财童万年历生肖天干太岁(手机正版老黄历)
正月二十三善财童子有啥寓意 善财童子是什么
不管是春节期间还是平常时期，人们都祈求能够平安健康，日进斗金。对于人们来说，平安顺利是最要紧的，除了这些以外，财富也特别重要。人们常烧香祈福，希望财神保佑大伙都有好的财运。那么正月二十三善财童子有啥寓意？善财童子是什么？
正月二十三善财童子有啥寓意
善财童子在唐代晚期敦煌莫高窟中的壁画中是一种青年男子的形象，而两宋之后，便成为了一种可爱的幼童形象，如此的情况一直延续到了此刻。而随着善财童子受到当地文化的作用与影响，逐渐和龙女成为观音菩萨的周边的侍者。据说阴历的正月二十三是善财童子的诞辰相，传善财童子在这一天诞生，而善财童子的诞生则彰显着这天能够给人们带来更加的多地财富与好运。
善财童子是什么
善财童子与招财童子不全相同，招财童子是道家神话系统中的神仙，而善财童子却是佛教神仙系统的财神。道教的招财童子只是财神旁边的童子，而佛教的善财童子却是佛教的财神。善财童子为福城长者之子，于入胎及生下来时，种种珍宝自然涌现，故叫作善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游南方诸国。于是，善财童子能够给人们财富，彰显着来年钱财广聚，新的一年有个好势头！！！
善财童子的传说故事
佛教中确有“善财童子”。不同的是，他不是像《西游记》说的是由妖魔转化成的，而是经过了本人的艰苦炼，才最终变成了佛教中的菩萨，释迦牟尼的弟子。依据《华严经》记录载入，善财童子生长于古印度孟加拉湾沼岸，叫做“福城”地方，一位“长者”家的婴儿，由于在其生下来时家里自然涌现出了很多珍奇财宝，故而起名为“善财”。
2018年6月16日未时生送财童子怎么样?
假如2018年6月16日未时生送财童子。这是特别好的，这是令人兴奋和兴高的事情，由于这个送财童子是一个特别好的运气的人
阴历日历属相对应表，万年历日历黄历
阴历日历属相对应表
12生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的文献是东汉王充的《论衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相克相生的观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。
现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。生肖作为悠久的民间风俗文化号，历代留下了大量刻画生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
中文名 ：12生肖
外文名 ：12 Symbolic Animals
别名 ：十二属相
地区 ：中国及东亚地区
意义 ：纪时 民间风俗 文学 艺术
起源 ：中国先秦
起源
古文献记录载入未解决12生肖的文化源头，古今学者对此说法不一。
星宿说
古代人们将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别作为一种动物。古时候将周天等分十二分，用十二支预示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在相呼应之关系。⓹明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，展现12生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记录载入要晚于12生肖。
岁星说
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的活法条件大不相同，不同年份出生人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，12生肖和十二辰相统一。
图腾说
原始的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。12生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生恐惧的动物。]所以这些动物被作为本氏族的标记来崇尚。
学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的 ，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人不分的思想意识从实际的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。12生肖 于原始的图腾崇尚，成令人信服的学说。
外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造12生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国亦有类似的12生肖，仅动物不同，由此生肖也许并 不是追溯于中国。但秦简的出土此说，世界各国皆有类似的动物崇尚，反加强图腾说的合理性。
神格象征
12生肖不只以普通溶入中国人生活，其自然习性被人们付与诸多文化意义，从动物上升格，接受尊崇和膜拜。只有自然与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。
鼠
老鼠偷吃食粮，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家里鼠多象征富裕。
清代方叡颐《梦园丛说》记录载入粤东一种“钱鼠”玩具，似乎数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声表示祸灾祸。
文献考
1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：
