大字的解签(甲子己巳偏财)

本人求事业得灵签 二十七签，恳请高人帮我详说，谢谢!

该签为上签，另寻工作应有所获。

生下来时间： (北京时间)1984年6月4日0时30分 出生地经度： 没有考虑

真太阳时： 没有要求 平太阳时： 没有要求

公历： 1984-6-4 0:30:00 阴历： 阴历甲子年(鼠)五月初五

胎元： 庚申

命宫： 甲子

起运： 命主于出生后 7 个月 8 天 6 小时开始起运

交运： 命主于公历 1985 年 1 月 12 日 6 时交运

旬空： 戌亥　戌亥　戌亥　戌亥

十神： 正官　比肩　日干　正官

男命： 甲子　己巳　己巳　甲子 （戌亥空）

遁藏： 癸偏财庚伤官庚伤官癸偏财

丙正印丙正印　

戊劫财戊劫财　

纳音： 海中金 　 大林木 　 大林木 　 海中金

十神： 比肩　 伤官　 食神　 正财　 偏财　 正官　 七煞　 正印　 偏印　 劫财　

大运： 己巳　 庚午　 辛未　 壬申　 癸酉　 甲戌　 乙亥　 丙子　 丁丑　 戊寅　

岁数： 1-0岁　 1岁　 11岁　 21岁　 31岁　 41岁　 51岁　 61岁　 71岁　 81岁　

交运： 1984 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065

流年： 甲子 乙丑　 乙亥　 乙酉　 乙未　 乙巳　 乙卯　 乙丑　 乙亥　 乙酉　

丙寅　 丙子　 丙戌　 丙申　 丙午　 丙辰　 丙寅　 丙子　 丙戌　

丁卯　 丁丑　 丁亥　 丁酉　 丁未　 丁巳　 丁卯　 丁丑　 丁亥　

戊辰　 戊寅　 戊子　 戊戌　 戊申　 戊午　 戊辰　 戊寅　 戊子　

己巳　 己卯　 己丑　 己亥　 己酉　 己未　 己巳　 己卯　 己丑　

庚午　 庚辰　 庚寅　 庚子　 庚戌　 庚申　 庚午　 庚辰　 庚寅　

辛未　 辛巳　 辛卯　 辛丑　 辛亥　 辛酉　 辛未　 辛巳　 辛卯　

壬申　 壬午　 壬辰　 壬寅　 壬子　 壬戌　 壬申　 壬午　 壬辰　

癸酉　 癸未　 癸巳　 癸卯　 癸丑　 癸亥　 癸酉　 癸未　 癸巳　

甲戌　 甲申　 甲午　 甲辰　 甲寅　 甲子　 甲戌　 甲申　 甲午　

命主，为人忠厚，性格内向。学历高中以上。2008年以来，事业一直磕磕碰碰。明年开始事业方面会有较好的发展。

大字头上顶破天，二有相合是前生，俺要骑羊羊骑我，千里姻缘一线牵，爱情婚姻签。。。

大字头上顶破天是个：夫；二有相合是个：双；俺要骑羊羊骑我是个：挑。连贯起来是说：你们夫妻是经过双方互相挑选、考察后才能确定关系。不属于一见倾心型，可能要经过若干个回合的交往，最终在一个看不到的手的推动下，你们走到一起了。过程有点困难，结果是完美的。

焚香顶礼跪尘埃 总为祈祥并御灾有谁会解观音灵签

这还不好理解吗？

大致意思就是说【烧香拜佛，都是没用的。最有利的做法就是孝敬爸妈，尊敬长辈。那一切的灾祸自然都会散去的。】

另注：

从本签上【孝事双亲天春佑 须知家有活如来】这两句话来看，消灾祈福的关键在你的爸妈，而不是什么焚香拜佛。所以最有利的办法就是孝敬双亲！！！

大字的文言文解释

1、 文言文中“大”字的解释有几种

1 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对。

而祭大山之邑也。——《谷梁传·桓公元年》

紧接着会于大庙。——《礼记·祭统》。注：“始祖庙也。”

