六十四卦測手機號碼風水五行愛情(手機號碼卦象測試)
一：數字3333風水解讀
數字3333風水解讀
數字3333風水解讀，事業的興盛不但涉及到居傢還涉及到風水，許多人需要經過佩戴或者擺放擺列招財物帶來幸福與財富，因此風水特別重要，下面共享數字3333風水解讀。
數字3333風水解讀1
風水數字3333
數字33在易經數理之中的具體含義為：旭日東升，傢門隆昌之大吉運數，才德兼備，勇斷果決，任何艱難辛苦都不能阻礙其事業之成就，有堅定意志能成就大事業，獲得名利雙收，震動天下之格，但過剛毅武斷，恐誤事，因本運數過珍貴，常人不堪當，勿輕用之。婦女斷不可用，用則孤寡。也能獲得名利之吉祥數，但恐性情過剛毅，且做事武斷而招來不利。
吉利之數推薦
【9】是個皇極之數，是最沒啥危險的數字瞭。9是螺旋式上升的乾卦，是相當圓滿的，是個極其自然的數，也是個陽氣十足的數。
【5】是個大吉數，特別是四個5，即5555，便是大效益、好運勢與運氣之義。三個5也不錯，兩個5也行，一個5就顯得單薄瞭。
【6】一直被人們冠上“大順”的高帽，俗稱六六大順，一就買連續兩個六、但實際上，這個數其實沒有帶來多少吉氣。
手機號碼帶0解析
號碼中有一個“0”：做事比較艱難，舉步維艱，兩個“0”：雪上加霜，成功時容易被人落井下石，三個“0”：心理狀態不好，比較易出現暗無天日的心理狀態，四個“0”：擔心太多，惶惶不可終日，五個‘0’：五個0及以上就會出現物極必反的能量，若0在手機號中間出現多時，會出現莫名其妙的損財信息增大，使自己不知所措。
數字3333風水解讀2
電話號碼測吉兇尾號3333的好還是不好
會有好財運
電話號碼尾號3333讓大傢獲得瞭好的財運，這種時候具有的會為偏財運，掙到錢對大傢來說並不困難，多數是越不起眼的賺money機會越可以給大傢帶來好的收入。面對賺money這檔子事情的時刻，人們會有好的抉擇，不缺錢的生活離人們會愈來愈近，不會為瞭錢煩惱的。
會有好感情
電話號碼尾號3333讓大傢的情感生活有瞭起色，面對感情的時刻人們會更有勇氣一些的，明 白主動的爭取，不會被情所困的。感情生活的順利不但僅是運氣，亦有大傢的努力，明 白把握住對的人，那麼美滿的活法自然是離大傢愈來愈近瞭，好運的日子會到來的。
會有貴人運
電話號碼尾號3333會讓大傢的活法有瞭貴人的幫忙，在貴人的幫忙下，生活會變得簡單容易，而且發展也是愈來愈好的。通常來講貴人出現的時刻大傢是會有所行動的，把握貴人的幫忙，那麼本人的能力也可以得到提升，先是靠別人，最後憑借自己也可以戰勝困難。
會有交友運
電話號碼尾號3333讓大傢的friend圈變得愈來愈充滿正能量瞭，這種時候交友上的好運氣有許多，朋友對大傢的幫忙會愈來愈明顯的。通常來講這種時候大傢在友情上的付出並不會白費，明 白付出，那麼真心也會獲得非常好的回報的，交友的快樂改變大傢的心態。
會有事業運
電話號碼尾號3333會讓大傢的事業運勢與運氣得到提升，這種時候大傢在工作上會遇到明 白賞識本人的伯樂，工作能力獲得瞭認可與支持。伯樂的出現會直接的提升大傢的工作機會，工作上人們會有好的發展，職場地位不斷的提升，該有的尊重皆會有的。
確實，電話號碼多數是和大傢的'生活有所聯系的，獲得瞭好的電話號碼的時刻大傢要明 白把握，運氣到來瞭，那麼這種時候大傢要趕緊時間去做好自己該做的事情，如此才能夠有資本去做自己想做的事情，這樣生活才會變得愈來愈順利，也充滿希望。
數字3333風水解讀3
1——坎水；
在《易經》當中屬於六十四卦的第二9掛，一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。
2——坤土；
在《易經》當中屬於六十四卦的第二掛，包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。
3——震木；
《易經》當中屬於六十四卦的第五1掛，震為雷（震卦）臨危不亂，震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。
4——巽木；
在《易經》當中屬於六十四卦的第五7掛，一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。
6——乾金；
在《易經》當中屬於六十四卦的第一掛，困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
7——兌金；
在《易經》當中屬於六十四卦的第五9掛，隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，晝思夜想枉費心。
8——艮土；
在《易經》當中屬於六十四卦的第五3掛，俊鳥幸總結出籠中，脫離災難顯威風，一朝得意福力至，東西南北任意行。
9——離火；
在《易經》當中屬於六十四卦的第三0掛，官人來占主高升，莊農人傢產業增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。
0、5——中间位置土
戊土固重，既中且正，靜合動辟，萬物司令，水潤則生，物燥則病，若在艮坤，怕沖宜靜。
車牌號風水對應表最全
伏位：一一，二二，三三，四四，五五，六六，七七，八八，九九，零零
延年：一九，二六，三四，七八（兩個數字互為延年）
生氣：一四，二八，三九，六七（兩個數字互為生氣）
天醫：一三，二七，四九，六八（兩個數字互為天醫）
禍害：一七，二三，四六，八九（兩個數字互為禍害）
六煞：一六，二九，三八，四七（兩個數字互為六煞）
絕命：一二，三七，四八，九六（兩個數字互為絕命）
五鬼：一八，二四，三六，七九（兩個數字互為五鬼）
吉星：伏位，生氣，延年，天醫
兇星：禍害，六煞，五鬼，絕命
從八卦和九星的關系可以知道，我們應該盡最大力量選擇吉星組合，避開選擇兇星組合。此外，還不錯依據下列字母之寓意進行組合搭配。
利官貴的字母有：A、B、D、E、F、I、P、T，由於它們有豎劃、向上、通天、得輔的預兆。
利財運的字母有：A、B、D、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、T、U、W、Z，由於它們有橫劃、圓滿、水形、聚積的預兆。
利愛情婚姻的字母有：B、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、Y、Z，由於它們有對應、結合、勾通、圓滿的預兆。
