如何增添财富的福分风水眼睛智慧(一自个的财富与福报有关)

怎样增添福报，怎样增长智慧!

我们为佛弟子，在这个世间，一定first of all而言，要自己学习佛法之后，你可以运用在日常的活法中间，而且可以令自己做事业比较顺利，这样自己和亲人生活条件会相对较好，还有可以利益社会。如何增添福报呢?不是我们念一下黄财神，或者修一修虚空藏菩萨法，或者念一念《药师经》，如此便可以很快地增添福报。这几个是一种缘，肯定是所需的。不过更加重要的，是我们要记得，我们之前所说的增添福报的八种方法。第1是孝顺爸妈，在这个恩田中间种一个福报的种子。第2是在如法供养三宝的敬田中间来增添福报种子，种下一个福报的种子。第3在悲田中间种福报的种子。第4要广结善缘，与一切众生都是与人为善，如此便善缘好运，这样我们去到哪里皆有贵人帮助。第5就是生活住的环境，要可以令我们身心安宁，就是说要明白一点风水。第6就是修阴德，我们要为善，不要祈求善报，而且假如被人冤枉，这几个是你过去生业障消除。第七就是读书。第八就是我们所讲的四种缘，亲因缘，等无间缘，所缘缘和增上缘，这四种缘都是很重要的。亲因缘即为你想达到的目标，比方说，我们想去六祖寺，这几个是我们的心念，就是亲因缘；所缘缘就是我们所需要达到的目标；等无间缘，就是说你心心念念都想去，你去的路途中间，始终保持这个念头，假如你突然不想去，你中途就会回去；增上缘就是有些帮助的条件，比方说，我们有车，这种交通的工具是增上缘。所以增添福报，我们应该从这八个方面去修。怎样增长智慧呢?我们经过努力已经讲了，有八种方法。第1是多闻佛法，闻思修三种智慧，闻思修的智力方法，多闻佛法，我们讲了黄庭坚他前生的故事。第2方法如下说我们要法布施，成就其他众生的智力，这样我们自己皆可以增长智慧。第3是勤修戒定慧，消灭贪嗔痴。第4我们重点讲了文殊菩萨增长智慧的方式方法，就是说在一切因缘中间去修这个起承转合，任何一个因缘皆可以令我们增长智慧和慈悲心，这样这个因缘当下就是佛法。印光就讲过一个心命偈，“心好命又好，富贵直到老。”我们为佛弟子在这个世间应该为一切众生做一个榜样，世间法、出世间法都是。世间法或许应该是事业成功，人际关系非常和谐和有智慧，健健康康和长寿。这几个是基础，假如你一味地说我是求生西方的，我不需要这几个人天福报。不过你假如想要都不能得到的话，就论明你是有障碍的啦，你世间法皆有障碍，你都没有解脱，没有可以所求如意，你想将来可以顺利往生西方，这条是很不容易的。务必要世间法你可以想求就求得到，以前没啥福报，很快就增添福报；以前身体多病，通过修学佛法，你身体可以好转；你以前寿命不是很长，你可以延长寿命；福寿康宁这几种你皆可以得到。得到以后不会起一个执着的心。这样才有基础，知道世间一切为我所用，非我所有，不起一个执着的心，因此我们说如何去成就福报。中国通俗的讲法，一命二运三风水，四修阴德，五读书，这些方面都做得好的话，会比较有福报。“心好”，如何才叫心好?first of all第1个是人天的心好，“一者孝顺爸妈，奉侍师长，慈心不杀，修十善业”，修十种善法、善业。假如可以这样做，这几个是人天中间的善男子、善女人，是心好。第2种，“受持三归，具足众戒，不犯威仪”，这几个是小乘的声闻缘觉的心好。第3种，就是“发菩提心，深信因果，读诵大乘经典和劝进行者”，可以劝导其他众生了解佛法，修行佛道。因此这些是大乘的善男子善女人，也是大乘心好的标准。另一种假如是为了利他的，消除自利的，这几个是心好；完全自私自利，这几个是恶法。另一种假如我们专为这一生这一世求愿，这种是心恶。起码我们最低标准要将这一生的事情看得淡化一点，之后，希望我来生，最起码能够得到人身，进一步可以解脱，进一步可以发菩提心，帮助一切众生圆成佛道。“命又好”。这样假如能够做到心好的话，就能够，世间法来说所求如意，出世间法，我们的命好，不单是世间法能够得到所求如意，而且更加是指我们有特别好的机会缘分闻到正法，得遇明师，得闻正法，这几个是命好。为啥呢?我们有特别好的因缘，可以超出六道轮回。许多时候我们有这个善心，有这个求解脱的心，不过没有这种机会缘分闻到佛法，只不过是表面的形式上的学佛。