2 指大小的对比

此不为远者小而近者大乎？——《列子·汤问》

3 规模广，程度深，性质重要：

故临崩寄臣以大事也。——诸葛亮《出师表》

欺君不忠，母病不孝，不忠不孝，其罪莫大。——《世说新语·政事》

居简而行简，无乃大简乎？——《论语·雍也》

4 年长，排行第1：

大兄言办饭，大嫂言视马。——汉乐府《孤儿行》。

5 敬辞：~作。~名。~手笔。

吾长见笑于大方之家。——《庄子·秋水》

6 超过一般：

陶公少有大志，家酷贫。——《世说新语·贤缓》

7 〔大夫〕古时候官职，位于“卿”之下，“士”之上。

2、 文言文单字解释

送你意思吧。始得西山宴游记

自余为戮人，居是州，恒惴粟。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远未到；到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，都在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积莫得遁隐，萦青绕白，外与天际，回望如一。紧接着知是山之特立，不与培土娄为类。悠悠乎与灏气俱而莫得其涯；洋洋乎与造物者游而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至。至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。紧接着知吾向之未始游，游紶饥官渴擢韭规血海摩于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

题记：本文题曰“始得”，便围绕着“始”与“未始”做文章。先极言平日游览之胜，自“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。”用来反衬下文“紧接着知吾向之未始游，游于是科始。”第1段的“未始知西山之怪特”过渡，第2段以“望西山，始指异之”领起，结尾处以两个“紧接着知……”的句式，突出作者始得胜景的喜悦。文中没有下面写山势高峻，而是从虚处落笔，着力刻画山顶骋目远眺之所见，用生动的比喻、鲜明的色，勾勒出群山若垤穴、天际四望一的高远阔大的境界。

文章开始先有一个小 *** ，作者言永州的佳境，幽泉怪石，不管远近都游遍了，并且是畅游山水，喝酒娱乐自然洒脱。作者以为，永州所以的奇异风景都被自己游遍了。然而还有一个西山更美，在前面语句的烘托下，更钓人口味，也以此引出下文。

作者远远望到了西山的奇异，是一定到那儿一游的。于是“遂命仆人湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止”。看来是不能游完决不罢休。“攀援而登，箕踞而遨”，才知道西山是任何地方都不能比的。“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积莫得遁隐，萦青绕白，外与天际，回望如一。”名符其实的体会到西山的独一无二，游玩而趣味无穷。于是举杯畅饮“颓然就醉”，深切体会到天人和一的至理。

3、 大字之寓意

大， dà ，ㄉㄚ

(1)、（象形。甲骨文字形，象人的正面形，有手有脚。“大”是汉字部首之一，从“大”的字常常与人类或人事有关。本义：大小的“大”）

(2)、形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与“小”相对。 大，天大地大人亦大，故大象人形。古文大也，籀文介，改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君，皆尊词。——《说文》 遵彼大路兮。——《诗·郑风·遵大路》 大有。——《易》。释文：“大有，包容丰富之象。” 大报天而主日也。——《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。——《周礼·司尊彝》。司农注：“大，古之瓦尊。” 而祭大山之邑也。——《谷梁传·桓公元年》 紧接着会于大庙。——《礼记·祭统》。注：“始祖庙也。” 大，小大也。——《广韵》 奠高山大川。——《书·禹贡》 古田常上请爵禄而行之群臣，下大斗斛而施于百姓。——《韩非子·二柄》 此不为远者小而近者大乎？——《列子·汤问》 忽一人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》

(3)、又如：一只大口袋；山上的大白楼；大浸（大水）；大美（大功德，大功业）；大蔡（大龟）；大泉（大钱） （四）、年辈较长或排行第1的 大兄言办饭，大嫂言视马。——汉乐府《孤儿行》 诸葛恢大女适太尉 庾亮儿。——《世说新语·方正》

(5)、又如：大妇（大儿子之妻）；大宗（宗法社会以嫡系长房为“大宗”；余子为小宗）

(6)、重要，重大 故临崩寄臣以大事也。——诸葛亮《出师表》 愿牢定大计，莫用众人之议也！！！——北宋·司马光《资治通鉴》

(7)、又如：大脑袋（主脑；主旨）；大八丈（大人物）；大柄（大权）；大趣（大旨；主要的旨趣）

(8)、德高望重的 吾长见笑于大方之家。——《庄子·秋水》 王年小而位大。——《世说新语·排调》 利见大人。——《易·乾》

(9)、又如：大操（高尚的操守）；大贤（才德超群的人）

(10)、超过一般 陶公少有大志，家酷贫。——《世说新语·贤缓》

(11)、才大如海的 大匠不为拙工改废绳墨。——《孟子·尽心上》

(12)、规模大 胡人大入塞。——《淮南子·人间训》 公子乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》

