纳音日柱山头火有什么含义(五行天干戊午)
山头火有什么含义 山头火之义
1。山头火命，五行算命里年命的一种，在60甲子纳音五行中，对应甲戌年、乙亥年。即生于甲戌年、乙亥年的人，都是“山头火”命。
2。在60甲子里，山头火是指年份，木炭火是指“月份”阴历1月、2月、5月、11月。
年月日时纳音为天上火，山头火，佛灯火，炉中火;这八字好吗?
甲子乙丑海中金
以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。
子，五行为水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，五行之中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲就不可以出现，而乙丑金库，非旺火就不可以陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。
丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
戊辰己巳大林木
以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。
庚午辛未路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。
提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这便是土所生之物，非但无用反而害己，因此用路旁土比喻，不过此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，假如得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。
注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在
五行相应的是火。
②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘
车马之误。
壬申癸酉剑峰
以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
甲戍乙亥山头火
以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山头火能够通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，要不然火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克，那么凶神就到了。
丙子丁丑涧下水
以水旺于子衰于丑，旺而反衰就不可以成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。
提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能夹杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。 戊寅己卯城头?/FONT>
以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，不过忌大海之水和霹雳火。
庚辰辛巳白蜡金
以金养于辰而生在巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。
提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有功名，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书一致认为有享福命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇见弱火，需要有木来助了。
壬午癸未杨柳木
以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。
提示：杨柳木植根于土中，因而喜见土，唯丙戍丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此乃日柱，时柱中有金相配，以此乃富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木毕生卑*。
甲申乙酉泉中水
金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。
注①．旺则生自以火：此指水的来历起源，五行论认为金生水，金要变为水需要有火，就如金属用火熔成水一样。
提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉富贵两全。
丙戍丁亥屋上土
以丙丁属火，戍亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。
提示：屋上土事实上应是砖瓦，戍亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，便形成砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，富贵两全之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。
戊子己丑霹雳火
丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。
提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，不外乎是风雨雷电之类，于是，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。
庚寅辛卯松柏木
以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。
提示：松柏木是一种坚强的树木，因此火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将表示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命局，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。
壬辰癸巳长流水
辰是水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。
提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，由于水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戍、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；务 必要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。
甲午乙未砂中金
午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。
提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年富贵昌盛的命格，加外，沙中陶金也属于一种采金的方式方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇到沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的原因。
