风水学有多少个流派风水五行命理(十大风水流派)
风水学派有哪些
风水学重点分为两大流派：
1。 峦头派（形势派）：
（一）形势派 （二）形象派（三）形法派
形势派偏重地理形势，着重是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派固然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但事实上这三个小门派是相互关联的，其实没有完全分离。
2。 理气派：
（一）八宅派 （二）命理派（三）三合派
（四）翻卦派（五）飞星派 （六）五行派
（七）玄空派 （八）八卦派（九）九星派 （十）奇门派（11）阳宅三要派 （12）廿四山头派（13）星宿派 （14）金锁玉关派
风水的流派皆有哪些
风水的流派皆有哪些
明代王袆《青岩丛录》：“择地以葬，其术本于晋郭璞……后世之为其术者分为二宗……曰江西之法，启于唐人杨筠松、曾文辿及赖大有、谢子逸辈，尤精其学。其为说主形势，原其所起，即其所止，以定位向，专指龙穴砂水之相配，其他拘泥在所不论。今大江的南边无不尊之者。”
清人丁芮朴《风水·惑》：“风水之术，大抵不出形势、方位两家。言形势者，今谓之峦体;言方位者，今谓之理气。唐宋诗人，各有宗派授受。”固然中国风水的论理核心是“天地人合一”“五行相克相生”“阴阳平衡”，但中国风水在漫长的岁月中已形成很多派别，传至后世分为两大派理论，彼此并不相悖。
环境学派(峦头派)
源自江西，又称峦头派，峦山派，形法派或江西派，可细分为大峦头与小峦头;大峦头着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的抉择，主要操作方式是“相土尝水法”和“山环水抱法”。其理论是“负阴抱阳”“山环水抱必有气”“觅龙(主山脉—大环境的地理形势)、察砂(土壤资料—农业)、点穴(寻觅主要地区)、观水(水源及不积水)、取向(阳光阴影、气流方向—适宜住在)”等古典地理五科。小峦头主张建房或选房要“背山、向阳、面水、案山好”。
术数信仰(理气派)
理气派主张“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感应天地”。主要理论来自八卦术数与占星术，论及“阴阳、五行、干支、八卦、九宫等相克相生”。注重方位朝向和布居，主要操作方式是按照元运，选择房屋最佳定位以及屋内动线。形法、理法、日法、符镇法是确定城市选址、建房、装潢的基本方法。主要术数为“九宫八卦法”和“十二地支法”。
飞星法，运用三元九运，将天地、人、时空联系起来，运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房。房屋以起造或迁入年立命。
六法派，那么是运用二元八运，随运论断。
理气派因理论分歧，传至唐宋之后逐渐分为数个派别，如三合派、九星派、玄空三元派等。
历史上有名的风水家都是同时精通峦头与理气两派理论，并融会贯通使用。
此外，还有一个是江湖方术派。该派以非科学的方术来破解风水上不吉利的方位，以布阵与布局更改地运等民间信仰方式进行。
风水学分哪两大派系
峦头和理气两大派！！！
有人对风水术比较了解的吗?风水术主要有哪些流派?
家居住宅风水涉及到一个家庭的风水运程，良好的风水能有用且助于改善主人的命数，反之，不合理的风水布阵与布局则会破坏家居住宅的运势与运气，甚至还会招致祸端。所以风水的好赖，已经成为人们选择家宅时重点考虑的内容之一。按流派分风水术有以下这几个： 1。杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的论理精髓，对形势峦头特别注重和重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。 2。杨公新派风水术：是由杨公徒裔改良创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。咱们国家的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。 3。正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。 4。以向配水的三合风水术：代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升、赵九峰，以王彻莹的《地理直指原真》，赵九峰的《地理五诀》、叶九升的《地理指南》、《罗经拨雾集》为代表作。主张“千里江山一向间”、“万水俱从天上去”，主张从向上起长生，以向配水。 5。命理风水术：主张因人而异，依照主人的命格对阴阳五行的需求来选择和调理风水，民国期间才开始萌现。命理风水术的这种看法不仅新颖，并且是很有道理的，应该引起所有习堪舆者的注重和重视。 以上我说的五个流派你都清楚了吗？有人认为风水是一种封建，其实也就是说风水是一门环境学，也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。感兴趣的friend们可以多看多去了解，对俺们生活有好处的哦。