二：如何算手機號碼吉兇
手機號碼吉兇算法
運算方式如下：
你的手機號碼最後四位除以80，再減去整數部分（隻留小數），再乘以80，就會獲得一個數，這便是代表吉兇的數字，緊接著就去對號入座查表測之。
例：①13XXXXX1234； ② 13936123456
1234÷80=15、425； 3456÷80=43、2
15、425-15=0。425； 43、2-43=0。2
0。425×80=34； 0。2×80=16
（34）就是手機號碼的吉兇數字；“34”為兇。
（16）就是手機號碼的吉兇數字；“16”為吉！！！
(手機號碼最後四位÷80-商的整數)×80=K，“K”查表測之。
註：假如得數剛好是整數，小數部分為“0”，則此人擁有非常人的能力，能夠跳出三界外，不五行之中，這樣散仙級的人物，自然是：經常處於戒備狀態，對任何事都沒法放松處理，孤僻性情難以交朋結友。對於愛情，就更加會慎重處理。每個人必須經過你長期觀察及通過連番考驗，方會減除戒備與你交往。
*姓名筆畫總數，*電話號碼總和，也可參考使用下表論吉兇。
例：電話號碼為7223456 7+2+2+3+4+5+6=29；“29”其實就是電話號碼之吉數。
例：13272804103 1＋3＋2＋7＋2＋8＋0＋4＋1＋0＋3=32（吉）
41783203 4＋1＋7＋8＋3＋2＋0＋3=28（兇）；但按數理算為“吉”。
電話號碼之“總和”測算，準確率低，隻可“參考使用”；按數理算為好！！！
◎
吉
1。3。5。6。7。8。11。13。15。16。17。18。21。23。二十四、25。29。31。32。33。35。37。39。41。45。47。48。52。57。63。65。67。68。73。81
▲
吉帶兇
40、42。43。50、51。53。55。61。71。75。77。78。80、27。38。58
×
兇
2。4。9。10。12。14。19。20、22。26。28。30、34。36。44。46。49。54。56。59。60、62。64。66。69。70、72。74。76。79
手機號碼如意吉祥表（吉兇對應表）
吉兇數字 解 釋 備註
1 大展鴻圖，信用得固，無遠弗界，可獲成功 吉
2 根基不固，搖搖欲墜，一盛一衰，勞而無功 兇
3 根深蒂固，日新月異，吉祥如意，百事順遂 吉
4 坎坷前途，苦難折磨，非有毅力，難望成功 兇
5 陰陽和合，生意欣榮，名利兼得，後福重重 吉
6 萬寶雲集，天降幸運，立志奮發，可成大功 吉
7 專心經營，和氣致祥，排除艱險，必獲成功 吉
8 努力發達，貫徹志望，不忘進退，成功可期 吉
9 雖抱奇才，有才無命，獨營無力，財利無望 兇
10 烏雲遮月，暗淡無光，空費心力，徒勞無功 兇
11 草木逢春，枯葉沾露，穩健著實，必得人望 吉
12 薄弱無力，孤立無搖，外祥內苦，謀事難成 兇
13 天賦吉運，能得人望，善用智慧，必獲成功 吉
14 忍得苦難，必有後福，是成是敗，惟靠堅毅 兇
15 謙恭做事，必得人和，大事成就，一定興隆 吉
16 能獲眾望，成就大業，名利兼得，盟主四方 吉
17 排除艱險，有貴人助，把握時機，可得成功 吉
18 經商做事，順利昌隆，如能慎始，百事亨通 吉
19 成功雖早，慎防空虧，內外不合，障礙重重 兇
20 智高志大，歷盡艱難，焦心憂勞，進退兩難 兇
21 專心經營，善用智慧，霜雪梅花，春來怒放 吉
22 秋草逢霜，懷才不遇，憂愁怨苦，事不如意 兇
23 旭日升天，名顯四方，漸次進展，終成大業 吉
二十四 前程似錦，須靠自力，多用智謀，能奏大功 吉
25 天時地利，再得人格，講信修睦，即可成功 吉
26 波瀾起伏，千變萬化，凌駕萬難，必可成功 兇
27 一成一敗，一盛一衰，惟靠謹慎，可守成功 兇帶吉
28 魚臨旱地，難逃惡運，此數大不吉，不如更名 兇
29 如龍得雲，青雲直上，智謀奮進，才略奏功 吉
30 吉兇參半，得失相伴，投機取巧，如賽一樣 兇
31 此數大吉，名利兼得，漸進向上，大業成就 吉
32 池中之龍，風雲際會，一躍上天，成功可望 吉
33 不可意氣，善用智慧，如能慎始，必可昌隆 吉
34 災難不絕，難望成功，此數大不吉，不如更名 兇
35 中吉之數，進退守舊，生意安穩，成就可期 吉
36 波瀾重迭，常陷窮困，動不如靜，有才無命 兇
37 反兇化吉，吉人天相，風條雨順，買賣興旺 吉
38 名雖可得，利則難獲，藝界發展，可望成功 兇帶吉
39 雲開見月，雖有勞碌，光明坦途，指日可期 吉
40 一勝一衰，浮沉不定，知難而退，自獲天佑 吉帶兇
41 天賦吉運，德望兼備，繼續努力，前途無限 吉
42 事業不專，十九不成，專心進取，可望成功 吉帶兇
43 雨夜之花，外祥內苦，忍耐自重，轉兇為吉 吉帶兇
44 雖用心計，事難遂願，貪功好進，必招失敗 兇
45 楊柳遇春，綠葉發枝，突破難關，一舉成名 吉
46 坎坷不平，艱難重重，若無耐心，難望有成 兇
47 有貴人助，可成大業，雖遇不幸，浮沉不大 吉
48 美化豐實，鶴立雞群，名利俱全，繁榮富貴 吉
49 遇吉則吉，遇兇則兇，惟靠謹慎，反兇化吉 兇
50 吉兇互見，一成一敗，兇中有吉，吉中有兇 吉帶兇
51 一盛一衰，浮沉不常，自重自處，可保平安 吉帶兇
52 草木逢春，雨過天晴，渡過難關，即獲成功 吉
53 盛衰參半，外祥內苦，先吉後兇，先兇後吉 吉帶兇
54 雖傾全力，難望成功，此數大不吉，最好改名 兇
55 外觀隆昌，內隱禍患，克服難關，開出泰運 吉帶兇
56 事與願違，終難成功，欲速不達，有始有終 兇
57 努力經營，時來運轉，曠野枯草，春來花開 吉
58 半兇半吉，浮沉多端，始兇終吉，能保成功 兇帶吉
59 遇事猶疑，難望成事，披荊斬棘，始可有成 兇
60 黑暗無光，心迷意亂，出爾反爾，難定方針 兇
61 雲遮半月，百隱風波，應自謹慎，始保平安 吉帶兇
62 煩悶懊惱，事事難展，自防災禍，始免困境 兇
63 萬物化育，繁榮的預兆，專心一意，始能成功 吉
64 見異思遷，十九不成，徒勞無功，不如更名 兇
65 吉運自來，能享盛名，把握機會，必獲成功 吉
66 黑夜漫長，進退維谷，內外不合，信用缺乏 兇
67 時來運轉，事事如意，功名成就，富貴自來 吉
68 思慮周詳，計劃力行，不失先機，可望成功 吉