丙申丁酉山下火
申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。
提示：山下火实际夜晚的太阳，古代人们认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。
戊戍己亥平地木
戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。
提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇见寅、卯这两个属木的地支，这便是寒冬中树木的生长，也属于一种贵命。
庚子辛丑壁上土
丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。
提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。
壬寅癸卯金箔金
寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。
提示：古时候用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔源出其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土那么是大有作为之地，命书上说，此金遇见城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇见己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。
甲辰乙巳覆灯火
辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。
注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）
提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不适宜遇阳， 如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇见剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。
丙午丁未天河水
丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。
提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。
戊申己酉大驿土
申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。
提示：古代人们讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表着回归本性的倾向，所以他属于比较尊贵的命局。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则大部分为吉，而那些比较旺盛的天干地支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，大部分为凶，如遇见霹雳火时需有水来破解。但物极必返，现在命格反而显贵了。
未必尽然 笔者
庚戍辛亥钗钏金
金至戍而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜。
注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。
提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，由于土能够生金。
壬子癸丑桑柘木
子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。
提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水能够给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。
甲寅乙卯大溪水
寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。
注①：维：方向。东旺维恐为东北维之误
提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最要紧的是他有源源不断的水源，于是，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇见各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，由于壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。
丙辰丁巳沙中土
土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。
提示：沙土在中间位置本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，由于此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木常常相冲相克。
戊午己未天上火
午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。
注①：未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注
提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，剖析原那么是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书叫作〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成很多贵命，天上火如独立与水，则容易形成水火相克。
庚申辛酉石榴木
申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。
提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音是石榴木，这便是五行的通变。
此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金常常能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则表示凶兆。石榴木往往含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。
壬戍癸亥大海水
水冠带在戍，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。
提示：大海水汪洋一片，没有人能知，就其汹涌澎拜则没有人能抵，所以以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当，则毕生富贵无比，喜与见上火，由于日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这便是海上风暴的景象，人命这样，自然象征着其人毕生颠簸。
山头火喜见涧下水啥意思，纳音山头火有什么含义
山头火喜见涧下水啥意思
在楷承国学堂的 作品中，会反复出现以前写过的内容，这样写作的意图，从不是为了拼凑字数，之一为了单篇 的完整性，第2为了读者加深基础知识的记忆，温故知新。