所以应该在任何因缘中间去求解脱，在每一个因缘中间增长智慧，去转变念头，在生活之中间去了生死。第5种我们讲了我们增长智慧、开发本具的智力的五个位次，资粮位，加行位，见道位，修道位，无学道位。这五个位次是我们从凡夫到成佛陀，所需要经历的，所会通过的。我们要入了资粮位，才可以说我们有资格说，俺们是可以，假如是修显宗的话，可Yi经过三大阿僧祗劫的时间可以圆成佛道，当然假如修金刚乘可以比较快速。因此我们平常时候念《心经》，都会念“揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。”“噶底 噶底 把拉噶底 把拉僧噶底 菩提莎瓦哈。”第1个揭谛，是资粮位；第2个揭谛，是加行位；波罗揭谛，是见道位，开悟了，我们经过努力已经大彻大悟了；波罗僧揭谛，修道位；菩提萨婆诃，这几个是无学道位，圆成佛道。这样我们念《心经》，这个般若佛母的，应该圆满地修习这五位，了解这个增长智慧，开发智慧的五位的修学方法。所以“心好命又好，富贵直到老。”这个“富贵”，我们世间普通人认为我可以非常之富有，而且我地位很高，这样叫富贵。当然这几个是，不过更加重要的富贵是指的是什么呢?富，是指我们智慧广大，智慧丰富圆满，本具的智力可以彻底地开发出来，这几个是名符其实的富有。为啥?真真正正有这种智慧，俺们是可以超出生死轮回，我们不会被这个生死烦恼所绑住，这几个是名符其实的富有，这几个是贵重的财富。佛陀说七种圣财，七种圣人的财富，故有智慧是名符其实的财富，有智慧可以超出轮回，这几个是名符其实的富。见地与行持，这两方面都是很重要的。first of all我们要树立一种正知正见，之后要用功，如法地行持，在每一个念头中间去扭转。六祖大师说“前念迷就是凡夫”，你前一个念头是迷惑颠倒的，是起贪嗔痴的就是凡夫。“后念觉就是佛陀”，后一个念头是觉悟的，就是佛陀。因此这个富贵是指智慧，见地与行持。比方我们要去一个地方，first of all我们自己要有眼睛，要有脚可以走得到，自己要有这个精神。这个见地，似乎我们有一双明亮的眼睛，行持就是我们的脚比较有力，有精神可以走过去，所以见地与行持两方面是很重要。禅宗祖师说：“高高山顶立，深深海底行。”见地要非常非常高远，行持要老老实实，要在每一个因缘中间去转变。第6个增长智慧的方式方法，我们说过，怎样祈祷三宝，与三宝相应，修觉、正、净，清净心，这样来增长智慧。第七种我们讲了怎样修证阿罗汉、菩萨、佛陀的智力。第八种我们讲了智慧的体相用。这样愿家人们通过前三晚的学习，可以获悉到一点如法地增长福报，增长智慧的方式方法。我们在生活之中间或许应该是很快乐的，修行或许应该是快乐的修行，做一个快乐的开心的修行人，不可以一味说苦修，苦修行。其实也就是说真真正正了解修行的人，或许应该是非常快乐的、非常开心的，由于所有的都不会干扰到他。要不然的话，外在我们受到环境的作用与影响和****，内心受到本人的欲望和烦恼习气的干扰，这样你是没自由的，这样你是很伤心的，这样是烦烦恼恼的。我们看六祖大师，六祖惠能大师见到他的师父的时刻说：“弟子心中常生智慧。”我们呢?我们心中，假如你不能知晓我们前面所讲的增添福报，增长智慧的方式方法，我们可以说就是“弟子心中常生烦恼”。你了解佛法，你心中都常生烦恼，你不晓得运用智慧去转变烦恼，去提升智慧，就论明你不是真真正正了解佛法。你不必以为拿着一本书来念你就是佛弟子了。因此这样的话，我们起码会在世间法和出世间法都是特别圆满的。世间法的事业非常成功，自己每天都非常开心，非常快乐，而且身体又没病苦，非常健康长寿，和将来可以很轻松自在、欢喜自在往生西方。这一些我们为佛弟子应该达到的目标。所以资粮位她的三个条件：具足正见，坚固的出离心，广大的菩提心。有了三条俺们是可以进到资粮位。资粮位中间又有暖法、顶法、忍法、世第1法。达到忍法，我们修行到资粮位的忍法，俺们是可以有把握，保证自己永久都不会到三恶道中间去受苦了。为啥呢?由于他已经成就了这个资粮位的忍法。达到世第1法，我们就能够业障减少许多，容易见到佛菩萨。之后修加行，加行位；紧接着见道，开悟；紧接着是名符其实的悟后真修，圆成佛道。

