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临卦问病况爱情婚姻讼事(周易地泽临财运)

爱情 八字算命 04-01

请教大师,今天托人用筹策摇了一卦,六爻19卦临卦,没有变卦,我是想问想。。。

没有变卦最好断了,说明卦象很明显,很有可能就表明怀不上。极特殊例外,打比方说暗动啊,暗中冲克啊,等等……这点须留意。

不用担心啊,这年头还能怀不上孩子?早晚的事。。。。

关于周易解卦,预测推算病况何时好

从卦象上看,坤土生世爻生喜用神,且喜用神在旺相之时,又子孙持世,病无妨。日建冲鬼动但无妨。从卦爻看阴阳失调阴气不足,应注意和提防养阴。病况可日渐好转。

观音灵签第二8签,问疾病,求解签,要实际剖析,不要粘贴的签文

《观世音菩萨感应灵课》相传为唐代玄奘大师赴西天取经途中遇观世音菩萨慈悲摄受,令其预知前途祸福吉凶而传。今传世之本乃据明万历二十年(1592年)之影印本排印。明万历壬辰年春正月十五日,大明中宫皇后下旨京都“衍法寺”刻印流通,印施百卷,以便臣民决疑,令预趋吉避凶,阐明法宝,慈泽后人。此乃《观世音菩萨感应灵课》之滥觞。

清光绪七年(1881年),净土宗第十三代祖师印光大师年20岁时,趋南五台山莲花洞寺拜道纯沙弥为师,剃发出家。出家不久,遭长兄遣回家严加看管近三月许。一日,大哥因事外出,二哥劳作于碾谷场,大师虔心占求《观世音菩萨感应灵课》,得“高明居禄位,笼禽得放生”之兆,便知出行时至,于是趁机潜回寺院。依此印光大师虔求《观音灵课》之事实,证知求《观世音菩萨感应灵课》决疑实符佛教本义,非占卜可比。

印光大师云:“观音感应课者,俯顺世情,令卜休咎,以期同种善根之妙方便也。”故凡欲占卜决疑者,皆须恭敬称念“南无(读‘拿摩’)观世音菩萨”圣号。称圣号者,种无量善根,得无量福德。观世音菩萨大慈大悲,有求必应,可为虔诚祈祷者决定重大疑难问题。观世音菩萨成人之美,不成人之恶。遇此课本者,若能诸恶莫作,众善奉行,冥冥之中,自得菩萨护佑,一切顺遂。

我等有感于观世音菩萨广大灵感和慈悲精神,谨依原本,详细校勘,印制流通。望有幸得到此课本者,恭敬虔诚,谨依印光大师之开示作法以决所疑,不可亵渎轻慢。祈愿大众见闻随喜,善根增长,常念南无观世音菩萨,消灾免难,天地平安,国泰民安,万事顺遂,是为至祷。

《观世音菩萨感应灵课》

此观音神课异常,互联网上固然流传不广,亦有很多误差,不过俺结合几个版本重新核查记录,如今的版本决定可行,若有师兄感兴趣,可以学习,在未来的路上能给自己帮助许多。至于是否正确,师兄们都学佛,结合本人的修行应该能看出个大约。

●黑色实心标记为字面○空心标记为背面

1。占者必先净手诚心,先在观世音菩萨像前焚香祷祝礼拜,若无菩萨像,则即向此"课本"焚香礼拜。用硬币或铜钱五枚,在香烟上熏过。放在掌中摇几摇,心中默祷所问之事。两手高举,连摇数摇,顺便排为一行,对照卦象,便知吉凶祸福,成败兴亡。

2。口中念道:「紫金化身千百亿,白衣妙相三十二。稽首圆通自在尊,沙界咸称大悲主!!!南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨!!!今有祈祷弟子某,所求某事,未决忧疑,请垂感应!!!愿赐证明!!!」

3。怎样知道所求的卦是否正确,这个一凭借自己对观世音菩萨的信心,二靠自己一身学习的精进程度。聪明人对比一下不难知道,另外念观世音菩萨时要念一千遍,若很急的话可适当减少。

4。末学用此观音神课无一不准,灵的使人惊讶。记得华山思过崖师兄的放生文章里有提到过观音神课,名字叫修一个上上签,呵呵,我们的目标是年年上上签,日日上上签,时时上上签。

第1《星震卦●上上》

●●●●●

凤临丹阙。灵龟降吉祥。祸除福禄至。喜气自洋洋。

此卦求财大吉。正宜出入欢娱。官词口舌并消除。病人起离床席。

求官目下成就。行人早晚还归。祸除灾散福盈余。最喜高明宝贵。

断曰:求官得位.考试得意.讼事有理.病者安宁.

