卦象121預示什麼意思啊女生取名五行卜卦(12是什麼卦象)

剛認識的男生，突然給女生發121啥意思?個性簽名也改成瞭121，啥。。。

121就是"要啊要"之義

易經八卦圖詳細解讀

《周易》八卦圖的詳細剖析 1。馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造，具體由北美大陸為頭部，南美大陸為前足，北美大陸的北邊的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亞洲大陸的西西伯利亞那麼是馬、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之後蹄。“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中，2。豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部，南部非洲為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的 *** 半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構成豕（豬、獸）、狗後部軀體，西西伯利亞為其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北，呈俯臥狀。“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中。3。雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造。雞、雉圖騰也一樣顯現和地球地理的一致性。依照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置，俺們是可以看見“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”依照圖1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環繞北極和北冰洋呈“十”字形排列。（圖2）從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看，《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由翻越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一條長達幾萬裡聯系各大陸板塊巨大海底山脈展現的，龍圖騰之首位於北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結處，如龍圖騰之一足；坤，牛腹，位於非洲大陸；坎，豕耳，系指亞洲大陸 *** 半島；離，雉目，澳大利亞和新西蘭之間的海底，坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，這樣的南邊極其中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合。（圖3）從地球表面立體平面圖（圖1）上依照由西向東（地球轉動的方向）的順序排列，八卦圖表現為艮 巽 兌 乾 北半球 北冰洋坤 坎 震 離 南半球 大西洋、印度洋、太平洋艮 坤 乾…北極…巽 離… 南極 …坎兌 震從地球球體剖面上剖析，八卦圖分佈於球面上，北極和南極分別為地球的地磁的兩個中心點，在《周易》和八卦圖而言是“兩儀”或者“陰陽”之形容，《周易・系辭》有“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，地球的球體剖面就是太極，南北極其兩儀，南北極各領一組四個卦象，南北極卦象相錯、相合在一起便成八卦。此圖的排列與《周易》八卦圖隔位、八卦相錯的格局對應，其中乾、巽、艮卦位一致，僅隻有兌卦不全相同。若是再以地球表面立體平面圖由西向東（地球轉動的方向）的順序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、離、兌、乾進行組合，乾坤卦是頭尾，也是兩儀，即陰陽，各統領三卦組成八卦圖。坤、艮、坎、震一組；巽、離、兌、乾一組我們從中可以看見卦象和伏羲八卦圖是大體是相應的，隻是在震卦、巽卦陰陽屬性上有不同，或者顛倒。如此的八卦圖陰陽爻的排列好像更合乎陰陽爻的變化規律。。。。。。>>