佛学上来看，增添福报的方式方法有哪些

依照佛学的看法，福报不是财神赐予的，是自己培出来的，你要是自己没有福报，财神也没办法给你赐福。增添福报的方式方法：

1。上供：

对上师、本尊、空行、护法、佛法僧三宝，还有爸妈，本人的爸妈也是供养的对象。你做儿子孝敬爸妈，为他拿钱，这也培福报啊。供养的一个特别殊胜的方式方法，就是曼陀罗供养法。

2。下施：

就是对可怜的人布施，贫穷的人，有病的人，还有最着重是对饿鬼。布施的一个特别殊胜的方式方法就是放蒙山或者是给鬼类施食。

3。持戒：

持戒的福分也很大，例如清静守持一天五戒，等于一切众生都不必担忧被我们杀死，被我们偷盗，被我们凌辱，被我们欺骗，因此等于是对一切众生行无畏施，所以福德无量无边。

4。发善愿、随喜、回向：

见他人有功德，经常以善心发愿随喜、回向，随喜心能够得到功德，甚至得到与他人相等的功德，而回向又能够使随喜所得的功德无尽增长。这样，随喜心真实，回向心广大，有时功德会超过行善的功德主许多。

增添福报的十种方法

增添福报的十种方法就是：

1。戒杀放生。皈依佛法的人，要有慈悲之心。在平时生活中，要学会与一切众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持居住环境的整洁。

2。诵经念佛。诵经念佛贵在至诚，一心不乱。不能一味地为完成任务而追求数量。

3。戒除邪淫。邪淫的危害和果报触目惊心。“万恶淫为首”，古圣先贤的教诲绝非危言耸听。邪淫障碍我们的道业、消耗我们的福禄、摧残我们的身心、破坏我们的家庭。

4。长远精进。在学佛发愿创造命运的初始，我们皆能以满腔的热情去实践，时间一久或者遇见恶缘便会生起懈怠而退却信心，缺乏长远心和精进心。福慧需要一点一滴的积累，改命的道路可能是艰辛的，不过不改恐怕会更加辛苦。

5。救人急难。人在急难之中，最渴求安慰和帮助。古语有云“救急不救贫”。穷苦的人，给予他物质上的照顾，有时反而适得其反，养成他不勤快贪婪的习气。不如将佛法介绍给他，使他自求多福相。