69 動搖不安，常陷逆境，不得時運，難得利潤 兇
70 慘淡經營，難免貧困，此數不吉，最好改名 兇
71 吉兇參半，惟賴勇氣，貫徹力行，始可成功 吉帶兇
72 利害混集，兇多吉少，得而復失，難以安順 兇
73 安樂自來，自然吉祥，力行不懈，終必成功 吉
74 利不及費，坐食山空，如無智謀，難望成功 兇
75 吉中帶兇，欲速不達，進不如守，可保安詳 吉帶兇
76 此數大不吉，破產的預兆，宜速改名，以避厄運 兇
77 先苦後甘，先甘後苦，如能守成，不致失敗 吉帶兇
78 有得有失，華而不實，須防劫財，始保平安 吉帶兇
79 如走夜路，前途無光，希望不大，勞而無功 兇
80 得而復失，枉費心機，守成無貪，可保安穩 吉帶兇
81 最極之數，還本歸元，能得繁業，發達到完成功 吉
數之始為一，再而三，三而九，至九已盡。象成於二，二而四，四而八，故八卦的預兆備矣。
鼓動其生成化育之基本者，即基本數：自一至九之數之離合集散；現代科學之根底，亦不外於一切數之分合離集也。
九數相乘之九九共八十一數，是數理吉兇之數，非數目之數，所用其各數，含蓄有宇宙大自然之力量，其力量有吉兇者，亦類如天地有陰陽，物有剛柔表裡，其理即同也。是故，組成號碼的數字，各有字畫之數理，各有各別之靈導力，是以發生吉兇，因而支配人之命運也。而號碼秉有八十一靈動數之吉兇力者，乃五格之名數，相互接觸，或抱合或反撥，而發生變化，非單一格，或兩格之數理，就能夠判斷。須要考查各格之數，及綜合全部之數理。考察其三才配置。細互較量以計算之，即能判斷其吉兇也。
凡是多於八十一數之數理，必須扣除八十而使其還本歸元，便知該數之吉兇。
如：八十一數也即相等於一數之吉兇；八十二數也即相等於二數之吉兇；八十三數也即相等於三數之吉兇；八十四數之吉兇與四數之觀點同，餘類推。
號碼與主人性格解讀
現今，不論是男女老幼，“手機”業已是任何人生活必須準備的隨身物品之一。 手機號碼代表一種隨身數字符號，數理的靈動對用者來說，均有其內在的誘導及暗示力。
手機號碼在相當大的程度上反映著號碼持有人的個人性格和處世方式，反之，自個的一些性格特征也會默化潛移被號碼本身蘊藏的靈動力有所改變。通過本站的手機號碼與主人性格解讀最終，您可以從中獲得一些有價值的啟迪。
號碼與主人性格解讀測算原理：
1。先將所屬手機號碼（如 83123456）分拆，緊接著逐個數目單一加起來。
例：8+3+1+2+3+4+5+6=32
2。總結出結果32後（一般為兩位數），再一次拆開計算。
例：3+2=5
假如加起來的總合依然是兩位數字，繼續拆開加起來，直至成為單位數字為止。
3。最後計出的個位數「5」，就是手機歸屬的命運數，詳細情況參閱以下對應表：
數字為1：要面包不要愛情----
責任心重，尤其對工作充滿熱誠，是個徹頭徹尾工作狂。但常常由於過分專心致力職務，而忽視周邊的傢人及朋友，是個寧要面包不需要愛情的理性主義者。
數字為2：不善表達/疑心重----
在乎身邊各人對本人的評價及觀感，不善表達個人情感感情，是個先考慮別人感受，再作出相應配合的內斂一族。對於愛侶，經常存有懷疑之心。
數字為3：大膽行事沖動派----
愛好追尋刺激，有不理後果大膽行事的傾向。崇拜自由奔放的戀愛，會竭盡所能愛一場，是就算明知無結果皆在所不惜的沖動派。
數字為4：高度戒備難交心----
經常處於戒備狀態，對任何事都沒法放松處理，孤僻性情難以交朋結友。對於愛情，就更加會慎重處理。每個人必須經過長期觀察及通過連番考驗，方會減除戒備與你交往。
數字為5：好奇心旺求知欲強---
好奇心極度旺盛，求知欲又強，有打爛沙盤問到篤的堅韌不拔精神。此外，你天生有語言天分，學習外文比普通人更易掌握。
數字為6：做事喜好憑直覺----
有特強的第6靈感，性格率直無機心，深得朋輩愛戴。感情路上多采多姿。做事喜好憑個人直覺及預感下決心。
數字為7：獨斷獨行/招引人----
為人獨斷獨行，事事自行作主解決，鮮有求助他人。而這份單獨個性，正正就是招引異性的特征氣質。但其實也就是說心底裡，卻是渴望有人可讓他/她依賴。
數字為8：熱情/善變夢想傢----
對人熱情無遮掩，時常夢想可以談一場戲劇性戀愛，親身體會個中悲歡離合的動人經歷，是個大夢想傢。不過對於感情卻易變卦。
數字為9：犧牲自己/性格被動----
習慣於無條件付出，從不祈求有回報，有為瞭成全他人不惜自我犧牲的情操。但講到本身的愛情觀，卻流於被動，常常由於內斂而錯過大好姻緣。
更換新號說明
如號碼測算結果不佳，加之姓名三才配置配備不良，或本命流年運勢與運氣波折，建議易號，使祥和愉悅之氣隨呼叫而來，可反兇化吉。
更改良號須經多少時間，型定方顯奇效，符號之最大靈效，乃系在於使用 (呼喚) 而生，所以兇號隻要不再呼喚而使用之，則兇亦退去而不來臨。更改為良號，開始呼喚以使用之算起，號令天下，則吉祥數理隨其呼叫而來，於常呼叫之間，而其靈動力就會開始作用瞭，自然會招來幸福 (包括財源、安全、健康、感情、壽命在內，皆受良號之美滿作用與影響) 。而良號須使用三年，而又最少有三百人認識您這個新號，而後新號之善力至此才確告定型，並發揮戰勝瞭舊號之兇力，至此時始得欣慶良好，新號已完全取代瞭舊號之位瞭。
三：當風水學和六十四卦所說有矛盾的時刻，該如何辦?例如數字，風水0字不適宜。。。
您這有點亂，沒有風水會講0不適宜尾的，通俗的講風水是看房屋的。假如是取卦，通常是看後幾位，不會單看一個尾數，假如是選擇手機號碼的可以看後4位或者3位。假如是選彩票，你當我沒說。
四：測手機號吉兇最準確的方式方法
測手機號吉兇最準確的方式方法
測手機號吉兇最準確的方式方法，手機號不但是一串通訊數字，事實上，從手機號中也能看出機主今生的很多發展。打比方說說他的事業運、愛情運、健康運，下面是測手機號吉兇最準確的方式方法。
測手機號吉兇最準確的方式方法1
測手機號吉兇最準確的方式方法
九九歸一，所有數字都被蘊含在九九八十一的數表中。從一至八十一之數理中的任何一個數，都有不同的吉兇暗示。這是由於世界萬物都在九九歸一之中，過瞭80同樣又從1排起，
就象我們常說的“八八六十四卦”一樣。正由於如此，用80去除手機號算吉兇的方式方法，是最符合命理規范的。手機號碼吉兇的計算方法是，取最後4位數字，除以80。之後去掉整數部分，留下小數點部分之後，再乘以80。得到的數字就是最特別適合你的數字。
數字能量學手機號碼測試
