申的刑突破害是什么(五行六害寅巳申)

婚配中的冲害刑破有什么含义，四柱中的刑冲合害是如何去看的

提起婚配中的冲害刑破有什么含义，众所周知，有人问四柱中的刑冲合害是如何去看的，另外，还有人想知道生肖相冲、相害、相刑、相破怎样破解?，你晓得这是什么情况？其实也就是说相刑相克相害有什么含义，哪种利害，接下来就一起来瞧一瞧四柱中的刑冲合害是如何去看的，希望可以对大家有所帮助！！！

婚配中的冲害刑破有什么含义

1。婚配中的冲害刑破有什么含义:四柱中的刑冲合害是如何去看的

刑就是彼此刑妨，互不相和的建议。命理家认为，十二地支中有丑未相刑，寅申相刑，亥亥相刑，午午相刑，酉酉相刑，辰辰相辰，子卯相，寅巳申相刑，丑戌未相刑。

其中，因为丑未与、寅与申本来已经相冲，相冲之力大于相刑，所以通常来讲不以相刑论之，而以相冲看待它们。亥亥、午午、酉酉、辰辰，属于自刑，命理家认为对命数作用与影响较小，一般略而不论。

命理家认为，只有子卯相刑、寅巳申相刑、丑戌未相刑的命数作用与影响，所以把它们作为推命的重要根据，称地支三刑。一自个的四柱中，假如有子、卯两个地支出现，或者寅、巳、申、丑、未三个地支出现，就称为相刑，一般而讲，四柱中出现相刑现象，即为困顿不顺支命。冲即彼此克妨，互不相容。相冲有天干相冲与地支相冲之分。十二地支，因为是每隔彼此相冲，所以叫作六冲，即：午子相冲未丑相冲申寅相冲酉卯相冲辰戍相冲已亥相冲我国传统命理学认为，天干地支出现相冲现象，表示着命运困顿不顺，所以古时候男女婚配，特别忌讳和避讳四柱中出现六冲。

2。婚配中的冲害刑破有什么含义:生肖相冲、相害、相刑、相破怎样破解?

生肖间的刑、冲、破、害是由于五行气场不合致使的。可去网上财神请五行八卦福，分别贴于卧室、客厅等主要房间镇宅，理气破解。

也可请五行随身携带。

3。婚配中的冲害刑破有什么含义:相刑相克相害有什么含义，哪种利害

1。属相相刑有什么含义

相刑是指不同属相之间的刑克，传统上认为，刑的力度要比冲害大一些。比喻起来，假如说冲只是吵嘴，害就是伤害，那刑那么是动手打架了。相相刑有三刑，亦有自刑。从生辰命理八字学来说，自刑就是自己与自己过不去，打比方说说亥（猪）人再逢亥（猪）年，就会遇见自伤。具体到婚配上而言，就是这四组相同属相的人，不太适宜在一起，不然会“窝里斗”“自相残杀”。“刑”，其实也就是说还是一种五行的生克形式，例如子旺时既刑卯，把卯淹死，但子弱时又可生卯，助卯生长，这要区分不同的环境而论；另外寅巳申三刑之中，寅申一直就是六冲，而巳申那么是，其中除了寅巳互刑之外，只有当这3种属相结合在一起时，才会发生三者互刑，例如属相为虎、属相为蛇的爸妈，再生一个属相为猴的孩子，就构成了寅巳申三刑，这就或许是一个不幸的家庭组合了。

2。属相冲克啥意思：

相刑相克相害有什么含义，哪种利害

这种相冲克，即是一种不一样五行气场的冲克，多表此刻两人性格脾气与立场看法方面，会形成很大的差别，所以相处起来矛盾重重，但是越是相冲的人，却越是容易互相招引，这是物理学上的异性相吸之故。但是虽有感情的招引，但双方性格与观念相差极大，有时难以融合，所以非常难相处，即便勉强走过一段路程，但最终分道扬镳的可能性极大。。属相生肖相冲之义就是不太适宜在一起，在一起会致使冲突、相互削弱。为旧俗婚配所忌。12生肖象十二地支，故地支午子相冲，即生肖鼠马相冲；未丑相冲，即牛羊相冲；申寅相冲，即虎猴相冲；酉卯相冲，即兔鸡相冲；戌辰相冲，即龙狗相冲；亥巳相冲，即蛇猪相冲。