“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”
上述与现代生肖次第大致相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。
1986 年4 月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简亦有盗者的记录：
子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，鸡矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。
该记录生肖与地支之相呼应之关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。
《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马但是是巧合。
最早完整记录12生肖且与今一样的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“
同书卷二三《言篇》则云：
”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为，故苍龙之兽含火星。“
可见，最迟在东汉12生肖已全部定型。⓶清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记录载入。
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的妈妈在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”这是以生肖 出生年见于正史的较早记录载入。
取数
生肖取数十二，暗合古代人们对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。
十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，但是十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云：“故娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”
“十二天象”又是古时候对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人的身体经络的认知；古时候音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……
排序
生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多看法，但每种看法又难以自圆其说。
故事说
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一时生气咬伤兔子，被罚倒数之一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还过了一番较量，最后猪跑来占据末席。
该还解释生肖为啥呢无猫。其实也就是说远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。[13]这个近似于儿童故事的，远不是对问题的科学解释。
动物习性说
清代刘献延《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》：
子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啃未时之草而苗，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属相为鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。
此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足，十二地支及生肖最初用以纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的最终，有些解释显得过于牵强。
五行说
明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是由于形体缺憾。
“术家以十配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”
但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，别当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。
学说解释生肖排序并 不是朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似看法。朗瑛还将动物性情和学说相结合，把排序原因具体化：
“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠迹也。午为阳极，显明刚健．以马配之；马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之；牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月而有东卯之免，此交感的意思，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属相为兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”
说