求财十分.寻人得见.爱情婚姻得成.买卖十分.

第2《从革卦●上平》

●○○○○

旧迹宜更改。新事好进程。龙门鱼化跃。凡骨作神仙。

此卦求财大利。谋望定有归期。病人痊瘥离床席。凡事经营有理。

行人还家立事。在处必有食衣。春来花发更何疑。千事百无阻滞。

断曰:求官小就.谋事有成.讼事宜和.病人无妨.

求财七分.走失有望.爱情婚姻有成.交易有功.

第3《曲直卦●中平》

○●○○○

动用因风便。求财可托人。喜逢戊己曰。事事可遂心。

此卦求财微细。病人不保朝夕。行人出外得延迟。官事经营无理。

所求不得成就。谋望难称心机。时来雨霁自光辉。看先忧后喜。

断曰:求官得位.谋事先成.讼事宜和.病人无妨.

求财不多.寻人不见.爱情婚姻可定.交易大利.

第4《润下卦●小平》

○○●○○

船泛江湖内。滩边获宝多。更宜将大用。灾散福来居。

此卦心尤顿解。所求百事可成。只宜进步获康宁。投托高人有庆。

恰似寒炉发焰。犹如枯木逢春。更宜雨过散浮云。放出一轮明镜。

断曰:生意得利.谋事可成.求财八分.病人得安.

讼事有吉.寻人得遇.爱情婚姻有成.交易有成.

第5《炎上卦●下下》

○○○●○

凶卦按南方。灾难不可挡。官司多不利。目下有灾殃。

此卦多怀畏惧。往往犹豫心头。进之有喜退之尤。目下且宜保守。

苑内有花凋谢。黄菊直到新秋。时来运至莫怀愁。不久自然成就。

断曰:求谋有害.出门平下.讼事无理.爱情婚姻不成.

求财落空.寻人不见.交易不遂.行人不至.

第6《进穑卦●中平》

○○○○●

且安君子分。勿用小人言。凡事皆当谨。作福保安然。

此卦凡事阻碍。先需破散钱财。行人在外未回来。病者难得痊愈。

所求未获成就。莫尤运拙时乖。且需谨慎目前灾。向后永无祸害。

断曰:说言未遂.考试不利.出行错误.病人不安.

讼事不利.谋事不成.爱情婚姻难成.求财不利.

第七《进求卦●上上》

●●○○○

国治人安泰。家钱渐渐昌。有财求望吉。有福亦平安。

此卦求财遂意。所干宜用庚申。行人在外获珍珍。病来百无所损

官事口舌有理。最喜成就爱情婚姻。高人一见便欢欣。福禄重重有准。

断曰:求官得位.谋事有成.讼理得宜.病人安愈.

求财十分.卒生贵子.爱情婚姻有成.住宅大吉.

第八《进保卦●上吉》

●○●○○

好德承天佑。门招百福臻。贵人相助力。获福尽欢欣。

此卦辛入癸水。阴中贵人扶持。求官定着紫罗衣。行人出外获利。

炉内明焚香火。空中暗助神祗。子孙团聚尽欣嬉。所求遂心如意。

断曰:求官得位.谋事有成.占讼事和.病人可安.

求财九分.爱情婚姻有成.交易有成.住宅大吉.

第九《获安卦●中吉》

●○○●○

目下如冬树。枯木未放花。看看春色动。渐渐发萌芽。

此卦心多犹豫。先忧后喜无疑。行人在外锦衣归。疾病盘榕迟滞。

爱情婚姻和合荣显。官事岂有参差。恰如花柳斗芳菲。目下与人和气。

断曰:讼事和吉.病人无妨.求财容易.行人即至.

住宅大吉.爱情婚姻可成.交易可合.六甲生男.