數字能量學可以測出手機號碼中的大吉和大不吉之兆。假如有下面這幾組數字，在我們的手機號碼中代表絕命， 12。21 、96。 69。 48。 84。 73 、37 ，當我們手機號碼尾數有這幾個數字出現的時刻，我們用這個號碼在三年以上，就會出現損財，耗時，是非，防小人，被騙，疾病，愛情婚姻不利的情形出現!假如有下面幾種數字，說明我們的桃花運要呈上升趨勢瞭，99。33都是旺桃花運的數字。
好的號碼選擇竅門
好的號碼講究陰陽融合，五行平衡。若選擇兩個五行之間相克的數字為手機號的話，要遵循主克數字的數量要少，而被克數字的數量要多。務必要五行要流通。若選擇兩個或兩個以上相生的數字為手機號的話，
普遍要遵循主生數字的數量不少於被生數字的數量，且相生五行金木水火土之間必須相連的原則。最後須留意伏吟與反吟，何謂伏吟，號碼當中數字的重疊就叫伏吟。二數字中完全沒有重疊的就叫做反吟。
測手機號吉兇最準確的方式方法2
咱們國傢的數字，源於古老而神秘的《河圖》與《洛書》，書中一些符號的組合排列，象征瞭某些事物或意義。
通過從0到9這幾個數字的組合運算，不僅可以解決許多的科學技術難題，同時還可以解開許多的社會生活問題。
其理由就在於，這幾個數字本身都具有類象功能，故有時也把它們稱為“象數”，這幾個“象數”大可以涵蓋自然萬物，小可以覺察秋毫細微。
大傢知道，《河圖》與《洛書》，是形成《周易》的基本原素，而《周易》的核心是講陰陽五行的。
《周易》的“象數”就是研究此問題的，而周易領域的很多預測推算運算，也都是用數字來推導的。
就連互連網的產生與發展，也是借助瞭中國象數的翅膀，這便是說，從0到9這幾個數字，都是具有五行屬性的，也可稱為“五行類象”。
一劃：大鵬展翅，信譽兼顧，名利俱收，功德無量。(吉)
二劃：根基不固，搖搖欲墜，一盛一衰，勞而無獲。(兇)
三劃：根深蒂固，日新月異，吉祥如意，百事順遂。(吉)
四劃：前途坎坷，苦難折磨，非有毅力，難望成功。(兇)
五劃：生意興盛，陰陽相融，生活圓滿，愛情順利。(吉)
戳→→手機號碼測吉兇，超級的準!在線測？
【免費測手機號碼測吉兇(超級的準)】
手機尾號後四位聚財的數有0682。0682。5212。6589等等，其中6688是後四為最吉利的數字，通常情況下人們都鐘意6或8作為尾數是由於6688是雙數吉利，2。6是六六大順，8是發財，都是好的寓意含義。
【0682】移動，聯通，電信的優質號碼以雙數0，6，8等結尾的多半出的比較慢或需要一定收費才會賣
【5212】運數為5的號碼有助你名利兼得，運數11是能夠打下好的事業基礎。
【6589】6和8都是聚財的運數，合並起來一定會財運滾滾。
一般而講，假如吉利數字超過四個，那不如就業已算是一個吉祥號瞭，當然假如數字裡面含有6，8，9這幾個吉祥的數字，那麼將會更吉利。
天醫磁場：13。31。68。86。94。49。72。27。
生氣磁場：14。41。67。76。93。39。82。28。
延年磁場：19。91。87。78。43。34。26。6二、
伏位磁場：11。22。99。88。77。66。44。3三、
六煞磁場：16。61。47。74。38。
五鬼磁場：18。81。79。
13330388466【大不吉】
18266376304【大不吉】
15252754641【大吉】
18376766009【大不吉】
15396344794【大不吉】
15075860314【大不吉】
15108875892【大吉】
17669812668【大不吉】
13294209681【大吉】
15327509659【大不吉】
15935502319【大不吉】
13525172766【大不吉】
18210202385【中吉】
14554041686【中吉】
0891-79156720【大不吉】
0750-52708018【中吉】
0906-54891839【大不吉】
0892-89436425【中吉】
0932-88490982【大不吉】
0512-23831363【大吉】
0711-4二十四64946【大不吉】
0354-73434421【大吉】
18608060282【吉多於兇】
13350763095【吉多於兇】
13900161838【吉多於兇】
15648038682【吉多於兇】
13085964529【吉多於兇】
18277951969【吉多於兇】
0431-79008157【吉多於兇】
測手機號吉兇最準確的方式方法3
1。一，梅花易數測手機號碼要點1手機號碼屬於數字，數字都為先天起卦把這幾個數字依照先天起卦的規則，起出對應的梅花卦來再去判斷數字的吉兇利弊2在人們的意識形態當中，認為號碼是連著的，或者帶有689這樣吉利的；
將手機號碼最後四個數字，先除以八十，再減去整數，剩下的小數小數點後面的數字乘以八十，緊接著將所得最終，對表查閱，即知吉兇打比方說手機號碼是13xx8，將8888÷80＝1111，再將1111111＝01，緊接著01×；
數字皆有其獨一無二的意義存在亦即數理屬性與五行屬性而關於數理吉兇的意義，是從復雜的易經原理剖析，再經過臨床實證的'經驗而來的這個理論，應用在姓名學也好手機號碼也好，都是準確無比 該換。
2。手機號碼測吉兇！！！ 1手機號碼測吉兇，利用最準的八字算命五行剖析及周易八卦理數並且依據手機號碼計算其卦象，從而總結出綜合全面的測試最終，細心的用戶可對比自行剖析 2命理中有”世間萬事萬物都有數”！！！
數即一切物；排列不同，也會產生不同的吉兇，測手機號吉兇必須起卦，將數字裝入八卦中方能依據卦來推演這個手機號對什麼方面有利，什麼方面不利 感興趣可以到加命理風水手機號預測推算群，
找飛狐易人免費預測推算 希望采納；將手機號碼最後四個數字，先除以八十，再減去整數，剩下的小數小數點後面的數字乘以八十，緊接著將所得最終，對表查閱，即知吉兇。
3。怎樣精密推算手機號碼吉兇超級的準挑選手機號碼的首要任務，就得避免不好的手機號碼，固然這幾個號碼當中有福星的部分，不過假如遇見瞭災星是會致使很不幸運得生氣磁場原本是很有貴人運的不過假如這個磁場的人碰到瞭絕命磁場那不如就成；
手機號碼測吉兇到底準與不準要看您是怎麼測得，就好像許多人在號令天下手機號碼測吉兇 以下是我在號令天下手機號碼測吉兇 號令天下手機號碼測吉兇的方式方法 此種預測推算方法隻可娛樂，不可當真取號碼的最後4位數字 5134 除以80；
