式神位置组合与命局喜忌(五行八字食伤)

怎样判断四柱中的用神与忌神?

用神，为中国传统四柱八字预测推算术中专用术语，共蕴含喜神、喜用神、忌神、仇神、闲神、救神等。这几个术语只是为了方面命理格局剖析，并无实质意义。其核心还在于阴阳五行的生克制化，克刑害冲等一般原理上。命局中有“不及”和“太过”等情形状况，称作“病”，而“喜用神”正所谓针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”那么是对“喜用神”可以起到生扶作用的阴阳五行元素。

用神对五行平衡和阴阳调和最有作用

大家都清楚五行有相克相生的关系。怎样才叫五行平衡呢？传统推测中多以日柱天干为主。将五行分为同类（相生）和异类（相克），看五行为否平衡。此处的五行权重测算-水木金火土还要与干支关联。例如同样是水木金火土，对应的干支所相应的月令不同其强度也是不一样的。由此计算出的需要补足五行其实就是对 命运运势与运气具有深刻作用与影响的是八字命局中的用神。用神对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。

生辰八字的用神和忌神如何看

四柱喜忌，即是指本人的生辰四柱中，以日主为中心，喜用哪个五行，或忌哪个五行。由于生辰八字，是以天干地支来组成的，这几个干支的每个字，皆有显明的五行属性，有的属金，有的属木，有的属水，有的属火，有的属土；而这几个金木水火土，又区分阴阳属性，并且拥有相克相生，或刑冲合害等作用关系。这几个五行有多有少，有强有弱，它们的强弱状态，会对八字日主（出生日的天干）形成不同的作用与影响作用。

生辰四柱中，是以日主为中心的，代表自己。在一个生辰四柱中，尽管有很多不同的五行，但皆可以归纳为两大类，一类是对日主起助益作用的五行，是“喜”的五行，亦即我们常说的“喜用神”。另一类是对日元起损害作用的五行，是“忌”的五行，亦即的“忌神”。

因 此，最简单容易的说法，就是对自己有益的五行是喜，对自己不利的五行是忌。从这一点来看，五行缺什么就不再重要，而应该更加的多的去关注喜、忌的五行。

那么如何去判断一个八字的五行喜忌，first of all必须分清格局，打比方说自己一身弱格，则需要生扶；可以生扶自己一身的，其实就是喜用五行。而自己一身旺格，则需要抑制；能够抑制自己一身的，其实就是喜用五行。自己一身从强格，则为顺势，越强越好；可以生扶自己一身的，便是喜用。自己一身从弱格，也为顺势，越弱越好；能够抑制自己一身的，便是喜用。从之义，就是顺从，不是扶抑。除了一些比较明显的四柱之外，许多八字除了书本上的一些教育之外，还关系到命理师的经验，之所以不把这几个判断的方式方法一一列举，一是由于数量太大，二是由于没有足够的水平，难以正确掌握，容易误人害人，所以朋友们假如没有足够的八字命理知识和专业老师的指点，不要轻易去判定或解读自己和他人的八字命理，一旦偏差，则害人误己。

怎样判断四柱中的用神与忌神大剖析

1。 何谓四柱喜忌呢？这是依据一自个的生辰八字，判断出来的。这个判断的过程与方法，还是比较复杂的，会通过三至十年系统的学习与实践，才能判断准确。简单地说，四柱喜忌，就是日主喜忌，而日主代表本人，故日主喜忌，亦即本人喜忌。打比方说有人喜木与火，忌土金；有人喜火与土，忌金水；有人喜土与金，忌水木；有人喜金与水，忌火木等。

2。 这几个喜忌五行，都是依据日主在年月日时中的旺衰强弱来判定的。由于年月日时中，蕴涵了不同的五行气场，这几个气场对日主，有的起接济作用，有的起损耗作用。打比方说甲乙木日主身衰，则需要水生木帮；打比方说甲乙木身旺，则需要金克土耗火泄。也就是说，能使得日主处于最佳发展状态的五行，其实就是本人最需用的五行。反之，导致日主处于最坏不利状态的五行，其实就是本人最为忌讳的五行。

3。判断四柱喜忌很难，并不是一篇文章就能讲清楚，或看一篇文章就能学会的，这需要专业学习五行命理知识三年以上，再具有三年以上的八字命理实践经验，才能勉强判断出来。而有个别很复杂的四柱，有时也不一定能判断准确，需要结合日主自己的现实情况，去综合推断，最好请教专家帮助。