《法苑珠林》引《经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是化导。初生，当住窟，即属此兽、得益，故汉地十二辰依此行也”。但于东汉才传入，此说不攻自破。
生肖，是我国传统哲学和术数文化结合，辅以生肖动物性情的联想，形成的想象性体系，进而作用与影响人们的观念和行为，核心是生肖对其所标记的人和事起决定作用。
按这逻辑，人类的运行都和其它任何无关，却因人的生肖属性自然出现，这显然经不起验证。但作为本身并不需逻辑证明，而是直接被看作天经地义，所以生肖在当代仍有市场，又不断衍生。
本命年
本命年指12年一遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。
“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被看成是不吉之年，故又“坎儿年” 。各地皆有本命年挂红避的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红红，扎红腰带，更好再佩色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” 。一些地方，本命年除夕夜忌出门，已经成家男子还要陪伴。
把60甲子神化为太岁神，如戊戌太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。白云元辰殿，塑了60甲子太岁神。人们在阴历新年或自己生日，到元辰殿祭祀礼拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。
起名
古代人们注重和重视起名，名字还要弥补补充运势与运气不足，生肖是重要参考。
宋朝文人邹应龙，生于乾道八年壬辰（1172 年），起名“应龙”。相传唐伯虎生在寅年寅月寅日（1470年），起名唐寅。过去流行给孩子取贱名为乳名，这样好养活。于是属相为狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”，属相为羊的画家叶浅予乳名是“阿羊”。
还有“12生肖宜忌命名法”，结合生肖习性、出生季节等复杂因素起名。
命理
莫高窟出土的《推十二时人命相属法》载，“戌生狗，相人命属禄存星西北方白帝。大厄辰戌之年，小厄三月、九月，忌吊死、问病。春夏生富贵，秋冬生自如”。
将生肖与六十花甲子相配，再付与五行属性，产生不同命格。戊戌为“入山狗”属木；庚戌为“观狗”属金；壬戌为“顾家狗”属水；甲戌为“守舍鸡”属火；丙戌为“日眠狗”属土。
唐朝李虚中以年月日元支精密推算人的八字命理。宋初徐子平推广为精密推算年月日时干支，即“四柱八字”。算命星宿照命和神煞人命之说，看星宿神煞多以日柱干支，和其它三柱或大运、流年等干支进行比照。如生日天干为庚金，生年月时地支为亥，即“文昌入命”，但不单庚见亥，有歌诀：“甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。”文昌命者，聪明过人，利科考福禄加倍。
生肖论命多属牵强附会。”早鸡劳碌命“，因鸡司晨；”腊月之蛇“难出头，因蛇冬眠。”十羊九不全“，相传慈禧及其几位重臣属相为羊，人们对其憎恨演变为对属相为羊的畏惧。现代甚至还有将星座、血型等占卜理论杂糅其中。
生肖算命模棱两可、自相矛盾，实属妄言诳语蒙蔽虔信的愚人，人为选择属相，如偏爱“龙宝宝”，畏惧羊年等，有产妇不惜提前剖腹，不仅无益母婴健康，还制造生育高峰，加剧未来入学、就业竞争角逐。
婚配
地支五行相配，虎兔属木；马蛇属火；鼠猪属水；猴鸡属金；牛龙羊狗属土，并由此衍生组合，作用与影响男女择偶婚配乃至命运。
生肖以“三合”和“”为吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局，巳酉丑合金局。指鼠牛、虎猪、兔狗、龙鸡、蛇猴、马羊。
生肖组合需避冲、害、刑。“相冲”指方向相对，容易冲突，即鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪。更忌的是“相害”，即的对冲，“自古白马怕青牛，羊鼠相交一旦休。蛇虎婚配如刀错，兔见龙王泪。金鸡玉犬难逃避，猪与猿猴未到头”。最严重是“相刑”，鼠兔为“无礼之刑”，虎蛇猴为“恃势之刑”，牛羊狗为“无恩之刑”，还有龙、马、鸡、猪四组“自刑”。
还有“龙虎相斗，必有一伤”，“两只羊活不长”，“两虎不同山”，“ 青龙克白虎”，“虎鼠不结亲”等不一而足。生肖婚配对女性更苛刻，如““虎进门，便伤人”，“女属相为羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。
婚期也涉属相，不同属相的男女皆有各自“禁婚年”，避免禁婚年后，以女方属相，一年各有两个“ 大利月”和“小利月”。
掌故和
古今历史故事、、寓言中，涉生肖动物形象的不计其数，并留下超过2000余条成语。生肖故事大多妙趣横生，寓意深刻，在当今社会常收录于儿童读物中。
柳宗元寓言《永某氏之鼠》，爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》，唐代《柳毅传》和《虎变媳妇》，广州羊城得名于羊送穗的，《明皇杂录》中的北斗七猪，刘基作《楚人养狙》，《聊志异》的《义犬》，狡兔三窟，老马识途，呆若木鸡……
历史价值
生肖文化涉及人与自己一身、人与自然、人与人、人与等关系层面，深含思想观念，又密切 实际，全面反映各的习俗习惯、思维、道德、价值观念、审美情趣趣味等。
生肖文化包含富饶的传统思想：
（一） 天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统五行哲学作用与影响，展现天人合一。
（二）生态意识：动物崇尚，强调动物在人类生产生活的效果， 朴素生态理念。
（三）传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。
