旺衰与格局(五行身衰天干)
八字格局和旺衰哪个准，八字日元旺衰举例
八字格局和旺衰哪个准
怎样判断八字旺衰，正确理解和熟练掌握日元的旺衰细微程度是批准八字的之一步，也是准确定准格局与选取喜用神的之一步，对于日主旺衰的甄别，是学习命理的必功课，是命学家最根本的功夫，是取用的重要标准。而判断日主之旺衰的依据，是以当令失令，有根无根，得地之深浅，得根之轻重，有助无助，有生无生。
怎样判断八字旺衰：
(一)得时(令):
即日主得到月令，五行在四时强弱就是用旺相死囚休来表现，看日主的五行，生于什样的季节来推测断定，徐墨认为得到旺相，即为得到月令，休是次之，死囚无气。如日主甲木，生于春天，春天是木旺火相，故得到旺。日主丙火，生于夏天，夏天火旺土相，亦得月令，壬水生于夏天，得囚，不得月令，得到月令的日主，表现得会很容易，不得月令的日主，要达到健旺的程度会有些难。
(二)得地:
即日主要通根到地支，才谓之有根。就好比盖房子一样，要打稳固的地基，愈深愈强，愈禁得起风吹雨打。八字共有四柱，当有二柱通根时，即为得地之象。当然也要慎重考虑通根的具体位置，在月、日的力量强过新年、时，次要是八神中的比、劫、印都是相当挺好的，有天透是更好的。
(三)得势:
势即、群众，「党众为强，助寡为弱」，八字一排列出来时，在算总分数时，多数都是以总分八十分为一个基数，天干四个字，每一个字各为十分，地支亦四个字，每一个地支合计亦为十分，总合为八十分。五行共有五个，将八十分除五，每一行的平均数为十六分，才算是得势，换言之，日主的五行达到十六分以上即为得势。
(四)得位:
即在日主的左右下，有还是没有比、劫、印来帮助他，有则称之得位，无则无法得到助力。
上面便是与八字格局和旺衰哪个准有关的内容，是关于命理的共享。看完八字日元旺衰举例后，希望这帮助到大家！！！
八字旺衰法，格局法的不同和应用
格局法是命理八字剖析的纲领和统率，旺衰法是辅助和补充。
怎样判断四柱喜忌神，八字五行格局判断四柱喜忌方法
在命理八字中，有喜忌的讲法，四柱喜忌即是一个生辰四柱喜用怎样的五行，或忌讳和避讳怎样的五行。那么四柱喜神喜忌是什么呢？怎样判断八字的喜神和忌神呢？ 怎样判断四柱喜忌神： 要判断四柱喜忌，first of all要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳和避讳的五行，也就好判断了。
其次，要明确八字格局。这里经常提到的八字格局，是按日干强弱推断出来的，用以判断五行旺衰的格局。不是按十神推演出来的，讲究命局高低的那几十种格局，打比方说正财格、偏财格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等，二者有很大差别，是不能混为一谈的。
八字五行格局，主要有身旺格、身衰格、从强格、从弱格、和化格五种。其中，身旺身衰又统称扶抑格，从强从弱又统称从格。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就显现了。 八字五行格局判断四柱喜忌方法： 身旺格喜忌神的判断方法：
假如日主在已经当令的情形下，再获得这3个字中一个字的鼓励，就已经预示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺，可不是指身体旺，而四柱中的身，是指的日主自己一身，身旺即日主旺。八字扶抑格的规则，是达到中和平衡，所以假如日主旺，那么这样就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，其实就是该四柱喜用的五行。而使之又变旺的五行，即为忌讳和避讳的五行。
身衰格喜忌神的判断方法：
假如八字日主在已经失令的情形下，再受到日主左右与坐下这3个字中一个字的克制，那这个日主就为身衰了，可称为身衰格。身衰格需要生扶，能使之变旺的五行，即为该四柱喜用的五行。能使之变弱的五行，即为忌讳和避讳的五行。a-297/
强格喜忌神的判断方法：
八字从格的原则，是顺势而行，从强者顺其旺势，越强越好，能使之变强的五行，其实就是喜用的五行；能使之变弱的五行，则为忌讳和避讳的五行。
从弱格喜忌神的判断方法：
假如日主已经失令，年日时三个地支，又都是克制日主的，那无论天干有没有帮扶，该八字就已经弱极并且从，为从弱格了。假如日主失令，年日时三个地支中，有一个是帮扶日主的，打比方说日支是帮扶日主的，但恰好被月支与时支克制，因此其无力帮身，则这个命局也可以从弱。
