及早整治为好。千里之堤毁于蚁穴，要防微杜渐、居安思危。
无妄就可畜止，故无妄之后为大畜卦，山天大畜，天在山中，预示积畜良多，是为大畜。从互卦上来看，下互卦为兑，预示畜的喜悦。上互卦为震，畜的先要做到的是向上积累，从大畜卦，我们能学到什么呢？一是畜什么？二是怎么畜？
关于第1点，无妄才有大畜，无妄就是没有妄念，一心向善，行走正道，那么畜的肯定是知识，是德行，知识广了，德行好了，就会畜积财富和人脉，这是因和果的关系。
关于第2点，大畜，天在山中，天的德行是向上，而山的德行是知止。知止而后能定，定而后能慧，慧而后能得。畜和止要并举。对应一个人，内心为乾，有涵养有水平，而外在为山，笃实谦虚，这个人就是虚怀若谷，有大涵养大德行的人。
初九，有厉，利已。原因是不能太冒进而不知止。
小畜卦初九爻解读
初九：复自道，何其咎？吉。
译文
初九：由原路返回，有啥灾祸呢？吉祥。
象曰：复其道，其义吉也。
象传说：由原路返回，从道理上讲是吉祥。
解读
在力量未到或时机不佳时，若贸然行动，必然失去主导地位。
在这样的状况下，不适宜急躁冒进，明智的做法是返身归还于本位，潜伏于下，等待时机。
初九能这样慎重行事，就不可能有危害。从道理上推断，这样做是祥瑞的。
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屯卦初九爻解读
初九：磐桓（huán），利居贞，利建侯。
译文
初九：回旋不前，适宜安居守持正固；适宜建国封侯。
象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
译文
象传说：固然回旋不前，不过心志行为是端正的。尊贵而处于卑贱的具体位置，必然广泛得到百姓的鼓励。
解读
屯卦全卦上卦是坎，坎为水，为坎陷，下卦是震，震为行，水流行入坎陷之地而回旋，因此在屯卦的每爻皆有徘徊回旋之象。
盘桓即徘徊盘旋。是说有阻力、有困难、不能直线前进，只能回环向前。
利居正所谓说利于居守正位，不偏斜。
利建侯，是由于天地初创，人群始建，适宜在这个阶段推选出带头上。
象辞说“虽盘桓，志行正也”，意思是固然徘徊回环前行，但前进心愿合乎正道。万物始生，困难阻力多，但天地有生生之德，生长固然艰难，但合乎天地正道。
以贵下贱，大得民也，解释利建侯，象上看，初九在三个柔爻之下，刚为贵，柔为贱，故说初九贵居贱下，有谦恭敬人之美德，礼贤下士，深得人心，故适合做民众的首领。
屯卦初九爻最主要之义是说 前进艰难曲折，迟缓一些，但合乎正道就有利，这一时刻适合推选带头人。
假如用于我们的日常工作生活之中，可理解为事业或者家庭建立初期，会有许多问题出现，但只要初心正就能够起到好作用的目标达到完成，这个阶段最特别适合找到主心骨，推选带头人，才能让方向正确，达到完成初心。
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周易上的初九有什么含义
易经中上九用九初九有什么含义
阳爻的名称里有九，阴爻的名称里有六。上 是每卦最后一爻(最上面的一个爻)，上九说的是最上面的爻为阳爻(上六则说最上面为阴爻)。用九指全是阳爻的乾卦(用六是坤卦)。初 是每卦第1爻，初九就是说第1爻是阳爻。上爻和初爻之间的爻话，是爻性在前，爻位在后。打比方说第2爻是阳爻，就论九二，第3爻是阴爻就是六三。
屯卦初九爻解读
初九：磐桓（huán），利居贞，利建侯。
译文
初九：回旋不前，适宜安居守持正固；适宜建国封侯。
象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
译文
象传说：固然回旋不前，不过心志行为是端正的。尊贵而处于卑贱的具体位置，必然广泛得到百姓的鼓励。
解读
屯卦全卦上卦是坎，坎为水，为坎陷，下卦是震，震为行，水流行入坎陷之地而回旋，因此在屯卦的每爻皆有徘徊回旋之象。
盘桓即徘徊盘旋。是说有阻力、有困难、不能直线前进，只能回环向前。
利居正所谓说利于居守正位，不偏斜。
利建侯，是由于天地初创，人群始建，适宜在这个阶段推选出带头上。
象辞说“虽盘桓，志行正也”，意思是固然徘徊回环前行，但前进心愿合乎正道。万物始生，困难阻力多，但天地有生生之德，生长固然艰难，但合乎天地正道。
以贵下贱，大得民也，解释利建侯，象上看，初九在三个柔爻之下，刚为贵，柔为贱，故说初九贵居贱下，有谦恭敬人之美德，礼贤下士，深得人心，故适合做民众的首领。
屯卦初九爻最主要之义是说 前进艰难曲折，迟缓一些，但合乎正道就有利，这一时刻适合推选带头人。
假如用于我们的日常工作生活之中，可理解为事业或者家庭建立初期，会有许多问题出现，但只要初心正就能够起到好作用的目标达到完成，这个阶段最特别适合找到主心骨，推选带头人，才能让方向正确，达到完成初心。
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