罗盘24山兼向图解方位(风水五行同居)
风水24山
风水中说的24山是指的是什么？ 也叫作「24路」。指家宅、墓地四面的24个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、桑骂槐壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来预示。其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，干指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特别规定的方位，每一方位相隔刚好十五度。
风水中如何能看出24山的吉凶 要看24山放在什么地方用（24山本身是没有吉凶之说），假如用在屋宅方面，打比方说坐子山午向，子山的凶方就是在“巳、午、未”（三煞方）。尤其“未”方极凶。
地理风水出杀屋是如何看的，即24山，哪一座出星出杀，哪一座是收山屋， 研究风水必须解位，八卦宫位八卦名代表东南西北等震’宫主东，巽’宫主东南，离’宫主南，坤’宫主西南，兑’宫主西，乾宫主西北，坎’宫主北，艮’宫主东北除八宫位外，风水师24位判断吉凶，每位占15°，风水称24山甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、、癸；丑、艮、寅罗盘卯代表东，午代表南酉代表西’代表北，坤’代表西南，巽’代表东南，乾’代表西北，艮’代表东北乾山坐西北向东南乾山巽向酉向坐东向西卯山酉向乾酉间间隔30度辛山戌山
风水中24山有什么含义 我们时常说的方位是八个方位，就是北，东北，东，东南，南，西南，西，西北，不过把360度分成八个方位，每个方位45度，似乎笼统了点，风水要求更精确准确的方位，故有把每个方位分成三份，打比方说，北是占45度，又分成了三个方位，这三个方为分别为壬，子，癸，每个15度。风水上把细分的方位叫山，风水上有个说法，一卦（卦就是方位，打比方说北就是坎）管三山，那么八个方位就是二十四山了。
风水24山 你想表达怎么。
风水上的24山各山度数起至度数是什么? 24山每山下卦替卦度数
壬山337、5度至352、5度。340。5至349、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
子山352、5度至007、5度。355、5至004、5下卦挨星。旁边各亥度 起替卦挨星。
癸山007、5度至022、5度。007、5至019、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丑山022、5度至037、5度。025、5至034、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
艮山037、5度至052、5度。040。5至049、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
寅山052、5度至067、5度。055、5至064、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
甲山067、5度至082、5度。070。5至079、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
卯山082、5度至097、5度。085、5至094、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
乙山097、5度至112、5度。100。5至109、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
辰山112、5度至127、5度。115、5至1二十四。5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
巽山127、5度至142、5度。130。5至139、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
巳山142、5度至157、5度。145、5至154、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丙山157、5度至172、5度。160。5至169、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
午山172、5度至187、5度。175、5至184、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丁山187、5度至202、5度。190。5至119、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
未山202、5度至217、5度。205、5至214、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
坤山217、5度至232、5度。220。5至229、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
申山232、5度至二十四7、5度。235、5至二十四4、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
庚山二十四7、5度至262、5度。250。5至259、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
酉山262、5度至277、5度。265、5至274、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
辛山277、5度至292、5度。280。5至289、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
戌山292、5度至307、5度。295、5至304、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
干山307、5度至322、5度。310、5至319、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
亥山322、5度至337、5度。325、5至334、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
（可以发现下卦与替卦的分界线其实就是在凡度尾数为2、5度或者7、5度上，所以记住这组数字，再配合罗盘即便不用分金也能准确推断出下卦与替卦的分别。）
风水旧中的24山的兼向有什么含义？ 简单来说：在实际风水操作中，罗盘中有二十四山，每山15度，中间9度外，为下卦；每侧各还有3度，假如在用罗盘的测量中在这两侧各3度的范畴内，就是替卦，亦即兼向。
风水学中的24山与人有啥联系 24山中有天干之山，亦有地支之山；还有八卦中四山。那么地支的山为地气对人产生作用与影响，八卦同天干为天气对人的作用与影响。同时天地气结合也同样对人作用与影响。每山之五行不一所对应之人五行不一作用与影响均不相同。
风水，山有什么含义 24山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中汇总出一套有关天地人之间相互之关联联系的详细操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。
1)天运，即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。依照天体时空演变，中国风水学将天运概括为三元九运说。2)地运，即地球气场枣地球受日月星光之作用与影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。3)人运，即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合作用与影响，产生了人的区别性格。中国风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的干支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。
总的来说，中国风水的详细操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互之关联联系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相克相生。由此便有了吉凶。