前几篇前 介绍了五行、、天干、地支。天干地支相配排列应用，会形成生、克、制、化、刑、冲、合、害等作用。并且 还有生、克、泄、耗、合、冲、刑、害、脆、晦等十种的效果关系理论，寒暖燥湿四季理论。
1。天干地支:
干支是十天干与十二地支之合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干和地支相配，排列起来，天干在前，地支在后(天干在上地支在下)，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，取10与12最小公倍数，共有六十个组合，称为“60甲子”“六十花甲”。每两组配一纳音五行。
2。纳音五行:
甲子、乙丑，配海中金；
丙寅、丁卯，配炉中火；
戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配剑锋金；
甲戌、乙亥，配山头火；
丙子、丁丑，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墙土；
庚辰、辛巳，配白腊金；
壬午、癸未，配杨柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；
戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配灯火；
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驿土；
庚戌、辛亥，配钗钏金；
壬子、癸丑，配桑松木；
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水。
60甲子解说
甲子乙丑海中金
子属水，又为湖，又为水旺之地，加之金死于子。墓于丑，水旺而金死，墓，因此讲是“海中金”。
丙寅丁卯炉中火
寅为三阳，卯为四阴。火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，因此叫炉中火。
戊辰已巳大林木
辰为原野，巳为六阳。木至六阳则枝叶繁茂以繁茂之大林木而生于原野之间，所以称为“大林木”
庚午辛未路旁土
以未中之木，生午未之火，或旺则土于斯而受刑。土之所生，未能自物，犹路旁土也。
壬申癸酉剑锋金
以申，酉，金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，则诚刚矣，刚则无逾于剑锋，所以名为“剑锋金”
甲戌乙亥山头火
以戌，亥为天门，火照天门，其光至高，所以称为”山头火”
丙子丁丑涧下水
由于水旺于子，衰于丑，因为由旺而衰，难以成江河，因此叫做”涧下水”
戊寅已卯城头土
天干戊，已属土，寅为艮山。土积而为山，所以称为”城头土”
庚辰辛巳白蜡金
金的养地在辰，长生在巳，因其形质初成，未能坚利，因此取名为“白蜡金”
壬午癸未杨柳木
木死于午，墓于未，甲木既已死，墓，虽有天干壬，癸之生相生，终究只可以算是柔木，因此讲是“杨柳木”
甲申乙酉井泉水
金的临官是申，帝旺是酉，这时金既生旺，水便得力，可是当此方之际，水量一时还未洪大，所以只称为是“井泉水”
丙戌丁亥屋上土
丙，丁属火，戌，亥为天门，火既炎上，那么这样就土从生，所以姑称为“屋上土”
戊子乙丑霹雳火
子属水，丑属土，水居正位，而纳音乃是火水中之火，非龙神则无，因此叫做”霹雳火“
庚寅辛卯松柏木
木的临官在寅，地旺在卯，这时木气生旺，非之比，所以名为“霹雳火”
壬辰癸巳长流水
辰是水库，巳为金的长生之地，金可以生水，又逢水库，如此则泉源不绝，所以人称“长流水”
甲午乙未沙中金
午为火旺之地，火旺则金败：未为火衰之地，火衰则泉之地，火衰则金冠带。败而冠，金力不足，因此只可以称为“沙中金”
丙申丁酉山下火
申为地户，酉为日入之门，太阳之火到处而光辉敛，因此叫作“山下火”。
戊戌已亥平地木
戊为原野，亥为生木之地，因为大木生原野，飞剑一根一木之比，所以称为平地木
庚子辛丑壁上土
丑虽土家正位，而子则水旺之地，土见则为泥，所以只得称为“壁上土”。
壬寅癸卯金箔金
寅卯为木旺之地，木旺则金羸，加之金绝于寅，胎于卯，因此这时金气无力，名之为“金箔金”。
甲辰乙巳覆灯火
辰为食时，巳为隅中，曰之将午，艳阳之势光于天下，因此比之为“覆灯火”，亦有称“灯火”
丙午丁未天河水
丙，丁属火，午为火之地，然而水从水出，互根，非银河不能及此，所以称为“天河水”。
戊申己酉大驿土
申在八卦为坤 ，坤为地，酉在八卦为兑，兑为戊已土加到坤、兑之上，非浮薄之土能够同日而语，因此叫做“大驿土”。
庚戍辛亥钗钏金
金遇戍而衰，至亥而病，金既哀，金既哀、病，诚然，所以名为“钗钏金。”
子癸丑桑柘木
子属水，丑是金库，水方生木，斧金伐之，就好比桑柘方生，便以戕伐，因此被说成为“桑柘木”
甲寅乙卯大溪水
寅为东方，卯为东方正位，川涧池沼，由西而顺流向东，因此以说成是“沙中土”
丙辰丁巳沙中土
丙、丁之火冠带于辰，临官于巳，这时火来生土，但没有大旺，因此讲成是“沙中土”
戊午己未天上火
午为火旺之地，未中之火又复生之，火性本属炎上，这时又逢木库生助，所以称为“天上火”
庚申辛酉石榴木
申为七月，酉为八月，这时木气己绝，只有石榴之木最终，所以名为“石榴木”
壬戌癸亥大海水
水冠带在戌，临官在亥，这时水力雄厚，非他水可比，所以称为“大海水”
3。干支组合关系:
因为干支间的生克关系不同，干与支间又相互制约，相互作用与影响，干支单柱之组合是四柱所有组合关系中距离近日的一种组合，所以它们之间产生生克力最直接也就更大。
干支间单柱组合共有五种情况：
1．干克支；
2．支克干；
3．干生支 ；
4．支生干；
5．干支比合一气。
干与支组合形式是按地支干本气论的。这五种组合形式对干与支生克权作用与影响均不相同，力量相差非常大。四柱八字预测推算水平高低重点是掌握各五行力量的大小，因此把握好各式单柱干支组合形式对干与支生克力大小的作用与影响，就显得相当重要。
干克支组合:
干克支又称盖头，天干盖在地支土，使地支无常发挥力量，这种干支组合双方都不受益。
(一)盖头组合共有十二组：甲辰、甲戌、乙丑、乙末、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯；壬午、癸巳。
1。甲辰柱因为辰中有乙木中气根，辰又为湿土有养木之功，故天干甲木没有损力，而辰土却受损严重，辰土减力七成左右。此种组合若男命日柱为甲辰，定主克妻损财，又因为辰为皮肤、肌内及脾胃，若八字中土弱木旺，主易在上面所代表的身体部位有病伤之灾，逢木旺之时，便是应期。这种干之组合就象在辰土内部放了一个包，逢岁运引发就会暴炸，辰土必受伤。
2。甲戌柱不同于甲辰，因为戌中不水、木，没有内部先天隐患，甲木克戌土只能克其表面，深入未到内部，天干甲木主克，耗力三成左右，戌土被克，减力五成左右，这种组合逢土旺时也极易道成土重木折之势。
3。乙丑柱，乙木主克，耗力三成左右，丑土被克，减力五成左右。
4。乙未柱，乙木虽在未中有余气之根，但力微，加上未为燥土为木库，所以乙木损力三成左右，未土减力五成左右，这种组合逢火土旺时，易道成土众木折之势。因为乙坐未是木库，木旺时为库未中的乙木以通根论，当火、土、金旺时，就以乙木坐墓来论，乙木受伤。所以当天柱为乙未，日元弱，土火或金旺，为日主坐墓，主毕生多忧少乐，生活不高兴， 家庭、身体等方面压力大。
5。丙申、丁酉，干丙、丁火耗力三成左右，支申酉金损力五成左右。
6。庚寅、辛卯，因为庚遇寅为绝地，辛遇卯为绝地，这叫自坐绝地，若木旺易成金缺之象，易得肺病、咳喘、肺心病等，这种组合干耗力三成左右支损力五成左右。
7。壬午、癸巳，干耗力三成左右，支减力五成左右。
上面干支力量变化情况，是指在没有其它条件介入情况下来论的，要是命局中五行力量有变化，干与支减力情况也随之有所改变。
(二)支克干之组合:
支克干又称截脚，这种组合也是双方均不受益，其中天干受损严重，地支耗力较小。截脚组合共计十二组：甲申、乙酉、丙子、丁丑、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、癸丑、癸未、壬戌。
