财神爷赵公明告知了我们什么道理财神公明招财(赵公明财神爷摆放摆列位置)

财神赵公明传说，你知道多少

世人奉祀的财神，作用与影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。反买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意。

故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。

民间关于赵公明的传说，历史悠久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？

主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此为天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“如何才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年很多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。

赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一成为了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下很多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。

直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样全身充满邪佞之气、鬼气和瘟气。姜子牙奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能让人宜利和合，发财致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源繁茂的效果。

“财神爷”之含义是什么?

钱财广聚之类的啊

赵公明为啥被叫作财神?

春秋战国时代，因为那个时候生产力水平很低，吃饭成为人们需要解决的关键问题。不过商业的发展，使生意人获利良多，以致很多人弃农经商，农业生产急剧下降。

为了改善这一情况，那个时候的秦国国君秦孝公重用商鞅进行变法，商鞅便提出了重农抑商的条文，以法纪来管束生产力，保证社会生产，稳定社会秩序，之后的历代君主也都提倡这一主张。

到了汉代，有位皇帝说，金银珠宝既不能填饱肚子又不能御寒。所以在汉初社会，人们对于钱财的态度，固然很喜欢，但绝不崇尚，不然会遭到批评。人们的价值观也都维持儒家礼义伦理，而不是金钱至上。一直到唐代还依然坚持如此的看法，大诗人白居易还批评说“生意人重利轻别离”。于是，从汉代到唐代，尊崇儒家思想的人们从来没有将钱财当作神来崇尚，也没有出现财神，对钱财崇尚的形象只是摇钱树。

到了宋代，随着经济制度的变革，财物交换频繁起来，城市经济迅速发展，显现了非常繁华的都市，再加上与外来的文化的融合，财神成长的土壤日趋丰厚了。

两宋时期，财神的代表符号依然出现了，北宋叫财门，南宋叫财马，他们都是在除夕前用的一些民间风俗制品在市场上销售的。

元代，财神是那些行业神、祖先神、地方英雄神灵等的兼职，之后的日子，逐渐从其他神职中分离出来。

到了明代，随着商品经济的发展，财神的信仰更加兴旺。在财神以不可阻遏之势兴旺发达之际，众神信仰也开始奔向财神信仰这样一条独路。佛教中的观音、弥勒佛都被人们当作财神供奉了。而道教诸神，赵公明、关羽等都脱去原来的许多功能，肩负起单一的财神之职，其中作用与影响最大的要数赵公明。

其实也就是说，赵公明是个历史悠久的人物。传说，那是在商朝的时刻，有一年的三月十五日黄昏时分，在终南山下赵代村的一个贫苦人家，诞生了一个男婴，爸爸给宝宝起名为赵公明。

赵公明年轻时给木材商做工，为了糊口，他每一天都要进终南山砍伐木材、背运木材。日复一日年复一年，大伙都看得出他为人诚实守信，具有乐善好施的好品质，所以深得工友们的信任。木材商也十分赞赏他，数次奖励他。

之后的日子，赵公明攒了一些钱，又借了工友的一些钱，凭着勇气、胆识和诚信，开始自己做木材生意。因为他自己一身的好品质，很快就赢得了大家的信赖，都争着和他做生意，所以他很快就积累了一笔巨大无比的财富。

赵公明固然富有，但始终没有忘记本性。他经常扶助贫困的人们，而且出手大方。

有次，同村的一个人想自己做生意，就向赵公明借了100两黄金，不料遭遇天灾亏了本，一时没有能力偿还赵公明的债务。他垂头丧气地来向赵公明说明情况。赵公明发现这个人手中拿着一双木棍，就想利用这两根木棍让他抵消所欠的债，这个人听了很吃惊。赵公明这样做，其实也就是说是想免掉他的债务。

赵公明一边经营商业，一边到终南山拜访道家学者，最终精研道理，修得正道。

人们为了纪念赵公明的取财有道、乐善好施、扶贫助困的精神，后人把他敬为财神。

据元代《三教搜神大全》一书中记录载入，赵公明原来是一个摄人魂魄的幽冥之神，后来逐渐增添保财功能，成为财神。

民间所供财神赵公明的形象是，头戴头盔，身穿战袍披铠甲，手持宝鞭，黑脸浓胡须，身跨黑虎，形象威猛。周围常附有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，加强了财源繁茂的效果。

在我国民间供奉的财神，除了财神赵公明外，还有以忠义诚信著称的武财神关羽、忠烈刚直的文财神比干、撒钱济贫的准财神刘海、“聚宝天下”的陶朱公范蠡财神、“赐福镇宅圣君”钟馗财神、有求必应的南海“龙五爷财神”，还有招财童子、善财童子、五路财神等。在我国沿海地区，还供奉着写有“护国庇民妙应昭应普济天后”字牌的妈祖财神。

在老百姓中，人们求财纳福的心理和追求，充分的反映在春节敬祀财神的一系列民间风俗活动中。每逢新年，家家户户悬挂财神像，希望财神保佑一年求财吉星高照。除夕之夜人们吃完饺子，彻夜不眠，等待着接财神。有人还送“财神爷”上门。到了初二还要祭财神。