3。属相相害预示什么：

六害又叫六穿，也是指六对属相之间的五行克害，相害就是有加害之义了。程度比六冲稍差。打比方说：子鼠未羊相害、丑牛午马相害、寅虎巳蛇相害、卯兔辰龙相害、申猴亥猪相害、酉鸡戌狗相害。这种相害，事实上是对相合的五行起了一个作用，打比方说子丑合，但未来冲丑，妨害了子丑之合。所以相害的属相结成相恋之人或夫妻，会无事生非，经常吵架，作用与影响感情，有的最终走向分手或离婚。

上面便是与四柱中的刑冲合害是如何去看的有关的内容，是关于四柱中的刑冲合害是如何去看的的共享。看完婚配中的冲害刑破有什么含义后，希望这帮助到大家！！！

十二地支中的相刑、相害、相冲有什么含义?

刑突破害就是相克之义，，贵人等等皆为吉星 刑是刑法火是牢役之灾

相破相刑有什么含义，何谓地支相冲，相害，相邢，相破，啥意思啊?

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相破相刑有什么含义

1。相破相刑有什么含义:何谓地支相冲，相害，相邢，相破，啥意思啊?

地支相冲属相相破相行有什么含义。

午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。相冲相刑相破相害有什么含义。

《》地支取七位为冲，犹天干取七位为煞的意思。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。数中六则合，七则过，故相冲击为煞也。相冲者，十二支战击之神，大约为凶。然有为福之甚者，乃冲处相生。如辛巳金见癸亥水之类，主声望播流，高明出众，科甲峥嵘；若冲处相克，如壬申金见庚寅木之类，主人神情貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视仰面而行；若生旺主人神刚貌肃胆气壮，倜傥敢为多成败；死绝则寒酸鄙薄，形容乖劣，动招凶辱，多。若戌丑辰未四库所为十干财官、印绶等物，尤喜冲激；若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以冲击论。若同类相冲，如甲子见甲午，己卯见己酉之类，主多破祖业，平生心不闲，刚明有断，假令禄高名重，终有一失。

《》

凡遇一七杀，命吉则冲发，命凶则为祸。如祸聚之地有他位来冲，谓之破祸成福；如福聚之地他位来冲，则破福成祸；如犯空亡，有他位来冲，亦为破祸成福，年月日时值此，必作食禄之人。若月冲日时，时冲年，名仇，主与人无恩，多得憎嫌，或长病，或暴卒；带劫煞、亡神相冲，主犯刑。若在死绝处，主病多疾。带贵煞入局，有秀气科名者，多入台谏，终恶疾而死；带元辰、空亡相冲，不则贫寒。

沈芝云：“破印损财并破禄，破马少曾为我福；更加破合日时冲，疾非手足即头目。破印者，如木人带癸未，内有乙丑金之类；损财者，如金人以寅卯为财、见申酉之类；破禄者，如甲禄在寅见申字之类；破马者，如马在巳见亥字之类；破合者，乃干合被支破，如甲午人见己亥，或见巳字，即破己亥，逢子破甲午合之类。诗云：相冲还是自相生，集来帝座位无刑；更得华盖兼权煞，为官清显统雄兵。”生肖相破能在一起吗。

可见突破有吉有凶，不可概论。

《渊海子平》

地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，但他同样不能地支所代表的正五行来论生克，而是用相冲的形式来表现他们之间的联系，在地支相冲的过程中，力量大的可以冲去力量小的，旺的可以冲去衰者，数量多的可以冲去数量少的，通过相冲以后本气之干透天的五行所受的作用与影响而定论胜负。相冲之支假如没有透天的相应五行，那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化因此这种冲只不过是一种象。