假如说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制，其中有不科学的成份，可是，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并总结出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代看法来剖析，这都是极为科学的。开展中国风水学研究，就是要求证出中国风水学中的科学性。
应注意和提防，中国风水学中的操作方式，很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了富饶的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验枣经验公式枣理论定理枣再试验，正所谓由此过程不断完善的。
《青囊・序》曰：先天罗经十二文，后天再用干与维。这里所指八干四维加十二支，共24数，就是指罗经上的24山，即24方位。这24方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。
1)24山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方式中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即先天为体，后天为用。
地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，依据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。
十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲，有六个组合：
午子相冲(鼠马相冲)；酉卯相冲(兔鸡相冲)
戌辰相冲(龙狗相冲)；未丑相冲(牛羊相冲)
申寅相冲(虎猴相冲)；亥巳相冲(蛇猪相冲)
2)24山中套用十天干 十天干之排列方式，是由天干五行属性所决定的。
甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。甲为阳，居卯之左方；乙为阴，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊为阳土，己为阴土，排布在中间位置土的具体位置，一般省略。
为啥阳干要排在地支之左方呢?由于阳从左边团团转的原因；而阴干排在地支之右方，便是阴从右路转相通了。
3)24山中套用八卦位 《青囊・序》谓：后天再用干与维。干是指天干，前面已论述；维者是指四维。
将四维卦排人空了的一山，便刚好成了完整的24山了。或问为啥呢只用四维填24山内，而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再将四正卦套入这四山之内。在咱们国家风水学中，子、午、卯、酉。。。。。。>>
杨公风水24山兼向
正宗扬公风水24山分金立向决 立向分金线实地应用
分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析：
（下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。）
1、 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
2、 壬丙兼子午――阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。
3、 子山午正向―夫妇正配，花开富贵，寅午戌年应之。一
4、 子午兼癸丁----二女同居， *** ，难产，残疾，寅午戌年应之。
5、 子午兼壬丙----阴阳驳杂，主犯 *** ，寅午戌年应之。
6、 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
7、 癸丁兼子午----二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝爸妈，寅午戌
年应之。
8、 丑未兼癸丁――长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
9、 丑未兼艮坤――长男配老母，伤少年，损财，亥卯未年应之。
10、艮坤兼丑未――老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。
11、艮坤兼寅申――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
12、寅申兼艮坤――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
13、寅申兼甲庚――二男同居，出盗，退财， *** ，申子辰年应之。
14、甲庚兼寅申――二男同居，出盗，退财， *** ，申子辰年应之。
15、甲庚兼卯酉――长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
16、卯酉兼甲庚――少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。
17、卯酉兼乙辛――二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。
18、乙山辛正向―丁财两旺，不怕空亡。 二
19、乙辛兼卯酉――二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。
20。乙辛兼辰戌――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。
21、辰戌兼乙辛――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。
22、辰戌兼巽乾――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。
23、巽乾兼辰戌――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。
二十四。巽乾兼巳亥――二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。
25、巳山亥正向―花开富贵，不怕空亡，亥卯未年应之。三
26、巳亥兼巽乾――二男同居， *** ，出寡，绝后，亥卯未年应之。
27、巳亥兼壬丙――虽阴阳配合，但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之。
28、丙壬兼巳亥――犯文曲，败绝，，先三房后长房，亥卯未年应之。
29、丙壬兼午子――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。
30。午子兼丙壬――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。
31、午子兼丁癸――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。
32、丁癸兼午子――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。
33、丁癸兼未丑――犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，巳酉丑年应之。
34、未丑兼丁癸――犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。
35、未丑兼坤艮――少女配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。
36、申寅兼坤艮――犯廉贞，八杀，刀伤，寅午戌年应之。
37、申寅兼庚甲――老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。
38、坤艮兼未丑――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
39、坤艮兼申寅――犯廉贞，八杀，防横祸，寅午戌年应之。
40。庚甲兼申寅――老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。
41、庚甲兼酉卯――二男同居，出游荡之子，绝后，亥卯未年应之。
42、酉山卯正向―丁财两旺，不怕空亡。亥卯未年应之。四
43、酉卯兼辛乙――阴阳差错，克老婆，出荡人，亥卯未年应之。
44、辛乙兼酉卯――老母配长男，阴错阳错，丁财退败，亥卯未年应之。
45、辛乙兼戌辰――阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。
46、戌辰兼辛乙――先天配后天，常得外财，申子。。。。。。>>
杨公阴宅24山立向凶吉乾山兼戍六度 风水吉凶不是依据坐向来决定的。正是：颠颠倒24山有珠宝，顺逆行24山有火坑。顺逆不同吉凶则不同，重点在于地理环境不在于坐向，请明鉴。