4。这里透露几个基本原则，供学习者参考。

1。先看是否空亡。一个生辰八字排出来以后，first of all要看是否空亡。假如月令空亡，则以年支代替月令来看。由于在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个，所以会产生两个空缺，这两个空缺的五行，其实就是空亡。空亡是以日柱来查，打比方说甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空……以此类推。

2。次看月令旺衰。在一个生辰四柱中，月令为提纲，对日元起着50%的作用与影响力。看月令旺衰，就是看日元在此月的旺衰状态。假如月令是生扶日元的，这叫得月令，则日元便旺了50%，假如月令是克耗泄日元的，则日元不得月令，便弱了50%。

3。再看日元周围。所谓日元周围，是指与日元紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日元已得月令扶且的前提下，假如这三个方位中，再有一项生扶日元，那日元就属身旺了。假如这三个方位中再有一项克制日元，那日元就属身衰了。

4。后看整体气势。有时只看前面几项还是不行，由于有时日元既得月令，又得月干、日支和时干的接济，局中一片生扶，再无克制，或虽有克制，但构不成威胁，这一时刻，日元就旺极并且从强了。反之，假如日元不得月令，又不得月干、日支和时干的接济，局中一片克耗泄，再没有帮扶，或虽有帮扶，但构不成作用与影响，这一时刻，日元就弱极并且从弱了。

5。以上是判断八字格局的基本方法。所谓八字格局，就是日元状态。日元代表自己一身，所以又叫身旺、身衰、和从强、从弱。这是四种基本格局。另外还有一种叫化格，很少遇见，故可暂时忽视。

6。断出八字格局以后，四柱喜忌问题，就迎刃而解了。亦有几个规则，那么这样就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。

1。假如日元身旺，则需要抑制。那么克制日元的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，接济日元的印枭、劫比，即为该八字忌讳和避讳的五行。

2。假如日元身衰，则需要生扶，那么接济日元的印枭、劫比，即为该八字需用的五行。反之，克制日元的官杀、财才和食伤，即为该八字忌讳和避讳的五行。

3。假如日元从强，旺不能抑，则需要顺势而行，越旺越好。与身衰格类似，接济日元的印枭、劫比，即为该八字需用的五行。反之，克制日元的官杀、财才，即为该八字忌讳和避讳的五行，但从强格中，食伤吐秀也为吉，故食伤也为喜用的五行。

4。假如日元从弱，弱不能扶，则需要顺势而行，越弱越好。与身旺格类似，克制日元的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，接济日元的印枭、劫比，即为该八字忌讳和避讳的五行。

七、另外两种格局，化格与调候格的判断，可以不按以上方法，而需按其特点，独立进行。打比方说寒、暖、燥、湿，则需要相反的五行，进行调候。因为太复杂，不易懂，故这里暂时不讲。

八字格局即人生格局，作用与影响或左右着你的一生运势与运气。断准了八字格局，知道了喜用神忌神，就能够有针对性地调适或转化，从而得心应手地实现趋吉避凶的意图。

1986年1月21日晚8时(国历)出生，求五行喜忌和命局用神位、喜用财位。。。

性格解读

在1月21日出生人，总是以迈向颠峰为目标，一旦达到目标后，也都会知道该怎么样保持在颠峰状态。

不过，在他们真真正正了解本人的野心之前，可能已经承受了很多无可名状的磨难。这几个人可谓是具有巨大驱策力的坚毅个体，但是在他们失去方向的时刻，本性中喜欢玩乐的一面就会浮现，转而掌管他们的时间与精力。在今天出生人，假如可以整合内在的双重个性，就会成为里边 的优秀者。不过，很多在今天出生人，就好像钟摆一样循环往复地，在轻松与紧张的状态之间摆荡，好像非常难在两者之间取得平衡。

今天出生人不管男女，早晚都会涌现领路人的欲望。一旦他们在本人所选择的范畴中成功地到达颠峰，再要他们丢弃，可就非常困难了。即便是陷于与本人的兴趣相违背、健康状态每况愈下、年华老去、甚至工作本身没啥乐趣的情形下，都还是无法叫他们丢弃自己既有的地位。假如他们真的从赖以栖身的高枝上走下来，大多都是因为内心喜爱玩乐的本性，缓和了咄咄逼人的竞争角逐本质所致。