命理过三关:23幅八字旺衰图
1。 根印帮扶法 ：根根、根印、印根、印印一次、二次、三次出现都是帮扶的一组。
2。 气势连线法 ：印比、合化成印比皆可导引。导引即支根印各位，须干连线气势
3。 特殊点位法 ：月干、时干、坐支。
八字判断旺衰一直是命理爱好者认为最难的一关，之所以大家被难住，究其因都是由于大家断旺衰时是用复杂的效果关系来推测断定旺衰，有一些好断的格局用这一个方法还不错，不过略复杂一点的就非常难快而准确的定出格局。盲派看格局，四柱有128种格局，只要背下来就会算命了。依据128格局整理出旺衰32幅图式，如下：
1。根印或根根两次在命局地支中出现根根与根印、印根同理。下图皆以根根来预示，特此说明。
1。 根印两次紧邻出现
图1
根根或根印、印根在年支与月支同时出现，不看天干皆以旺论。日主在月令得根或印一次便有旺的可能，再得年支或日支印或根一次便以旺论。不必看天干。如图1。二所示。
- 要点1：根印帮扶法是指根与印，或印与根，或根与根之间，在四柱不同位置出现称作帮扶。
- 要点2：预测推算理论本体系判断旺衰不用作用关系，断旺衰严格围绕图式判定。
- 要点3：宫位的应用十分重要，可以解决六亲应事的具体资讯。详见第2关内容。
- 要点4：展现命局中组合，逢岁运引动必应凶。
图2
根根或根印、印根在月支与日支同时出现，不看天干皆以旺论。
图3
根根或根印、印根在日支与时支同时出现，天干不是印比一片以弱论。日主根印临日时支以身衰论命。如图3所示。假如天干全是印比则以身旺论，年月时干有一处不是印比皆以弱论。如图4所示。
图4
例：
乙 辛 癸 癸（年干乙断）
未 巳 酉 亥
依照根印帮扶法，此命身衰。因根根或根印、印根在日支与时支同时出现，天干印比一片以旺论；断一处不是印比皆以弱论。
2。根印两次隔位出现
根印或根根各位出现有三种组合：
图5
年干与月干得印比或合化成印比，可以导引根印之间的气势，以身旺论。如天干不得印比导引，也无合化成印比出现，以身衰论。
图6
例：
癸 己 戊 壬
卯 未 寅 戌
导引链条断一处皆以弱论。（时干壬断）依照根印帮扶法，此命身衰。
- 月时干为印比或者和日主合化成印比的，按身旺论。
- 月时干不为印比，也无合化印比，导引链条断一处，皆以弱论。
- 如月不是印比，年月合化成印比，不可作为导引条件。
图7
例：
辛 癸 癸 癸
亥 巳 卯 亥
依照根印帮扶法，此命身旺。
2。印两次在命局地支中出现印在命局地支中紧邻、隔位两次共有六种组合：
图8
- 以上六种组合，123是印星紧邻两次出现，456是印星隔位两次出现。
- 印星两次出现，不论组合，不看天干，皆以身衰论命。
根独立出此刻年支、月支、日支、时支旺衰。
1。根在年支或时支独立出现一次，只要不被月支或日支泄，就没有从格。如下图：
图9
例：
己 丁 甲 丁
未 丑 午 卯
时支卯木根被泄，根的本气不透从弱。
2。如月支或日支泄根一次，根的本气在其它天干若不透可以论从。如上图
3。如根本气在年干或月干或时干透出一个（不包括日主），按身衰扶抑格论。根本气不透，以从弱格论。
图10
4。根在年支或时支出现一次，即便月支或日支为官杀也不能论从。因孙海义《命理过三关》作用关系图规定，断旺衰时，月日不向外作用故不从。
图11
例：
癸 丙 癸 丙
亥 辰 巳 辰
依照根印帮扶法，此命身衰。
以上年支根和时支根道理相同，月日支出现财和官相同，可依次类推。
5。根在月支或日支一次出现
图12
例：
丁庚 壬 甲
卯 戌 子 辰
根一次出此刻日支，逢左右两次克，根本气不透按从格论命。
如图12，根一次出此刻月支或日支，逢左右两次克，如根本气不透按从格论命。如根本气在年干或月干或时干一次透出便按假从论命。
图13
例：
戊 丙 丙 乙
申 辰 午 未
如图13，根一次出此刻日支，逢左右两次泄，根本气在月干一次透出按假从论命。
图14
例：
癸 癸 戊 乙
酉 亥 戌 卯 假从格
行火土大运反从，以身衰用印比论。
如图14，根一次出此刻月支或日支，逢左右一克一泄，根本气在其他天干不透为假从格。如根在其他天干透出为扶抑格，身衰论命。
4。印独立一次在命局地支出现1。如图15，印独立出此刻年支或时支，即便月支是财星也不从，因孙氏命理作用关系图月日不向外作用，故因一次出此刻年或时支没有从弱格。
图15
例：
庚 丁 甲 戊
戌 亥 午 辰 从弱格
2。印在时支出现图与年支出现图一致，可类推，不再列图。