24山向水法 24山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
转载
分类： 风水堪舆
1。壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1。左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，富贵两全，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
2。左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。
3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。花开富贵，人丁兴盛。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
4。水出巽巳方为突破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
5。水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。
6。水出癸丑方，突破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出壬子方，突破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。
8。水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
9。水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年也有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有成就即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
11。水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12。右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主富贵两全，人丁兴盛。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
2。癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1。右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第1吉向。
2。左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3。水出丙午方，突破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有qiang刀恶石，出入横暴，争斗好勇。
4。水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大不吉。
5。水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
6。水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。
7。水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。
8。水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。
10。水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，也有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。
11。若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。
12。丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。不过此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最为忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。
3。艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1。右水倒左出乙辰，合三合吊。。。。。。>>
杨公风水可兼不可兼向 就是申山寅向兼坤艮三分，但是这样兼是不利的，应该兼庚甲，至于怎么回事下不可兼，实在是一言难尽，建议您多多学习，博采众长吧！！！
风水罗盘的24山那一山为全木水火土? 子（水）
丑（土）
寅（木）
卯（木）
辰（土）
巳（火）
午（火）
未（土）
申（金）
酉（金）
戌（土）
乾（金）艮（土）
巽（木）
坤（土）
甲乙（木），丙丁（火），庚辛（金），壬癸（水）
以上为正体五行。
杨公24山分针如何看才合法 面对
24山向风水地运什么时间走运 三元易经玄空大卦简明：：：
一：地理正宗曰：宇宙中有大关会，气运为主，丹川有性情，气势为先，地运有推移，
天气从之，天气有转徙，地运应之。
二：寻龙点穴：形势要威武，要活跃，龙气要真，接穴要聚，气要实，要足，方能佳，
能使富贵速发。
三：再以玄空大卦起挨星，三朝九运排龙气，以24山山川之“龙・向・山・水・潮・
峰”构成真精，定“成・败・兴・衰”之气。
四：再以造主与同太岁禄马贵人及各式精华之吉星，到山倒向，扶龙・补山・补向・补水・
补潮・补峰之催丁・催禄・催官贵之有力。
五：选期：以流年太岁所值日月五星“七政四馀”精密推算出各星宫度，看与方位和命主有何干系
然使催富贵更佳。
六：理阐阴阳苞苻之谜密・谈三元・分九运・得先天之爻象・法后天之流行“山龙以先天下卦起
星・其缄决以先天为主・先天何用山龙之基，后天何用水龙之体・水龙以后天为主。
24卦动视狼星之极・三十六宫分燥象沃权・山逢贪巨・秀产千丁・水逢破廉・财添万顷・
巨门而列龙峰・家有石崇之富・藏丰而鹫岭・定生班马之才・若正神而居水口・定因讼狱以顷家丶
贪巨兮入龙山・死亡过甚・文廉兮居水口・邪淫而凶恶堪悲。
七：易曰：立天之道・阴与阳・立地之道・柔与刚・独阴补长・独阳不生・都天宝照曰：杨公养老看
雌雄・对尽诸书总不同・人生福祸由天定・贤达能安命・贫贱安坟富贵兴・全凭真・龙在山中不
出山・卦在大山间・若是砂曲星辰正・收得洋神定・断然一葬便兴隆・父发子传荣。
八：江东一卦从来吉・八神四个一・江西一卦排龙位・八神四个二・南北两神共一卦・端的应无差・乾
山乾向水流乾乾峰出状元・坤山坤向水坤流・富贵永不休・呼：天之道但是两大交媾而已・时间万物各
有交媾变化・施之无穷・论其微妙・不可端倪。
九：天元五歌曰：世人≡裰馗芍Аど命亡命苦相持・致死子孙冲犯众・多年不葬孝心违・岂知死者以无
命・反气入地为复命・复命能司造化权・生者命从葬者定。
古有仙人造命决・不是干支子评法・浑天宝照侯天星・此是杨公真口诀诀窍・不忌三杀太岁神・阴符空亡俱抹
杀・年⊙姑有何难・退气精神都能发・天元一卷乌兔经・留与人间作宝筏。
二十八宿七政明・论宫论度要平分・深者论宫浅论度・一分一秒不容情・命入缠宫变五气・日月随命分五行・
五跃四馀扶日月・生旺衰死准天称・最取用星为福跃・有恩有用作干城・用若专权为上格・忌星一杂福斯轻。
十：论七政四馀n````
太阳：为万宿之主・诸物之宗・至尊至贵・临照万方・善宿逢之・愈增其辉・恶宿逢之・拱手钦降“太阳每日平行
五十九分八秒微奇”春秋二分略同。
太阴：佐太阳・以宣化春秋元命・苞云月・为水精・故内明・而气冷・又为月为 *** ・体白无光籍・太阴为地球卫星・
绕地行・又随地绕日・≡窦胰≈以夜为上・若造葬大能压杀・“千金歌”曰：更得玉兔照坐处・是使生民添福泽・
“太阴每日行十三度十分三十五秒奇”
土星：一名镇杀・主养成之德・其位于中间位置・主德・五星之首・≡窦胰≈宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”
木星：一名岁星・其性仁・主生息之权・其位于东方・主春苍帝之子・其主福庆主正政・宜与日月五行并用“木星每日平行四分零
五十九秒奇”。
火星：一名荧惑・主舒长之权・其位于南方・主夏赤帝之子・下司人君・为天之礼也・出入无常・≡袢缍令喜火罗・并木气佐之
类“火星。。。。。。>>
风水网一一杨公十二长生24山向补水法，如墓流立衰向时，怎样用补水法补救，墓堂放什么水， 实话实说，光靠签到升级太慢，因此我复制了这一段话遇贴就回，回一次最少也得15个经验。。还能帮你不沉贴！！！！！！！！！