（四）社群意识：生肖民间风俗受众广泛，具有地域性和性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至凝结聚集力和认同感。
（五）平等亲民：生肖人人占一，公平公开，也不容易改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。
时代价值
当代生肖文化呈现新特点：
之1。动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变，但实用价值，古今已大相径庭。
第2、的。生肖多数都是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象。
第3、民间风俗的式微。思想观念的变化，旧有结构解体，传统民间风俗失去存在基础和威信。忌讳与禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。
时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古时候有所强化。除守旧的日历、春联、年画、剪纸，带生肖的”狗年旺旺“，”猴赛雷“成时尚拜年语，各级春节联欢晚会都不乏生肖题材，生肖文物、艺术品展览琳琅满目，新闻媒体争相普及生肖知识。阴历干支（生肖）纪年和八字论属相，分别以正月初一和立春为岁首，两者容易混淆，每一年春节期间都引起公众的热议……
生肖邮票、钱币、成收新宠，名家创作生肖艺术新品，生肖工艺推陈出新，生肖文化在当今社会不断创新，在创造更高经济价值的并 且，把传统代代传承发扬。
上面便是与阴历日历属相对应表有关的内容，是关于生肖的共享。看完万年历日历黄历后，希望这帮助到大家！！！
2018年中元节财神方位在哪里，2018年鬼节是哪天?
2018年中元节财神方位在哪里，2018年鬼节是哪天？ 2018年阴历七月十五中元节黄历查询： 【今日老黄历所宜】 【日值受死 大事勿用】
纳采 修造 穿井 栽种 盖屋 上梁 竖柱
祈福 祭祀 捕捉
【今日老黄历所忌】 【日值受死 大事勿用】
嫁娶 归宁 出行 纳畜 开市 立券 纳财
出货 入宅 移徙 分居 开仓
吉神宜趋 ：枝德
凶煞宜忌 ：归忌，受死，五鬼，小耗
财神位 喜神：东北 福神：正南 财神：正北
财神爷的简述 财神爷在咱们国家民间传说中是主管财源的神明，重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里亦有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了互联网财神和电子财神等。中国主要供奉的五大财神，分别为：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为四面八方一个中的财神阵容。 财神方位是什么 所谓财神方位有两种，一种是全年不变的财位，由流年八运飞星决定，是全年财运的关键，如布置和布局得好，此一年将财气顺遂；如布置和布局不当，全家宅的财运将大受作用与影响，甚至损财连连。而另一种就是我们今天说的每日财神方位，每日不同，公司开业、店面开张、安放财神爷等重要日子，皆需要查询当日的财神方位，以便请回财神，招财纳福。 每日财位如何算 天干为甲的日子，财位在东北方天干为乙的日子，财位在正东方天干为丙的日子，财位在东南方天干为丁的日子，财位在正南方天干为戊的日子，财位在东南方天干为己的日子，财位在正南方天干为庚的日子，财位在西南方天干为辛的日子，财位在正西方天干为壬的日子，财位在西北方天干为癸的日子，财位在正北方
综合上面的黄历以及查询财神爷算法可知，2018年阴历七月十五中元节的财神爷吉位在正北方向！！！ 2018年中元节是哪一天？ 2018年中元节时间是2018年08月25日 星期六 阴历七月十五。
中元节俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是我国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的风俗。
阴历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀老祖宗；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。中元节在阴历七月十五日，部分地区在七月十四日。
中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五扫墓上坟，祭祀礼拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银，要不然便会被人认为是对祖宗不尊重，对长辈不孝，对老婆不负责任的不成器之下等人。
传说中元节当日阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。
每一天每个时辰财神方位，万年历每日财神方位
提起每一天每个时辰财位，众所周知，有人问万年历每日财位，另外，还有人想知道每日财位怎样确定啊？你晓得这是什么情况？其实也就是说明日吉时是哪个时辰？财位在什么方向，几点适合出车？接下来就一起来瞧一瞧万年历每日财位，希望可以对大家有所帮助！！！
每一天每个时辰财位
1。每一天每个时辰财位:万年历每日财位
财位实际是个时间和方位配合的概念，由于没有可能一全天都是一个方位好，这便是经常提到的风水轮流转，和个人属相无关。所谓人和，亦即假如碰到当场打麻将特别沉不住气、没经验的人，赢的就特别多；即使是碰到经常提到的老打家，你亦有的赢。我专门研究打牌的方位，这个不是一般黄历上那些简单容易的东西可以比，要不然谁还能轻易输？用心试试，你会看见效果的。/10/2财神位：(麻将，庄)11:30-13:00背东，面西(桌子四边中一边)。每一天每个时辰财位查询表。
2。每一天每个时辰财位:每日财位怎样确定啊？
风水轮流转！！！动那么是财！！！懒则无财！！！财神每个时辰方位。
3。每一天每个时辰财位:明日吉时是哪个时辰？财位在什么方向，几点适合出车？