1。甲申、乙酉柱，甲乙木受克严重，干减力6。七成左右，支减力二至三成。柱中有甲申、乙酉，易患肝风之病。
2。丙子、丁亥柱，干减力6。七成，支耗力2。三成。丙子柱子虽为阳支，但本气癸水阴干，有外阳内阴之象，若日柱是丙子，子水展现的为正官心性，并 不是七煞的蛮横霸道心性。丁亥理同于此。
3。戊寅、己卯之组合，干损力6。七成，支耗力两、三成，此种组合戊己土受伤严重，戊为勾陈主田土、牢役；己为腾蛇，主田园、忧思。戊己为皮肤，戊见到寅，己见到卯，会因房产、田宅而针起口舌是非，甚至官讼，易有皮面疮之症。
4。庚午、辛巳柱，庚午柱庚损力6。七成，支耗力2。三成。辛巳柱，因巳中有辛金余气根庚金，故干损力五成左右，支耗力三成左右。辛金坐巳为长生，金旺时以长生论，金弱以火克金论。庚午、辛巳柱若逢柱中火旺，易有心肺之病，糖尿病之症。
5。壬辰、壬戌，壬坐辰为自坐墓库，因为辰中有壬水之余气根癸水，故壬水损力小些，五成左右，辰土耗力三成左右。当柱中水旺时，辰中癸水为壬水真通根，当土旺以壬入墓论。壬坐辰为壬骑龙背主贵，实际中壬辰比皆是，很多人并不富贵反而贫贱，由此看来，只以取象定富贵并 不是可靠，富贵贫贱全凭五行生克制化原理推断才为正理。
6。癸丑、癸未二柱，癸丑柱因为丑中有癸水中气根，所以天干癸水只减力四成左右，地支丑土耗力三成左右。癸未柱未为干水力量大，癸水减6。七成，未土耗力三成。
截脚的单柱中，天干之生克权不大，能量小，要是天干之五行是忌神，因为生克权不大，故为凶也不大，为用神时也不得力，只有当日干临旺相，地支逢休囚死地时，天干才能正常发挥作用。
八字中多盖头截脚，是一种气不流通之象，是一种相互阻碍之象，因此主此人毕生做事多阻逆，运气不通，反复周折多，此种组合的四柱主人要做成一件事，必经很多周折．很少顺水顺风一气呵成。另外表此刻身体方面也是多处不适。
(三)干生支
天干生地支之单柱组合有十二组：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。
天干生地支本象为：天干泄气减力，地支受益加力。
1。甲午、乙巳柱，天干甲、乙减力三成左右，地支巳午火加力三成左右。天干生支减力，地支受益加力。
2。丙戌、丙辰柱不同，戌为燥土不晦火，所以天干丙火只减力一成左右，地支戌土加力三成左右，丙坐戌为坐库，通常情况下都以丙火通根于戌中丁火论，只有在柱中水、土、金旺而木火弱时，丙火论人墓减力大。丙辰柱辰为湿土晦火力大，故丙火减力三至四成，辰土增力三至四成。
3。丁未、丁丑二柱，未为燥土且未中有丁火中根，所以天干丁：火不减力，而地支未土加力三成左右。丁丑柱，因为丑为湿土，晦火力大；故丁火减力四成左右，丑土增力四成左右。
4。戊申、己酉两柱，戊己土减力三成，地支申酉金加力三成。
5。庚子、辛亥柱，天干庚、辛金减力三成，支亥子水加力三成。
6。壬寅、癸卯两柱，天干壬、癸水减力三成，地支寅卯木加力三成。
干生支临日柱之组合为日坐食伤，若女命遇此，多半爱情婚姻不顺(坐食神差些，坐伤官定是爱情婚姻不顺)。
(四)支生干组合
地支干，地支减力天干受益，支生干组合共十二组：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、庚戍、辛丑、辛未、壬申、癸酉。
1。甲子与乙亥柱天干受生力不同，甲子柱，甲在子水中无根，故甲木受生力小，天干甲木加力二成左右，支子水减力二成左右；乙亥柱因为亥中有甲木中根，天干乙木受生力大，乙木增力三成左右，亥水减力三成左右。甲子。乙亥单柱因为地支亥子在干上有区别，如逢、申金出观，申金对甲子柱的天干甲木没有丝毫造成损害，反而由于申子半合为金生水，水生木有助甲木之嫌。乙亥柱运申金不同，因为申害相害，申金冲克亥中的甲木，乙木之根受伤，故乙木力量受损。因 此，看八字组合，看单柱干支组合，看地支干情况，对实际批命十分关键，一字之差，千里之别。上面同是水木支干的组合，因为地支干的不同，遇申金就出现两种不一样的最终，在测吉凶时也就有很大区别，恐是一个吉一个凶。
2。丙寅、丁卯理同于甲子、乙亥，丙火增力三成左右，寅木减力三成左右，丁火增力二成左右，卯木减力两成左右，逢亥水出现，丙火受损，因寅亥合寅中丙火受伤。而丁卯逢亥，因为卯中不火，故亥水生卯木，卯木生丁火，丁火反而加力，所以干支之组合不同，地支干差别对干支力量作用与影响很大，不看地支干，只看表面现象，非常难在四柱上学得精深。
3。戊午、己巳柱为自坐阳刃帝旺之地，所以戊已土增力大，为三成左右，巳午火减力三成左右。
4。庚辰、庚戌两柱，庚辰柱因为地支辰中不含金，因而金受生力小，只增力两成左右，辰土减力两成左右。庚戌柱因为戌中有辛金中根，受生力大，庚金增力三成左右。
5。辛未、辛丑柱，辛未柱辛金增力两成，未土减力二成。辛丑柱，辛金增力三成，丑土减力三成。
6。壬申、癸酉柱，壬水增力三成，申金减力三成。癸酉柱癸水增力两成，酉金减力两成。
在支生干的组合中，应引起注意和提防的是在坐支没有天的柱中，如癸酉、辛未等逢地支太旺，天干虚浮无根时，比较容易形成生多为克之象，天干反而不受生。
(五)干支比和一气的组合
干支比合只是指天干与地支本气干五行属性相同。
干支比和又叫自坐本根。此种组合共有十二组；甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己未、已丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥。
干支比和之柱天干地支双方均受益，各增力五成左右，这里应注意和提防的是干支增力均是以本坐支本根的五成来计，因为地支干不同，本气的分值也不同。
干支比和的单柱在所有单柱组合中，能量级更大，生克权也更大，所以此种组合非常难被，只有天克地冲时才能完全。若日柱自坐强根(干支比和)，说明日主主观能动性很强，有强烈的奋斗意识，若临月令旺相表现毕生非常艰辛，很劳累，至于劳碌辛苦有无成绩关键看喜用神是否得力，用得力，只能是勤勤恳恳，劳劳碌碌，平平庸庸之命，若喜用神有力量，是经过不断辛苦努力，终有功名。
干支比和之柱在某宫位，其宫位所相应的六亲大多数有辛苦奔波之象，由于其能量太大了，只有不断运动来耗其旺气，因此就推导出劳碌辛苦这种象。
4。论生克制化刑冲合害生
生、克、制、化、刑、冲、合、害，是八字推算学进行八字推算的基本规律，是地支间实现生克力的途经及特定方式，
相生从力量上看，有正常之生和偏生两种。从上看有同性相生与异性相生之别。
(一)、从力量上讲
正常之生是主生方与受生方五行力量基本接近，才能正常流通，在相生过程中，主生方减力受生方受益增力，但尽管主生方减力并不受伤，变为一种正常流通反而有益。
比如：
甲 丁、辰 未
甲木生丁火，为正常之生，是一种流通甲木将力量传递给丁火，甲木虽减力但不受伤。
非正常之生(偏生)有两种情况，一种叫生多为克，其表现力两种五行相生，主生方力量相当强大，受生方力量明显弱于生方，双方力量相差悬殊，使被生方反而不受生，不仅不得益反而因生而受损，这便是命理书上说的：木多火塞、火多土焦、土多金埋、金多水浊、水大木漂。从实际生活之中，八字中的理与实际中之理完全一致，要理论与实际真真正正接轨，不要光看理论不想实际。四柱是如何的理，人生亦即如何个理，假如二者理不一致，那么四柱还能测准人生吗?正由于如此，你通过剖析四柱六亲生克关系，及喜忌组合情况、旺衰情况，就能够对应到实际中来，其实也就是说际人的一生之中的六亲关系吉凶，和四柱中的关系是同步的。
另一种情况是子旺母衰，即主生方力量弱，受生方力量强大，主生方力量被受生方盗泄严重，大伤，此种情况在命理上称盗泄，其命理表现为：木多水缩，火多木焚，金多土虚，金沉，土多火晦。
(二)、克和制
克是两种五行相战，力量接近，相互牵制，谁也克不倒谁，为正常之克。克从上分有同性相克与异性相克之别，同性相克力度大，易克尽，由于二者有排斥性，就如仇人气场不合，所以克性大。异性相克力度小，是由于异性之间有招引力，所以相克力度小。