用手機號碼最後四位除以80，再減去整數部分隻留小數，再乘以80，就會獲得一個數，這便是代表吉兇的數字，緊接著就去對號入座查表測之一不依靠譜測試看見你的過去和未來有一些時日，互聯網算命特別流行打開一個網站；
手機號吉兇沒依據 通過試測最終，不難看出，其實也就是說手機號碼吉兇查詢和撲克算命的方式方法一樣，隻不過是一種娛樂休閑手段，切記別當真，要不然正常的活法就被打亂瞭記者采訪中，一位業內人士稱，通過手機號碼預測推算運勢與運氣的網站，是一個事先。
4。一手機號碼測吉兇不準，是盜取個人信息的手段互聯網上隨處可以看見，關於用手機號碼就能夠預測推算吉兇的小廣告其操作方式極其簡單便捷，隻要用戶點擊進去，依照頁面提示輸入個人常用手機號碼即可很快將會有預測推算最終，
不過假如用戶；手機號碼測吉兇方法有5種第1種電腦計算法 在百度上搜索“手機號碼測吉兇”網頁搜索出來“號令天下”直接輸入手機號碼，通過電腦計算手機號碼尾數後加位相加，再除以“8”，總結出一個毫無依據的吉兇最終，
不管是兇是吉僅；其實也就是說還有一種方法是可以依據本人的屬相和八字來得知本人的幸運數字，這一個方法最準確網站手機號碼2周易手機號碼手機號碼吉兇測試有還是沒有科學依據 手機號碼本身沒有吉兇，這是有些號碼別用過。
五：求易經原文及翻譯
第1卦：《乾卦》
乾：元，亨，利，貞。
（譯）《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。
《象》曰：天行健，君子以自強不息。
（譯）《象辭》說：天道運行循環往復，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮鬥下去。
初九，潛龍勿用。
（譯）初九，龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不可以發揮作用。
《象》曰：潛龍勿用，陽在下也。
（譯）《象辭》說：龍象征陽。'龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不可以發揮作用'，是由於此爻位置最低，陽氣不能發散著來的原因。
九二，見龍在田，利見大人。
（譯）九二，龍已出此刻地上，利於出現德高勢隆的大人物。
《象》曰：'見龍在田'，德施普也。
（譯）《象辭》說：'龍已出此刻地上'，猶如陽光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
（譯）九三，君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即便遇見危險也會反兇化吉。
《象》曰：'終日乾乾'，反復道也。
（譯）《象辭》說：'整天自強不息'，是由於要避開出現反復，不敢有絲毫大意。
九四，或躍在淵，無咎。
（譯）九四，龍或騰躍而起，或退居於淵，均不可能有危害。
《象》曰：'或躍在淵'，進無咎也。
（譯）《象辭》說：'龍或騰躍而起，或退居於淵，均不可能有危害'，由於能審時度勢，故進退自如，不可能有危害。
九五，飛龍在天，利見大人。
（譯）九五，龍飛上瞭高空，利於出現德高勢隆的大人物。
《象》曰：'飛龍在天'，大人造也。
（譯）《象辭》說：'龍飛上瞭高空'，象征德高勢隆的大人物一定會有所成就。
上九，亢龍有悔。
（譯）上九，龍飛到瞭過高的地方，必將會後悔。
《象》曰：'亢龍有悔'，盈不可久也。
（譯）《象辭》說'龍飛到瞭過高的地方，必將會後悔'，由於物極必反，事物進展到瞭盡頭，必將走向本人的反面。
用九，見群龍無首，吉。
（譯）用九，出現群龍也不能同意為首的現象，是很吉利的。
《象》曰：'用九'，天德不可為首也。
（譯）《象辭》說：'用九'的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。
第2卦：《坤卦》
坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
（譯）《坤卦》象征地：元始，亨通，假如像雌馬那樣柔順，那麼是吉利的。君子從事某項事業，固然開始時不知所從，但結果會是有益的。如往西南方，則會獲得朋友的幫忙。如往東南方，則會失去朋友的幫忙。假如保持現狀，也是吉利的。
《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
（譯）＜＜象辭＞＞說：坤象征大地，君子應效法大地，胸懷寬廣，承載萬物。
初六，履霜，堅冰至。
（譯）初六， 腳踏上瞭霜，氣候變冷，冰雪即將到來。
《象》曰：'履霜堅冰'，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。
（譯）《象辭》說：'腳踏上瞭霜，氣候變冷，冰雪即將到來'，說明陰氣開始凝結聚集；依照這樣的狀況發展下去，必然迎來冰雪的季節。
六二，直方大，不習無不利。
（譯）六二，正直，端正，廣大，具備如此的品質，即便不學習斷然不會有啥不利。
《象》曰：六二之動，直以方也，'不習無不利'，地道光也。
（譯）《象辭》說：六二爻若是出現變化的話，總是展現出正直、端正的性質。'即便不學習斷然不會有啥不利'，是由於地德廣大，承載萬物的原因。
六三，含章可貞，或從王事，無成有終。
（譯）六三，胸懷才華而不顯露，假如輔佐君主，能克盡職守，功成不居。
《象》曰：'含章可貞'，以時發也；'或從王事'，知光大也。
（譯）《象辭》說：'胸懷才華而不顯露'，是要把握時機才發揮，'假如輔佐君主'，必能大顯身手，一展抱負。
六四，括囊，無咎無譽。
（譯）六四，紮緊袋口，不說也不動，這樣雖不能得到稱贊，不過 也免遭禍患。
《象》曰：'括囊無咎'，慎不害也。
（譯）《象辭》說：'紮緊袋口，不說也不動，可以免遭禍患'，說明小心翼翼從事，是不可能有害的。
六五，黃裳，元吉。
（譯）六五，黃色的衣服，最為吉祥。
《象》曰：'黃裳元吉'，文在中也。
（譯）《象辭》說：'黃色的衣服，最為吉祥'，是由於黃色代表中，行事以中道為準則，肯定是祥瑞的。
上六，龍戰於野，其血玄黃。
（譯）上六，陰氣盛極，與陽氣相戰郊外，天地混雜，乾坤莫辨，後果是不堪設想的。
《象》曰：'龍戰於野'，其道窮也。
（譯）《象辭》說：'陰氣盛極，與陽氣相戰於郊外'，說明陰氣已經進展到盡頭瞭。
用六，利永貞。
（譯）'用六'這一爻，利於永久保持中正。