财神是平安的代表象征，克己助人的代表象征，散财才能旺财。善良是最大的财富，服务社会是对于财神的最好信仰和奉献。对财神的崇尚的意义也在于提醒人们，要取财有道，诚信取财，正当取财，智慧取财，不期待一夜暴富，不取不义之财，乐善好施、扶贫助困，才能得到人们的爱护，才能广纳财源。

神话传说——财神爷赵公明

今日阴历三月十五，正所谓道教财神赵宫明的圣诞日，借此机会来了解下这位财神爷。

赵公明者，世人俗称财神爷，然为财神爷者，绝非赵公明一人，然财神之说，源起于赵公明。

      1000年前，终南山下，楼观台前，秦国故地，扶风郡内，赵玄朗生。姓赵，字公明。

      赵公明年轻时，以背运终南山木材为生，最后硬是敛财无数存钱无库，一时心灰意冷，遁入终南山中修道为生。在这过程中还是一如前世迅猛，曾生生逼退过老虎，却依然倍感无趣。

时年，张道陵修道于洛阳，赵公明亦前往洛阳游历，与张道陵结识，后赵公明率先前往青城山，为筹建天庭地府之事奔忙。

张道陵在青城山练丹之时，由赵公明在洞外看守，最终被封为玄坛真君一职。除了这些以外，他为各路人马筹集粮草物资，使其得以毫无问题的运转。

赵公明是脾气极好之人，固然他是资历极老的散仙，不过地府初建成之时，连鬼都没得来，紧接着赵公明还要给地府捉游魂野鬼来，以增添地府的鬼气，以免地府不像地府，好吧，你能够想象一个上古散仙，迅猛战士，像捉鸡一样，四处抓游魂野鬼的情景么？

又由于他捉鬼，因 此，有人病死了，大伙都愿意相信是他害死的，而他害死的缘故呢，就是他需要给地府抓更加的多的鬼，因此，他被大家当成了“瘟神“，那时刚捉完鬼的赵公明同学想说是”我捉的是游魂野鬼好嘛，我是散仙，我是有底线的好嘛！！！我很能打，我很会赚money的好吧，我这只是兼职好嘛，喂，你听我说好嘛！！！喂，你别死啊！！！“，可这几个话，又有谁能听得到呢。

青城山的几百年时光，其实也就是说是赵公明觉得十分无语，又十分自在的时光。

长居洛阳，见过各路散仙，清楚各方底细，所以居住在青城山的各方小仙小妖们，每一天晚上都跟开故事会一样，蹲在树下磕着瓜子就能听一场，讲的全是各大散仙趣闻，聊的全是各路大拿的前世这一生。讲完了还说，大家快散了吧，一会儿还得去捉鬼。

至于赵公明在青城山的威望有多高，通过人们一般把青城山的主峰，称为赵公山便可一见端倪。但他最得意的八卦经历，是通过本人的八卦推理出白素贞是女娲座下两灵兽白矖和腾蛇孩子。此事让他一战成名，不过也有些稍微惹恼了上古大仙，最后大家觉得，赵公明吧，得做点正事了。

因此，在天庭各路人马都仙列仙班之后，赵公明最终任职于正财神一职，掌管世间财运。统领招宝、纳珍、招财和利市之事。

一界上古散仙，曾经的特种团队猛将，天生的商界奇才，著名的八卦爱好者，坚定的任务执行者，最好脾气的仙人，总算担任了与他特长相符的职务。

财神赵公明是哪些人?

赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，亦有护法之意。相传为武财神。依据史料记录载入，赵公明的出处有二。其一是秦代终南山人，出自晋陶潜《搜神后记》：“赵玄坛，秦代人，得道于终南山”。元明时《三教源流搜神大全》云：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，袪病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。其二是上古时日照天台山人，出自《典籍实录》：赵光明乃“日之精”。上古时，天上现十日，尧命羿射九日。八日落入青城之内为鬼王，发病害人。唯一日幻化成人，骑黑虎，执银鞭，隐居蜀中，乃赵光明也。后天师张道陵让其看守丹室，丹成之后得一份，变化无穷，法力大增。天师又使其护玄坛，故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举，封其为“天将”。 明洪武年间宁波知府王琎《琅琊金石辑注》也记录载入：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。从此以后石下有庙供真君之位，天台山亦易名财山”。据历史学家唐德刚考证，《封神演义》中赵公明的情节乃根据王琎记录载入的传说而成。

武财神赵公明掌管哪方面的财神

供俸财神是我国民间古时候流传下来的一种信仰。财神分为武财神和财神，那么大家知道武财神赵公明掌管哪方面的财神吗？接着下面就由文化来为各位解答，一起来看吧！！！

武财神赵公明是管辖掌管哪方面的财神：专司人间财富之神

世人奉的财神，作用与影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。

民间关于赵公明的传说，历史悠久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。

隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。

文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此为天地运行时所产生的疾病。”

文帝问：“如何才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止。”于是那年很多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。

赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，这里，他又从五方瘟鬼之一成为了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下很多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。

直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样全身充满邪气、鬼气和瘟气。演义中，姜子牙奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。

赵公明司财，能让人宜利和合，发财致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。如今民间所供财神赵公明，形象顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛，周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源繁茂的效果。