第十《随心卦●中平》

●○○○●

春日融和气。衰残物再兴。更逢微细雨。德泽又还生。

此卦求财吉利。行人衣锦还家。爱情婚姻和合并无差。口舌是非都罢。

一旦加官进禄。称心富贵荣华。这一生再种福田芽。来世堆金无价。

断曰:求官得位.谋事大吉.占讼可和.爱情婚姻成就.

求财十分.病人可愈.交易可合.住宅平安.

第十一《灾散卦●大吉》

○●●○○

灾散祸门闭。喜庆福门开。目前相逢处。须当得横财。

此卦上和下睦。自然喜庆无忧。更宜四远把财求。名利随心成就

旱苗忽逢甘雨。顺风好驾孤舟。一江春水向东流。百事安然无咎。

断曰:求财十二分.交易顺遂.出行大吉.疾病不妨.

占讼事和.谋事可成.爱情婚姻成就.六甲生男.

第十二《进取卦●上上》

○●○●○

进取逢通达。寒儒衣锦归。何人占此卦。凡事任施为。

此卦进用吉兆。唯宜拜相封候。贵人接引上高楼。合得金章紫绶。

财利求来百倍。行人称意无尤。一轮明月正当秋。照彻乾坤宇宙。

断曰:求官事吉.谋事合心.讼事有理.病人痊愈.

求财九分.行人立至.寻人自来.出行大吉.

第十三《暗昧卦●下凶》

○●○○●

井底观明月。见影却无形。钱财多散失。谨慎得安宁。

此卦申克戊已。干事堪叹难成。败财损物失人情。莫与小人争竞。

万事不适宜保守。动进方有期程。好将香火供神灵。可保时中吉庆。

断曰:求谋不遂.出行不适宜.子女不成.寻人不见.

求财不得.交易不就.住宅平安.讼不得理.

第十四《安静卦●下中》

○○●●○

心思多不定。求谋未得成。忍耐方为福。守分免灾星。

此卦只宜保守。回避不可张罗。谨身节用得安和。随分随缘且过。

若要堆金积玉。恰如一枕南柯。好从静处念弥陀。禳度解除灾祸。

断曰:功名不遂.出行不妨.讼事和.谋事必成.

求财不利.寻人不见.爱情婚姻成.住宅平见.

第十五《阻隔卦●下凶》

○○●○●

衰木逢春少。孤舟遇大风。动身无所托。百事不亨通。

此卦繁兴阻隔。谋望不遂心头。只宜保守在林丘。愁虑更逢多咎。

莫望加官进禄。休思宝马轻裘。但行平等莫刚求。祈祷神天护祐。

断曰:求谋不利.出行不适宜.求财不成.寻人不见.

六甲生女.心求和吉.爱情婚姻多阻.交易不和.

第十六《保安卦●平吉》 ○○○●●

日出照四海。光辉天下明。进身和合吉。百事自然成。

此卦丙已无战。自然百事安康。不适宜保守进前昌。行人在外无障。

争讼官词有理。求财遂意祯祥。看经念佛保安康。滚滚公侯荣望。

断曰:求官有望.六甲生男.出行得意.占讼事和.

求财十分.谋事可成.爱情婚姻可成.口舌消灭.

第十七《喜至卦●中吉》 ●●●○○

众恶皆消灭。端然福相生。如人行暗夜。今已得天明。

此卦刚柔之兆。凡事只可谐和。伏低作小作争他。忍者消除灾祸。

君子时乖运拙。小得逞偻傩。 黄花直至正秋过。自有清香远播。

断曰:求官得位.谋事可成.占讼得和.求财八分.

爱情婚姻大吉.病人痊愈.寻人可见.出行得财.

第十八《保全卦●中平》 ●●○●○

年来少灾害。先祖积阴骘。若言干办事。皇天相助力。

此卦一切成就。更堪百事亨通。家门兴盛永无穷。抱德正宜进用。

行人不久当至。病人体态穷通。是非舌尽消融。祸去福来远永。

断曰:出行平安.谋事先难.口舌不妨.讼官理吉.

求财六分.孕生贵子.爱情婚姻先进.交易可成.

第十九《犹豫卦●下下》 ●●○○●

此卦恍惚多。财帛暗消磨。爱情婚姻反成害。人事不谐和。

此卦凡事不遂。经营未决尤愁。受恩深处反为仇。提防小人争斗。

口舌且须谨慎。名利莫苦贪求。秋来雨过五云收。明月光辉宇宙。

断曰:求财不遂.出行有阻.讼事难成.寻人空亡.