易經八卦圖什麼樣子 能在百度圖片搜一下“六十四卦方圓圖”，就出來瞭。

打比方說image。baidu/。。。r=ala2

易經八卦圖解析25卦 《易經》第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下

無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。

彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天

之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？ 天命不

佑，行矣哉？

象曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。

初九：無妄，往吉。

象曰：無妄之往，得志也。

六二：不耕獲，不□畬，則利有攸往。

象曰：不耕獲，未富也。

六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。

象曰：行人得牛，邑人災也。

九四：可貞，無咎。

象曰：可貞無咎，固有之也。

九五：無妄之疾，勿藥有喜。

象曰：無妄之藥，不可試也。

上九：無妄，行有眚，無攸利。

象曰：無妄之行，窮之災也。

□ ＝ 上 艸 下甾

無妄卦終

《易經》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

大畜：利貞，不傢食吉，利涉大川。

彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。 能止健，大正也。

不傢食吉，養賢也。 利涉大川，應乎天也。

象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。

初九：有厲利已。

象曰：有厲利已，不犯災也。

九二：輿說輻。

象曰：輿說輻，中無尤也。

九三：良馬逐，利艱貞。 曰閑輿衛，利有攸往。

象曰：利有攸往，上合志也。

*** ：童豕之牿，元吉。

象曰： *** 元吉，有喜也。

六五：□豕之牙，吉。

象曰：六五之吉，有慶也。

上九：何天之衢，亨。

象曰：何天之衢，道大行也。

□ ＝ 豕 ＋ 賁

大畜卦終

《易經》第2十七卦 頤 山雷頤 艮上震下

頤：貞吉。 觀頤，自求口實。

彖曰：頤貞吉，養正則吉也。 觀頤，觀其所養也； 自求口實，觀其自養

也。 天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！！！

象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。

初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。

象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。

六二：顛頤，拂經，於丘頤，征兇。

象曰：六二征兇，行失類也。

六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。

象曰：十年勿用，道大悖也。

*** ：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。

象曰：顛頤之吉，上施光也。

六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。

象曰：居貞之吉，順以從上也。

上九：由頤，厲吉，利涉大川。

象曰：由頤厲吉，大有慶也。

頤卦終

《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下

大過：棟橈，利有攸往，亨。

彖曰：大過，大者過也。 棟橈，本末弱也。 剛過而中，巽而說行，利有

攸往，乃亨。 大過之時義大矣哉！！！

象曰：澤滅木，大過；君子以單獨不懼，□①世無悶。

初六：藉用白茅，無咎。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

九二：枯楊生□，老夫得其女妻，無不利。

象曰：老夫女妻，過以相與也。

九三：棟橈，兇。

象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。

九四：棟隆，吉；有它吝。

象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。

象曰：枯楊生華，何可久也。 老婦士夫，亦可醜也。

上六：過涉滅頂，兇，無咎。

象曰：過涉之兇，不可咎也。

□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚

□② ＝ 禾 ＋ 弟

大過卦終

《易經》第2十九卦 坎 坎為水 坎上坎下

。。。。。。>>

易經八卦方位圖 這個是後天八卦方位圖。

隻能插一張圖片，去百度一下就可以找到先天八卦圖瞭。

一般算人事用後天八卦，參悟天定什麼的就用先天八卦瞭。

周易八卦的八卦圖解 八卦圖最早出自伏羲依據燧人氏造設的《河圖洛書》所創 。先天八卦（大約起始於7000多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢，將周文王的易經收錄為儒傢經典（亦即儒傢教科書）。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：乾（qián）乾為天卦象：上乾下乾純陽卦；乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。坤（kūn）坤為地卦象：上坤下坤純陰卦；坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震為雷卦象：上震下震八純卦；震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。巽（xùn）巽為風卦象：上巽下巽八純卦；巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎為水卦象：重坎八純卦；坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。離（lí）離為火卦象：重離八純卦；離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。艮（gèn）艮為山卦象：上艮下艮八純卦；艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。兌（duì）兌為澤卦象：上兌下兌八純卦；兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道傢認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。

《易經》八卦中“乾，坤，離，坎，震，巽，艮，兌”各預示什麼意思 乾天坤地，離火坎水，震雷巽風，艮山兌澤。在傢族中乾坤代表爸媽，震大兒子，坎中子，艮小子，巽長女，離中女，兌小女，滿意請采納，不太算滿意請繼續追問。

怎麼記住八卦圖及含義 為之後打字方便，全橫為1，半橫為2，相比於天和地，分上中下變化，叫“動”。

全1為天，乾111

全2為地，坤222

天下動，為風，巽112

地下動，從地底大震，為雷，震221

天中動，熱氣在空中遊走的模樣，為火，離121

地中動，河流地下水，為水，坎212

天上動，為澤，可以理解為湖，就是天可映在水面“之下”，故澤在天之上，兌211

地上動，為山，艮 122

是還是不是亦應當把圖上方位加上？

天地不用說瞭吧……

其他，按逆時針，依次上中下變

緊接著一般認為 風雷 是比較特殊的吧，換一下

okay

易經八卦圖裡的八個字如何來讀 乾（前）坤（昆）震（陣）巽（訊）坎（砍）離（黎）艮（亙）兌（對）。

。。。少陰、少陽、老陰、少陰 從初爻開始這是什麼卦?怎麼理解?