(13)、又如：大手术；大反攻

(14)、性质严重 欺君不忠，母病不孝，不忠不孝，其罪莫大。——《世说新语·政事》 （15）、尊称对方的事物 。敬语。如：大作；尊姓大名

(16)、用在时令、时间或节日前预示强调。如：大白天；大清早；大喜的日子

(17)、达到很广范围或很高程度，大肆 约以连兵大举。——宋· 文天祥《指南录·后序》 此臣所课大患也。——宋· 苏轼《教战守》

(18)、又如：大长志气；大吃一惊；大大增添；大办农业

(19)、很，太，非常 居简而行简，无乃大简乎？——《论语·雍也》 大谩，愿闻其要。——《庄子·天道》 告之以大古，教之以至顺。——《荀子·非十二子》 少年大骇。——《聊斋志异·促织》 门者答揖大喜奔出。——明· 宗臣《报刘一丈书》 何竟日默默在此，大类女郎也。——明· 归有光《项脊轩志》。又如：不大好；不大舒服；大肯（非常愿意）

(20)、经常——加“不大”则预示不经常 。如：不大吃面；不大回家

(21)、前天或后天的前一天或后一天。如：大前天；大后天

(22)、大人 刘道生日夕在事，大小殊快。——《世说新语·赏誉》 小大稽首。——《诗·小雅·楚茨》

(23)、大小 今年杀诸贼奴，当取金印如斗大。——《世说新语·尤悔》

(二十四)、〈方言〉：爸爸。如：俺大叫俺来上海看看你

(25)、〈方言〉：指伯父或叔父。如：俺三大是个劳模

(26)、姓

(27)、长大 小时了了，大未必佳。——《世说新语·言语》

(28)、超过 亦无大大王。——《战国策·秦策二》

(29)、另见 dài

4、 语文文言文单字解释

单 拼音： shàn ，dān ，chán ， 笔划： 8部首： 十 五笔输入法： ujfj基本解释：单 （单） dān 不复杂：单纯。

简单。单调（di刼 ）。

独一：独立。单一。

单词。 只，仅：做事单靠热情不够。

奇（j？）数的：单日。单号。

薄，弱：单薄。 衣服被褥仅有一层的：单裤。

单衣。 覆盖用的布：被单。

床单。 记录载入事物用的纸片：单据。

传单。名单。

沙弥称禅堂的坐床。 双复 单 （单） shàn ㄕㄢˋ 姓。

双复 单 （单） chán ㄔㄢˊ 〔单于〕我国古代匈奴君主的称号。 （单） 双复 笔画数：8； 部首：十； 笔顺编号：43251112 详细解释：单 单 chán 另见dān;shàn 单于 chányú 〖chiefoftheXiongnuinancientChina〗汉时匈奴人对其君主的称呼。

泛指外族首领 月黑雁飞高，单于夜遁逃。——唐·卢纶《塞下曲》 单于使卫律治其事。

——《汉书·李广苏建传》 单 单 dān 【形】 （本义：大） 同本义〖great〗 单，大也。——《说文》。

段注：“当为大言也，浅人删言字。如诬加言也，浅人亦删言字。”

明清于单辞。——《书·吕刑》。

按，夸诞之辞。 夏禹能单平水土。

——《国语·郑语》 王之威亦单矣。——《史记·春申君传》 单埢垣兮。

——扬雄《甘泉赋》。注：“大貌。”