求财不吉.交易不成.爱情婚姻不成.病人沉重.

第2十《丰稔卦●上上》 ●○●●○

丰富时时进。钱财格格高。

经营多得利。兰蕙似蓬蒿。

此卦三星将济。年丰物富家豪。凡当谋望转增高。出外行人即到。

疾病不医自好。是非口舌潜消。若能念佛不辞劳。象简乌靴纱帽

断曰:求官遂心.谋事成就.寻人得见.爱情婚姻可成.

求财八分.病人无妨.出行通达.住宅平安.

第2十一《得禄卦●吉》 ●○●○●

高明居禄位。笼禽得放生。出入多财宝。更宜远方行。

此卦只宜升进。不可保守延迟。命里合着紫罗衣。远投高人有喜。

求财遂心满愿。干事莫得狐疑。谢天谢地谢神祗。孚佑重重喜气。

断曰:求财十分.交易得利.口舌可消.病人可安.

讼事理和.谋事可成.爱情婚姻可成.孕生贵子.

第2十二《明显卦●吉》 ●○○●●

明月正当日。清光午夜圆。纤毫云翳息。万里得凝然。

此卦先前暗昧。于今皆已分明。求财干办好经营。下水张帆风正。

官事口舌消灭。病人渐得身轻。炉香热处紫烟生。眷属安然吉庆。

断曰:求官得位.谋事合成.占讼事和.求财八分.

爱情婚姻可成.行人即至.寻人可见.出行大吉.

第2十三《福禄卦●吉》 ○●●●○

福禄得安康。声名自进昌。所得皆遂意。万里好风光。

此卦进用之兆。祸退福至无涯。求财称意恣奢华。锦绣雕鞍骏马。

所望无不从愿。行人衣锦还家。三十二卦最为夸。福禄增崇者也

断曰:出行大吉.谋事称心.口舌不生.讼事和吉.

求财九分.行人自至.爱情婚姻可成.交易遂心.

第2十四《凝滞卦●下下》 ○●●○●

赢马登途远。饥人走远途。进身皆不吉。凡事可消祥。

此卦阻隔之兆。凡事所干迟延。不适宜出外离家缘。欲要求财难见。

口舌翻成官事。提防疾病牵缠。若求安稳免灾愆。预告神灵方便。

断曰:求谋不利.出行损财.讼求人和.有孕生女.

求财折半.病人沉重.爱情婚姻不老.家主有灾.

第2十五《显达卦●吉》 ○●○●●

三姓俱相伴。祥光得共生。果随心造化。万事自然成。

此卦荣旺之兆。行藏尽用堪为。所求之事应心机。成就万无一失。

病者即时痊愈。官词无虑无疑。求财谋望最堪宜。动止施为亨利。

断曰:求官受封.口舌消化.占讼事和.求财九分.

行人即至.交易和合.病宜保养.六甲生男.

第2十六《福厚卦●吉》 ○○●●●

离别重相见。不知事尽通。所求皆随意。身乐得从容。

此卦相生之兆。凡为吉庆无虞。安然快乐自宽舒。和合尝心色虑

买卖经营无阻。是非口舌消除。行人出处数年馀。今日欢迎会聚。

断曰:求官得位.行人即至.出行有财.讼有人和.

求财九分.寻人必至.爱情婚姻有成.病人无妨.

第2十七《太平卦●吉》 ○●●●●

春雨滋庙稼。何愁不广收。自然心得乐。安然总无忧。

此卦犹如冬树。看看际遇新春。枯枝得雨再芳芬。群卉悉皆萌润。

九横三灾殄散。百非万祸离门。富贵昌盛恣欢欣。绝胜增奇利顺。

断曰:六甲生男.行人即至.讼事可和.求财九分.

出行大吉.病者作福.考试进步.爱情婚姻可成.

第2十八《颠险卦●不吉》 ●●●○●

迢迢途路远。看看日坠山。此心无可托。所作事艰难。

此卦凡事迟滞。犹如车陷淤泥。程遥路远日沉西。无托无依无济。

投托少逢相识。求财不见毫厘。不如闻早念阿弥。自有神天孚庇。

断曰:求谋不顺.出行不可.求财折本.行人不至.