大部份在今天出生人，并不太适宜做长期的领路人人，由于他们缺乏领路人人所必须准备的冷酷与内在的权威。这种人也不太适宜从事高度化或独裁化的职业，真真正正适合他们的，是那些能在才能和技术上不断精进而达到最佳状态的事业生涯。

爱情运

今天生的水瓶座，其爱情生活跟其它的行动一样，一般是无法定型，也没办法预测推算的。

他们的恋爱对象经常在变，无比的罗曼蒂克。然而，与其说他珍重的是与爱侣实际的肉体的、感情的关系，毋宁说他或许是受到幻想式爱情故事的刺激所致。水瓶座的人有强烈的好奇心、任性，有时对才向他示爱的情人非常热络，可是在下一瞬间，他又变冷淡了。今天生之人无论多么诚实，都不会扼杀自己来配合对方。所以想要束缚他们无比的困难。今天生之人所渴望的情侣是不会强迫他们、占有欲不强，及可以共同共享观点与博爱主义理想的人，而且那一个人还要能够照顾自己。

金钱运

今天生的水瓶座人通常来讲可以求得有权、有名的地位。

只要他肯花心思、施展能力、做决定去做某件事，就可能赚取庞大的金钱。可是他的意图不在于物质上的财富，对金钱不执着，所以无论有钱、没钱都很慷慨，因为他这样的轻视现实财务的态度，故有可能陷入财务困难的窘况。今天生的水瓶座是个博爱主义者，所以他希望时间、能量和金钱都是用在大家的身上。

事业运

今天生之人特别喜欢科学，水瓶座是可以产生不凡才能的星座

，而其中有才能的水瓶大多数是今天生的。因为今天生之人直觉上可以看见很多的可能性和选择的道路，因此在选择人生道路时，他们常常有花费很多时间的倾向。可是对于所选择的东西，却常常一下子就改变主意。但是因为他有灵敏的觉察力和明确的条文，所以无论多么不同的职业，皆有可能成功。今天生的水瓶座尤其适合团体活动，科学工作者、发明家、占星术师、教导家、社会工作者、心理学家、电影制作人、电子工学者、作家等，皆可以是本日生人发挥卓越才能的方向。

健康运

在1月21日出生人，多数都可以接受对改善健康的意见，尤其是像按摩等这种感官上的活动

，对于他们更是具有莫大的招引力。假如运动不会造成身体上太多不适，他们的身体会很自然地喜好活动筋骨。在食物方面，今天出生人也很容易接受健康饮食的意见。他们非常注重定期的xingyu表达，以及本人的生理特质是否受到激赏。他们的野心，以及喜爱僻静和注重和重视感官三者之间的联系，直接作用与影响他们的健康。他们所要找寻的情侣，必须尽可能共享他们的活法方式。来自挚爱情侣的辅助，能够让他们在人生旅途中，前进得更加顺遂。

幸运数字

在1月21日出生人都受到数字3(2+1=3)和尊贵的木星的作用与影响。

那些由数字3所作用与影响的人，通常来讲具有雄心壮志，有时甚至是相当专制。然而，在今天出生人，他们的真真正正特质是偏向前者。数字21显示肉体上的美丽，对女性来讲更是如此；而今天出生的男士，其俊美自然也不在话下。木星的作用与影响形成他们面对外面世界时的尊贵态度，而水瓶座的主宰行星天王星所附加的力量与生命力，则付与他们主导重大企画所必须准备的实行力与觉察力。

适合你的恋爱对象：

1月30日2月11日2月29日3月10日4月18日4月27日5月17日5月26日6月7日6月16日7月二十四日8月23日

适合你的friend对象：

2月18日3月23日4月16日5月15日6月11日7月13日8月27日9月11日10月25日11月9日11月二十四日12月23日

如何用最简捷的方式方法确定八字命局中的喜忌喜用神?

