奇门遁甲十天干之作用(奇门遁甲五行天干)

奇门遁甲究竟是干嘛的

从古至今奇门遁甲一直号称是帝王之术，其博大精深，能熟悉掌握奇门之人，还能够运筹帷幄决胜千里。自上古开始，奇门遁甲到现在已有五千余年的历史。

奇门遁甲第1人姜太公，其精通奇门遁甲，并助周武王，建立了周朝。

第2人那非鬼谷子莫属了，其道法高深，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智，其弟子在其处学得一二就可在列国出将入相。

第3人张良，靠奇门遁甲帮助汉高祖刘邦推翻秦朝。

第4人就是诸葛亮，其毕生贯用“奇门遁甲”，帮刘备打赢不少仗，直到死之时还想用“奇门遁甲”借寿，可惜被魏延撞翻了七星灯，借寿未成。

奇门遁甲，用十天干隐其一，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。

怎么解释奇门遁甲?

奇门遁甲是三式之一。他是古时候用以行军打仗使用的一种阵势。一开始传说是九天玄女传给黄帝的遁甲天书，用这种行军布阵的方式来打败蚩尤。紧接着黄帝把他成为了108局，就叫奇门遁甲。紧接着传到了汉代张良这边，把108局成为了72局。据说到了诸葛亮就变成18局了。

奇门遁甲是所有预测推算术当中唯一不用提供任何信息的预测推算术。无比的强大，由于她假使你提出问题，他就能够帮你起卦解决，不像其他别的预测推算术，需要提供一些基本信息，打比方说说八字要你的出生年月 那六爻要用铜钱，抽签要用签文，他还是唯一可以测算鬼神的预测推算术。

奇门遁甲算着重是用于打仗，因此要把统帅隐藏起来，因此它叫遁甲，由于甲在十天干当中就是老大就是统帅之义。而奇门指的是用一些特殊的奇妙的方式把这个统帅隐藏起来。

所以奇门遁甲你可以从这四个字去理解，也可以从他的预测推算的方式去理解。奇门遁甲算是一个预测推算术，它也可以拿来做奇门风水，它的应验是特别快的。这便是奇门的神奇之处。

十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的使用方法

生旺死绝表着重是指十天干生旺死绝表，是古代人们研究易学中判断日元状态的一种主要的工具，是古代人们智慧的展现，在今易学界，对于十天干之用法看法都不一样，那么接着下面 八卦命运 就为各位介绍十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的使用方法。

还想去知道》》 十二时辰与人的健康

十天干生旺死绝表内容

《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态，分别用人世间的活法状态来一一对照表现出五行在月份的具体状态，是旺还是弱，并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。其所代表的旺衰却是有着不同的讲法。

《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵，死、绝、病、败（沐浴）为四忌，余为四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉，但遇沐浴、衰、病为不吉也，至于死、绝如无生助者，直为死矣，于胎受气，亦为半吉，养亦如云。（今人多用子平之说）。”“这就有点使人莫衷一是了，好在这几个并不特别重要，命逢帝旺的不一定好，逢死的也未必就凶，因预测推算的原那么是求阴阳的相对平衡，四柱组合好的，即便处于死也不凶，四柱组合不好，处于生旺又有啥益？”此句话是出自《渊海子平校正》中，此作者能对此表分析如此，值得敬佩。

任铁樵在《滴天髓》中也有言：“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说。五阴生于泄方，死于生方，于理为背。若专执生败死绝之说，推断多误矣。”由此可见，不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的，且论述亦有理有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理，自古以来还没有谁能给以明确的解答。如果想一下子把其所含的道理全论述清楚，实非一时之功。在此篇中着重讲述此表的来历起源，源清自不然就理明，这不得不先从《洛书》讲起。

《洛书》中，一居北方为坎，九居南方为离，三居东方为震，七居西方为兑，五居中间位置为明堂，此数为阳占居正方。二居西南为坤，四居东南为巽，六居西北为坎，八居东北为艮，此数为阴占居偶方。