渊海子平相破、相害哪个更厉害。

对于地支相冲要与五行生克区分开来，更是万万不可以冲克同论。凡从古至令的八字命理书籍，对于地支之刑冲合害均有论述。但从未有过专门讨论地支之相生、相克之著。由此可见地支间的生克关系只能通过刑冲合害来预示和互相转化，所以地支不能把地支之相冲作为相克论，地支相冲为方位之冲，如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲，寅申亥巳相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维之冲；辰戌未丑相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。

地支相冲既然已经是方位之冲，就不能以克代冲，午子相冲你不可以说是北方克南方吧。

地支相冲的特征就是地支中干之间的互相混战，这便是地支的间用冲不用克的缘故所在。如申寅相冲，寅中有甲丙戊；申中有戊庚壬而寅中的每一个干可以克申中的干，这便是说在一定的条件下寅也可以冲去申。

地支相冲的特征就是地支中干之间的互相混战，不过以本气的力量的大小而定胜负，凡冲则气散，在相冲的过程中不但仅是本气所透天之干所受的作用与影响，即支强则干胜支衰则干败；但不论两支相冲谁胜谁败，两支中的余气皆无，因此也给干之余气透天之干带过来了作用与影响。假如我们把地支相冲看成简单容易的相克关系，那么地支中干余气对天干之作用与影响也就被忽略。

子午酉卯相冲

子午酉卯相冲谓之四正之冲，冲力，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的干之中没有余气（午中虽有己、丁，但己丁都为本气，由于午为戊己土的刃和禄）因此逢四正之冲，一旦在给透天之火、水、土、金、木带来作用与影响，也就构成了四正相冲的条件。

寅申亥巳相冲生肖的刑突破害什么意思。

寅申亥巳相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂，因四生为五行长生之地，其中除含本气外还有中气和余气，

（假如四生的支中干透出天干者则此干在支中有强根或有气）在相冲过程中是干之间的相互混战，冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木（本气）、丙火（中气）、戊土（余气）申寅相冲事实上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水；返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混战结果是余气全无只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅；寅旺时冲去申。但假如寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定胜负。至于亥巳相冲其理同。相害和相破有什么含义。

辰戌未丑相冲相破是好不好。

辰戌丑未为四墓库，辰戌未丑相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。

四墓库逢冲则“墓库收”、“墓库冲开则发”和“冲开墓库冲开则灾”之说，“墓库收”是指某一五行遇；“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾。

四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戌丑未四字全称为土的会局，一旦在岁运或命局中有戊己土透出则为土的会局成功。此会土局的力量，吉凶最明显。

日主可以对土的喜忌而论吉凶。

合与冲的关系相合相冲相害相刑相破。

在研究地支相冲的过程中关系到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，打比方说在怎么回事下合能解冲，在怎么回事下则冲则不合三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍是相冲五行，则合化后仍是相冲仍是合局不散，而合局之支能将对方之支冲去。如午子相冲，申子辰合局增大了水的力量，此时子水能够冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是由于午子相冲双方受损，但一方增大了力量，（合局）就能够将对方冲去，谓之合不解冲。如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，事实上是答局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。但逢午和戍来冲则：戊戌来冲或辰支本身干透戊土要不然合局不散，这是由于辰戍本乃土的局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）因此讲三合局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减力的情形下，而且化神又被制时才能破合局。