建筑风水学的流派有哪些，侧重点在哪里
咱们国家的风水学源远流长，自从河图洛书问世，数千年来历代地理大师不断涌现，其典籍着作浩如烟海，汗牛充栋。
中国风水术在长期的历史发展进程中，形成了诸多的流派，各个流派的论理、术语、操作技术等各个方面皆有不同的特征，看待和分析风水的角度均不相同。在发展过程中，风水学逐渐形成了两大宗派，即形势派和理气派。形式派注重峦头方位组合上的信息，理气派坚持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长。
主要流派
（2）理气派：（一）八宅派，（二）命理派，（三）三合派，（四）翻卦派，（五）飞星派，（六）五行派，（七）玄空大卦派，（八）八卦派，（九）九星飞泊派，（十）奇门派，（11）阳宅三要派，（12）廿四山头派，（13）星宿派，（14）金锁玉关派。
形势派
1。峦头派。峦头预示大自然的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
2。形象派。形象事实上是风水中一门高深的学问，由于它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称许多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。
3。形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些金科玉律，着重是论述形象与穴场配合的金科玉律。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心”。
4，宋氏风水派。宋氏风水属于形势派，兼采理气之长。宋氏风水注重风水的实用性，源于鲁西南地区风水大师宋代业的风水看法，博采众家之长，自成一派，以实践、客观、尊重传统为特点特色。
也就是说看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在咱们国家许多山势高崇的地方，因为其山势作用与影响大，许多风水师都注重和重视山势形象与峦头。
理气派
风水学两大派之一:理气派风水名著
理气派是风水学中的重要学派，在我国民间流传甚广。在理气派的发展演化过程当中，曾出现过不少有名人物，也传承下来一些经典著作。那不如就让 风水学入门 为你介绍，理气派风水名著有哪些。
风水学中最神秘，最核心的是”气“。此处的气是指的的一种生气，是创造宇宙万物的孕育之气，是万物根源。这种”气“不是能被感官出来的。为了发现它，必须借助物质性的东西寻找，为了寻找它，风水师发现了许多规律。研究这种规律的风水流派就是理气派。
理气派是风水两大流派中以数理为基础的流派，其起源能够追溯到周公，后来春秋时期阴阳学派盛行，到了晋代，学者郭璞就已经提出了理气派的内容。到了宋代，理气派正式创立，主要活动于福建一带，亦称”福建派“
理气派是依据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数学说，以定生克之理，去勘察阴阳宅风水，其核心内容是九宫飞星理论，它是以九星的运转来决定生气状态的论理。
此处的九星有两种说法。第1种说法九星指太阳系中太阳，月亮和7大行星。第2种说法是北斗七星好北斗七星旁边的左辅星和右弼星。在堪舆风水学中又称紫白飞星。即一白水星，二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星。
理气派的主要著作，首推《九天玄女青囊海角经》。全书长达7万字，共4卷，以《周易》阴阳为本，以五行、卦理、24山向为基本内容，叙述颇为详尽。《九天玄女青囊海角经》以《周易》为指导，宣扬卦理。书前有序云：“玄女降质，神通天地。数彻幽明，道遵河洛，卦契乾坤。首司庚甲，焕乎五行……国得之而太平，家得之而丰盈。”这就道出了此书是用《周易》那一套学说进行撰写。
综观此书，有两个特点，一是编纂性质，引用了杨筠松、曾文遄等风水宗师的论理和各式文献。二是偏重易理、卦气。从上面引用的原文可见，几乎处处讲阴阳八卦，而对形势讲得较少。由此推理，此书是福建学派理气之作。
其次为《宅经》二卷，也是理气宗的经典著作，被《四库全书》收录。关于《宅经》，在《四库全书总目提要》中有如此的介绍：“《宅经》二卷，旧本题曰黄帝撰……考书中称《黄帝二宅经》及淮南子、李淳风、吕才等《宅经》二十有九种，则作书之时，本不伪称黄帝，特方技之流欲神菘说，诡题黄帝作耳。其法分24路考寻休咎，以八势之位向乾坎艮震及辰为阳，巽离坤兑及戌为阴，阳为亥为首，巳为尾，阴以巳为首，亥为尾，而主于阴阳相得，颇有义理，文辞亦皆雅驯。”
终结话：需要后世辨别的是，关于《宅经》，《四库全书总目提要》还说：“《宋史艺文志》五行类有《相宅经》一卷，疑即此书，在术数之中犹最为近古者矣。”由此可见，所谓《黄帝宅经》实为借“黄帝”之名的托名之作，但该书确实为后世风水的经典，为理气派的代表作。