两次求签结果不同(算命爱情婚姻)

跟女友去喇嘛寺算姻缘，抽两次签，扔两次那个半月形的东西，结果出来的。。。

这个信则有，不信则无，假如爱她，就不需要信这几个，祝楼主好运！！！

两次求签结果不一样，应该信哪次?

哪一次都不信。 算命解签都会从心理产生对命数的束缚。命运好坏有本人的规律，只要掌握它就能让命运愈来愈好。看下面的链接。

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信 人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不尽相 同，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信 的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知 众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。

推荐<了凡四训> 一本改命的书籍 请看链接：

。。。变?几个月前和几个月后问一样的事，抽签结果不一样?

不用相隔几个月，就是那个时候再抽签，也不相同的几率特别大。任何事物皆在发展变化中。故无绝对的定数，只有相对的定数。

一个月之内求同一件事求了两次观音灵签，两次不一样呢，哪次准?求清楚明白人。。。

肯定是第1次，求签说了的，以第1次为准，并且不用求第2次，当然第1次是在心诚的基础上哈

请问大师，到庙里求签问爱情婚姻，同时摇出两支签，该如何算?算哪一支?还是两。。。

情况要分别对待：

1。假如有先后，以先出来的为准。

2。假如同时出来，说明你的事变化较大，两种可能皆有。

求签的时刻一下子掉下来2只如何办

命无定命，境随心转。（下文详细解读）

定业和命运

许多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业究竟是什么情况，到底和命运、算命总结出来的结果是还是不是一致的。

《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】

定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时间受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的那么是现受、生受、后受，时间确定。

经中又说：【 一切众生不定业多决定业少】

就是一切众生都是定业较少，不定业多。

因此而知算命当中说你什么时间，会有何贵干情，是不成立的。由于这样的状况属于报定＋时定，这样的状况决不会贯穿于我们的人生当中。俺们这毕生中随时随地皆在造作各式业因，随时随地皆在作用与影响自己果报的程度和时间。没人会真真正正算出这种报定加时定的命数，由于这种命运不存在。

【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】

定业是怎样造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持非常强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。

【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深邃。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】

假如是有智慧的人，善根深邃，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深邃，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有啥定业可言。

俺们这毕生，如此造作定业有许多，可我们造作的不定业更加的多。因果是一个特别繁琐而又精密的运作，每个人都没有可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时候，你会有啥果报。由于这所有的都是随着我们如今的造作而改变着。

总之没有一个固定的经常提到的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。按照世尊的教育，我们就能够转重为轻，按照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变偶尔是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁可以推算出来？

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