独立〖single〗 单足以喻则单。——《荀子·正名》。

注：单，物之单名也。” 又如：单幅门（独扇的门）；单跪（弯屈一膝，行半跪之礼。

亦称“打千”）；单绪（仅有一个儿子传宗接代。即单传） 一个〖one〗 单，一也。

——《汉书·枚乘传》注 今单车来代之。——《史记·魏公子列传》 又如：单介（一人；一个）；单味（一味菜肴）；单民（只身）；单幅（单条；条幅） 孤独；孤立〖solitary;isolated〗 令母在后单。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如：孤单（单身无靠；感到寂寞）；单孑（只身；个人）；单己（只身；个人）；单老（孤独无依的老人）；单然（孤单的模样）；单雄（孤单的雄鸟） 衣物等单层〖unlined〗 庶人单衣。——《礼记·儒行》注 晚成单罗衫。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如：单绞（苍黄色的单衣）；单账（单层的账子）；单席（一重坐席） 衣物单薄〖thin〗 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——唐·白居易《卖炭翁》 又如：单复（单薄的衣服和厚重的衣服）；单虚（单薄空虚）；单衾（薄被）；单轻（单薄） 衰弱〖weak〗。

如：单慧（小有才慧）；单寒（身体瘦弱；因衣单而受寒）；势单力薄 简单；单纯〖simple〗。如：单陋（简陋）；单议（简单容易的议论）；单调 奇数〖odd〗。

如：单日；单只袜子；单号；单牌（标志五里数的路牌） 单 单 dān 【名】 记事纸条〖bill〗。如：菜单；清单 名册〖list〗。

如：名单 一大块布，一般是长方形或椭圆形的棉布或麻布，作为床上用品使用〖sheet〗。如：床单 打横格的、上面记录载入关于某项交易的记录、保证或指示的条子、散页或卡片〖ticket〗。

如：某种设备的保修单 单 单 dān 【副】 仅，仅仅〖only〗。如：单则（只；而）；不单 单 单 dān 【连】 放在两个数量中间，预示较大的量下附有较小的量，用同“零”〖and〗。

如：一百单八将；二百单九年 另见chán;shàn 单摆 dānbǎi 〖simplependulum〗由一无重量的不能伸长而可完全弯曲的线悬挂的点状质量组成的理想摆，可作无摩擦的自由振动 单帮 dānbāng 〖travellingtradeworkingonone'sown〗指从一地到另一地贩卖商品的个体商贩 跑单帮 单比 dānbǐ 〖simpleproportion〗前后项都仅有一个数的比，如6∶7，A∶B 单比例 dānbǐlì 〖simpleproportionequality〗等号两边都由单比组成的比例式。如a:b=c:d 单兵 dānbīng 〖inpidualsoldier〗∶一个士兵 单兵训练 〖anisolatedforce〗∶指被围困的无救援的部落 单薄 dānbó 〖thin〗∶天冷时穿的衣服少而薄 〖frail;binandweak〗∶指身体瘦弱；不强壮 〖flimsy;insubstantial;feeble〗∶指力量薄弱；不充实；人口少 力量单薄 内容单薄 单产 dānchǎn 〖yieldofperunitarea〗单位土地上的年、季产量 单车 dānchē 〖bicycle〗即自行车 单称判断 dānchēngpànduàn 〖singlejudgment〗断定某一个别对象是否具有某种性质判断 单程 dānchéng 〖oneway〗来或去的路程；与“来回”不同 单程车票 单传 dānchuán 〖haveonlyonesonforseveralgenerations〗 几代都仅有一个儿子传宗接代 旧指只受一个师傅或一个流派所传授，不杂有别的流派 单纯 dānchún 〖simple;pure〗∶简单；不繁琐 〖alone;merely〗∶独一；纯粹 只顾〖merely;simply〗∶ 单纯词 dānchúncí 〖singlemorphemeword〗只含一个语素的词。

如：山、水、徘徊、吩咐（两个字合起来才有意义） 单词 dāncí 〖word〗词（区别于“词组”） 单打 dāndǎ 〖singles〗某些球类比赛的一种特有的方式，由两人对打，如乒乓球、网球 单打一 dāndǎyī 〖haveaone-trackmind〗只做一件事或只接触某一方面而无论其他方面 单单 dāndān 〖only;alone〗 指从一般中突出个别的人或事物 只有，唯独 单刀 dāndāo 〖short-hiltedbroadsword〗∶一种短柄的砍刀 〖single-broadswordevent〗∶中国武术运动项目的一种，表演或练习时只用一把单刀 单刀直入 dāndāo-zhírù 〖。

5、 短小的文言文及译文重点字词解释

纪昌学射

甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。

纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”

纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。

以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”

昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年以后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。

以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！！！”

译文如下，仅做参考：

甘蝇是古时候擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。

飞卫说：“你先学不眨眼睛，紧接着才能谈及射箭。”

