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道教算姻缘吗爱情婚姻道教(改姻缘的后果是什么)

爱情 八字算命 03-31

月老姻缘

自古姻缘由天定,月老自有好安排 姻缘由天定呀,庸人方自扰,结伴比翼飞呀,独行也逍遥,遇见命定人啊!!!想飞也非不高啊!!!

以下是一个关于前世爱这一世报的故事,共享给你,希望你喜欢。

他年轻有为,虽可支配的金钱不多,可是却拥有他人所不及的大志。17岁南山寺一游,求过一签,被解签人批为“施主非池中物,深有佛缘,造化不浅,这一世势必前途锦绣,扶摇直上”后,他一路绿灯,考上著名高校,毕了业以后就职于某跨国公司。

他的女友是同事,瓜子脸,丹凤眼,柳月眉,樱桃嘴,性感的嘴唇、精致的鼻子和带耳垂的耳朵,非常靓很迷人,走在街上,回头率高于90%。他爱这位女士,由于他相信一见倾心,相信本人的魅力,更相信她并非一个短视之人。

突然接到一个命令,上面要他收拾行囊,办理签证赴欧洲总公司培训上班三年。他非常非常高兴可以得到这千分之三的机会,这象征着,三年后只要回国,他便能够跻身公司高层。

走前,与她缠绵一夜,情话一宿,海枯石烂生死不渝。两人说好了等他回国,紧接着举办最盛大的婚礼,他将为她创造一切极其幸福的活法。

因此,两人在机场依依话别,他非常确认一点:当对方爱自己比自己爱对方更加的多的时刻,只要能坚守,不抛弃不丢弃,幸福的日子终会到来的。

到欧洲的头三月,每一天一个电话,每次通话时长不少于半小时;过了三个月,他认为没很有必要花耗那样多的长途花费,有时隔天才一个电话;一年后,他感觉对方对自己有了一些冷淡,说起电话来时常有些心不在焉,长话短说之嫌。他生来非敏感之人,他觉得,或许本人的女人已经习惯于这种生活,说太多是怕加重双方的压力罢了!!!

公司很忙,有一些时日没有通电话了,忙完一笔大额的签约后,公司总部提前结束对他的培训,将他调回中国,直任中华区副总经理。他大喜过望,拎起电话欲将这个消息告诉她的时刻,学到的是“此电话号码为空号”,再打到她家中,鸣音久久,没有人接听。

办理好手续,他马上动身回国。很意外,她出嫁了,老公竟是他以前的上司。当年,正所谓这个上司信誓旦旦地为他提供赴欧培训的机会的。更意外的是,这次回来,他居然爬到老上司的头上了。上司带着他的前女朋友来拜望他,时间好像凝固了,把三人都晾在时间的密室里,彼此都很尴尬。他没有多说什么,只祝福他们幸福,把悲伤留为自己,之后休了长假,回家乡探望爸妈。

爸妈一直身体差,在欧洲的两年里,常听说有一个邻家女孩关怀备至地照顾着爸妈,他见了女孩一面,当面答谢了她。这是个其貌不扬的女孩,年纪轻轻,黑色的脸上长满与飞扬青春毫不吻合的斑点,她的手臂很粗,一看就是长期干农活的,最令他受不了的是,她并不聪明,更甚者会有些愚笨,唯一让他生出一丝好感的是,她照顾了本人的爸妈,以及由这一点上足以判断她是一个好心的人。

他做了不少梦,梦大都都与前女朋友有关。在梦里,有重温,亦有意外离奇的分裂与破碎。而他,大多时候是哭喊着醒来的。他爱她,胜过她爱他。当年本人的判断,看似容易,其实也就是说错得离谱。

他无心吃食,以酒浇愁,好好的一个人,很快就变得萎靡不振,让爸妈担心不已,又无力改变他。黑脸雀斑女孩好像也很关心他,常给他熬小米粥,他却不吃,有次还动了怒,打翻在地。他实在无法接受这种便宜肤浅看似又非常难喝的小米粥。实际上,他也无法接受这样一个丑陋的女孩――爸妈都做工作,叫他娶她为妻。他甚至连公司都不想回了,由于他不想面对残酷的现实。

有一天,他做了一个梦。梦到一个老沙弥经过他家门口,到他家求斋化缘。黑脸雀斑女人恰好在家,便分了一碗小米粥给老沙弥。老沙弥一声“阿弥陀佛”,刚好一眼瞅见院落里的他,便踱步到他身旁,说:“施主有佛缘,但见施主眉目紧锁,必有烦心不畅之事,说与老衲。。。。。。>>