《象》曰：用六'永貞'，以大終也。
（譯）《象辭》說：用六的爻辭說'利於永久保持中正'，其實就是指陰盛到瞭極點就會向陽轉化。
第3卦：《屯卦》
屯：元，亨，利，貞；勿用有攸往，利建侯。
（譯）《屯卦》象征初生：元始，亨通，和諧，貞正。不要急著發展，first of all要立君建國。
《象》曰：雲雷屯，君子以經綸。
（譯）《象辭》說：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，為雷上有水之表象，水在上預示雨尚未落，故釋為雲。雲雷大作，是
即將下雨的預兆，故《屯卦》象征初生。這裡預示天地初創，國傢始建，正人君子應以全部才智投入到創建國傢的事業中去。
初九，磐桓，利居貞，利建侯。
（譯）初九，萬事開頭難，在初創時期困難非常大，難免徘徊不前，但隻要能守正不阿，仍然可建功立業。
《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
白話：《象辭》說：'固然徘徊不前，但志向和行為純正。隻要能下定決心，深入基層，依然會大得民心的。
六二，屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年後才生育。
《象》曰：六二之難，乘剛也。'十年乃字'，反常也。
（譯）《象辭》說：六二爻之因此出現困難，是因為陽剛一方所造成的。'婚後十年才生育'，是很反常的現象。
六三，即主鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。
（譯）六三，追逐鹿時，因為缺少管山林之人的引導，導致鹿逃到樹林中去。君子此時如仍不願舍棄，輕率地繼續追蹤，則必然會發生禍事。
《象》曰：'即鹿無虞'，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。
（譯）《象辭》說：'追逐鹿缺少管山林之人引導'，是由於獲鹿之心過於急切。君子應及時丟棄，要不然必有禍事或致使窮困。
六四，乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
（譯）六四，四馬前進，步調不一，但如堅定不移地去求婚，則結果必定是吉祥順利的。
《象》曰：求而往，明也。
（譯）《象辭》說：'堅定不移地去追求，是明智之舉。
九五，屯其膏，小貞吉，大貞兇。
（譯）九五，隻想著自己囤積財富而不註意和提防幫助別人，是很危險的，那樣做，辦小事雖有成功的可能，但辦大事則必然會出現兇險。
《象》曰：'屯其膏'，施未光也。
（譯）《象辭》說：'隻想著自己囤積財富而不註意和提防幫助別人'，這種人即便想有所成就，其前景也不大光明。
上六，乘馬班如，泣血漣如。
（譯）上六，四馬前進，步調不一，進退兩難，悲傷哭泣，泣血不止。
《象》曰：'泣血漣如'，何可長也？
（譯）《象辭》說：'悲傷哭泣，泣血不止'，這種狀況怎能維持長時間呢？
第4卦：《蒙卦》
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
（譯）《蒙卦》象征啟蒙：亨通。不是我有求於幼童，而是幼童有求於我，第1次向我請教，我有問必答，假如一而再、再而三地沒有禮貌地亂問，則不予回答。利於守正道。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
（譯）《象辭》說：'《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，為山下有泉水之表象，但如果想發現甘泉，必須設法準確地找出泉水的具體位置，即象征著先必須進行啟蒙教導。君子必須行動果斷，才能培養出良好的品德。
初六，發蒙，利用刑人，用說桎梏；以往吝。
（譯）初六，要進行啟蒙教導，貴在樹立典型，以便防止罪惡發生；如不專心求學，而是急功冒進，將來必然會後悔。
《象》曰：利用刑人，以正法也。
（譯）《象辭》說：用樹立典型的辦法來進行啟蒙教導，是為瞭確立正確的法度，以便遵循。
九二，包蒙，吉。納婦，吉；子克傢。
（譯）九二，周圍都是進取心非常強的蒙童，希望獲得知識，這是很吉利的。假如迎娶新媳婦，也是祥瑞的。因為渴望接受教導，進取心很強，所以連娃娃們已經能夠治傢瞭。
《象》曰：'子克傢'，剛柔接也。
（譯）《象辭》說：'因為渴望接受教導，進取心很強，所以連娃娃們都業已能夠治傢瞭'，這是由於剛柔相濟，娃娃們受到瞭非常好的啟蒙教導的結果。
六三，勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。
（譯）六三，不能娶如此的女子，她的心目中隻有美麗容貌的郎君，不能守禮儀，也不容易以保住本人的節操，娶如此的女子是沒有啥好處的。
《象》曰：'勿用取女'，行不順也。
（譯）《象辭》說：'不能娶這個女子'，著重是指這個女子的行為是不合乎禮儀的，即這個女子沒有受過良好的啟蒙教導。
六四，困蒙，吝。
（譯）六四，人處於困難的境地，有害於接受啟蒙教導，因而孤陋寡聞，結果是不大好的。
《象》曰：'困蒙之吝'，獨遠實也。
（譯）《象辭》說：'人處於困難的境地，有害於接受啟蒙教導'，是由於疏遠有真才實學的老師。
六五，童蒙，吉。
（譯）六五，蒙童虛心地向老師求教，這是很祥瑞的。
《象》曰：'童蒙之吉''，順以巽也。
（譯）《象辭》說：'蒙童虛心地向老師求教，這是很祥瑞的'，這是由於蒙童對老師采取瞭謙遜的態度。蒙童謙遜，則老師樂教，其教導結果自然是比較有效的，肯定也祥瑞的。
上九，擊蒙，不利為寇，利禦寇。
（譯）上九，啟蒙教導要及早實行，要針對蒙童的缺點，先發治人。不要等到蒙童的問題徹底暴露再去教導，而是要防患於未然，事先進行啟蒙教導。
《象》曰：'利用禦寇'，上下順也。
（譯）《象辭》說：'啟蒙教導要及早實行，要針對蒙童的缺點，先發治人'，由於唯獨這樣，才能使老師和蒙童相互配合，才能達到治病救人、上下一心的意圖。
第5卦：《需卦》
需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
（譯）《需卦》象征等待：具有誠實守信的品德，光明正大，做事才會亨通順利，占問的結果是祥瑞的，出外遠行，渡過寬闊的河流會很順利。