此图象征春夏秋冬四季阴阳消长的规律，坎居北方属寒；离居南方属热；二为寒极是冬至，九为热极是阳至，从一至九（顺时针）为寒消热长，表此刻图上是阳数增长偶数减少（偶数8—4，奇数1—3—9），表明从冬至起为寒极到夏至前，天气由寒冷变温暖。以九至一（顺时针）为热消寒长，在图上是阳数减少，阴数增长（奇数9—7—1，偶数2—6），表明从夏至起为热极到冬至前，天气由热变寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”是洛书的论理根据。按照这一理论洛书可简化为九宫图。

由此可见，洛书中所展现的阴阳消长规律是阴生阳死，阴死阳生，十天干生旺死绝表，所根据的论理便是洛书，总之，当阳气处于死位时，则恰巧是阴气的生位；当阴气处于死位时，恰巧是阳气的生位。

故生旺死绝表中甲长生在亥、死于午，可是，对于阴干乙来说，就是长生在午、死于亥。这样才叫符合阴生阳死，阴死阳生的道理。同理，丙长生在寅死于酉，阴干丁则应是长生在酉死于寅，以此类推阴干的长生就是阳干的死地，阴干的死地却是阳干的长生。

长生与帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是来生木，而此表中亥水却不能来生乙木，亥水反而能让乙木死。矛盾出来了，孰是孰非？比较容易，找个八字一验便知。

坤造：甲　乙　辛　庚

　申　亥　巳　寅

1。此八字不管乙见亥为死还是见亥为生，皆为从弱格，主要喜用神是亥水，乙木为喜用神，是偏财，为爸爸，假如按乙生在亥月不论生而为死断，喜用神弱则其父必没啥本事。

2。若按乙木生在亥月为旺断，则喜用神受生则必能干，其父在七八年左右就已经挣了几十万元了。

事实说明一切，实践是检验真理的唯一标准。在八字预测推算中不需要用《十干生旺死绝表》，而应以五行生克之基础理论为主才是根本，这一点实在太重要了！！！

但天地易人并不是说此表就是没用的！！！此表的用处是非常大的！！！但不是用在四柱里的！！！它所蕴含的范畴太广了，并非一个八字体系就能展现得了的，这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀，并不能展现出经络理论的深奥与奥妙一样。每一个理论皆有它合适的环境，离开了这个环境，这个理论就失效了，不正确了，或发挥不出来了，就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样。

许多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真真正正含义，干脆不用，只用五行基础生克，这样做也过于片面、草率了，古代人们发明了千年的东西不是轻轻松松就能够删之、弃之的，不求原理，不究根源，不讲环境，而轻下险语，是不妥的。

《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中，在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、名符其实的作用。另，单论八字时不用《十干生旺死绝表》，但当八字与风水相结合时，在这样的状况下，务 必要用《十干生旺死绝表》！！！

关于奇门遁甲

奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。

“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。

易经必背口诀诀窍十二地支十天干，天干地支五行对应表

必背口诀诀窍十二地支十天干

这是我学习基础系列 的第3篇。

常人提到《》，通常来讲会想到算命、占卜。占卜是《》里的重要内容，自从有文明以来，每个文化里都出现过不同的占卜。《》里用蓍草占卜解卦，在有占星师通过星座预测推算端倪，在的时代同样盛行占卜术。

在古时候，科学不发达，人们想了解未来，要靠算命来预测推算。无论是奇门遁甲，还是命理八字学，的应用，除了八卦系统外，还need结合五行、天干地支、24节气的组合来应用。我们读《》，是看不出八卦与五行、干支、24节气的关系，不过这又是支撑《》在数术应用的重要基础体系，如果想灵活运用，只学八卦是不行的。

下面讲讲五行、天干地支、24节气的基础知识。固然对于有一定基础的人来说，太简单了。不过对于刚入门的人来说，务必背熟，基础打牢了，才能应用，这几个简单容易的知识都是以后应用所不可或缺的。

五行

说到五行，我们会脱口而出“五行”。古代人们说，“天降阳，地出阴，合而生五行”，由此可见，之气产生五行。

五行，我幼年时期的记忆顺序是“金、木、水、火、土”，五行关键的是要晓得其“相克相生”的原理，依照“金、木、水、火、土”这样记忆顺序，有害于记住五行金木水火土之间的生克顺序。

以木为起手，依照“木、火、土、金、水”记忆， 相克相生，自不然就推演出来。

相生是本人的邻居，依次而生，形成“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的相生循环；

相克是跳了一个位置，指向间隔的具体位置上，形成“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”的相克循环。