还要说的就是经验了，这个是技术，所有的技术皆有一个共同的特征，就是熟能生巧。 取喜用神是综合平衡八字日元的方式方法，定出格局高低的直接途径。取喜用神的方式方法以阴阳平衡为依托，对日元达到模拟平衡的效果。这里规定的喜用神与过去以往的命书不全相同，应该说是对日元起到平衡的字都为喜用神。为什麼这样说？过去好多人学习都是用日柱天干旺衰确定喜用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测推算中应该说剖析旺衰时的喜用神、忌神，与真真正正命局的喜用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的效果关系，使命局的字发生质的变化。不过大家务必要注意和提防，有些八字不是确定旺衰就能选出喜用神的，总之身衰取印、比，身旺用财、官、伤，说起来好像有道理，不过在预测推算中往往失误，为什麼？由于我们忽略了一个关键的问题，日干的特性与“喜用神性质”的配合。谈起喜用神的性质，大家好像很陌生，由于此问题始终没有引起大家的注意和提防。在四柱中喜用神有两种性质「气喜用神」与「量喜用神」。气喜用神就是调候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。 气喜用神普通的情况下不用考虑日干的旺衰问题，这多数是命局中有两种或三种五行形成对立，而日干又处在弱的情形下，其中一种五行为使日干弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日干弱的五行，此时的命格就具备平衡的条件，日干固然弱无根，可是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的四柱不能论从或者是假从，而此时的日干组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，由于日干组合弱业已不能受生。再者就是调候喜用神，调候喜用神一般在夏季、冬季时考虑，这时常常不是非常注意和提防日干的旺衰，而是first of all考虑月令的对日干的喜忌，假如月令为忌神先去制约月令的忌神。调候喜用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的四柱组合才能确定，有时会出现反调候。这裏就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。 量喜用神是在日干弱，却又能受起生扶的状态下，如此的组合既能制约忌神，又能帮扶日干而用之。这样组合的四柱常常都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日干，要以量喜用神为主。 气喜用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量喜用神常常决定日干的本身素质与内心环境。在以往的测算解读中，我们都注意和提防旺衰的抉择确定量喜用神，而忽视了气喜用神的平衡使用。导致在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量喜用神与气喜用神也存在不同的用法。 喜用神始终是我们判断吉凶的根据，可是喜用神的“不变论”是近年命学的误区，喜用神真的不变吗？这是错误的。由于大运的到来会使原本平衡或不平衡的命格，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的喜用神、忌神发生变化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。 “忌神抑制忌神应吉，喜用神抑制喜用神应凶。”故对於喜用神的概念与应用是不一样的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古代人们早就提出了如此的论点，清楚明白这个规律。我汇总的喜忌条件是“吉凶作用辩”。此刻有些书中提出喜用神的虚实之说，从剖析思路出发，命局的喜用神确实存在虚实的讲法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论喜用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会清楚明白很多道理。把这段话搞通，命理思过半矣并不是夸张。其中“向实寻虚，从无取有”就指出了命局中喜用神、忌神的有无对命局资讯的作用与影响。如喜用神不出现，在喜用神代表的方面不应吉，我本人认为在剖析命局资讯时，是可考虑的，但在岁运的效果中没有虚实之说，你已生活在这个空间，这个时空的磁场就会作用你，你还这样想这个空间不存在吗？所以岁运虚实之说，当然是错误的。它们的效果关系，在一定程度上确实存在著不同的情形，但决不是“虚喜用神逢生应凶，虚忌神逢生应吉。虚喜用神相同应凶，虚忌神相同应吉”的现象。补充：2。忌神我们规定，通过命局的效果关系，对日元起到失衡作用的字都是忌神。在以往的论命里，只是围绕喜用神去看问题剖析命局资讯，其实没有充分应用好忌神所类化出的现象，再有就是犯了一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或喜用神，没有把隐藏的忌神找出。这里我们所要讲的忌神的观点很简单，就是每个起到增大命局失衡的字都为忌神。经过阴阳转化，忌神也能发挥喜用神的效果，不过这又是不一样命局组合所决定的区别结果。 3。闲神在以往的命书之中，好多都提到闲神一词，并且对它有单独的论点，我们的四柱新看法认为，四柱中没有名符其实的闲神之说，每一个字的存在皆能展现它对日元的吉凶资讯，因此在四柱中没有闲神。 4。喜神非永喜，忌神非永忌 从上文我们经过努力已经知道，命局是一个静态不动的时空点，这个点的五行之气就存在一个自己一身平衡的点。不过大家务必要注意和提防，由於不同时空点的组合，五行的量比就会不同，後者大运的加入就使静态的五行组合出现新的平衡点，这个新的平衡点可能就会使静态命局中的喜用神、忌神发生变化，原局与行运喜忌就会出现“喜非永喜，忌非永忌”。 在四柱中喜用神、忌神是相对於某一个阶段来讲，并不是永久不变。例如一个身衰用印比的四柱，命局中有印星又有财官相生，对行运的变化和喜用神、忌神的变化，要依据任何一个大运的区别而作出不同的剖析。命局中财官印连续相生，此时的财星已经作为喜用神。当行至财运的时刻为喜用神大运，在财运的劫比流年，对於原命局是喜用神出现。但在这个大运出现，反而是忌神，为比劫制财不生官星。同样的四柱，也是用印星，没有财官相生，而是财星制印，在财运的劫比流年则应吉，这便是变化。全地球没有绝对好和坏，它的好赖只是对不同利益，不同的时空来讲，清楚明白这个规律对预测推算是很有帮助的。