扬公风水中，收吉水是按坐山的字为准，还是向山字为准 收吉水 紧接着要归库
杨公风水的论理摘要 杨公风水法则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是由于它能预测推算一坟一宅，发于何时，败于何时的真真正正「天机」。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就论明此穴的时机不到。能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。杨公风水，必须师承于后，非师传之真诀，必定被误导。杨公是要大家认得真龙之后，才可以在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。特别须留意的是24山高压宅墓主绝房份，如壬山甲高克大儿子戌高二儿子绝辰高三子败。不管水口合局而且分金坐度怎么好，如有此高峰必绝。如一切祸福，都在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理所为用”是真谛。识得杨公水法的阳刃禄堂之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。“山、水”交媾为人类造福的巧妙使用，正所谓物物各一太极，物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是这样用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是阴阳宅的。而这几个天机妙诀，若能全部串通它，使它有机统一起来，为我所用，则可造化世间万物。“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的。杨公风水的“挨星”是指三元九运星气的旺衰得失；以排山掌中诀而定，二者有很大差别。“中星”“火星”顺逆是杨公风水又一个秘传口诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂相配合，才能叫作富贵之穴。有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂。什么是真明堂？杨公曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第1宽畅平整为贵。识得明堂真假，同样识得有还是没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。误立了犯“阳刃”“禄堂”之向，则向上之气收不进来，正所谓向上所放之水不能为我所用，水主财禄，禄其实就是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不剥官之理？真龙真穴得运又立吉向，才能“催财催贵”。什么是吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二“阳刃禄堂”，三要“生入克入”。“龙山向水”必须合得局法的原理原则：子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多；寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。能得一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺，皆可富贵，三卦者杂气不吉。 七星打劫是杨公风水的秘传口诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”多数都不值得信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，依据后。。。。。。>>
24山贵人方位
二十四山。巽山贵人峰在那方位 24山贵人方位：
甲山：丑位贵人；
乙山：子位为贵人；
丙山：亥位为贵人；
丁山：酉位为贵人；
庚山：午方为贵人；
辛山：寅方为贵人；
壬山：卯位为贵人；
癸山：已方为贵人；
乾山：丑、卯为贵人；
坤山：子、已为贵人；
艮山：亥方为贵人；
巽山：寅方为贵人；
子山：卯、已方为贵人；
丑山：寅、已方为贵人；
风水中24山有什么含义 我们时常说的方位是八个方位，就是北，东北，东，东南，南，西南，西，西北，不过把360度分成八个方位，每个方位45度，似乎笼统了点，风水要求更精确准确的方位，故有把每个方位分成三份，打比方说，北是占45度，又分成了三个方位，这三个方为分别为壬，子，癸，每个15度。风水上把细分的方位叫山，风水上有个说法，一卦（卦就是方位，打比方说北就是坎）管三山，那么八个方位就是二十四山了。
看阴宅24山向看来水方位， 请看九星水法
风水罗盘24山相对人的身体的部位 二十四山没有相相应的位置，只有八卦，每个卦有分成了3个方位，因此就是二十四山了，
风水中说的24山是指的是什么？ 也叫作「24路」。指家宅、墓地四面的24个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、桑骂槐壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来预示。其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，干指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特别规定的方位，每一方位相隔刚好十五度。
24山的阴阳 2、地元龙--阳---甲庚壬丙，阴---辰戍丑未。
天元龙--阳---乾坤艮巽，阴---子午卯酉。
人元龙--阳---寅申巳亥，阴---癸丁乙辛。
风水24山坐艮向坤出水什么方向为大吉 艮山坤向右水到左，出乙辰为正生向，名曰【三合吊照】旺去迎生，玉带缠腰之金城水法，主妻贤子孝，五福满门，花开富贵，房房皆发。最吉。水出丁未为生向墓流向上生向养流，借库消水，主富贵寿高，人丁大旺，先发小房。大吉。出庚酉左水到右，木局绝向胎流，向上生向收养出沐，绝处逢生，合文库消水，主发富贵，福寿双全，但稍差即绝，不可轻用。出丙午为流破水，不吉。出巽巳为绝位，不吉。出甲卯，为向上死位，不吉。出艮寅，为向上病方，不吉。出癸丑为金局临官之向，不吉，此方如有来水则吉，子孙聪明，富贵多寿。水出壬子，为流破向上帝旺之位，不吉，此方来水大吉，花开富贵！！！水出辛戌，为火局病向，犯病向退神水法不吉。水出乾亥，为流破向上临官之位，不吉。此方来水，吉星高照，少年登科，。水出坤申，不犯申字，木局绝向绝流，向上生向生流，旺处迎生，主富贵两全，人丁兴盛，但若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用！！！
24山中天德方位 也叫作「24路」。指家宅、墓地四面的24个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、桑骂槐壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来预示。其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，干指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特别规定的方位，每一方位相隔刚好十五度。
地盘正针24山(四)
四（上接三期）
地骑缝出线兼山兼向
风水成功之道
天地人龙的阴阳掌握，在堪舆风水学上十分重要。有些风水师将天地人龙故作神秘，使学习风水的人掌握未到风水的技巧，我教授风水的方式方法是化繁为简，由于我希望将风水普及化。 风水学再进一步去研究， 并 不是从课本上去学习，而要实地勘察。上水麒麟村是风水学上十大名穴之一，在那里建有东密的开关别苑。飞鹅山的孙母墓亦是风水名地，要学风水的人，要到上述地方去实地考察。
风水是一门很珍贵和实用的学问，但到现在都无人肯将风水学和盘托出，由于风水亦是一门可以比较容易赚money的学问，你随便乱吹一番，无人会明 白驳斥你。要成功地从事风水行业，要配合本身八字和人的功德。历史上占大都从事风水的人都没有好收场，真真正正靠风水成名的人少之又少。举例大家熟识的赖布衣，亦都不过呢是近年被人吹捧出来的风水名家，那个时候的赖布衣并不拥有这样尊贵的社会地位。
因此学风水之人务 必要同时具备德行，要有谦谦君子之心，以济世心怀去从事风水行业，要不然仿如一个手上拿着刀的人，非以刀去助人解困，而是以刀伤人。
风水进阶要诀
我已经将怎样通过四星汇聚，其实就是年运星、坐星、向星，及流年星结合，找出宅盘每个方位吉凶的方式方法，详细向大家介绍。
我此刻更进一步， 将风水学的秘密及技巧向大家披露。相信大家已经找出自己住宅的坐向。于是有少数读者会产生一个疑问，如果住宅的坐向刚好叠在卦与卦之间的线上，应该怎么样取舍属那一个卦?