天干地支

天干地支，简称“干支”。 干支，可以从甲骨文里找出来，可见干支文化 之早，相传是黄帝时期所创。

古代人们用天干纪日，一旬为十天，正好十个天干，依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个。古代人们用地支纪月，一年有十二个月，也用地支纪时辰，因此有十二个时辰。地支依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干与十二地支组合，按次序组合一次循环，共有六十个组合，十与十二的最小公倍数也是六十。六十个干支组合，就是我们通常来讲所说的“六十花甲”。年、月、日、时辰，皆可以六十循环一次。

24节气

我们我国古代，依据一年里地球围绕太阳远转所在的具体位置，分成了二十四节气。不过，在过去，人们只可以在地球上看太阳，那肉眼看见的是太阳一年在天空中的移动。这个轨道，就是我们常说的“黄道”。

人，把“黄道”分成12等份，一圈360°，那么每等份就是30°，以星座命名，形成了的十二星座，也是占星术的根据。

我国古代与的分法不同，每15°为一个等份，用二十四等份去对应太阳在黄道上的行动轨道轨迹，这便是咱们国家的二十节气。

要记住24节气，需要把《二十节气歌》背下来：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

之，相应的节气是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；

第2句话，相应的节气是：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；

第3句话，相应的节气是：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；

第4句话，相应的节气是：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

这短短二十八字，字正腔圆，展现出一年的气温升降，记录载入了寒来暑往，古代人们根据24节气歌合理安排农事生产活动。

古代人们观星象、知奥妙秘诀，通过24节气就可体悟古代人们仰望星空所包含的朴素精神。夜晚观察天上的北斗七星的“斗柄”位置，斗柄朝东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

而是节气源于中国农耕文化，结合如今的公历，亦即阳历，24节气歌还有后面四句话需要大家记住：

上半年来六廿一，下半年来八廿三。

每月两节日期定，最多相差一二天。

这四句话之义是，上半年的节气在公历每月的六日、二十一日，下半年的节气在公历每月的八日、二十三日，节气在公历的时间是比较固定的，做多相差不超过一两天。

有人会问，记住这五行、天干地支、24节气有啥用呢？基础不牢，地动山摇。这是零基础者必须熟记的基础知识。在以后的 里，俺会继续梳理，让感兴趣的读者逐渐掌握组合的规律。学易是一个循序渐进的过程中，无法一蹴而就。学易的过程，也是一个不断探索的过程，越研究就越没完。南怀瑾先生说古代人们往往会“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”，当你钻研进去后，一点一点的也会体会到如此的感觉。

上面便是与必背口诀诀窍十二地支十天干有关的内容，是关于天干地支之共享。看完天干地支五行对应表后，希望这帮助到大家！！！

奇门遁甲为啥甲子与六戊，甲申与六庚，甲午与六辛，甲寅与六癸搭配_百。。。

由于咱们祖宗是用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸来代表许多事情的，

打比方说：在顺序上，代表先后，而现代则用阿拉伯数字代替；

在植物上，甲是万物之初，种子的模样；

在得分上，甲可以代表非常出色；

在军事上，奇门遁甲里的甲是指部落的最高统帅，乙是指军师之类的角色。五行相生克，一物降一物，甲属木，怕遇见属庚的金，由于金克木，所以甲宜隐藏起来，避免庚的冲克，因此才叫“遁甲”。（历史上许多类似例子：诸葛亮克周瑜，司马懿克诸葛亮，陆逊克刘备，威灵顿克拿破仑，斯大林与邱吉尔克希特勒。）

在整个奇门盘里，甲一直皆在，不过俺们在盘上是看不见他们的。

而在军事上，六甲都隐遁到各自的团队里去了，具体如下：

甲 阳木 遁

乙 阴木 太阳旗

丙 阳火 月亮旗

丁 阴火 星星旗

戊 阳土 正黄旗 (甲子遁)

己 阴土 镶黄旗 (甲戌遁)

庚 阳金 正白旗 (甲申遁)

辛 阴金 镶白旗 (甲午遁)

壬 阳水 正黑旗 (甲辰遁)

癸 阴水 镶黑旗 (甲寅遁)