《象》曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
（譯）《象辭》說：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，為水在天上之表象。水汽聚集天上成為雲層，密雲満天，不過還沒有下
雨，需要等待；君子在這一時刻需要吃喝，喝酒作樂，即在等待的時刻積蓄力量。
初九，需於郊，利用恒，無咎。
（譯）初九，在郊外等待，務必要有恒心，長時間耐著性子地靜候時機，不可能有什麼禍患。
《象》曰：'需於郊'，不犯難行也；''利用恒，無咎'，未失常也。
（譯）《象辭》說：'在郊外等待'，表明不能冒險輕率前行；'長時間耐著性子地等候時機，不可能有什麼禍患'，表明沒有偏離正道，沒有偏離天地恒常之理。
九二，需於沙，小有言，終吉。
（譯）九二，在沙灘上等待，固然要受到別人的一些非難指責，耐心等待終究會得到吉祥。
《象》曰：'需於沙'，衍在中也；雖有小言，以終吉也。
（譯）《象辭》說：'在沙灘上等待'，表明寬宏大量不急躁；固然受到一些非難和指責，但終久能獲得吉祥。
九三，需於泥，致寇至。
（譯）九三，在泥濘中等待，結果搶劫的強徒乘機而至。
《象》曰：'需於泥'，災在外也；自我致寇，敬慎不敗也。
（譯）《象辭》說：'在泥濘中等待'，說明災禍還在外面，尚未殃及本身；自己吸引來強盜，說明要處處謹慎小心才能避免危險。
六四，需於血，出自穴。
（譯）六四，在血泊中等待，不小心陷進深穴，用盡全力才逃脫出來。
《象》曰：'需於血'，順以聽也。
（譯）《象辭》說：'在血泊中等待'，表明此時必須沉著冷靜，順應時勢，聽天由命，以等待轉機。
九五，需於酒食，貞吉。
（譯）九五，準備好酒食招待客人，占問的結果是祥瑞的。
《象》曰：'酒食貞吉'，以中正也。
（譯）《象辭》說：'準備好酒食招待客人，占問的結果是祥瑞的'，說明此時處於中位，十全十美。
上六，入於穴，有不速之客三人來；敬之，終吉。
（譯）上六，落入瞭洞穴之中，忽然有不請自來的三位客人到來；對於他們恭恭敬敬，以禮相待，終久會獲得祥瑞的結果。
《象》曰：'不速之客來，敬之終吉'。雖不當位，未大失也。
（譯）《象辭》說：'不請自來的三位客人到來，對於他們恭敬而且熱情地招待，終久獲得吉祥'，表明此時盡管處在不適當的地位，不過還沒有遭受大的損失。
第6卦：《訟卦》
訟：有孚窒惕，中吉；終兇，利見大人，不利涉大川。
（譯）《訟卦》象征打官司：這是由於誠實守信的德行被阻塞，心中恐懼有所戒備引起，堅守正道居中不偏會有吉祥；堅持把官司打到底則有兇險，如有德高望重的大人物出現則會有利，但出外遠行、要渡過寬闊的大河則不會順利。
《象》曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。
（譯）《象辭》說《訟卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上，為天在水上之表象。天從東向西轉動，江河百川之水從西向東流，天與水是逆向相背而行的，意味著人們因為意見不合而打官司。所以君子在做事前要深謀遠慮，從開始就要消除可能引起爭端的因素。
初六，不永所事；小有言，終吉。
（譯）初六，不久將陷於爭端之中；固然會受到一些非難和指責，但終久將獲得吉祥。
《象》曰：'不永所事'，訟不可長也；雖'小有言'，其辯明也。
（譯）《象辭》說：'不久陷於爭端之中'，說明與人爭端決不可長時間，決不可互不讓步，相持不下；固然'受到一些非難指責'，但通過擺事實講道理，可以明辨事非。
九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
（譯）九二，打官司失利，走為上策，趕快逃回來，跑到隻有三百戶人傢的小國中，在此居住可以避免災禍。
《象》曰：'不克訟，歸逋竄也'；自下訟上，患至掇也。
（譯）《象辭》說：'打官司失利，迅速逃回來'，由於自己處於下位，與上面有權有勢的人打官司，必然要失敗而且有災禍降臨，但逃走避免，災禍就沒有瞭。
六三，食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。
（譯）六三，安享著原有的傢業，吃喝不愁，堅守正道，處處小心防備危險，終久會得到吉祥；假如輔佐君王建功立業，成功後不歸功於自己。
《象》曰'食舊德'，從上吉也。
（譯）《象辭》說：'安享著祖上遺留下來的傢業'，說明隻要順從上級，那麼可以獲得祥瑞的結果。
九四，不克訟；復即命，渝，安貞吉。
（譯）九四，打官司失利，經過反思改變瞭主意，決定不打官司瞭，安分守己，必然會獲得吉利的結果。
《象》曰：'復即命，渝'，安貞不失也。
（譯）《象辭》說：'打官司失利後，回過頭仔細反思，覺得'和為貴'，還是息事寧人為好，於是改變瞭主意，撤回訴狀，退出爭端不打官司瞭，說明堅守正道，安分守己就沒有啥損失瞭。
九五，訟，元吉。
（譯）九五，官司獲得瞭公正的判決，開始獲得吉祥。
《象》曰：'訟，元吉'，以中正也。
（譯）《象辭》說：'官司得到公正的判決，開始獲得吉祥'，表明此時居於正中地位，獲得瞭大人物的公正的判處。
上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。
（譯）上九，因打官司獲勝，君王偶然賞賜給飾有皮束衣帶的華貴衣服，但在一日之中卻幾次被剝下身來。
《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。
（譯）《象辭》說：由於打官司獲勝而得到賞賜，沒有啥可以值得敬仰的。
第七卦：《師卦》
師：貞，丈人吉，無咎。
（譯）《師卦》象征兵眾（師指軍隊）：堅守正道，德高望重富有經驗的長老統帥軍隊能夠得到吉祥，不可能有什麼災禍。
《象》曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。
（譯）《象辭》說：《師卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象。地中蘊藏聚集瞭大量的水，取之不盡，用之不竭，象征兵源充足；君子要像地中藏水一樣容納天下百姓，養育眾人，如此便會有眾多的士兵可用。
初六，師出以律，否臧兇。
（譯）初六，出師征戰務 必要有嚴明的紀律，假如軍紀混亂必然有兇險。
《象》曰：“師出以律”，失律兇也。