冲则散也是有条件的：

子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散；

寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散；

卯与戌合化火：辰冲不散（当戌为戊戌时辰来冲则散）而来酉冲则散；相破属相有什么含义。

辰与酉合化金：戌冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散）而来卯冲则散；

属相相破有什么含义

午与未合化土：丑冲不散而子来冲则散。

地支五行相冲相刑相冲有什么含义。

地支六冲主事:一身不安。卯酉冲，背约失信，忧愁多劳，纠纷。寅申冲，多情且好管闲事。巳亥冲，多事，喜助人。辰戌冲，克亲伤子寿短。丑未冲，事多阻逆。

年与月支冲相刑相破相冲相害哪个严重。

离祖别乡。年与日支冲，与亲不和。年与时支冲，与子不和。年与日月时支冲，性暴躁或易患疾。日冲月支，犯爸妈兄弟。

子午卯酉冲，地域之冲，指居住地变迁，职业不变。寅申巳亥冲，职业之冲，指居住地和职业均改变。辰戌丑未冲，职业之冲，指居住地不变，职业变动。相冲和相破的不同。

四柱逢冲

多不居爸妈家。相临之冲冲力大，隔位之冲冲力小。冲去忌神为吉，冲去吉神为凶。

地支六害者何

子未害·丑午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害天干相刑相冲相害相破。

六害的意思地支相破相害相冲有什么含义。

六害、

六害者，不和也。凡吉事莫不喜合而忌冲：相破厉害还是相冲厉害。

子与丑合而未冲之，故子与未害；

丑与子合而午冲之，故丑与午害；

寅与亥合而巳冲之，故寅与巳害；

卯与戌合而辰冲之，故卯与辰害；寅虎亥猪相破有什么含义。

申与巳合而亥冲之，故申与亥害；

酉与辰合而戌冲之，故酉与戍害。

编辑本段地支相害主事

子未害，不能利润骨肉。

丑午，卯辰害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，座十二宫弱地，恐有残伤。

寅巳害，重金者，废疾缠身。

酉戌害，面部易生暗疮。

月支害，孤独薄命，女命尤甚。女命未戌相刑预测婚姻。

日时害，防老年伤残。

编辑本段论地支相害因昼夜之气感而。因而生六害，因六害而忌昼夜之气。六害者，十二支凌战之辰也。

子未相害者，谓午未旺土，亥子旺水，名势家相害。故子见未则为害。地支相刑相害相冲之义。

《》

丑午相害者，谓午以旺火凌丑死金，名官相害。故丑见午，而午更带丑干之真（甲午）则为害尤甚。

寅巳相害者，谓名恃临官擅能而进相害，若干神往来有者尤甚，况刑在其中，尤不可不加减灾福言之。地支相刑预示什么。

卯辰相害者，谓卯以旺木凌辰死土，此以少凌长相害。故辰见卯，而卯更带辰干真（乙卯）则其害尤甚。邢破有什么含义。

申亥相害者，谓名恃临官，竞嫉才能，争进相害。故申见亥，亥见申均为害，更纳音相克者重。月支相刑相破。

酉戌相害者，谓戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉无灾；若乙酉人得戊戌，乙为真金，戊为真火，为害尤甚。

六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，故谓六害。徐墨提醒，子未直上穿心，与冲合恩未结而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午冲，而未却去合午；丑畏未冲，而午却去合未；寅畏申冲，而巳合申；卯畏酉冲，而辰合酉；申畏寅冲，而亥合寅。酉畏卯冲，而戌合卯，所以皆为害也。

凡人带此，再见阳刃、劫煞、官，为灾尤甚。寅巳、亥申值生旺则主神洁貌俊，好争夺，喜激作；值死绝则多谋少成，学人做事，兀兀趋进不厌。入贵格则有操守，善机权；入贱格则多诈、爱贫、鄙吝。卯辰、午丑如生旺，主好胜多怒，严毅不忍；死绝主害、伤惨、倾覆之事。入贵格则主大权，司刑典狱；入贱格则谋生於不义之地。子未生旺、死绝皆不利六亲骨肉。入贵格多妻妾之累，入贱格孤独无倚。戌酉如生旺，不容物，多刚戾；死绝酷狠，憎善妒能。入贵格罗怯无辜，结构入讼，颇多奸佞，入贱格残害、阴狡、性佞、。日支被半合的爱情婚姻。

凡六害入命，大率主妨害孤独，骨肉参商，财帛淡泊，女命尤忌；兼起命宫，看之落何宫，分逐宫详断，《珞禄子》之云：六害之徒，命有七伤之事。歌诀曰：

六害之人忌日时，老年苦何依；又逢阳刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧，身命宫次之，便是贵格，贵自贵，害自害，两不相掩。