说起生与克，有人认为生就是受益，就是好，克就是相害，不友好，就不利，因此见克而色变，老是存着这种错误思想意识，老是带有阶级性，其实也就是说生与克是不具有阶级性，需要生时，生就是好，不需要生时，生就是不好，需要克时克就是喜，不需要克时克就为忌。
实际，正常的生与克是相辅相成的，相克相生规律正所谓维系宇宙世间万事万物生生不息的保障。生与克是统一对立的，就象一个，要有，就是生，不过 也要有法制和道德规范，这就是克，过分的和极端的法制都不能使秩序得以正常维护和发展，只有二者适度统一，才能有条有理，稳步发展。
制是在克的基础上又增大力度，制就是要命，使制者失去自由，失去生克权。八字中某五行被，此五行代表的人或事及身体部位常常有灾。
制是两种五行之间相克，主克方力量相当强大，被克方力量很小，被克方五行严重受伤，无法发挥作用。
还有一种叫反克，是主克方力量小而被克方力量相当强大，至使主克方受损严重，叫反克。命理表现为：木强金缺，土散，金多火熄，火旺则水干，土多木折。反克也是制是要主克方的命，使主克方失去生克权。
在八字中某五行被制而有灾，怎么回事下才算被制住呢？一般而讲，三个克一个或一个克三个(反克)才能被制住。当然这是指天干五行之间相克。在地支中冲，主冲方有力，被冲方无力。一个便可冲翻，要不然也得两个或三个冲一个，连冲带克者一个便可冲翻对方，只冲不克一般需两个或三干才能冲败对方。
若某五行有生源，要制住此五行需要切断其生源再克之，才能将此五行完全。此亦为判断有灾的诀门。
5。冲
冲有天干的冲和地支相冲之分，冲是两五行对立相战，冲是在克的基础上，有方位对冲性，冲比克的力度大得多。
天干相冲有：甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲四组，例：甲庚之冲，庚对甲是连冲带克，在一甲一庚相冲，不考虑其它因素条件下，庚可将甲冲败，甲木失去生克权。
地支间相冲有六组：子午冲、丑未冲、寅申冲、辰戌冲、卯酉冲、巳亥冲。
冲有主冲和被冲之分。主冲被冲不是按谁主克来分的，而是看谁是动方谁是旺方来判定的，一般地主冲方都是动方和旺方。动方其实就是大运、流年、流月、流日，旺方其实就是五行旺相一方，在命理上亦有个五行层次问题，层次高的五行是主冲方，层次低之五行再旺也是被冲方，在命理上五行层次问题将在以后章节中有专门讨论。
在四柱原局中有冲成立的条件：必须是紧贴关系才有力，隔柱有冲之象而无冲之力。相冲双方五行均减力，旺方减力小衰方减力大，相冲喜用方败主凶，忌方败主吉。
在地支中刑冲合害都为动，特别是冲，有冲散冲动之意，旺相五行被冲为冲动，主有变动、走动之象，休囚五行被冲为冲散、冲败，失去生克权，一般而讲用神逢冲被冲败是一种突如其来，不可预料之灾，有冲击、冲撞、车祸之象。因此相冲即主吉凶，也主事物信息之象，相冲是吉是凶，关键看是用神败还是忌神败。
一般而讲，两个五行力量相差无几时，相冲双方均有损力，但主克方损力小，被克方损力大，因为二者谁也不能彻底征服谁，这样的状况多主走动、变动之象。如果出现二冲一，三冲一或四冲一或通常是以多胜少来论，但若是一冲2。一冲三，主冲方为大运或流年一般大运流年不会败，只是命局中被冲方为冲动。
土相冲有特殊性，一般而讲土相冲激起本气，而土更旺，而地支干均有所损伤，若八字木旺或四柱中土弱，再逢土冲为冲散，土也受伤。
逢冲主动，那么因何而动呢？以十神定谁动，定什么事。例如寅申冲，寅是正印，申为才，是工作事业上之变动。
寒暖燥湿论:
寒暖
冬季亥子丑三个月为寒，夏季巳午未三个月为暖，五行金水为寒，火土为暖。
燥湿
命局中为湿，火多为燥为热。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木，酉支为纯金，无有燥湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戍支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未支中的己土为燥土，乙木为燥木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。申支中的庚为湿金，戊为湿土。巳支中的庚为燥金，戊为燥土。亥支中的甲为湿木。
汇总，本文比较冗长，通篇晦涩难明，需要读者反复阅读，岁月亦苦亦甜，耐住寂寞，潜心方得始终。
上面便是与山头火喜见涧下水啥意思有关的内容，是关于纳音五行的共享。看完纳音山头火有什么含义后，希望这帮助到大家！！！
纳音天上火
纳音 炉中火 山下火 霹雳火 天上火有什么含义 五行算命里年命的一种，在60甲子纳音五行中，对应戊午年、己未年。
即生于戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。天上火 戊午己未天上火：天上火者温暖山河，辉光宇宙，阳德丽天之照 *** 离海之明，戊午为太阳则刚己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也，俱要戍亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可，未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光恳定为少年及第。佘金则殃。水亦润下，须戊午见丁丑，己未见丙子阴阳交互方为福贵，柱中更有木滋生，花开富贵。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天河雨露相济，不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明，火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地，若无水解救主犯刑凶死，丁卯稍可。土见砂中有巽风相假，路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉，考妙选戊午遇卯，己未遇酉为日月分秀格，而卯以乙卯辛卯为正，己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有日出扶桑格，即日分秀，再见巳午日时。有日轮当表格，以戊午生在午月再见巳午日，又以戊午见戊子为坎离正位，有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也，有月照寒潭格，是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格，是己未生人柱有三四木拱集与桂林一枝同，桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中太阳损明，戊午不禁于水溢是嫌水盛，太阴薄食己未岂堪于土多是嫌土重也，须如是并参方尽其理。
纳音天上火 土马 倒底是火还是土? 甲子乙丑海中金
以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。
子，五行为水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，五行之中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲就不可以出现，而乙丑金库，非旺火就不可以陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。
丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
戊辰己巳大林木
以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。