罗盘出卦
罗盘上有八卦，每卦有三山，合共24山。罗平上的十字线重叠在卦与卦之间，还是叠在山与山之间，两者有所分别。
我此刻先说坐向刚好位于卦与卦之间，在堪舆风水学上称为[出卦]，其实就是犯了凶煞，代表住在这屋的人精神出现问题。
每逢一间屋发生凶案，在门外以罗盘测之，必见出卦之象。
磁场因果论
这里引申出一个问题，以一座大厦为例，若以坐向去定每一个家宅的吉凶，岂非同一坐向， 其实就是由六楼至顶楼的A座，皆有相信的吉凶与遭遇?
答案的确会有较相似的际遇。举例A座单位犯二黑五黄，于是A座有较多家庭受沙士侵袭，这是受流年飞星的作用与影响，使那个方位的住户特别遭殃。
但何以并 不是所有A座单位都受到感染?这说明了一个风水学上的秘密，道理其实也就是说很显浅，但许多风水师并不理解，就是磁场受[人]作用与影响。
有些风水师在大厦外量度了每个单位的坐向，紧接着将整个大厦的单位都以相同坐向去计算风水，这是犯了严重的错误，由于风水师忽视了人本身亦具备磁场，人迁进单位之后，单位受人的作用与影响而令磁场出现变化。
用罗盘在每层楼的A座外测量，你会发现原来每个A座单位的坐向皆有所偏差。本来是七运中旺山旺水的乙山辛向，另一层楼的单位会变成上山下山的甲山庚向，到了第3层楼，变成出卦凶象。即便在同层楼，你踏前一步与踏后步，指针都会出现变动。
这解释了固然住在同一个方向，但每一个家庭皆有不同的吉凶与际遇，由于磁场受人为因素作用与影响。
一个八字许多水的人住进一个单位内，会令这间五变成潮湿和经常漏水。换了另一个八字很热的人住进去，这间屋的磁场马上变成很热，所种的花都会变成焦黄，由于夏天出世的人八字极热，花也会被火烧焦。
风水乃人为因素
所以风水其实也就是说并不科学，由于磁场受人作用与影响，不同的人在那里生活，会制造出不同的磁场。罗盘的解象分成两个层次，第1是它代表那个地方在地球上的真真正正方位。第2个层次，它代表那个地方经人为改造后所变成的方向。一间新屋住 了十年以后，那磁场与十年前肯定有很大分别。但如果这间屋十年来都是空置，这十年来的磁场不可能有大变动。大家由此清楚明白人的经历和际遇，会令磁场对南北产生不同感应。
所谓风水，那是指当有人入住之后，产生出五行阴阳互调后来的那一种磁场。如果你家里坐向的卦象为出卦，代表你家里已经产生这种际遇，其实就是你家里已经有人在健康或行为上出现问题。
风水布阵与布局的效果，可以将磁场稳定在某一种状态，一间经过风水布阵与布局的屋，可以维持许多年都不会在磁场上出现大变动。要不然一般单位都会受人的磁场及每一年、每月以至每日飞星的作用与影响，以至屋内的人在运气和遭遇上出现极大转变。罗盘学的计算，是要将人为的因素都计算在内。一间吉屋的方向不会改变，那改变是自从有人迁进之后。你让一群小朋友在屋内不停走动，紧接着你用罗盘量度，会发现方位与之前有所分别。最作用与影响磁场的东西是动物，动物会散发一种极 强的气味和磁场，令罗盘上的针不停在转。
如果你在看风水的时刻听到狗吠声，你要先请屋主人将狗锁起来，由于狗会对磁场造成非常大的干扰。
风水不是百分百科学的论理，当中蕴含了许多人为的因果定数，不理解这个秘密，不能透彻的了解和运用风水，容易变成执著。
罗盘上共有八卦，其实就是有八个机会令一间屋堕入凶卦。 这几个屋是丁财两失之局，古代这几个屋遭遇抄家、悬梁自尽、 跳井、绝症等事，称为出卦凶针。
骑缝出线
另种骑线是相对较好的，固然亦代表凶象，这一种是山 与山之间的骑线，举例坎与坎包括壬子癸三山，坐向重叠在壬子或子癸之间，称为骑缝出线。
五十间屋之中，约有二间会出卦， 八至十间会出线。遇上出卦或出线的住宅， 大家无须太担心，只要将屋内的磁场改造，便不会出现这样的状况。
兼山兼向
以一个罗盘为三百六十度计，罗盘上有24山，每个山为十五度。风水计算之精密，是再将每个山分寸五格，每格三度。
以子山为例，子山之下再细分成[王子、庚子、戊子、丙子、甲子]五格，十字线叠于庚子，戊子、与丙子之间，即子山中间位置的九度之中，称为[正山正，其实就是以子山午向去计算宅盘。若十字线偏左偏右，跌进王子或甲子的三度之中，称为[兼山兼向]，其实就是要兼看左边的癸山或兼看右边的王山。兼山兼向盘要采取另种飞星法，与之前我教育的正山正向盘不全相同。
所以风水是很精密的计算，可以预知道家里那一个人要开刀，那一个人会有意外，那一个人在那个月会有桃花。但罗盘的掌握必须准确，正线与兼线要分别清楚，你便会发现如有神助，所测之事极其准确。
此刻进入风水学最要紧的部分，当找出宅盘之后，究竞怎样利用宅盘去为家居住宅布阵与布局?