讼事不利.爱情婚姻不许.谋事不成.病人不吉.

第2十九《开发卦●平》 ●●○●●

蚌中珠自现。石内玉争光。进财求望吉。有祸不成殃。

此卦谐和之兆。命里禄位迁高。乌靴象简紫罗袍。宝马金qiang夹道。

占病早获全愈。求财即得丰饶。修心念佛志坚高。散虑逍遥绝恼。

断曰:求官上任.出行平安.行人自至.讼事宜和.

求财六分.爱情婚姻可成.病人得安.交易无难.

第3十《鹰扬卦●吉》 ●●●●○

征战逢威力。旌旗引驾归。功成名位就。门户有光辉。

此卦凡事大吉。命里天禄乘阴。动容喜得贵人扶。官位声名高举。

福至重重有据。灾消寂寂无馀。身安心乐且宽舒。积玉堆金满库。

断曰:谋事得成.爱情婚姻可成.占讼事和.求财九分.

行人大吉.交易宜远.病人可愈.六甲生男.

第3十一《后吉卦●平》 ●○●●●

离水得到岸。过桥获度安。重重忧险过。荡荡自心宽。

此卦心怀尤虑。所求未得自然。求官进相望高迁。不见随心满愿。

自觉重重有阻。谁知渐渐当权。看锦色耀重添。官禄增崇荣显。

断曰:考试小利.出外顺遂.出门平安.占讼事吉.

求财五分.寻人不见.谋事晚成.有孕生女.

第3十二《绝迹卦●凶》 ○○○○○

尘埋青铜钱。美玉陷淤泥。何时重出世。再得显光辉。

此卦尤疑之兆。所为暗昧不明。只宜保守不适宜行。口舌是非灾病。

一切所求不遂。百般谋望难成。不如向善早看经。免致磨砖作镜。

断曰:求官难保.出行不利.行人有病.讼事不利.

求财折本.病人沉重.爱情婚姻有灾.谋事不成.

。。。问跟一个女孩子在一起的结果怎样,结果占到临卦,没有变爻,何解?求。。。

。。。孩子有信仰好,但别

周易六十四卦第十九挂 地泽临

此刻很多人都比较喜欢测试卦象,尤其是许多人会利用周六日的时间去到庙宇求签卜卦,所以可以说卦象对于一些人来说还是很重要的。那么周易 六十四卦 第十九挂讲得是什么?下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。

【临卦】

临。元亨利贞。至于八月有凶。

象曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,客保民无疆。

白话文解释:

临卦:吉星高照,吉利的卜问。到了八月,也许有凶险。

《象辞》说:本卦下卦为兑为泽,上卦为坤为地,堤岸高出大泽,河泽容于大地,这是临卦的卦象。君子观此卦象,君临天下,教化万民,覃恩极虑,保容万民,德业无疆。

邵雍河洛理数解卦:

以上临下,相佐互相;居安思危,时时慎戒。

吉:得此卦者,好运来到,诸事如意,人情和合,但行事不适宜过于急进。

解卦手册:

时运:活水流行,好运方来。

财运:经营有成,获利可期。

住宅:家业正旺;两姓和合。

身体:疾病拖延,不致危险。

周易六十四卦第一9卦

象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。

这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。

事业:正所谓成功的极好时机,务必赶紧,不可失去良机。但却不可就此满足,时运会很快消失,务必要从长计议,注意和提防汇总经验,团结他人,共同开拓新范畴。

经商:会十分顺利,并有收获,但须随时注意和提防市场动向,埋头苦干,防止出现意外的事故,尤其应妥善处理人际关系。

求名:自身的努力已到了收获的季节,应更加虚心,严格要求自己,谨慎小心地实现本人的目标。非常可能出现意外,应以刚强的意志去从容对付,过于软弱将失去机会。

外出:在准备充分的情形下,立即行动,不必再犹豫。

婚恋:加紧进行,尽心尽力,双方以诚信相待,美好、和谐。

19。临 地泽临 坤上兑下

少女从母之象 循序渐进之意

编码:000011(发政施仁,上平卦)