庚午辛未路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。
提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这便是土所生之物，非但无用反而害己，因此用路旁土比喻，不过此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，假如得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。
注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在
五行相应的是火。
②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘
车马之误。
壬申癸酉剑峰
以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
甲戍乙亥山头火
以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山头火能够通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，要不然火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克，那么凶神就到了。
丙子丁丑涧下水
以水旺于子衰于丑，旺而反衰就不可以成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。
提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能夹杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。 戊寅己卯城头?/FONT>
以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，不过忌大海之水和霹雳火。
庚辰辛巳白蜡金
以金养于辰而生在巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。
提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有功名，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书一致认为有享福命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇见弱火，需要有木来助了。
壬午癸未杨柳木
以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。
提示：杨柳木植根于土中，因而喜见土，唯丙戍丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此乃日柱，时柱中有金相配，以此乃富贵之命。。。。。。>>
四柱里的纳音大林木，天上火，松柏木，山下火是什么 在八字纳音中，大林木是戊辰和己巳，天上火是戊午和己未，松柏木预示庚寅和辛卯，山下火预示丙申和丁酉。
而在四柱算命里，纳音常常用于预示人的出生年柱，即纳音年命。因 此，戊辰年和己巳年出生人就是大林木命，戊午年和己未年出生人就是天上火命，庚寅年和辛卯年出生人就是松柏木命，丙申年和丁酉年出生人就是山下火命。
天上火的天上火总论 五行算命里年命的一种，在60甲子纳音五行中，对应戊午年、己未年。即生于戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。天上火 戊午己未天上火：天上火者温暖山河，辉光宇宙，阳德丽天之照 *** 离海之明，戊午为太阳则刚己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也，俱要戍亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可，未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光恳定为少年及第。佘金则殃。水亦润下，须戊午见丁丑，己未见丙子阴阳交互方为福贵，柱中更有木滋生，花开富贵。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天河雨露相济，不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明，火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地，若无水解救主犯刑凶死，丁卯稍可。土见砂中有巽风相假，路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉，考妙选戊午遇卯，己未遇酉为日月分秀格，而卯以乙卯辛卯为正，己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有日出扶桑格，即日分秀，再见巳午日时。有日轮当表格，以戊午生在午月再见巳午日，又以戊午见戊子为坎离正位，有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也，有月照寒潭格，是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格，是己未生人柱有三四木拱集与桂林一枝同，桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中太阳损明，戊午不禁于水溢是嫌水盛，太阴薄食己未岂堪于土多是嫌土重也，须如是并参方尽其理。 午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。注①：未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注释读解义：午本是火旺之地，而未、己之地生长的木又使火势更旺，火冲云霄，因此叫天上火。提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，剖析原那么是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯火，其他火相克，如遇炉中火，命书叫作〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成很多贵命，天上火如独立与水，则容易形成水火相克。 戊午，自旺之火，居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤，忌丙午，丁未天上之水。阎东叟云：戊午，自旺火，含离明炎上之气，无情治物，动违于众，秋冬得之，济以水土旺气，则豁达高明，福力坚壮，春夏乘之以金木，虽腾光迅速，命非久长。戊午天禄备，乃神发离明之火。旺中受绝，喜木助于衰方，忌火乘于巳旺，生之应此，必作魁英。真假居壮，水盛不伤。【注释】戊午纳音火，午为天，禄在南方备于此，故天禄备。火为神，发于阳明南天之离位。午旺南离之宫，得水位而绝，亥也，火衰于未，得卯三合亥卯未，火有其焰。若火乘巳宫再得旺，遇戌魁火墓，而做魁里多刚之士。火真土假，以火生土真中假，音火自旺，不畏水盛。 己未，偏库之火，五行要论云：己未衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沉潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之则先吉后凶。【注释】戊午是自生自旺之火，己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡，火势相当强烈，不怕众水克害，反有既济之功。不过，惧怕丙午丁未天河之水，由于是天上地下自家本根相残。《五行要论》说：己未衰火，含玉藏宝之气。春夏生者多吉利，有聪慧机敏之才，端庄正气之性，福禄深远。要是命局干枯燥烈，则有失平和。秋生先吉后凶。己未神头禄，乃成功之火。得季夏之炎阳，守小吉之贵地，生自东北之南，有所资附，则能享福厚矣。甲己扶持，不须更旺。【注释】己未纳音火，禄逢小吉之乡，干支土旺，天地神会，故神头禄。火得木库，功名成就。贵地逢巳午。。。。。。>>