first of all我们要将宅盘套入家居住宅之中，举例一个宅盘坐北向南，我们将这个宅盘套入家居住宅之中，便马上可以知道家里那个方位受着那一- 组星的作用与影响。
将整间屋套入星盘之中，这个称为大宇宙。
当进入房间之后，要怎样为房间摆设，就是将房间的小宇宙又化成九格，又将星盘套进去，于是又找到每个方位的吉凶，你从而知道卧床要放在那里，那个方位要，那个方位要纳气。
紧接着你甚至能够为将你所睡的床化成九格，于是你晓得那张床要如何摆放摆列，你要睡在那个位置，向着那个方位落床。你清楚明白睡觉的方位是否最好，清楚明白何以老公经常患病，这是由大宇宙变成中宇宙，再变成小宇宙。
当然大家无须对每种摆设都计算得那么仔细，但举例你工作的写字台，你真的有需求仔细地化成九格，紧接着找出那个位置放电脑，那个位置放花瓶。
放射法
如果你的家是正方形，当然比较容易便可以将星盘套入你的家居住宅中。但假如你的家是长方形，或者不规则形状，你将星盘套进去的时刻，会出现东西南北不平衡，例如南方长，东方短等情形状况。
所以没逢并 不是正方形的屋，不可以 使用十字去划分，要改用[放射法]。方法是找出屋的中心点，紧接着以圆周角度去将家居住宅分成八份，每份四十五度角。
不管九宫法或放射法，皆可以借助天花或地板的方块，将住宅平分成方形的九格或圆筒形的八份。
八十年代有一个风水师，每次看风水的时刻都带同三个徒弟，在屋内四个角位拉线，将每个区域都划分得一清二楚。
风水图是很重要的，大体上只要风水图画得清楚，便马上可以知道飞星出现的具体位置，从而找出布阵与布局的方式方法。
飞星加会
当利用九宫法或放射法将所有飞星套进出之后，我们要开始计数，所计就是那些飞星到底是吉是凶?究竟会有何贵干情发生?是好还是坏?
first of all我们分出所谓[主星]与[客星]。
[主星]指代表坐山、向首及世运的飞星，这是家里本有的三种飞星，不会随年月日而改变。
[客星]指每年的年星，每月的月星，每日的日星，或者命卦之星，即某人命卦的星飞进来而产生变动。这种会变动的星称为客星。
当主星与客星交集会合之后，便会产生化学作用，制造出种种不一样的变化与现象。五行生煞
举例本有之主为一白贪狼星，五行属水。若飞入八白之客星，八白属土，土可以克水，客星相克主星，称为[煞入]。若自之主星飞人六白客里，六白属金，金可以生水，称为[生入了，即客星可以生旺主星。
如果一白星再飞入一白星，称为[比和]，等同八字上的比肩，即二星有一样的属性。如为[煞入]，代表刑克，当然代表不利之事。如为[生入]代表能够生旺主星。如为[比和]，代表势均力敌。倒过来假如木为主星，当一白飞入， 水能生术，称为[生出]。若火星飞入木星，木可以生火，称为[煞出]。大体上所有飞星走不出以上五种格式，称为五行生煞。所有主星与客星都通过五种界分，即[生出、生入、煞出、煞出、比和]去确定相互的关系。
九星八十一断事学问
我们要利用五种生煞将飞星的组合界分，由于不管那种组合都代表不同的征兆和吉凶。在九星飞伏中，共有九九八十一个卦或飞星的组合，通过以上五种关系，俺们是可以研究每个组合之寓意。
举例一白碰到一白会变成什么，一白碰到二黑会变成什么，最后白碰到九紫又会变成什么，我们要将这九个组合之寓意全部找出来。
紧接着找出二黑碰到一白会变成什么，二黑碰到二黑会变成什么，如此类推，九紫共有八十一个组合。
但是当然大家无须真的死记，只要大家清楚明白组合的原理，也就是是清楚明白每粒星的五行关系，便可以研究出之中的含义，而钻石的基础就是熟通八卦。
大家此刻重温一次依据后天八卦，即元旦盘所显示的八卦分布图。
二黑三碧斗牛煞
我先介绍二黑和三碧星作为讲解九星断事学问的开始，由于二黑掌管主妇，三碧代表是非官非，这两粒飞星与大家有密切关系，我先以这两粒星做例，使大家清楚明白飞星组合的神妙。此刻假设一个宫位内出现二黑星与三碧星的组合。二为坤卦，五行属土，代表妈妈。三为震卦，五行属木，代表大儿子。当土与木走在一起， 会出现那种情况?那么这样就是木克土，其实就是长男刑克着妈妈。如果屋内有一个地区的飞星是二和三，莫名其妙地，妈妈与大儿子会喜欢走到那个地方睡觉。风水师一旦在门外用罗盘找出宅盘，无须进入屋内已经可以大约知道屋内的布置和布局，及那些人经常在那个地方走动，由于星盘已经将家里所有人，及相互之间的联系，清楚地显示出来。