（譯）《象辭》說："出師征戰務 必要有嚴明的紀律"，要號令整齊，行動一致，賞罰分明。假如軍紀不良，指揮不靈，必然要發生兇險。
九二，在師，中吉，無咎；王三錫命。
（譯）九二，在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不可能有什麼災禍；君王數次進行獎勵，並被委以重任。
《象》曰：“在師中吉”，承天寵也；“王三錫命”，懷萬邦也。
（譯）《象辭》說：“在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不可能有什麼災禍”，表明承受“天命”，因此得到君王的寵幸；“君王數次進行獎勵”，說明懷有治國平天下使萬邦悅服的弘大志向。
六三，師或輿屍，兇。
（譯）六三，不時有士兵從戰場上運送戰死者的屍體回來，兇險。
《象》曰：“師或輿屍”，大無功也。
（譯）《象辭》說：“士兵不時運送戰死者的屍體回來”，說明不能知己知彼，在敵強我弱的情形下，不自量力發動進攻，結果戰敗，沒有任何功績可言瞭。
六四，師左次，無咎。
（譯）六四，率軍暫時撤退，免得遭受損失。
《象》曰："左次無咎"，示失常也。
（譯）《象辭》說"觀察瞭戰場形勢後，暫時後退以避敵精銳，免遭更大損失"。說明深通兵法，明 白用兵有進有退的常理。
六五，田有禽，利執言，無咎；大兒子帥師，弟子輿屍，貞兇。
（譯）六五，田野中有野獸出沒，率軍圍獵捕獲，不可能有損失；委任德高望重的長老為軍中主帥，必將戰無不勝，委任無德小人將運送著屍體大敗回，占問的結果必定是兇險的。
《象》曰："大兒子帥師"，以中行也；"弟子輿屍"，使不當也。
（譯）《象辭》說："委任有德長者統帥軍隊戰無不勝"，表明居中恃正，行為有法度，必然獲勝；"委任無德小人將運送著戰死者的
屍體，大敗而歸"，說明用人不當，必招致大敗，將自食惡果。
上六，大君有命，開國承傢，小人勿用。
（譯）上六，凱旋而歸，天子頒佈瞭詔命，分封功臣，或封為諸侯，或封為上卿，或封為大夫，但小人決不可以重用。
《象》曰："大君有命"，以正功也；"小人勿用。必亂邦也。
（譯）《象辭》說："天子頒佈瞭詔命，分封功臣"，是為瞭按功勞大小而公正封賞。"小人決不可以重用"，由於重用小人必然危害並擾亂邦國。
第八卦：《比卦》
比：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。
（譯）《比卦》象征親密無間，團結互助：吉祥。探本求原，再一次卜筮占問，知道要輔佐有德行的長老，長時間不變地堅守正道，不可能有禍害。連不安分的諸侯此刻也來朝賀，還有少數來得遲的諸侯將有兇險。
《象》曰：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
（譯）《象辭》說：《比卦》的卦象為坤，（地）下坎（水）上，象征地上有水。大地上百川爭流，流水又浸潤著大地，表明地與水親密無間，相互依存；以前的歷代君主清楚明白這個規律，所以分封土地，建立萬國，安撫親近各地諸侯。
初六，有孚比之，無咎；有孚盈缶，終來有它，吉。
（譯）初六，具有誠實守信的德行，親密團結，輔佐君主，不可能有災禍；誠信的德行如同美酒註滿瞭酒缸，這樣遠方的人紛紛前來歸附，結果是祥瑞的。
《象》曰：《比》之初六，有它吉也。
（譯）《象辭》說：《比卦》的第1爻位（初六），預示剛開始便具有誠信的德行，導致遠方來人歸附，自然可獲吉祥。
六二，比之自內，貞吉。
（譯）六二，在內部親密團結，努力輔佐君主，結果是祥瑞的。
《象》曰："比之自內"，不自失也。
（譯）《象辭》說："內部親密無間團結一致，輔佐君主"，說明沒有偏離瞭正道。
六三，比之匪人。
（譯）六三，和行為不端正的人交朋友，而且關系親密。
《象》曰"比之匪人"，不亦傷乎？
（譯）《象辭》說："和行為不端正的人交朋友，而且關系親密"，莫非不是一件很可悲的事嗎？
六四，外比之，貞吉。
（譯）六四，在對外交往中相互信任，親密團結，盡力輔佐賢明的君主，這樣的結果是祥瑞的。
《象》曰：外比於賢，以從上也。
（譯）《象辭》說：在外面親密團結朋友，輔佐賢君，說明要順從居於尊上地位的君主，才會有好的結果。
九五，顯比；王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
（譯）九五，光明無私，親密團結，相互輔助；跟隨君王去田野圍獵，從三面驅趕，網開一面，看著禽獸從放開的一面逃走，毫不上心，君王的部下也不戒備，吉祥。
《象》曰："顯比"之吉，位正中也，舍逆取順，失前禽也；邑人不誡，上使中也。
（譯）《象辭》說："光明無私，親密團結，相互輔助"，可獲得吉祥，由於此時居於正中位置。拋棄逆天行事的舉動而自然而然，就像圍獵時網開一面，讓該被擒的禽獸落網，不該被獲的從前面逃掉；君王的部下聽其自然，不加戒備；這是君王的賢德感化瞭部下的原因。
上六，比之無首，兇。
（譯）上六，和眾人親密團結、互助友愛但自己不居於領導地位，將有兇險。
《象》曰："比之無首"，無所終也。
（譯）《象辭》說："和眾人親密團結、互助友愛但自己不居於領導地位，將有兇險"，說明自己將來沒有可以歸附的地方，無立足之地。
六：周易免費解卦
動爻錯誤。應該這樣取：六爻安定的，以本卦卦辭斷之。一爻動，以動爻之爻辭斷之。兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽主過去，陰主未來”故也。所動的兩爻假如同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之。三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。四爻動者，以下靜之爻辭斷之。五爻動者，取靜爻的爻辭斷之。六爻皆動的卦，假如是乾坤二卦。乾坤兩卦外其餘各卦 ，假如是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之。你的動爻是六三。本卦為兌卦。變後為夬。此刻大吉，變後小兇。大吉的緣故是你能理解他。但他卻不明白你，使你感到這樣生活非常艱辛。所以目前還能維持。變後小兇是由於你已經無法再做出努力瞭，而準備的改變。就是說，改變是小兇的，但可以說，改變後的結果是大吉。夬會變化為乾。努力吧，幸福在本人的抉擇。