关于月老姻缘的句子 1。何须月老结连理,自有姻缘戏相恋之人;

2。柴门深叩久不开,小倚竹枝盼月回。月老不知何处去,红绳不系定贪杯。

3。月老诗

吾乃清风逍遥神,纵鹿寻天伴月魂。

缠缠绵绵做琴韵,甜香甜蜜化酒醇。

世人皆道情爱苦,谁人见之避三分。

若能渡得天仙配,不枉吾发月老吟。

4。月老吟

灵鹿车,逍遥挂。斗酒对弈桂树下。

红尘事,情人结,悲欢离合,红线手里捏。鸾凤配,鸳鸯鸣。道是无晴却有晴。

化碟意,破镜圆,渔樵江渚,笑看百态全。

5。有缘千里来相会

6。千里姻缘一线牵

道教中,除了月老管姻缘外,还有其他神仙管姻缘吗? 姻缘一事道教本无涉及,这事一直就是命的事情。而且月老是民间传说中来的,道教少有涉及。稳固爱情婚姻感情的和合二仙。牵桥搭线这事情都是命中有时终归会有,命中无时莫奈何

如何向月老求姻缘 想要向月老求姻缘的善信可以依照以下的方式做就能够了:

1。善信可以去附近香火旺的月老庙,拜神祈福;

2。准备好点的香品,此亦为展现善信你的诚意;同时由于祭祀礼拜中烧香,香是最殊胜的供品,通过烧香,可以传递你的祈愿信息和诚敬之心给神明,才会获得月老的庇佑加持;但是化学香这类劣质有害香是万万不可供奉的,相反的会徒增违缘;因 此,请一款好香是很重要的,有心的话,建议善信你到无相铜炉依据本人的祈愿情况专门定制一款姻缘祈福香,才能更好传递你的祈福和诚心,得到庇佑!!!

3。求完月老,在家中或随身携带一些催桃花增姻缘的东西会更好。由于姻缘亦即我们俗称的桃花运。依据五行里面说的,桃花运属火,因此可以用属木或者属火的东西催旺本人的桃花运。打比方说结子石榴啊、玉石等皆为可以的。这个你最好同时在无相铜炉预订会更好;个人一直皆有戴,感情各方面都很好。

怎样求月老给一个好姻缘 向月老求姻缘,相对较好就是烧香敬奉了,但是要请一款好点的香,由于香,不但是表达你的诚意,并且也是以香传信,得神赐福,总之通说烧香,你的祈愿和诚心都会获得月老的感应,帮你完成心愿;但是化学、香精等劣质香一定不要供奉,反而求福不成反造业;因 此,请一款好香是十分必要的,这个香建议你可以到无相铜炉依据本人的祈愿情况专门定制一款姻缘祈福香;这法香寓意缘定三生,是不少善男信女其求姻缘的好法宝。还有,适合佩戴一些增添姻缘能力的配饰,如石榴石、粉晶等,这个你同时相对较好也在无相铜炉预订为好!!!比较后,祝你早日找到自己热爱的另一半,和和美美!!!

求姻缘如何求月老 哈哈, 想要求桃花运不用求月老这么麻烦啦,在家中或随身携带一些催桃花的东西也可以啊。姻缘亦即我们俗称的桃花运。依据五行里面说的,桃花运属火,因此可以用属木或者属火的东西催旺本人的桃花运。打比方说什么结子石榴啊、椰子啊、木头鸭子啊都是可以的。我表姐之前就在tb上淘了一个结子石榴的首饰,随身放在包里去相亲,结果第1次就相亲成功了~但是无论用什么和放在什么地方,诚心最要紧哦。

去庙里拜月老真的会求来姻缘吗 楼主,我是一个学佛多年的人,你听我说几句。

first of all,佛教不是,哪上香都一样。重点是自己要积德积福。所谓天佑有德之人,就是这个规律。

佛教是改变命运之学,就是怎样把本人的命运,向着好的一面发展,方法如下诸恶莫作,众善奉行,一个大好人,不拜佛,佛菩萨都会保佑他,一个恶人,自然要自作自受(善有善报,恶有恶报)。

因 此,假如楼主是个善人,你研究去哪上香干什么,假如作过坏事,就要止恶行善。

佛教讲究善有善报,恶有恶报,你想啊,一个好人,经常捐款助人,我们是还是不是希望他有钱?一个人行医济世,我们是还是不是希望他健康长寿,一个人偷盗别的的辛苦钱,我们是还是不是希望他受穷苦?其实也就是说天道也是相同的。从这个角度来说,天心如人心,天道惩恶扬善。惩治恶,奖励善。

因 此,假如楼主烧香,是有所苦,有所求的话,就要依照善恶有报的原理去修行。修正行为。

并且,烧香亦不是,我们看一下烧香的意义。

烧香之寓意是什么?