卦辞:发政施仁志量高,出外求财任逍遥。交易爱情婚姻大有意,走失行人有信耗。

推断:口舌消散,疾病即痊,求名称意,住宅平安。

大象:池泽之水灌溉地面万物,相辅相成,生生不息。

运势与运气:诸事亨通,上下和合,前途有望,但不适宜过于急进。

爱情:柔顺者可得吉利,注意和提防欲速则不达。

疾病:病况较轻,为肠胃,口腔之疾,并防泌尿生殖系统病变。

失物:不能立即发现,很久才能找回。可能被埋在地下。是件会发声或震动的物件。

诉讼:宜柔不适宜刚,因本欲欺他人,反伤自己。

周易卦爻辞原文

临:元,亨,利,贞。 至于八月有凶。

初九:咸临,贞吉。

九二:咸临,吉无不利。

六三:甘临,无攸利。 既忧之,无咎。

六四:至临,无咎。

六五:知临,大君之宜,吉。

上六:敦临,吉无咎。

周易卦爻辞解文

《临卦》象征督导:能亨通无阻,祥和有益,坚守正道。不过到了八月(阳衰阴盛),会有凶险。《象》曰:“泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。《象辞》说:《临卦》的卦象是兑(泽)下坤(地)上,为地在泽上之表象。泽上有地,地居高而临下,象征督导。君子由此受到启发,费尽心思地教育人民,并用其无边无际的盛德保护人民。

初九,感应尊贵者,使其行督导之责。可获吉祥。《象》曰:“咸临,贞吉”,志行正也。《象辞》说:“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥”,说明其志向和行为都很正派。

九二,“感应尊贵者,使其行督导之责, 可获吉祥”,不可能有什么不利。《象》曰:“咸临,吉,无不利”,未顺命也。《象辞》说:“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥,不可能有什么不利”,这是因为不囿于命运安排的樊笼,自己一身努力辛苦的成果。

六三,居高临下,靠乖嘴蜜舌去督导,必无所利;不过,已经觉悟,能忧惧改过,就不可能有祸害。《象》曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”,咎不长也。《象辞》说:“居高临下,靠乖嘴蜜舌去督导”,这是由于六三爻位置不当的原因。不过,“已经觉悟,能忧惧改过”,危害就不会长时间了。

六四,亲善地督导下级,则必然没有祸害。《象》曰:“至临,无咎”位当也。《象辞》说:“亲善的督导下级,则必然没有祸害”,这是由于六四爻位置确当的原因。

六五,以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道,能获得吉祥。《象》曰:“大君之宜”,行中之谓也。《象辞》说:“以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道”,说的便是行中庸之道。

上六,温柔敦厚地实行督导,能获得吉祥,没有危害。《象》曰:“敦临之吉”,志在内也。《象辞》说:“温柔敦厚地实行督导,能获得吉祥”,说明其志在于利国利家(在内)。

六爻卦象图

卦爻辞注解解读

《临》卦:大通顺,占问有利。到了八月有凶。 (因天旱不雨)

倒数第1阳爻:用感化治民,占问是吉。

倒数第2阳爻:用感化条文治民,吉,没有不利。

倒数第3阴爻:用钳制条文治民,没有啥好处。既而担心人民疾苦,无害。

倒数第4阴爻:用真诚条文治民,没有害处。

倒数第3阴爻:用智慧去治民,是一国之君必需的,吉利。

最上阴爻:用敦厚态度治民,吉利,没有害处。

卦爻卦辞诗

地泽临

居高临下势如虹

领路人有方事事通

教思无穷君得利

阳衰八月有险凶

临卦的互卦是地雷复 (互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦)

第一9卦临卦的变卦有六个,分别为: 地水师 (动初爻)、 地雷复 (动二爻)、 地天泰 (动三爻)、 雷泽归妹 (动四爻)、 水泽节 (动五爻)、 山泽损 (动上爻)

临卦的错卦是天山遁 (错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)

临卦的综卦是风地观 (综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

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【原文】 临①:元亨,利贞。至于八月,有凶②。

【译文】 临卦:吉星高照,吉利的卜问。到了八月,也许有凶险。

【注释】 ①临,卦名。本卦为异卦相叠(兑下坤上)。本卦上卦为坤,坤为地,为堤岸;下卦为兑,兑为泽。堤岸高出大泽,大泽容于大地,比喻君王亲临天下,包容万民,治弹邦国。所以卦名曰临。临,居高临下之谓。又,        临,《国语?周语》贾逵注:“治也。”②至于八月,有凶。易卦以至七而复为天地运行的循环周期。阴阳二气各盛于七月,至第八个月则消退让位。天道如此,国运人事亦如此,盛衰有期,兴代不已。在易卦看来,元亨之贞,至于八月则转亨为凶,这是一种普遍的原则。