怎么判断四柱喜忌和用神，八字如何看十神，神煞的喜用忌用呢?

提起怎么判断四柱喜忌和用神，众所周知，有人问八字如何看十神，神煞的喜用忌用呢？另外，还有人想知道怎样知道本人的用神和忌神，你晓得这是什么情况？其实也就是说四柱喜喜用神和忌喜用神，接下来就一起来瞧一瞧八字如何看十神，神煞的喜用忌用呢？希望可以对大家有所帮助！！！

怎么判断四柱喜忌和用神

1。怎么判断四柱喜忌和用神:八字如何看十神，神煞的喜用忌用呢？

用纳音最简单。他真的可以判断命主身衰还是旺，是很旺还是有点旺。诚然，你得知道年柱，月柱，日柱，时柱的深层次含义。至煞，俺的观点是所有的神煞皆有作用，不同的就是，他们的组合问题，假如有煞，同柱有贵人，那么伤害可以减轻，但不会消失。年柱会作用与影响毕生，月柱作用与影响最得力，，，等生辰四柱喜喜用神查询表。

2。怎么判断四柱喜忌和用神:怎样知道本人的用神和忌神

如何确定本人的用神，怎样知道本人的用神，如何知道本人的用神，八字怎样确定用神，怎样精密推算用神和忌神，如何知道本人的忌神;

——老师提供参考，并祝大家财运事业通达，身体永久健康家运兴隆！！！四柱喜喜用神如何看。

关于用神，相信许多朋友们也都明白知道，或则听别人提起过，不过不一定都清楚明白用神有什么含义，这里老给大众详细讲解一下用神！！！

用神，其实也就是说是二个概念，分别为“喜神”“喜用神”二个概念，一般统一叫作“用神”；

另外，大伙也许不晓得的是，与用神相相应的还有“忌神”“仇神”，他的效果和“用神”是相反的，一个是有利的，一个是有害的；怎样看八字的忌神。

可是，详细来讲何谓“喜神”，“喜用神”呢？

通俗一点说，用不过八字命格的“精气神”所在，也是命格五行旺衰的“灵”所在，更是我们人生耐以成功的“机遇和舞台”；

一自个的八字命格当中，假如没有“喜用神”的存在，那么这个人毕生的造化大体上就很有限，只能是一个一般人居多，因此要想毕生事业有所作为，就离不开“喜用神”的推波助澜，所以老师的取名原则也是建立在命格“喜用神”基础上进行的；将“喜用神”植入到你的名字当中，也就等同于“好运”时刻伴随着你了，取名假如脱离了生辰命格，亦即等同于脱离了作用对象，所以一切皆为空谈；

不过并 且，对于命格“喜用神”的精密推算其实也就是说是最难以把握的，是学命之人最难以冲破的一个关口，有些算命穷极毕生的精力都没能够冲破对喜用神的掌握，可想而知该有多难；而假如一个命理研究者把握不准喜用神，不仅命理精密推算不会准确，即使是据此而取名字，也会于事无补的；