纳音五行路旁土泉中金天上火 日柱论命个性剖析：
衣禄不少，毕生尊重；莫惹是非，爸妈难为。骨肉少靠，，夫妇和睦相处，顺利，儿女见迟；财物早年难聚，波折。
八字日柱性格解读：
癸有测量之意，水之阻的癸是指隆冬之时，草木枯萎一望无际，因而便于测量。
有别于壬的大河性格，癸是指小溪，水沟的细细水流、池沼混浊的水，或在草木叶上栖息的露水。壬可谓是表现之水，而癸那么是底层的深水，水的表面尽管明亮，但光线却非常难射入水底，因此癸的人在内心深处始终稳藏了神秘的品德性格。
癸日生之人性情平等、顺从，注重和重视默默的努力，不过当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气。因为善于鉴貌辨色，并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神。
纳音长流水，大海水，城墙土，天上火是什么意思 剑锋金：剑锋金五行算命里年命的一种，在60甲子纳音中，对应壬申、癸酉年。即生于壬申、癸酉年的人，都是“剑锋金”命。大溪水：是算命的一种大溪水五行算命里年命的一种，在60甲子纳音五行中，对应甲寅、乙卯年。即生于甲寅、乙卯年的人，都是“大溪水”命。佛灯火：佛灯火五行算命里年命的一种，在60甲子纳音中，对应甲辰、乙巳年。即生于甲辰、乙巳年的人
城墙土：城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇到路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大多数城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，偿子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。
纳音五行中泉中水能刻天上火吗 水火不容，具体还要看八字 分 析+我
纳音: [路旁土] [山下火] [长流水] [天上火] 能知道俺的用神是什么么？ 八字的用神，是依据八字确定的。不是用纳音五行来推测断定。
八字纳音天上火五行金旺缺水怎样补救 金旺生水，不必补水。
盲派断爱情婚姻
盲派是怎么样看八字断爱情婚姻和生子的 盲派命理，是古五行学说的变形与发展，也是以我国古代的阴阳五行是核心形成的自然生态模式为根据，来探索揭示人的生下来时间和他的生命潜质及人生命运轨迹的相呼应之关系的生命预测推算术。生辰预测推算术。是指以人的出生年月日时为已知条件，运用一系列的公式、方法进行推理运算而对自身命运做出预测推算的术数。当前主流的生辰推命术有八字术、紫微斗数、占星术这3种。盲派命理属于里边 的八字术，是一个复杂、多变的八字命理精密推算公式。
八字怎样看配偶能力，无论你是盲派还是传统命理，如何看…… 5分 我专长的是八卦相数，从这个角度看，用卦与周边信息，都会比较准确，从相貌、家境，爸妈，兄弟姐妹，跟你的关系和近期状态皆会有对应的提示。
八字纳音断爱情婚姻准确率到底怎么样？纳音到底主要干嘛的？ 纳音其实也就是说亦即五行，打比方说年柱纳音受日柱或时柱纳音相生者吉，主后人进发，富贵。
纳音除四柱的纳音外还有命宫、胎元、身宫的纳音，此刻绝多数人不用纳音，也不太擅长用，几千年来老祖先的智力结晶，是很有价值的，盲派八字对纳音、胎元、命宫、身宫运用的十分灵活而且相当准确。
以下是两个用纳音预测婚姻的小结： 夫妻纳音相同争吵不休，互不相让。女纳音克男纳音，女欺男，男怕女，阴盛阳衰。
劳烦哪位好心的懂命理的大师看看俺的八字爱情婚姻怎样？ 何时能出嫁 。希望能详细点。 坤造: 丁卯 庚戌 甲寅 癸酉（子丑空）
大运辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午
假如以盲派八字，土猴木虎夫何在，可以直接断八字无夫。可是假如这样说，百度就以黄反为由，外行管内行，说命师恐吓，居心不良。这是个什么八字，是个孤鸾成格的四柱，而且是夜孤，爱情婚姻难度的严重性，不用多说。
以五行推命论，夫宫坐死绝之地，是个难嫁人的四柱，并且大运也是行死绝之地。看了这种类型八字不算也罢，假如有良心的命师，也不想赚你的钱。
但八字事业还行，并不握有权力，此亦为难婚的因素。假如放下身份，能闭上眼睛找一个，倒容易解决问题。不过命主并不能。
今行癸丑土运，还是有机会的，后年丙申，丁酉，固然不能肯定，不过机会是有的，好好把握。祝福命主你好运。应该男人是个年纪比自己小的。
命理八字中算爱情婚姻的三合和有什么含义？有着哪些个不同？ 命理八字中算爱情婚姻的三合和有什么含义？有着哪些个不同？
12生肖相冲、三合、表
鼠冲马（三合： 鼠、龙、猴，： 鼠、牛）
牛冲羊（三合：牛、蛇、鸡，：牛、鼠）
虎冲猴（三合：虎、马、狗，：虎、猪）
兔冲鸡（三合：兔、猪、羊，：兔、狗）
龙冲狗（三合：龙、鼠、猴，：龙、鸡）
蛇冲猪（三合：蛇、鸡、牛，：蛇、猴）
马冲鼠（三合：马、虎、狗，：马、羊）
羊冲牛（三合：羊、兔、猪，：羊、马）
猴冲虎（三合：猴、鼠、龙，：猴、蛇）
鸡冲兔（三合：鸡、蛇、牛，：鸡、龙）
狗冲龙（三合：狗、虎、马，：狗、兔）
猪冲蛇（三合：猪、兔、羊，：猪、虎）
月令遇合爱情婚姻美 啥意思啊？与日支合吗？还是与年支啊？这要是与日支合不都说不好吗？ 月令遇合爱情婚姻美；这是盲派易学中断语。
这个月令指的是月支；年支与月支合。
， 四柱算命男人看夫妻关系是看财星还是夫妻宫假如夫妻宫为忌神，财星为喜用神，主夫妻关系是好还是坏，妻 你一看就是学传统命理，多看看盲派命理，断爱情婚姻不用，用神，简单还实用，断夫妻关系主要看位置(正财)在那柱上在以合冲刑害来论，比方说月柱妻财为喜用神，看着很好老婆有能力会获得帮助，可是她要与年柱或时柱相合，爱情婚姻宫在有冲合或者是刑害，这样女人，常常实际生活中只能合享富贵，不能共患难，当你那部大运不顺时比较容易叫人给合走，或者冲开，所以只看喜忌是不对的，忌神也不定就不好，要是坐在主位，不被他柱合冲，夫妻关系也会十分好，只是在事业方面帮助不大，婚后多数都会在家带孩子不会在去工作，就是工作收入也不大，其实也就是说这样女人有一个特征，对你相当忠心，不会被外界的钱财迷惑
算命，请大师看一下，这段话啥意思，谢谢 这段话是盲派断命口诀诀窍，七杀、正财什么的叫十神，也是算命的户语，所谓七煞是克制我，和我阴阳同性者，这里面又有五行阴阳。这几个口诀诀窍应用是有条件的。
有还是没有哪个盲派大师看看这个命盘怎样做功？乾造 丁 壬 己 庚（日空子、丑） 卯 子 未 午 木火和燥土制金水，午和丁带象合正财。午未合只是闭了木库增添了火的力量，做功效率最低的组合。子未穿（和主位坐下穿），子卯又破，制财就不能穿，穿了就无缘，表面合了财暗底下穿了……财又局宾位……
伤官在时上作用又不是很好，估计人性格还有点特。
"命上有阳刃一婚不准"有什么含义 这是盲派的论命口诀诀窍，地支见羊刃（阳刃），特别是在日支（如壬子、丙午。。。），会有生死离别之事发生，因此说一婚不准，亦即二婚之义。
实际要以八字为准，看这个羊刃与邻支的关系，与岁运冲合的关系来定
爱情婚姻口诀诀窍：
好船怕风、好命怕冲
命上有阳刃一婚不准
男走劫财伤老婆
女走伤官损老公
。。。。
纳音合婚准还是属相合婚准，请问婚配是看八字五行还是纳音五行?