第1、预示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

第2、预示传达消息于虚空法界,感通十方三宝加持。

第3、预示燃烧自己一身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。

第4、预示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

你看,烧香就是上面的意义,预示烧香者要学习佛菩萨的思想,精神与行为。修正自己。使自己向善的方向发展。

因 此,楼主有所求的话,我建议楼主这样去修,这样去做,此亦为佛门千年除灾除苦除病改命之道:

1 念佛念经。

2 吃素放生。

3 持守五戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不喝酒)做好五戒,下辈子还不错为人。

4 生活之中诸恶莫作,众善奉行。

5 忏悔回向。

上面便是佛门千年除灾除苦除病改命之道,特点就是修正本人的行为,止恶向善,就可以改变命运,我们有个积德的讲法,就是说天佑有德之人,就是这个规律。

如何拜月老才有姻缘 拜神求佛,不外乎是要做好两件事,才能得到其的保佑和辅助:

1。虔诚之心:由于祭祀礼拜中,只有真、诚才是神明敬重的,善信的对月老越虔诚,越得到月老的眷顾;

2。敬香:香,最好就是选择一款天然的好香为佳,此亦为展现善信你诚意地深浅;不过切不要使用劣质的危害性的化学香,如此的香就算天天供奉月老断然不会得到月老的庇佑的;建议可以到无相铜炉定一款合适的姻缘和合祈福香,以示善信你的诚敬之心,得到月老的眷顾,得偿所愿;还要说的就是,最好并且也在无相铜炉定一款增缘的挂饰佩戴,更加能够帮助增强姻缘之力,一本万利!!!

最后,要多烧香敬神,才能更快的得到月老庇佑,切记!!!

