天干五行方位六道是什么(五行天干太阳)

八卦五行天干地支方位图

天干地支，阴阳八卦，五行方位，组成了八卦五行天干地支图，你晓得这是哪些东西吗?我整理了八卦五行和天干地支方位图，愿家人们有所收获!

八卦五行和天干地支方位图关系

五行与天干、方位的相呼应之关系：

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

五行与地支、方位的相呼应之关系

(1)地支三合：

子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局;

寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局;亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局。

(2)地支：

子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，

卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，

巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。

(3)地支与五行、方位的关系：

子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，中方;

丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。

八卦和五行的关系

阴阳五行为古代人们从生活实践中 汇总 出来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说可以颜色区分，可以味道区分、以五脏、以五情、等。每种问题与事项皆能够呈现出五行。

而天地万物相克相生，打比方说说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的顺序那么是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这便是经常提到的万物相克相生。那时候没此刻这么科学，因此五行就被那个时候的人成为是解释自然和生命现象的一种理论。

八卦两面代表阴阳，那时候古代人们把万物都分成了阴阳的两面，打比方说说阴暗的地方就是属阴，受到光照的就是阳。叶子的正面为阳，背面为阴。女人属阴，男人属阳。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个如此的符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。

八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦相应的五行分别为金-乾、兑　乾为天，兑为泽。木-震、巽震为雷，巽为风。土-坤、艮　坤为地，艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离　离为火(太阳)

天干地支五行八卦的解释

天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。

天干地支所相应的五行

天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！！！

五行各代表了什么方向_与方位的关系

我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素，代表很广泛。那么你晓得五行分别代表哪些方位吗?接下来由我和你共享五行所代表的方位，欢迎阅读。

五行的解说

五行为中国古代哲学理论，属于古代人们对物质的属性及其相互之关联联系的认识领域。医学中的五行学说那么是古时候的朴素唯物，自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。“五”指木、火、土、金、水五类事物，“行”是运动。这个学说是以五行的属性，联络人体的脏腑器官，并通过五脏为中心，运用“相生”，“相克”，“相乘”，“相悔”的论理来说明一些生理现象和病理变化，用来汇总临床经验。

基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特点。如肝、筋、目属木;心、脉、舌属火;脾、肉、口属土;肺、皮毛、鼻属金;肾、骨、耳属水等。以生克的关系说明脏腑器官互相资生和制约的生理现象，如肝能制约脾木克土，但脾能资生肺土生金，而肺又能制约肝金克木等等，以此来说明脏腑间有着彼此维系，彼此协调生理活动的关系。

以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。如肝病犯脾，是木乘土，治疗应采取抑木扶土法;治疗肺气虚弱，采用健脾补肺，叫培土生金法。由此可见，五行学说贯串于医学的各个方面，幷蕴含着古代人们的一些宝贵临床经验，也是中国医学的基础理论。它着重事物间互相依存，又互相制约的看法。对古时候医学的发展起了一定作用。

五行与方位的关系

1。东方属震，五行属木;

2。东南方属巽，五行属木。

3。北方属坎，五行属水。

4。南方属离，五行属火。

5。东北方属艮，五行属土，

6。西南方属坤，五行属土。

7。西方属兑，五行属金;

8。西北方属乾，五行属金。

五行代表的方位

1。代表方位：东方木;南方火;西方金;北方水;中间位置土。

2。代表季节节令：春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土。

3。代表颜色：青木;红火;白金;黑水;黄土。

4。代表五脏：肝木;心火;肺金;肾水;脾土。

5。代表情志：怒木;喜火;悲金;惊水;思土。

6。代表天干：甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土。

7。代表地支：寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土。

8。代表八卦：震巽木;离火;兑干金;坎水;坤艮土。

通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生世间万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其玄妙无穷!

东为青龙，西为白虎，南为朱雀，北为玄武，黄为中间位置正色。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个 神兽与一个神灵;东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中间位置正色。我国古代对和田玉的颜色非常注重和重视，它不但是质量的重要标志，而且附含于一定的意识形态。

古代人们受无行说的作用与影响，依四方和中间位置分配五色玉，东方为青，南方为赤，西方为白，北方为黑，中间位置为黄。古时候以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其它为间色。从而将玉也分为五色。王逸《玉论》中载玉之色为："赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无"。

五行的方位观念及阴阳论

1。方位的观念

方位者，东南西北中，合五行，东属木，南属火，西属金，北属水，中属土。如依八卦方位来讲，余下四个方位皆为五个主方位推衍而出，如西北金水，西南金火，东北水木，东南木火。谓之辅方位。人生活的地球有方位，这是最要紧的，人居位的房子方位，这是次重要的，主方位不易更改，但辅方位如公司、家居住宅却是人类可以趋吉避凶的。

2。阴阳五行论

1。阴阳五行是我国五术的基本理论，而十干支为此阴阳五行的代表符号，如甲为阳木、乙阴木、丙阳火、丁阴火、戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金、壬阳水、癸阴水。