因为出现木克土的迹象，代表大儿子时常与妈妈拗气，所以二三同宫在堪舆风水上称为[斗牛煞]，牛属土，斗牛之义是木克着泥土，因此而知母子的关系很恶劣，经常拗气，这一种便是 二三组合的斗牛煞。如果男主人睡在二三方位，因为木经常被土所克，因此经常会悯憎兼斗气，而土代表胃，胃部亦会出现毛病。如果流年再飞进多粒三碧星， 其实就是共有两块木克着土，代表胃病及拗撬会更加剧烈。这样的状况在何时发生?当那个月份有三碧星飞进那个方位，便会应验此煞。三碧代表是非，二黑代表病符，亦代表主妇。二三同宫，代表主妇犯是非，经常被是非所困。坤卦除了代表妈妈，亦代表妻子婆、农夫及大肚的人。但从经验所得，坤卦最应验妈妈，而二黑亦代表寡妇，夫妻睡在2黑位，老公经常患病甚至死去，所以二黑亦是寡母星，最经常飞到老人家的睡房。看风水是否优秀，决定于这八十一个组合的掌握是否同样优秀。俺会毫无保留地教授大家这八十一个组合的，但之中的吸收和运用，约定于你自身的运数与机灵!二一同宫伤仲子我先从二的组合开始说起，由于二黑是最麻烦的凶星，我先让大家了解二黑星对大家的作用与影响。要学九星的话，大家先要学念诗。二一同宫有诗云：[中男灭绝不还乡]。一是坎卦，五行属水，代表中男。二是坤卦，五行属土，代表妈妈。因为土克水，中男被土所困，不能返乡。这代表第2子与妈妈不和，所以经常留连在外，不愿回家。如果二一飞到你家的大门口，代表儿子经常离家外出，或者移民到外地读书，远走他方，从卦象中可以得知。二一同宫亦代表[坤艮四季伤仲子]。四季其实就是辰戍丑未这四个月份，其实就是新历的三月、六月、九月和十二月。在这四季的四个月份中，因为土旺，仲子即二儿子受克，所以会离家，同时会患上以下几种病，包括肾水不足、耳水不平衡、或心脏出毛病。如果二儿子睡在二一的方位之中，二儿子必然经常不回家过夜，去避免土克，即便回家亦必定与妈妈生磨擦。因为经常留连夜生活，再加上肾水及耳水不足，二儿子必定血气不足，身形消瘦，面青唇白，未见其人，己知其貌。如果流年的二黑星亦飞到二儿子睡房，二黑一白，二儿子必定出门在外，在家难寻安宁，此之谓[中男灭绝不还乡]，[坤艮四季伤仲子]。二。二比和寡妇屋二黑是病符星，两个二黑走一一起， 必定病到七。在七运或八运中，二星都是退运星，两粒二星同宫，代表病符，亦代表寡妇。两粒二黑星同时飞入大门口，代表这一间是孤婆屋，或者寡妇屋。但如果世运是二运，例如一座山坟建于二运之中，若有二黑星飞临，代表那个时候当令，同时有两粒二黑星，二黑属土，代表子孙可获得许多方地产。二。三斗牛煞二三的组合我已经介绍过，二三与三二的组合是一样，都是同为木克土的斗牛煞。二。四室有欺姑媳，四是巽卦，五行属木，代表长女。二是妈妈属土，因为木克土，代表长女刑克着妈妈，长女亦代表媳妇，此卦亦代表长女刑克着家姑。如果那一年四绿星亦飞到四二同宫，身为家姑的你，可能要与媳妇同住，并且受媳妇之气。直至四绿星飞走之后，你才可以摆脱媳妇，过回本人的生活。利用飞星学可以看见各式微妙的家庭问题，单靠卦象或紫微斗数，无法做出这种占算。二。五交加必损主 二是病符，五是五黄星，代表五种毒虫走在一起，五黄二黑同在一宫，在此宫坐卧行事之人，必然遭殃，健健康康受到损害，是以[二五交加必损主]。二五交加必定要配合峦头，如果整间工厂只有女工，这一种便是二五交加的峦头，由于二黑代表寡妇、孕妇。女性的老人院假如有二五出此刻大门口，代表院内有老人家去世。如果一间小学的大门口出现二五交加，会应验在女职工身上，小孩子或男性职工不受作用与影响。当二五星飞到大门口的时刻，如果那个单位的门牌也是二十五号，或者摆放摆列了与二五有关的物件，便会催旺二五交加。因此大家必须清楚明白，飞星要有峦头去催旺才会应验。二。六富比陶朱六为乾卦，五行属金，代表男主人。二属土，代表女主人。土可以生金，其实就是女人生男人，陶朱即范礼，是大富大贵之人，此为土生金之局，代表两口子同合力挣大钱。但因为二是坤，六是乾，坤是鬼，乾是神，逢二六交加之处，代表鬼神阴阳交会之地，必有神怪出现，是以二六亦代表神房，为摆放摆列神坛的方位。二。 七庶妾寡母，二是坤卦，七是兑卦，两者皆为女性，两个女性飞入房中，纯阴相配，代表不正桃花，如该区有两位女性或两位男性居住，代表同性恋。二七同宫，诗云: [庶妾难投寡母欢心， 二七合火，鸟焚其巢。] 此卦为母女相争，不正桃花。因为二七合火，故引发火灾或血热之症。