3。怎么判断四柱喜忌和用神:四柱喜喜用神和忌喜用神

依据你的时间精密推算：四柱喜喜用神和忌神查询。

你这个命盘，甲木日元生戌月，处养地，不当令，确实有点弱，

只能以印为“喜”（木）

只能以比为“用”（水）如何看四柱的用神和忌喜用神。

忌嘛，喜，用来外就是啦。八字本命财位在：寅（东北）如何看四柱喜喜用神和忌神。

4。怎么判断四柱喜忌和用神:怎么判断四柱中的喜神，喜用神和忌神还有全盘测试情况

喜用神喜忌

所谓喜用神，就是四柱中对于日元来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以喜用神为核心，喜用神健全有力与否，作用与影响人毕生的命;毕生补救与否，作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有喜用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用太紧缺的八字，其毕生较为平顺，无大起大落。

一般喜用神有生扶喜用神，调候喜用神，通关喜用神。

一。日元弱，多官杀，喜用神取印星。用神怎么判断。

first of all是泄官杀的效果，紧接着才是化敌为友，为我所用。泄，五行之中其理是为:强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰;强水得木，方泄其势;强土得金，方制其壅;强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按理说:金可以生水，金沉;水可以生木，木多水缩;木可以生火。火多要焚;火可以生土，土多火晦;土可以生金，金多土变。这是指物极必反，但日元已很弱，又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还need大补，不仅水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明…这叫矫枉过正，所以，日元弱为水，克我者为土，不仅要以金制其壅，还要以金生我身;日元弱为火，克我者为水，不仅要以木泄其势，还要以木生我身;日元弱为土，克我者为木，不仅要以火化其顽，还要以火生生我身;日元弱为金，克我者为火，不仅要以土消其焰，还要以土生我身;日元弱为木，克我者为金，不仅要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种命理上的通关作用，正所谓对症下药，而重病配重药，正所谓日元弱又多官杀的破解办法，这在中医中起到了平衡而不出毛病的效果。在八字中，此喜用神如健旺，印枭之运便是人毕生中的运程，不仅没有病，而且厚禄，印在握，功名自有。

四柱喜喜用神和忌喜用神

日元弱，又多官杀，在化敌为友不成的情形下，便是四柱缺喜用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第2喜用神便为比劫。劫比好比坚实的盾牌，能够起到抵挡克星，帮身的效果。凡日元弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是喜用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替喜用神行使职能，再就是靠运补救。日元弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒;日元弱为金，不胜锻炼，合金为硬，炼成钢;日元弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄;日元弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干;日元弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在八字中，日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格，次于喜用神为印星。从运程上来说，印枭之运为行运喜用神，是命局中所缺之喜用神，能补命之不足，所以是运。劫比运只能是第2好运。八字强弱自动计算。

二。日元弱，多财星，喜用神首取劫比。怎样判断自己四柱喜喜用神。

日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人与朋友帮;若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。因此比肩劫财可补身衰财多之不足，以抗衡来犯。以上可看出，财和劫比是一对相克的作用关系。那么为啥要举这样一个不好的例子呢?只因身衰财多挑不起财，求财辛苦，而且常常在财到手之际并且也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。如此的命局女人缘非常好，但却要为此付出沉重代价，甚至座牢。什么时间可胜财呢?只有当行劫比运的时刻，方成气候。日元弱为木，土为聚财，木重成绿洲;日元弱为金，木为聚财，金利可削木为才;日元弱为火，金为聚财，火旺得以炼;日元弱为水，火为聚财，方相济;日元弱为土，水为聚财，土多得以围。走劫比运不仅自己发财晋职，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印大运。

日弱财多，弱命局没有劫比，印星即为替补喜用神，即第2喜用神。印星与日主是相生关系，所以印星first of all起生身作用。日元太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的喜用神，还不错有耗财之用。在运中，劫比为运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第2好运，还利文途。故日元弱为金，木财盛，可以土印星为生身耗财之用;日元弱为木，土财盛，可以水印星为生身耗财之用;日元弱为土，水财盛，可以火印星为生身耗财之用;日元弱为水，火财盛，可以金印星为生身耗财之用;日元弱为火，金财盛，可以木印星为生身耗财之用。怎样确定用神和忌神。