2。如以十干预示方位，则甲乙为东方五行属木，丙丁为南方五行属火，戊己为中间位置属土，庚辛为西方五行属金，壬癸为北方五行属水。

3。如以十干预示颜色，则甲乙为青色，丙丁为红色，戊己为黄色，庚辛为白色，壬癸为黑色。

猜你有兴趣:

十天干方位

十天干之五行和方位 1、十天干之五行和方位是：甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中间位置土。2、是，一般永恒不变。甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯哗之火，南方，戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

十天干甲与乙的方位有无区别 易学里，天干不具有方位，天干搭配地支後才具有方位。

比如：甲子，北方木；甲午，南方木。

十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。

丑：五行属阴土，位居东北方。

寅：五行属阳木，位居东北方。

卯：五行属阴木，位居东方。

辰：五行属阳土，位居东南方。

巳：五行属阴火，位居东南方。

午：五行属阳火，位居南方。

未：五行属阴土，位居西南。

申：五行属阳金，位居西南方。

酉：五行属阴金，位居西方。

戌：五行属阳土，位居西北方。

亥：五行属阴水耽位居西北方。

天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍依据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样

天干地支分别都带表哪个方位 天干只有属性，不具有方位。地支才是主导方位的。天干只有在搭配地支后才具有方位。

日家，时家财神方位，是指十天干或十二地支日神方 黄历里有当日财神位的方向 是面向

十二地支禄位分别为哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？ 五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野

十天干和十二地支之由来？ 十天干之含义

天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为:

甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。

乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。

丙是炳之义，指万物炳然著见。

丁是强之义，指万物丁壮。

戊是茂之义，指万物茂盛。

己是纪之义，指万物有形可纪识。

庚是更之义，指万物收敛有实。

辛是新之义，指万物初新皆收成。

壬是任之义，指阳气任养万物之下。

癸是揆之义，指万物可揆度。

由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。

《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。”

天干的名传说是得于古时候天有十日，天干即十日之名，《广雅。释天》“甲乙为干。干者，日之神”。

一。 天干及阴阳之分

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。

二。 天干及五行属性

甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江 河之水；癸为阴水，属于雨露之水。

三。 天干与方位及季节配属

甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中间位置土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。

四。 天干与人体的关系

天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。

天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。

五。 天干化合

甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干之化合是由二十八宿位于天体上的具体位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。

我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。

天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。

古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。

天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。

历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「。。。。。。>>

甲在天干地支中预示什么方位 甲乙东方木

五行对应方位

五行预示什么方位 我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。

1。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。

2。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。

3。代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。

4。代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。

5。代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。

6。代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。

7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。

8。代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。

通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生世间万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其玄妙无穷！！！

具体的五行方位图如下： 火

木 土 金

水

上面这个五行方位图（务 必要记住的），为东方木（请特别注意和提防，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，那个时候其实没有地质学，如何知道何处有矿，虽然有的是当地的居民发现的，但大都是靠八卦五行的道理，来推测断定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炽热。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很乱，再作认真观察，不可以说它没有理由，古代人们是如何发现这个金科玉律的呢？以金为例：

金生水，在《千字文》――这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容纳进去了，幼年读来似乎无关紧要，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到时，看到有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定许多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这便是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。

金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古时候，如果门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这便是金克木的现象。

另外一个哲学的道理，例如金生水，在古时候就论：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。

克那么是隔代相克。好久以前有一个笑话，一个祖父打孙子，但是他的儿子看见了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为什么自打耳光，他儿子说：“你可以打俺的儿子，我怎么不可以打你的儿子？”这也近于五行之间相克，事实也是这样。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个金科玉律。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，故有时觉得战争其实没有什么可怕，等于剪发，头发长了，剃剃就漂亮。有很多讲军事哲学的friend，就以这种五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，这是宇宙的金科玉律。五行的方位，对俺们研究物理关系很大，大家务必要记住。

五行与五方方位的关系 五行学说的实质，认为世界是由木、土、火、金、水五种最根本的物质构成的，自然界各式事物和现象（包括人在内）的发展、变化，都是这五种不一样的物质不断运动、互相作用的结果。五行与五方有亲密的相呼应之关系；“木”具有生发、条达的特性，属东方；“火”具有炽热、向上的特性，属南方；“土”具有长养、化育的特性，属中间位置；“金”定有清净、收杀的特性，属西方；“水”具有寒冷、向下的特性，属北方。

十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。

丑：五行属阴土，位居东北方。

寅：五行属阳木，位居东北方。

卯：五行属阴木，位居东方。

辰：五行属阳土，位居东南方。

巳：五行属阴火，位居东南方。

午：五行属阳火，位居南方。

未：五行属阴土，位居西南。

申：五行属阳金，位居西南方。

酉：五行属阴金，位居西方。

戌：五行属阳土，位居西北方。

亥：五行属阴水耽位居西北方。

五行相对哪五个方向 ，春属木，位东方，其色青;夏属火，位南方，其色赤(或曰红);秋属金，位西方，其色白;冬属水，位北方，其色玄(或曰黑);土行四季，位于中，其色黄。

串口通讯联网产品？？ 好奇怪哦

串口通讯服务器让守旧的RS-232/422/485设备连接到以太网。串口通讯服务器如同含CPU的实时操作系统和TCP/IP 协议的微型电脑，方便地在串口和互联网设备中传输数据。您能在世界的任何位置，通过互联网，用您罚计算机来存取、管理和配置远程的串口设备。

金木水火土五行方位 网上找个图片，比较明显一点，应该能看清楚明白吧？

五行方位与八卦地理方位?

