乾卦求财运怎样解婚姻爱情发财(乾卦对财运的暗示)

谁能告知我乾卦的解?

第1签 乾卦 上上吉 飞龙变化之象

圣意：人事时时有变迁。随机应用可尊天。求谋得意无拘泥。慎始图终万福全。

解曰：子嗣天降。爱情婚姻有缘。六甲生。求财十分。功名大就。行人即至。失物西北。官事有理。病者即愈。住宅更新。

子嗣：嗣续天生贵。乾元乃利贞。阴功常广积。世世子孙荣。

爱情婚姻：奇缘天已定。何必巧安排。待等风云定。鱼游水和谐。

功名：命运不亨通。身遭困厄中。求名名不遂。革故乃成功。

失物：不是汝家财。何须首意猜。大凡非义物。急找自遭灾。

疾病：病势危无救。祈神欲解纷。灵丹寻不至。夜月照孤坟。

六甲：子夜占桃李。熊罴叶吉祥。皇天佑尔德。降下此才郎。

求财：聚货终身仗。倾家满眼休。思回餐餐日。枉费用干谋。

行人：关山难越日。一望白云封。有善危方解。无贤却遇凶。

官事：此讼甚叨叨。须防暗伤人。人冤犹可官。自作怎能逃。

住宅：此卦身遭厄。家门运不通。如能纪纲振。斡盅岂终穷。

乾卦命的人去何方求财

南方。

财富不是求来的，而是种来的。财是养生之源、护身之本。小如丰衣足食，大至国富民安，无不以财富为首务。现代社会物质财富的创造速度远超前代。不过，物质的丰富也让人类对产品需求的数量和质量要求日益增添，加之社会分工的发展，经济社会的变化速度也大大加快，人类生活远未如古时候农业社会安闲、稳定，从而让人心愈趋不安。

受社会大环境作用与影响，物质资粮充足与否对佛弟子能不能安心修行显得非常重要，因此许多佛友热衷于修习财神法。

“先以欲钩牵，后令入佛智”，财神法亦是菩萨度生之大悲与方便，佛友修习财神法亦无不可。不过，大乘佛法的本质是上求佛道下化众生，修习任何法门都不能离开佛法的本质。

于是，财神法的修习亦应当以成就佛果、救度众生为目的，从心入手，努力培养本人的德行。《解深密经》中，观世音菩萨问佛，“世尊，若诸菩萨具足一切无尽财宝成就大悲，何缘世间现有众生贫穷可得？”佛言，“是诸众生自业过失，若不尔者，菩萨常怀饶益他心，又常具足无尽财宝，若诸众生无自恶业能为障碍，何有世间贫穷可得！！！”

于此可知，“种瓜得瓜，种豆得豆”，财富不是求来的，而是自己积累德行种来的。于是，财神法的修习也应以心为本，忏悔一切恶业，增长一切白法功德，清净其心，生起般若智慧，常饶益众生，则财富不求自得。社会经济，世、出世善法，小乘、大乘、密乘等佛法各宗各派，无不如此。

财神法遵循因果法。当今社会经济行业分工极其明确，而同行业内竞争角逐又极其激烈。从经济运行的整体来看，人们求财主要通过商业战略、科技创新、投资、投机等法。

不过，种种方法皆不离因果，所谓善习结业、恶习结果。心量广大的企业家，事业也大，此乃智慧成就；或有前世、这一世积累善业，果报成熟成就。而靠种种投机、欺骗成就者，此种人常常多集恶缘，伤身、败德，财富来得快，去得也快，终究是无所获。

佛子发大菩提心，随众生所需，内外布施，利泽群生，自己来做财神，这才是名符其实的财神法！！！

乾卦求解

乾独阳不长 玄武持财 小心贼盗 兄弟争斗迟滞化子水生财 水为冬 起码要到冬天有所改观

我用梅花易数求得乾为天占事业怎么理解

乾卦为比较吉利的一个卦，说明日进斗金。只要抓住机遇，努力打拼，就会得到成功。但须留意不可得意忘形，做事要留意谨慎，以防损财漏财。

为啥这么说呢。由于乾为天，是指已经特别好了。但这时的阳气已经到顶点了。你如果想想阳到了顶就开始衰弱。阳极阴生，希望你懂这个规律。所以千万不要再增大投资。务必要稳住。

这几个是自个的经验。不是什么网上书上一道说法。

抽得第1签，问的是财运，求解?

是说你财运还没来，要等到禄马逢冲，到时自不然就发财了。

乾卦六爻给我们的启示

一个乾卦，其中智慧无穷。乾卦是纯阳之卦，它的总体形象就是龙。乾卦的六爻好比一条龙的六个发展阶段。乾卦事实上是指导我们在不同的发展阶段应该怎么自我实现。

“初九，潜龙勿用”。九是阳爻的表现，初九就是乾卦的第1个爻。初九的龙，是一条潜龙，潜在地底下的龙，谁都不晓得你是龙。诸葛亮在隆中时就是“卧龙”，卧龙就是潜龙。既然已经是潜龙，就不要表现自己，要勿用。这时要不断地提高自己一身的修养。不必以给自己是一条龙，就张牙舞爪。

“九二，见龙在田，利见大人”。九二就是说这条龙从地底下上到地面来了。“利见大人”，能够起到好作用的见一个大人，这个大人是伯乐，他知道你是千里马，可以提拔你。潜龙就没有这个机会，到地面上来才有这个机会，这一时刻要留意谨慎。

“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”。九三比九二还要高一级，上升到一个中间阶段。这个位次，上不在天，下不在田，悬在半空，处境危险。作为以龙为象的君子应对这种处境，白天要自强不息，晚上也要戒惧警惕，固然面临危险，但可以免犯过错。

“九四，或跃在渊，无咎”。处在这个位次的龙能够做出两种选择，或者往上向天空飞跃，或者往下退居深渊，随时进退，免犯过错。作为一条龙，它在地底下没有事，升上天空也没有事，关键的关键在它离开地面上升到天上的这个过程最难，就像一架飞机起飞最难。不过乾卦告知你不要紧，由于你是龙，你必然要经过这个考验。不在基层磨炼，不经过考验，你没法成才。

“九五，飞龙在天”。飞龙在天就是实现了本人的理想，飞上了天空，可以自由地翱翔。因此我们说九五之尊，九五是尊位。

“上九，亢龙有悔”。龙飞上天空后，被胜利冲昏了脑袋，得意忘形，这便是失败的开始。一些高档干不的坠马就是亢龙有悔。他们过去的的确确是成功了，但就是在最终的关头，没有把握好自己。

为啥“亢龙有悔”呢？《周易》不是简简单单只做一些警告，它还从两个方面来汇总教训。

从思想认识方面来说，犯了三个错误，即：“知进而不知退”，“知得而不知丧”，“知存而不知亡”。要纠正“亢龙有悔”的错误，必须戒骄戒躁，居安思危。

另一个方面，避开“亢龙有悔”，不能脱离群众。《周易》说得很好，“云从龙，风从虎，同声相应，同气相求”。之因此能飞龙在天，完全是受了群众的拥戴。一旦脱离了群众以后，就会出现“亢龙有悔”的局面