纪昌回到家，仰卧在老婆的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。二年后，即便用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他断然不会眨眼。（他把这档子事）告知飞卫，飞卫说：“功夫还未到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，紧接着再来告知我。”

纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年以后，感觉像车轮般大了。看周围其余东西，都像山丘般大。由此就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。（把这档子事）告知飞卫。飞卫兴高地跳高拍胸说：“你掌握窍门了。”

6、 文言文解释

书

1、乃丹书帛曰“陈胜王”（写，记下）

译文：就用红色的笔在布上写下“陈胜王”3个字。

2、卒买鱼烹食，得鱼腹中书（文字）

译文：（管饮食的）士兵去买鱼来烧了吃，（剖鱼时）看见了鱼肚中的红笔书写有“陈胜王”字样的布。

3烽火连三月，家书抵万金（书信）

译文：战火不断，家乡来的书信显得那样的珍贵（和亲切）。

4家贫，无以致书以观（书籍，书）

译文：家里贫寒，没有啥地方可以借书来看。

5拜送书于庭（国书）

译文：在朝廷上把国书呈献给皇上。

6举世唯知其书（书法、字体）

译文：全国上下都明白知道他的书法。

7《书》曰：“满招损，谦得益”（特指《尚书》，泛指一切经书）

译文：《尚书》（上）说：“骄傲让人蒙受损害，谦虚就能得到帮助。”

孰

1唯大王与群臣孰计议之（通“熟”，仔细）

译文：希望大王和大臣们仔细地考虑和商议这档子事情。

2人非生而知之者，孰能无惑？（谁，哪个）

译文：‘人’并不能天生就能明 白很多的，谁能够没有疑惑呢？

3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……，哪里比得上）

译文：我与城北的徐公相比哪个更漂亮。

4寒暑和节，而五谷以孰（成熟）

译文：经过冬春夏秋，农作物才得以成熟。

5 孰若 （哪如、哪里比得上）

译文：哪如这里（或‘哪里比得上你’看语境来定）。

易

1、秦王以十五城请易寡人之壁（换，换取）

译文：秦王用十五座城池想要来交换俺的和氏壁。

2、缙绅而能不易其志者，四海之大（改变，更改）

译文：（做了）大官（以后）还没有改变他（初为官时）的志向抱负的guanyuan，在天下（恐怕找不出几个人）。

3、采掇者易辨识耳（容易，平易）

译文：专事采集的人（是很）容易辨别和认识它的。

4、由是贼中险易远近虚实尽知之（地势，平坦，平易）

译文：因此贼寇（要塞）中（哪里）山势险恶（哪里较为）平坦（哪里）戒备松懈（哪里）戒备松懈都明白知道得一清二楚。

5、是以古之易财，非仁者，财多也（轻视）

译文：所以古时候人轻视钱财，（并）不是（他）仁义，（是他的）钱财太多了。

6、民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍（整治）

译文：百姓富裕了就能把土地治理得肥沃，土地肥沃了就能整治出多出原来好几倍的收成。

7、荣禄固操、莽之才，绝世之雄，待之恐不易易（很，非常）

译文：荣禄具有（像）曹操、王莽（一样）的才能，是个世上少见的英雄，对付他恐怕不是（一件）比较容易（的事）。

7、 文言文的解释

余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。

吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。

然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！！！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。用其难致而又多槁死，则人益贵之。

而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！！！” 呜呼！！！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江的南边。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。

语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？ 余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。

竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”

余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有好像偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以从古至今，知好竹者绝少。

且彼京师人亦岂能知而贵之，但是欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。

君出生在纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。

而举凡万物，可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极为力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。

嗟乎！！！竹固可以不出江南而取贵也哉！！！吾重有所感矣。 （选自《古文鉴赏辞典》）1、对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A。自绝徼海外奇花石无所不致 徼：边界。

B。吾江南人斩竹而薪之 薪：这里是“当作柴草”。 C。或芟而去焉 芟：锄除。

D。固有不能间也欤 间：间或。2、下列各组语句中，全都是表述任光禄志趣高雅的一组是（ ） ①京师人乃宝吾之所薪 ②竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中 ③可以不劳力而蓊然满园，亦足适也 ④凛然有偃蹇孤特之气 ⑤此其于竹，必有自得焉 ⑥竹固可以不出江南而取贵也哉 A。①③⑥ B。②③⑤ C。②④⑥ D。 ①④⑤3、下列对原文有关内容的剖析和概括不正确的一项是（ ） A。文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。