找大師

易經1一100吉祥數，易經起名的卦象及數理如何看

提起1一100吉祥數，眾所周知，有人問起名的卦象及數理如何看，另外，還有人想知道裡的數字各預示什麼？你曉得這是什麼情況？其實也就是說卜卦看周易猜一數(0一9)，接下來就一起來瞧一瞧起名的卦象及數理如何看，希望可以對大傢有所幫助！！！

1一100吉祥數

車牌尾號21絕命如何辦。

1。1一吉祥數:起名的卦象及數理如何看

裡二十四4這樣一個數字吉不吉利。

2。1一吉祥數:裡的數字各預示什麼？

1。數字“一”：天人本是合一的。但因為人制定瞭各式典章制度、道德規范，讓人喪失瞭原來的自然本性，變得與自然不協調。人類的意圖，便是“絕棄智”，打碎這幾個加於人身的藩籬，將人性出來，重新復歸於自然，達到一種“萬物與我為一”的精神境界。

2。數字“三”：即三元，在中原指宇宙生成的本原和經典產生的源流，隋唐以後又衍化為和主要節日的名稱，延續到現在。

卜卦看周易猜一數(0一9)

著作原無“三元”之說，不過古歷法傢以陰歷正月初一為年、月、日之始，稱三元日，由於此日為“歲之元，時之元，月之元”，此“元”當系開始之意。

3。數字“五”：即五行，是我國古代哲學的一種系統觀，普遍用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。1—81數理吉兇查對表。

五行的含義包涵借著演化過程的五種根本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我國古代哲學傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。1～99的數字吉兇。

4。數字“九”：在古時候九被看作是的數字，泛指數次或大部分。此刻九在個位數中是的正整數。在咱們國傢古時候，九為陽數的極數，即單數的數，於是多用九這一數字來附會帝王，與帝王有關的事物也多與九有關。帝王之位稱“九五”。帝王稱“九五之尊’”。車牌121解讀。

5。數字“十二”：有12生肖、十二個月等。這樣一個數字有萬物，生生不息之寓意，過去的等於是新的開始。

3。1一吉祥數:卜卦看周易猜一數(0一9)

你是要搖卦還是要解卦？那麼這樣就先搖卦的方式方法1。打開錢包，拿出硬幣三枚。硬幣用文字標瞭幣值的那一面，是正面；國徽或者花卉等圖案的一面，是背面；2。找一安靜房間腳踏實地坐下來，態度端正地先凈手焚香，心誠則靈；3。把三枚硬幣用兩手合握在手心裡，要算什麼你務必要想明白！！！緊接著將意念高中，默想，使勁默想。4。接著下面手開始搖，搖幾下後把硬幣往地上一丟。猜猜硬幣丟出來的結果有幾種可能？對瞭，隻有四種：三個都是正面，三個都是背面，二個正面一個背面，一個正面二個背面。5。把結果記下來，以背面，亦即國徽、花卉等圖案那一面出現的情形為基準。假如搖出一個背面●○○奇數嘛，為陽，記作陽爻“——”。假如搖出三個背面●●●也是奇數也是陽，但這個數大瞭點，特殊點，叫老陽，記錄的時刻要在陽爻的後面打個叉：“——X”。假如搖出兩個背面●●○偶數，自然為陰，記作陰爻“－－－－”。假如搖出零個背面○○○算是偶數吧，為陰，也比較特殊，叫老陰，記錄的時刻要在陰爻的後面打個叉：“－－－－X”。須留意那些後面打叉的老陽和老陰，那可就是大名鼎鼎的變爻，記好瞭，變爻！！！！！！！！！每次搖下來，會搖出來多少變爻是不一定的，為什麼叫變爻呢？由於物極必反，老陽會變為“－－”（陰）；老陰要會變為“—”（陽），記住這個變化之道，《》的精髓所在。6。連搖六次，把六次搖出來的結果用上面的記法記錄在紙上，順序是從下往上！！！從下往上記！！！！！！！！！次搖出的結果叫做初爻，記錄在下；第2次搖出的結果為第2爻，記錄在初爻上面，依次類推一直記上去，直至把第6次記錄完。OK，搖完瞭，排卦瞭，這個就是本卦，就是目前的卦相。解卦嘛，周易包羅萬象，一兩句話也說不上來楚，你還是找本書去看吧，建議看野鶴老人的《增刪卜易》。