提起纳音合婚准还是属相合婚准，众所周知，有人问配婚，属相和纳音哪个更为重要？？另外，还有人想知道关于五行配婚跟生肖配婚的问题求教，属相婚配…，你晓得这是什么情况？其实也就是说属相婚配和五行婚配那个更准一点？请懂行的friend赐教。接下来就一起来瞧一瞧请问婚配是看八字五行还是纳音五行？希望可以对大家有所帮助！！！
纳音合婚准还是属相合婚准
用日柱天干五行是主，纳音为五行在某状态下的存在形式，如：壬子癸丑桑柘木，许多人误解为壬子癸丑年生之人是桑拓木命，其实也就是说这个理解是错误的，名符其实的含意是指，木在壬子癸丑的环境里如桑拓木一样湿、弯、矮小，由于壬癸为水，子丑为水，又是丰水之季，木受水过重则湿气密集。
我看了好多关于合婚的东西，都说属相和五行都是片面的，只有八字命理合婚才是最准确的，不过要做到这一步太复
第1，为啥要进行八字命理合婚
在旧，尤其是上个世纪50年代之前的爱情婚姻，男女双方在成婚之前是互不认识，互不明白的。那时候的爱情婚姻都是未经过谈恋爱就直接拜堂成婚的。为了更好的了解以后爱情婚姻的好与坏，因此他们都去找人算命合八字，算命合八字的意图就是为了了解以后的爱情婚姻是否幸福，生活是否美满。假如适合的话就成婚。不适合的话就去找与自己相合的四柱成婚，反正双方没有感情基础，分了也无所谓。
属相婚配和五行婚配那个更准一点？请懂行的friend赐教。
第2，此刻是先谈恋爱后成婚，合八字意义不大。
此刻男女双方都是先谈恋爱后谈婚嫁了。对于对方的条件怎样，家庭状况，脾气性格，以后能不能成大事。这几个皆可以通过谈恋爱去了解了，合八字意义不大。此刻都是有了感情基础才去合婚的，所以务必要慎重，不然的话容易伤感情。
纳音合婚准还是属相合婚准：配婚，属相和纳音哪个更为重要？？
第3，常常见到的错误的四柱合婚。
名符其实的八字命理合婚，即不是看两人的属相是否相合，打比方说说龙兔断头婚。亦不是看年命纳音为否相克，打比方说说大海水克炉中火命。亦不是看双方的四柱能合几个字，打比方说说合四个或合五个字。还有犯月之类的。这几个合婚方式都是错误的，属于八字的最浅显知识，不值得信。
第4，八字命理合婚的具体内容皆有哪些？
八字，其实也就是说也是一个五行组合体。八字命理合婚，first of all看双方的五行为否互补，假如不互相补的话提供调理之法。第2就是看正缘时间，假如双方的正缘时间相差不大的话，才可以成婚。第3就是看以后有无离婚的危险，假如有的话也要提供具体的之法。第4，就是婚后的注意和提防问题与事项，打比方说说穿衣颜色，床头朝向，生活风水的注意和提防问题与事项等信息。第5就是看近日成婚有无离婚之忧，假如没有的话才可以成婚。第6就是看双方的夫妻星宫，此亦为最要紧最关键的一个环节。四柱中与爱情婚姻中关系最亲密的信息就是夫妻星，妻妻宫，此亦为合婚必看的问题与事项。
第5，八字命理合婚的过程？
合八字，first of all要依据男女双方的生下来时间（着重是年月日和时辰这四项信息）各自的四柱命盘，主要包括八字，大运，小运，流年，纳音，神煞等信息。这个过程亦称做排八字。一般排八字最快也需要半个小时的时间。排完八字以后，就是剖析男女双方各自的四柱命盘，通过八字命盘中的信息来剖析以后的爱情婚姻状况，最后提供调理之法，并加以趋……
合婚first of all看双方的用神，忌神。紧接着看双方的夫妻星，夫妻宫。紧接着看大运，流年，正缘时间之类的信息。这样合婚相对比较全面，也更准确
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