如果二七飞到家里大门，代表此屋易生火灾，屋内之人易生热气，容易患上癌症。但如果屋内的人八字要火，此煞并不生效，所以飞星要配合人事，并 不是任何人碰上那组飞星都会出事，这是由于八字作怪。二。八寡妇虚空，因为二代表寡妇，八代表幼男，此卦代表单身妇人养着儿子。八为艮封，代表，二八同宫，代表内有许多寡妇，属尼姑庵的风水。三九愚顽之夫二是热土，九是火，碰到热泥，会变成愚蠢之夫。如果老公睡在九同宫之位，会变成又蠢有恶。诗云: [火见土绝出愚顽之夫。]以上均是常用的飞星诀，此刻不妨开始将之记下来。文昌凤水物，文昌纸镇，贵人笔，文昌塔 ，状元帽，贵人扶 ，四绿文昌水。（未完待续…）
风水罗盘如何用?罗盘24山口诀诀窍
判断罗盘每山15度具体距离方法
精确的罗盘上面刻有360度的周天度，也是代表24山的周天度数。但难免亦有的旧式罗盘没有刻上周天360度。这样一来让初开始学风水人有些难以判断度数，不过 也不是设有方法计算罗盘每个山15度的距离。由于罗盘中有一圈，每一山分为五格（即一百二十分金）。这五格中，其正中一格，与最旁边（左右各一格）空白没有字，中间两格有字，例如我们看罗盘上子山为例说明，在罗盘中的人盘之下（三合盘）有出现一圈小的格子，这几个格中有的刻字，有的是空白。实际这几个就是一百二十分金坐度线，在玄空风水学中可以 使用它判断罗盘24山每个字坐山度数。例如子山范围五格中，其中二格有字为丙子、庚子，再如壬山范围内五格中其中二格有字为辛亥、丁亥。
初开始学风水者，手头上务 必要有一个罗盘，若有综合盘最好。此刻当你罗盘上找到这一圈的内容，即{一百二十金），接着下面对判断每个山15度中距离，就很容易。由于每个坐山的范畴皆有相同五个小格，一座山的范畴有15度，换一句话说每个小格子占有三度，五个小格子恰好是一座山向的度数。
此刻我们经过努力已经有方法计算每个山的度数的距离，自不然就有方法计算每个山中间9度的范畴。
众所周知。每个山范围有五个小格，正中与两边有字的共二格，每格二度，3x3-'9度。最旁边左右各一格没有字的，已超出中间九度的范畴，当罗盘上的垂直交叉之线压着某个字稍偏，已经超出9度亦即压在（分金圈中最旁边二个格中任何一个格子上）称为兼向。假如没有超出这两个格，在中间三格上，仍然为正向。
凡是罗盘上垂直交会线压在子山中间三个小格范围内为正向，压在左右旁边二个空白小格为兼向。
玄空风水学上正向和兼向在挨星上有很大的差异，所谓挨星、就是用九宫长星依运配卦以及按山向依阴阳顺逆分配各星。玄空学中有规定正向挨星为下卦，兼向挨星为替卦。
通过以上论述，大家已经清楚明白了玄空学中的兼向，事实上完全是为挨星作好准备，由于玄空风水是根据宇宙周期的元运，来精密推算空间流动的气流消长与潜伏，来推测断定房屋吉凶祸福。实际玄空风水上的兼向，只能充当精密推算空间气流的基点，却不能以此真真正正衡量房屋坐向标准。
正向与非正向之关系正向与非正向关系指的是根据玄空风水学的立向原理。假若某个房屋依然运用玄空风水学按道理来讲去剖析。立的向是正向，同样运用三合盘24山坐向的原理剖析一定会出现很大的出入，这个正向。大概是变成兼向。也许人们会问，为啥会出现这不同的现象？主要的因素是由于根据玄空风水学的原理，每卦山正中以偏左或偏右4度以内的为正向，换一种说法亦即每个卦山中间9度范围内皆可以称正向。
事实上根据三合原理，正向唯三度范围，超过三度即使是以兼向论。总之罗盘上红色垂直交叉线压在人盘内边一圈每个卦山有五格范围（一百二十分金）处的中格没有刻。写文字上空格才能算正向，这个空格唯有三度范围。假若超过这个空格罗盘上的垂直交叉线压在旁边有刻写文字的二格，事实上即使是兼向。
中间一格为三合风水学正向。超出一格范围都看成是兼向，偏右为兼癸，偏左为兼壬。中间三格为玄空学正向。超出三格范围都以兼向，以替卦超飞星盘。
【终结话】若是稍懂风水的人大约就应该了解风水罗盘的效果了，它可以帮到住宅平安，旺运开运。是居家必不可少的风水物品。风水罗盘中的24山正所谓可以帮到你判断方向的工具。有需求的要好好的利用它。
风水罗盘二十四山用不同颜色有什么含义
颜色即是黑和红色的，二十四山即是二十四龙，一卦管三山，一山由地天人三龙组成，天元龙和人元龙阴阳相同的，地元龙不一样，红色的代表三龙是阳，假如是黑色的代表属性是阴，三元龙阴阳的不同着重是玄空中挨星飞布中用，逢阳顺飞，逢阴逆布。