【原文】 《彖》曰:临,刚浸而长①,说而顺,刚中而应②。大“亨”以正,天之道也。“至于八月,有凶”,消不久也。

【译文】 《彖辞》说:临,就是说阳气渐生渐长,渐渐居临于上。下卦为兑,义为悦,上卦为坤,义为顺,喻指秉性和平,态度温顺。九二为阳爻,居下卦的中位,六五为阴爻,居上卦的中位,两同位爻相互和应。这种卦象综合起来表现了临卦弘大、亨美、贞正的品德和含蕴。也展现了天的原则。至于说“到了八月,也许有凶险”,由于盛势没有可能持久,阳刚没有可能常盛。

【注释】 ①浸,程颐说:“浸,渐也。”犹今言一步步发展。刚浸而长,此以初九、九二之爻象为据,初九阳爻为刚,渐次伸长,而致于第2位,像阳刚之气渐渐生长,君子之道一步步得势。②“刚中而应”句,《彖辞》认为九二阳爻性刚,居下卦中位,是谓刚中,六五阴爻性柔,居上卦中位,与九二阳位同处中位,是同位之爻互相和应。

【原文】 《象》曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。

【译文】 《象辞》说:本卦下卦为兑为泽,上卦为坤为地,堤岸高出大泽,河泽容于大地,这是临卦的卦象。君子观此卦象,君临天下,教化万民,覃恩极虑,保容万民,德业无疆。

【原文】

初九:咸临①。贞吉。

《象》曰:咸临贞吉,志行正也。

【译文】

初九:以感化的条文治民。卜问得吉兆。

《象辞》说:以感化的条文治民,治道贞正,自然吉利,由于居心端正,作风正派。

【注释】

①咸,声假为感。王弼说:“咸,感也。”这里指感化条文。

【原文】

九二:咸临①,吉,无不利。

《象》曰:咸临,吉,无不利,未顺命也。

【译文】

九二:用温和的条文治民,吉利,无不吉利。

《象辞》说:用温和的条文治民,吉利,无不吉利,由于百姓尚未驯化从命。

【注释】

①成临,与初九爻辞有异。此“咸”当借为諴。《说文》“諴,和也。”即温和,和洽。

【原文】

六三:甘临①,无攸利。既忧之,无咎。

《象》曰:甘临,位不当也②。既忧之,咎不长也。

【译文】

六三:用压服的条文治民,没有啥好处。假如有所忧悔,灾祸可以消除。

《象辞》说:用压服的条文治民,正如六三阴爻不当居阳位一样,如此的君王不是称职的君主。假如能有所忧悔,其灾祸则可消除。

【注释】

①甘,当读为钳,钳制压迫。②位不当,此以六三爻象、爻位为据,六三阴爻而居阳位,是处位不当。

【原文】

六四:至临①,无咎。

《象》曰:至临,无咎,位当也②。

【译文】

六四:亲自理国治民,没有害处。

《象辞》说:亲自理国治民,没有害处,正如六四阴爻居阴位一样。如此的君王是称职的君王。

【注释】

①至临,犹言亲临,亲自理事。②位当,此以六四爻象、爻位为据。六四阴爻而居阴位(第4位为阴位),

是为当位。

【原文】

六五:知临,大君之宜①,吉。

《象》曰:大君之宜,行中之谓也。

【译文】

六五:以明智治民,得君王之体,自然吉利。

《象辞》说:得君王之体,由于六五之爻居上卦中位,像人行事得中正之道。

【注释】

①知,同智,明智。大君,国君。

【原文】

上六:敦临①,吉,无咎。

《象》曰:敦临之吉,志在内也。

【注释】

①敦,惠栋说:“敦,厚也。”

【译文】

上六:以敦厚之道治民,吉利,自然无灾祸。

《象辞》说:以敦厚之道治民,吉祠,由于敦厚诚实之意存于内心。

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