一个月的好运的日子没多少，老黄历里面都写着呢！！！要么去翻一翻老黄历，要么一下在线黄历就知道了。事实上假如出车天天看日子，那么这样就大体上不要出去了。建议你还是念吧！！！是大成就者，，无边，如需摆放摆列，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一破万煞”，百无忌讳与禁忌，是不受任何外力限制的。十二时辰财位。
4。每一天每个时辰财位:黄历上中的财神位为啥不一样啊
你的理解有误，财神每位和神威是不会变化的，而钱运和财运每一天会有方位的。财神有很固定的神威敬，每一天每个时辰会提供有利方位。供，财神要有固定的具体位置。唯独这样财神就会心呈者。
明日吉时是哪个时辰？财位在什么方向，几点适合出车？
5。想问下，啥是 拜请财神位？ 为啥黄历网上显示的每日的财位不一样，而且每个时辰皆会有变化呢？
拜请财神位：依据黄历里确定的当日财神位的方向，面向财向进行膜拜。每个时辰财位怎么把握。
财位是个时间和方位配合的概念，由于没有可能一全天都是一个方位好，这便是经常提到的风水轮流转，和个人属相无关。2021年每日打牌财位查询。
财位分为两种，一种是全年的财位，由流年八运飞星决定的，年羊年的财位飞临正北方的坎宫，也是全年不变得财位；一种的每日不同的财位，公司开业、店面开张、安放财神爷等重要日子，皆需要查询当日的财位，以便请回财神，招财纳福。
年羊年全年财位旺的两大原则：
1。财位五行通畅清爽，财位才得以发挥出招财纳福的效果与功能，故财位要清洁，不可堆放杂物。2。相济真富贵。重不招财、财难进，阳气盛财气散、不旺财。
依据以上原则，可请“五行开泰福”贴于年羊年财位，旺风水财气。五行开泰福可平衡家居住宅风水的五行衰旺，达到平衡的作用，动五行能量流通，调节气场平衡，从而使得财位招财旺运效果更佳。每一天每个时辰财位详细表。
上面便是与万年历每日财位有关的内容，是关于万年历每日财位的共享。看完每一天每个时辰财位后，希望这帮助到大家！！！
黄历吉日查询财运方向，黄历吉日打牌方位，打麻将坐什么方向为吉利
提起黄历吉日查询财运方向，众所周知，有人问黄历吉日打牌方位，打麻将坐什么方向为吉利，另外，还有人想知道老黄历吉日查询，你晓得这是什么情况？其实也就是说黄历吉日查询，接下来就一起来瞧一瞧黄历吉日打牌方位，打麻将坐什么方向为吉利，希望可以对大家有所帮助！！！
黄历吉日查询财运方向
1。黄历吉日查询财运方向:黄历吉日打牌方位，打麻将坐什么方向为吉利
2。黄历吉日查询财运方向:老黄历吉日查询
10月为您二位出嫁的吉月–，无不利您的冲日！！！黄道吉日查询。
年10月份恭候您二位出嫁的黄道吉日是：黄历查询。
(您二位任选)财位查询老黄历。
年10月02日星期五阴历八月十四甲戌(冲狗)
年10月04日星期日阴历八月十六丙子(冲鼠)
年10月06日星期二阴历八月十八戊寅(冲虎)
年10月08日星期四阴历八月二十庚辰(冲龙)
年10月15日星期四阴历八月廿七丁亥(冲猪)财神黄历老黄历。
年10月16日星期五阴历八月廿八戊子(冲鼠)
年10月18日星期日阴历九月初一庚寅(冲虎)
年10月19日星期一阴历九月初二辛卯(冲兔)
年10月25日星期日阴历九月初八丁酉(冲鸡)
年10月28日星期三阴历九月十一庚子(冲鼠)老黄历查入宅吉日。
祝愿你们幸福！！！
3。黄历吉日查询财运方向:黄历吉日查询
吉祥—[依据新人的生肖年精细推荐]
本月为新人出嫁的[大利月]，下列没有不利您新娘[庚午马]的[冲日刑日害日]
年1月份恭候新人出嫁的黄道吉日是
(供您参考)
年1月01日阴历12月(大)01日星期三冲虎(丙寅)煞南
年1月08日阴历12月(大)08日星期三冲鸡(癸酉)煞西
年1月10日阴历12月(大)10日星期五冲猪(乙亥)煞东
年1月11日阴历12月(大)11日星期六冲鼠(丙子)煞北
年1月13日阴历12月(大)13日星期一冲虎(戊寅)煞南
年1月20日阴历12月(大)20日星期一冲鸡(乙酉)煞西搬家黄历喜位啥意思。
年1月22日阴历12月(大)22日星期三冲猪(丁亥)煞东
年1月23日阴历12月(大)23日星期四冲鼠(戊子)煞北
年1月25日阴历12月(大)25日星期六冲虎(庚寅)煞南
祝愿新人幸福！！！
4。黄历吉日查询财运方向:老黄历吉日查询年82狗财运方向
财：
甲乙日在东南方；
丙丁日在正东方；
戊日在正北方；
己日在正南方；
庚辛日在西南方；
壬日在西北方；2021年9月每日发财方位。
癸日在正。
5。黄历吉日查询财运方向:黄历吉日查询年10月25曰财位
6。黄历吉日查询财运方向:黄历开业吉日查询
年11月份恭候您开业的黄道吉日：
避免您生肖壬戍的冲日和大门朝向的煞向后可任选
年11月03日阴历09月17日星期二冲马(丙午)煞南
年11月17日阴历10月01日星期二冲猴(庚申)煞北
黄历吉日查询
年11月22日阴历10月06日星期日冲牛(乙丑)煞西
年11月29日阴历10月13日星期日冲猴(壬申)煞北
开业吉时：避免13-15点的冲时后任选。每个时辰的财位。
祝您开市大吉！！！
年11月份开业吉日：
公元年11月03日阴历09月(大)17日星期二天蝎座冲马(丙午)煞南
公元年11月17日阴历10月(小)01日星期二天蝎座冲猴(庚申)煞北安装财神吉日。
公元年11月22日阴历10月(小)06日星期日射手座冲牛(乙丑)煞西2021年9月请财神的黄道吉日。
公元年11月29日阴历10月(小)13日星期日射手座冲猴(壬申)煞北
恭喜开业大吉。
年12月份开业吉日：每一天吉时吉日方位查。
公元年12月03日阴历10月(小)17日星期四射手座冲鼠(丙子)煞北中华万年历财位。
公元年12月11日阴历10月(小)25日星期五射手座冲猴(甲申)煞北
公元年12月23日阴历11月(大)08日星期三射手座冲猴(丙申)煞北
恭喜开业大吉。
上面便是与黄历吉日打牌方位，打麻将坐什么方向为吉利有关的内容，是关于黄历吉日打牌方位，打麻将坐什么方向为吉利的共享。看完黄历吉日查询财运方向后，希望这帮助到大家！！！