B。文章第二段引用俚语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱。 C。任光禄固然身处江南，但不以世俗贱竹而贱之，而是在荆溪之上治园，“遍治以竹”。

D。文章由任光禄对竹的态度，批露出他不谄流俗的孤高单独的人品，这也属直接写竹。4、把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。

（10分）（一）以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？（3分） ________________________________________________________________________________（二）故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。（3分） ________________________________________________________________________________（三）然则虽使竹非其土之所有，君犹将极为力以致之，而后快乎其心。

（4分） ________________________________________________________________________________答案：1【解析】D （间：间隔，阻止）2【解析】B。（①句写京师人把竹子当作宝；④句是写任光禄的凛然气节；⑥句写竹子）3【解析】D。

（是间接写竹）4(1)【解析】如此说来，世上的美丑好恶，又有啥不变的标准呢！！！（“亦”、宾语前置、句意各1分）（二）【解析】所以京城人珍爱竹子，与江南人不重竹子，他们同属于不知竹，是相同的啊。（“其”、“一”、句意各1分）（三）【解析】既然这样，那么假使竹子不是此处的土地所有，任君也将竭尽其力予以搜集，紧接着心里才兴高。

（“然则”、“虽”、“快”、句意各1分）【参考译文】 我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧。

他们筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。

但京城人假如能觅到一竿竹子，往往不惜化费数千钱来购买；然而一遇见下霜降雪，便又都干枯而死。正由于它的难以寻觅而且又多枯死，人们所以就更加珍爱它。

而江南人甚而笑他们说：“京城人竟将俺们当柴烧的东西看成是珍宝。” 呜呼！！！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。

然而追溯它们的产地，则边地和海其他人看待它们，我想也与竹子在江南没有啥大的不同。而边地海外，可能是从不出产竹子的地方，如果让那里的人一旦看见竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。

这。

吕祖灵签第1百签 古代人们孔明求寿

吕祖灵签第1百签：古代人们孔明求寿

月落星沉，风生雨至；只要龙虎不相争，方可如时利。

吕祖灵签：解签

在三国时代，诸葛孔明为蜀国之军师，自白帝城刘备临死托孤后，孔明矢言承继刘备之遗志，讨代魏国。兵至五丈原之际，孔明病重，于是在军营内设七七四十九盏灯长命灯，登坛求寿。可惜被蜀将魏延闯入，踢翻星灯，求寿不成。古代人们以星代表寿命，故「星沉」即寿终之意。求得此签者，宜修身自省，方可无百碍，而一切想进行之大小事宜，均有所不适宜。

吕祖灵签：诗曰

桃李谢春风，西飞又复东；家里无意绪，船在波涛中。

吕祖灵签：解诗

桃花、李树在春初发茂，盛放于春末，故春来是桃李由盛而衰之时节。而候鸟亦由迁居地飞返回原居地，人固然是平静如常地，但外来的冲击颇大，如船置身于波涛之中。依此诗意，凡事均须小心翼翼，提防一切突然而来的变故。

吕祖灵签100解签

谋望：不论大小，皆不成就。

钱财：不到时机。

爱情婚姻：在重要关头告吹。

自己一身：宜修身自省，可无大碍。

住宅：恐家里有人生病。

开业：未曾开始已告倒闭。

迁居：急则有害，延期即可。

出行：路途多阻碍。

疾病：恐有丧服之厄。

六甲：注意和提防健康。

行人：有阻碍，迟至。

诉讼：对方有利。

方岩签诗1一100签内容是什么?

1。人役功名莫怨嗟【人们被功名役使你不要怨叹】

2。时来无地不荣华【时运来的时刻不论啥都荣华】

3。一朝品位君恩重【忽然一天被君主重用】

4。便是公侯宰相家【就是公侯宰相普通的人物了】

5。解，志气堂堂，举用不常【这个人有志气，被人任用或者本人的发达和一般人不一样】

6。曰，虽有重寄，声振远扬【就是有了重要的任务，名声也靠远处来传扬，好像本地无名，要到外地才能把才能显扬】