3。印一次出此刻月支或日支，被克一次，如印本气不透即可论从，如印本气在年月时干透出为假从格。
5。根或根印三次在命局地支出现根或根印三次在命局地支出现，就是财、官、伤一次出现，为了大家容易理解，我们从财官伤一次出现的角度来剖析。
图16
1。如图16，财官伤一次出此刻年支或时支，没有从格，皆以扶抑格身旺论命。
图17
例：
壬 壬 己 甲
辰 子 丑 戌
子水两次受克，依照根印帮扶法，此命身旺
1。如图17，财临月支，如财一次被克不从；被两次克，财的本气透出为假从格；如财两次被克而财的本气不透为真从弱格。
2。财临日支道理与月支相同。
图18
1。如图18，官临月支，如官一次被泄，不从，按扶抑格身旺论命。如官两次被泄，官本气透出为假从强。官本气不透为真从强。
2。官临日支道理与官临月支相同。
图19
1。如图19，食伤临月支，如食伤一次被克不以从强格论。如两次被克，伤本气透为假从强。如伤的本气不透为真从强格。
2。伤临日支道理与月支相同。
6。印三次在命局地支出现例：
辛 丁 癸 庚
酉 酉 巳 申
- 印三次在命局地支出现，财一次出此刻地支任何位置皆以特殊格局论。
- 印三次在命局地支出现，如官或伤一次出此刻年或时支，为特殊格局。
- 如官或伤一次出此刻月或日支，官或伤的本气透出，为假从印格局。如官或伤的本气不透为从印格。
根或根印混杂在地支中四次出现，为从强格。不看天干。
八、印在命局地支四次出现图20
印在命局地支递次出现，为从印格，不看天干。
九、根印或根在命局地支中一次也不出现图21
1。根或印在地支一次也不出现，如天干印比一片为扶抑格身衰论命。
2。如不是印比一片，有一个财或官或伤透出在任何位置，皆以从格论命。
十、干支作用关系图图22
- 在判断旺衰和断格局高低时，月柱作用年柱，日柱不作用时柱。
- 当旺衰和格局高低断定以后，取象可以任意作用，不再受关系图限制。
例：
丁甲 辛 辛
巳 辰 丑 卯
辛生辰月印旺，印得巳生一次，丑帮一次，以身衰用印论，为扶抑格。
例：
戊 乙 丙 壬
寅 卯 子 辰 八字身衰用印。
月时干为印比，或者和日主合化成印比的，按身旺论。
图23
例：
年 癸 戊 癸
柱 未 柱 未
四柱里的“衰旺”有什么含义?
旺衰指格局!
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十天干五行生旺死绝表:
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
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甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"长生"就好像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌发之际。
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢， 是指万物出生， 承受大自然沐浴。
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣。
"临官"像人长成强壮， 能够做官， 化育， 领路人人民， 是指万物长成。
"帝旺"象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。
"衰"指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变。
"病"如人生病， 是指万物困顿。
"死"如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭。
"墓"也称"库"， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土， 是指万物前气已绝， 后继之气还不到来， 在地中未有其象。
"胎"如人受爸妈之气结聚成胎， 是指天地气交之际， 后继之气来临， 并且受胎。
"养"像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形， 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
八字格局和旺衰哪个准
这是两种论命体系，学好了都非常准，侧重点不同而已