三。日弱多食伤，first of all要取印星为喜用神。如何看十神为喜为忌。

印星是生身的，印星是生身的，并且还是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日元弱为金，食伤之，为过于，以印星之土来制水生身;日元弱为火，食伤之土多，为过于，以印星之木来制土生身;日元弱为木，食伤之火多，为过于，以印星之水来制火生身;日元弱为土，食伤之金多，为过于，以印星之火制金生身，来制水生身;日元弱为水，食伤之木多，为过于，以印星之金来制木生身;要是命局无印星，只能退而求次取劫比为喜用神。不说劫比能奈何食伤几多，至少是身子亏得起。故日元弱为金，多食伤之水，喜劫比之金帮身;日元弱为火，多食伤之土，喜劫比之火帮身;日元弱为木，多食伤之子，喜劫比之木帮身;日元弱为土，多食伤之金，喜劫比之土帮身;日元弱为水，多食伤之木，喜劫比之水帮身。

四。日元健旺，多印星，取财为喜用神。八字查喜神忌神。

财星喜用神，既有能挑财得财之用，又有制其日元原神(指生日元之印星)，不致生身太过而劫财。日元与财是相克关系，如若日元已旺，又得印星生身为健旺，财就过弱。金弱遇火，必见销熔;火弱逢水，必为熄灭;木弱逢土，必为淤塞;土弱逢木，必为倾陷;木弱逢金，必为砍折。故日元旺为火，又得木之印星生身更健旺，喜用神取金财可制印木，耗日健旺之身;日元旺为水，又得金之印星生身更健旺，喜用神取火财可制印金，耗日健旺之身;日元旺为土，又得火之印星生身更健旺，喜用神取水财可制印火，耗日健旺之身;日元旺为木，又得水之印星生身更健旺，喜用神取土财可制印水，耗日健旺之身;日元旺为金，又得土之印星生身更健旺，喜用神取木财可制印土，耗日健旺之身。

日元健旺多印星却没有财，命局就缺喜用神，第2喜用神可取官杀，来克抑健旺之身。如再无官杀，当取食伤为喜用神了，来泄日旺之身，耗健旺之印。五。日元健旺，多劫比。共三种情况。first of all，劫比是耗财之神，不抑制劫比无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。所以，官杀是制劫比的喜用神。命局有官或杀，不仅可抑透出天干之劫比，还可克月令之禄刃。由于身旺是指天劫帮身或印星生身太过，二是指日元得令，得令是指日元在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，而且地支中，特别是月支中，日元处临官之地时为建禄。五行之中，日元旺为强金，首取火之官星为喜用神;日元旺为强土，首取木之官星为喜用神;日元旺为强水，首取土之官星为喜用神;日元旺为强火，首取水之官星为喜用神;日元旺为强木，首取金之官星为喜用神。

若身旺无官杀，次取食伤为第2喜用神，食伤可泄旺身，并且也可泄月令之旺气。食伤有生财之功，并且无官杀就不克喜用神。故日元旺为金，没有火之官星抑制，次取水之食伤为第2喜用神;日元旺为木，次取火之食伤为喜用神;日元旺为水，次取木之食伤为喜用神;故日元旺为火，次取土之食伤为喜用神;日元旺为土，次取金之食伤为喜用神。

假若身旺既无官杀又无食伤，那么如此的命局就少了两行，实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。假如真是无药可救的八字，那么这样就有早夭之率了。

通关喜用神:

在相对平衡的八字中:财星与印星重而相战，有一点官杀星可通关;印枭与食伤旺而相战，日元当令可通关;官杀与劫比旺而相战，有一点印星可通关。

调候喜用神:

五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此乃专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之喜用神。

调候喜用神和通关喜用神是辅助扶抑喜用神的，推命还需以生扶喜用神为主。免费用五行算喜神忌神。

上面便是与八字如何看十神，神煞的喜用忌用呢？有关的内容，是关于八字如何看十神，神煞的喜用忌用呢？的共享。看完怎么判断四柱喜忌和用神后，希望这帮助到大家！！！

怎样看待八字印旺为忌

印起到帮身作用

日主身旺，就好像一个胖子继续吃肉吃补品，这是不好的因此为忌。

日主身衰，就好像给一个瘦子进补，印在这样的状况就起到好作用。

印为忌神八字是弱是强

印为忌神，分两种情况。一是偏旺。一是从弱。

健旺里还要分比强还是印强。假如是比强。那财星就被克的厉害，印星不至是忌神。一出现就被劫比泄耗为灾。枭印强那食伤就须留意了。食伤一出现也跑不了。不死也要脱层皮。因此此处面还要分情况。喜不喜伤食生财。