十二地支方位图

十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。

丑：五行属阴土，位居东北方。

寅：五行属阳木，位居东北方。

卯：五行属阴木，位居东方。

辰：五行属阳土，位居东南方。

巳：五行属阴火，位居东南方。

午：五行属阳火，位居南方。

未：五行属阴土，位居西南。

申：五行属阳金，位居西南方。

酉：五行属阴金，位居西方。

戌：五行属阳土，位居西北方。

亥：五行属阴水耽位居西北方。

十二地支之方向怎么排列 子北 丑寅东北 卯东 辰巳东南 午南 未申西南 酉西 戌亥西北

天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍依据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样

12生肖对应方位 你好。

东【卯兔】；西【酉鸡】；南【午马】；北【子鼠】。

组成“子午卯酉”“四败”。有逢和而喜冲。

东北偏东【寅虎】；西南偏西【申猴】；东南偏南【巳蛇】。西北偏北【亥猪】。

寅申巳亥组成“四生”：火生在寅；水生在申；金生在巳；木生在亥。四生忌“冲”

东南偏东【辰龙】；西北偏西【戌狗】；东北偏北【丑牛】；西南偏南【未羊】。

辰戌丑未组成“四库”也。宜冲开。

这便是12生肖的方位，与组合、喜忌。

十二地支禄位分别为哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？ 五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野

10天干和12地支分别对应人体的哪些部位？ 我一直好奇，就是特想了解我们前面所谓的10天干和12地支，都代表人体的哪些部位呢？了解它们之间的联系，有用且助于我们利用八卦、五行来调整我们身体的风水，调理我们的体内平衡，从而达到健身养生的意图。10天干分别代表你身体的什么部位？1。甲：是头和胆。2。乙：是肩和肝。3。丙：是额和小肠。4。丁：是齿、舌和心。5。戊：是胃和肋胁。6。己：是脸和脾。7。庚：是筋和大肠。8。辛：是胸和肺。9。壬：是胫和膀胱。10。癸：是足、肾和 *** 。12地支都对应你身体的什么部位？1。子：相应的是会阴、耳、腰、液、溺。2。丑：相应的是肚、腹、脾、肌、肉。3。寅：相应的是手、胆。4。卯：相应的是肝、胸、目、手、爪、筋。5。辰：相应的是背、胸、颈、肩、皮肤。6。巳：相应的是面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉。7。午：相应的是心腹、小肠、目、舌、神气。8。未：相应的是脾、胸、胃、腹、口、唇、齿。9。申：相应的是声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声。10。酉：相应的是肺、鼻、皮毛、声。11。戌：相应的是命门、胸、筋、臀、腿、膝、足。12。亥：相应的是肾、头、阴囊、髓、精。看完上面的列示，相信你一下子找到了自己长久以来不舒服的缘故！！！打比方说，假如你的肩老不舒服，那么此刻你就知道了它和你四柱中的“乙”和“辰”有关，如你的四柱没有这俩密码，那你的大运和流年会有，假如还没有，那你家用罗盘找出的二十四山中，肯定有“乙”位和“辰”位，你就能够用排查法进行一下风水检查，看看在这两个方位都分别放了什么可疑物？告知你吧，我现人坐在书房的写字台前，大脑却已经高兴得快冒出鼻涕泡了。为啥？由于觉得似乎曙光就在前头。我还没测量，就已开始怀疑：我丈夫2007年根离开原来公司时，几位同事合送了他一个我国传统陶艺“画盘”，很大的一个带木雕支架的工艺盘摆设，上面是大朵大朵的牡丹花，我把它藏在了一个玄关后的一个带玻璃推拉门的挂衣柜内，直接触地而放。由于我不大喜欢花，而且这摆设太传统了，和我家的装饰特色不太搭调。此刻，我怀疑属“乙”的牡丹花画盘可能压在了“辰”上。这可真是鼓舞我斗志的一大惊人发现！！！“辰”是什么？是湿寒之土，是水库，“乙”是什么？是藤蔓之阴木，寒湿土上的阴枝蔓，没有阳光它不灿烂，可不就会寒凝则肩痛嘛？是否有点道理？我已经举一了，你本人反三后，就能自己诊疗了。你把你所有的病痛部位都与上面的干支对照一下。有时你出问题的部位，是你缺少代表它的类型五行，而有时那么是你的类型五行太多了。好好关注一下你本人吧，你的身体值得你对它用心。