6。惜福惜缘。万物因缘而生，因缘而灭。我们做任何事都须因缘才能成功。我们在修行路上处处遇见障碍，追溯原由，恐怕就是过去世结下的逆缘。

七、劝人向善。我们自称为佛的弟子，应当不遗余力的用尽善巧方便去做这项事业。让闻到善法的人皆能不被迷惑的world世界颠倒，走向正确的一生。

八、护持正法。续佛慧命令正法久住世间是每一个佛子义不容辞的责任。行善正那个时候，命运不等人。

九、谦虚仁爱。做人要谦虚，太自满、太傲慢，使人瞧不起，谦虚的人才会受尊敬。

十、为人助念。试问世间有啥功德比送人成佛更为殊胜？我们若遇见如此的机会缘分。千万不要错过！！！全力以赴，无怨无悔的去做。因果不空，送别人成佛就是度自己成佛。

怎样增添本人的财富与富足感?

富足是一种内心的感受

金钱和财富带着感恩的心去赚money财富，花精力去调整自己内在的富足感，这是核心。

财富能量的核心：一个人内在有富足感，才会显化许多的财富。要觉得本人的内在是富足感还是匮乏感？

1、一个灵性的状态是没有分别心的。

2、财富是一种能量的存在。我们是财富的管道，而非载体。

3、财富最核心的金科玉律：转换，驾驭金钱的能力；怎么应用：取之于民，用之于民；

我做的这档子事对俺的服务对象有啥好处？把财富转化，去用之于民。

取之于民：取之有道；用之于民：用之于民，我做的这档子事能帮到别人什么？

俺要了解这个地球的真相是什么？紧接着遵循天道去运行。

增添财富管道的方式方法：

1、伟大的愿景：你想成为如何的人？俺的愿景：我希望每个孩子都学会学习。

2、祥瑞的语言：每一天说祝福别人的话。要洞察自己说话的语言系统。

3、正确的信念系统：焦点转向好处，诚品书店的信念：钱终有一天要散尽，只有诚信是一 生的。大家对金钱的信念系统是如何的？金钱是不好的，我此刻是匮乏的，我没有钱。我羡慕富有人。钱是所需的，够用就好！！！赚money是非常艰辛的。许多赚money的人都是有福报的人。我们有许多对金钱的负面信念。赚money难不难取决于你本人。

把你对金钱的信念都列出来，只保留好的信念系统。

4、感恩祖先：感恩祖先的祈祷

5、爸妈的祝福：宽恕爸妈并取得爸妈的祝福

6、夫妻互相支持：

7、 感恩的力量：感恩是最强而有力的的祈祷，感恩的祈祷词

8 。与金钱的能量同频：与金钱链接的冥想（财富108遍）、salisasa的富足音乐

9、保持房屋的整洁:保持卫生间洗手间或厕所、阳台、床底下的整洁、清理手机的内存。

10、尊重金钱，让钱活出价值：钱是一种活生生的生命体，务必要在你能力范围内购买最有利的东西。让钱活出价值，让钱来到你的生命，通过你的转化，它变成更大的价值，那么钱就会喜欢你，来到你的生命里。钱喜欢靠近那些让它有价值感的人。

阿弥陀佛!请问人的财富多少和学历有关，还是和因果有关?念佛能得财富吗。。。

不要紧，财富属于福报，学历属于聪明智慧，有的人福多有钱但没有智慧就比较笨，有的人有学历比较聪明但无福找未到工作。念佛是福慧双修，不是为了得到财富，把念佛搞得太不体面了。念佛是无上修行法门出三界脱轮回的大法，获得财富是微不足道的事情。

一个人，当财富大大超过能力的时刻，是还是不是一自个的福分?

一个人当财富，大大超过能力的时刻，是还是不是一自个的福分？他当然是的呀，他的财富都超过了他的能力，那么它还有啥没有福相的事情呢？这是一件非常有福相的事情