去月老求姻缘能去几次 你想有几段姻缘就去几次咯。这种事不是多多益善呦。

道教是怎样看待爱情婚姻的,道教中的爱情婚姻观

道教是我国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有许多不同之处,但二者都肯定人生的美满。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面,强调处理好与自己有关的各式社会关系。而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永远,而对社会生活之中美满的东西如婚姻,皆盼望在另一个世界即仙境中得到延续,对待人间的爱情婚姻,道教的绝大都派别都持肯定的态度。他们的理由是:天地之间的事物皆由阴阳结合而成,男阳女阴,互相配合和谐才能展现天道 。道教早期经典《太平经》认为,假如没婚姻关系,必然致使“阴阳不交,乃(出)绝灭无世类也”。被道教界看成是养生权威的彭祖,则从人的生理与心理本能出发,认为“男不可无女,女不可无男”。很多道书都表达了这样一个看法:男女住房,人之大伦。独阳不生,独阴不成,人道不可废。可见,道教对爱情婚姻采取的是肯定的态度,即使是清规戒律严明的全真道,也不一概地否定社会上的爱情婚姻制度,对民众的爱情婚姻不加批评,并且也接受在家者为本派的居士。道教对爱情婚姻虽持肯定态度,但却坚持将与爱情婚姻分开,两者不相干涉。在《三百大戒》中规定道士“不得与人间爱情婚姻事”。诚然,更是万万不可以“破人爱情婚姻事”(《云笈七签》卷三十九)。道教对妇女的尊重,在咱们国家传统文化之中表现得非常独一无二。这个可能和他们继承了老子“万物负阴而抱阳,冲气以为和”的思想有关。在他们的神仙理想中,女仙具有与男仙相同或相近的地位,女冠(道姑)可以与男性道士一样直接成为仙人。道教的爱情婚姻观,在某种程度上表现了男女平等的思想理念。特别是早期道教,男女平等的观念尤为典型。《太平经》认为,“女之就夫,比若男子之就官也,当得衣食也。”这便是说,做老婆如同做官,应当享受“俸禄”。于是,一旦爱情婚姻关系成立,夫妻就应当共同努力生产劳作,创造美满生活。“女之就夫家,乃当相与并立同心治生,乃共传天地统,到死尚复骨肉同处,当相与并力,而因得衣食之。”不但如此,这种共同的协力劳作,还是巩固爱情婚姻关系的关键原因:“夫人各衣食其力,则令妇人无两心,则其意专作事,不复狐疑也。”(《太平经合校》卷三十五)这种强调在共同劳动基础上的夫妻平等观念,能出此刻1九百多年前的道教经典中,不能不令人叹服。道教在讨论爱情婚姻生活时,强调夫妻生活的平稳安定。这和他们长期的养生实践有直接关系。本来,提倡性生活的平稳安定是祖国医学中的优良传统,道教从初建起,便继承了古时候房室养生的传统,并有所发展,在往后的演变中逐渐排除了粘附于上的成分,一步步形成了道教的养生理论。道教反对禁欲主义,不过 也反对无节制的纵欲。道教中的有识之士反对青年男女过早婚嫁或参与性生活。这几个看法对于中国长期存在的早婚陋习,是一种合乎科学的批评。另外,道教继承了古时候房室养生的传统,形成了本人的房室养生学,其中对于性科学的研究,曾达到很高的水平。对这部分遗产,探讨得还很不够。人们对里边 的糟粕揭露较多,而对其合理因素尚很少有科学的剖析。对此,我们还是要采取实事求是的态度。道教对婚外性关系持否定的态度。《太上经戒》述元始天尊所颁十戒中有“不得淫乱骨肉姑姨姐妹及其他妇女”一项。与“骨肉”即亲姐妹发生性关系,很早就被中国古代人们视作淫乱逆伦,至于“姑姨姐妹”,则不妨娶为妻室。但从现代的遗传学和优生学的眼光看来,却同样不妥,由于出嫁者血缘关系过近,容易致使各式遗传疾病的发生。道教反对与姨表或姑表姐妹发生性关系,不知基于什么样的考虑,但其间的合理性那么是显然的。戒律规定不可淫人妻女,也不可从事婚外性行为:“不得教人淫佚,别离夫妇。”(《要修科仪戒律抄》卷五)宋以后渐渐盛行的道门劝善书中,对“淫”的批评相当突出,这是针对封建时代部分富人的纵欲无度,并且也是针对着旧社会普遍存在的卖淫嫖娼的歪风。这种腐朽的两性关系,在旧社会,既是对不合理爱情婚姻制度的一种补充,又是对正常爱情婚姻的一种销蚀剂。道教对它的抨击当然有合理之处,即使在今天,道教的这种思想也未失落其价值。

道教中的婚缘是指的是什么

道教中的婚缘是指爱情婚姻吧。 道家最讲求随缘, 假如非要有一段情缘的话,你也务 必要尽了它,尽了人道尽天道,这是道家修行的本质。

道教中,除了月老管姻缘外,还有其他神仙管姻缘吗?

姻缘一事道教本无涉及,这事一直就是命的事情。而且月老是民间传说中来的,道教少有涉及。稳固爱情婚姻感情的和合二仙。牵桥搭线这事情都是命中有时终归会有,命中无时莫奈何

道教中的婚缘是指的是什么

道教中的婚缘是指爱情婚姻吧。 道家最讲求随缘, 假如非要有一段情缘的话,你也务 必要尽了它,尽了人道尽天道,这是道家修行的本质。

魔非魔、道非道,善恶在人心。欲非欲、情非情,姻缘由天定。啥意思。。。

“魔非魔、道非道,善恶在人心。欲非欲、情非情,姻缘由天定。”是仙剑一代里面的一句算命词,却蕴含了仙剑的思想核心,成为历代仙剑的创作宗旨,揭示了一个亘古不变的真理,天地万物的善恶不能由于它的种群归类来做出判断,恶贯满盈的妖魔亦有善者,功德无量的人类也有恶念,假如以“物以类聚,人以群分”的观念作为辨别善恶的根据,造成的后果只能是无休止的你死我活,鱼死网破,惟有用心去衡量善良与罪恶的不同,才能做到彻底的泾渭分明。姻缘,一个争论不休的名词,仙剑,用道家理论做出了合理的定论,人的力量只能对姻缘付出努力,施加作用与影响,是否真的有缘还要归结于上天的选择,把这样的人类无法解决的问题留给天,成败与否也只是对天的感恩与埋怨,原本敏感的话题也会因为本人的无能为力而趋于平静,不能够由于姻缘本身的复杂与困惑而变本加厉。

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