上面便是與起名的卦象及數理如何看有關的內容，是關於起名的卦象及數理如何看的共享。看完1一100吉祥數後，希望這幫助到大傢！！！

《皇極經世》及作者邵庸畢的詳細資料

北宋安樂先生邵雍，大儒明理，宜是名傢。

見《宋史》《理傢名傳》

電腦發展史

發展歷史

（一）大型主機階段

20世紀40-50年代，是第1代電子管計算機。經歷瞭電子管數字計算機、晶體管數字計算機、集成電路數字計算機和大規模集成電路數字計算機的發展歷程，計算機技術逐漸走向成熟。；

（二）小型計算機階段

20世紀60-70年代，是對大型主機進行的第1次“縮小化”，可以滿足中小企業事業單位的信息處理要求，成本低，價格可被接受；

（三）微型計算機階段

20世紀70-80年代，是對大型主機進行的第2次“縮小化”，1976年美國蘋果公司成立，1977年就推出瞭AppleII計算機，大獲成功。1981年IBM推出IBM-PC，從此以後它經歷瞭若幹代的演進，占領瞭個人計算機市場，使得個人計算機獲得瞭很大的普及；

（四）顧客機/服務器

即C/S階段。隨著1964年IBM與美國航空公司建立瞭第1個全球聯機訂票系統，把美國那個時候2000多個訂票的終端用電話線連接在瞭一起，預示著計算機進入瞭顧客機/服務器階段，這種模式到現在仍在大量使用。在顧客機/服務器互聯網中，服務器是互聯網的核心，而顧客機是互聯網的基礎，顧客機依靠服務器獲得所所需的互聯網資源，而服務器為顧客機提供互聯網必須的資源。C/S結構的優點是能完全發揮顧客端PC的處理能力，許多工作能在顧客端處理後再提交給服務器，大大減輕瞭服務器的壓力；

（五）Internet階段

也稱網絡、因特網、網際網階段。網絡即廣域網、局域網及單機依照一定的通訊協議組成的國際計算機互聯網。網絡始於1969年，是在ARPA（美國國防部研究計劃署）制定的協定下將美國西南部的大學（UCLA（加利福尼亞大學洛杉磯分校）、Stanford Research Institute（史坦福大學研究學院）、UCSB（加利福尼亞大學）和University of Utah（猶他州大學)）的四臺主要的計算機連接起來。從此以後經歷瞭文本到圖片，至今語音、視頻等階段，寬帶愈來愈快，功能愈來愈強。網絡的特點是：全世界、海量性、匿名性、交互性、成長性、扁平性、即時性、多媒體性、成癮性、喧嘩性。網絡的意義不應低估。它是人類邁向地球村堅實的一步；

（六）雲計算時代

從2008年起，雲計算（Cloud Computing）概念逐漸流行起來，它正在成為一個通俗和大眾化（Popular）的詞語。雲計算被看成是“剪掉鞭子性的計算模型”，由於它使得超級計算能力通過網絡自由流通變成瞭可能。企業與個人用戶無需再投入昂貴的硬件購置成本，僅需要通過網絡來購買租賃計算力，用戶隻用給自己所需的功能付錢，同時消除傳統軟件在硬件，軟件，專業技能方面的開支。雲計算讓用戶脫離技術與部署上的復雜性而得來應用。雲計算囊括瞭開發、架構、負載平衡和商業模式等，是軟件業的未來模式。它基於Web的服務，也是以網絡為中心。