地支相刑

寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑。属相相克相生相害相刑相破。

未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑。

子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。相破相刑什么意思。

辰午酉亥自刑。

刑亦主动，是刑动，其动幅一般小于冲。自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，许多四柱逢刑之人毕生多伤病官非。但又不尽然，有些人，毕生少伤病或无伤病，亦无官非。因 此，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑也有吉有凶。

《三车一览》云：子卯为无理，子属水，卯属木，水可以生木，则子水为母，卯木为子。子母相刑，故曰无礼。寅巳申为恃势，以三位中各有长生临官，恃强而刑，故曰恃势。丑戌未为无恩，以三位皆属土，比和为兄弟，今乃同室操戈，故曰无恩。辰午酉亥为自刑，谓寅申巳亥，有寅巳申相互刑，内有亥无刑。辰戌丑未，有戌丑未相互刑，内有辰无刑。子午卯酉，有子卯相互刑，内有午酉无刑。是以四位谓之自刑，盖无别物相加，故曰自刑也。

《滴天髓》白话译文

相刑在命理学中是生克制化在地支之一种表现形式，但他并不是地支所代表的正五行金木水火土之间的生克关系。

丑未戍相刑

丑未戌相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱……丑未戌各恃强刑弱，相互克战，结果只有在土旺者四季丑未戌的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未刑戌戌刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气留本气”的效应，土越刑越旺，并 不是前者去刑后者，（刑去余气即余气所代表的五行减力而易于耳）丑未戌相刑的条件：丑未戌相刑之力于土的三合局大于其他三会、三合的力量，小于辰戌丑未土局，但命局岁运务必要有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事，如在命局、岁运中出现和其它合局共支情况，都必须让位于相刑局。

《滴天髓》

假如命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戌刑构成，假如命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶最明显。丑未龙支相见称为相冲，其力等同于土的局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲论，辰戌冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戌、戌丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作土有强根论。

丑未戌相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，假如丑未戌相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。假如相刑成功有土透干，与其论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支的本气）。

另：若丑未戌三支并见，三干无戊己土透出，地支有三合成功，则以三合成功论，不论相刑，但假如岁运中有戊己土透干则论刑不论合。

寅巳申相刑

寅巳申相刑最为复杂，此处的相刑将有相克、相生、相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；

在这儿我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释：

⑴．寅巳相刑火旺：

滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午半火局，为火旺，那么寅巳相刑亦即寅巳半合火局之义。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑。

⑵．巳申相刑有三种

①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金之义，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺；

②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑则火旺刑去申金；

③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相合）两支务必要有一干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为，但构成寅巳申相刑的条件下，申不冲寅寅不冲申

⑶．寅申相刑

寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就能够正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那不如就可以去刑申，假如构成水旺就能够去克火，水还不错生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，first of all要搞清寅巳申相刑在怎么回事下火旺，在怎么回事下水旺，在怎么回事下金旺，依据相刑后各个五行的衰旺对命局的作用与影响，判断吉凶。

子卯相刑

《滴天髓》云子刑卯卯刑子，是谓相生何以相刑。又书云：子卯相刑是谓无礼，子属水卯属木，木能生水，今子母相刑实是无礼。

《滴天髓》

子卯相生而又存在着相刑，这便是要看相刑是否适量的问题，子刑卯是由于卯木不需要水时而水过多，对卯木产生危害，称为子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情形下，而卯木又把水吸干，给水带来危害，称为卯刑子。在命局中子与卯都适合出现，即木也旺。这种子卯相刑按命局对水和木的喜忌而论吉凶。《滴天髓》称刑的意思无可取，如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支，自谓同气，何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支，自谓同气”是多、旺者意思，这个本气假如是用神者刑则吉，假如是忌神刑则凶。

辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉刑、午见午刑；非四字齐全才刑。

自刑亦有吉有凶，自刑不但仅是多了一个地支，同时由于自刑把余气刑去（本气旺者意思）如此的命局就会显得偏枯。

自刑也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相刑的作用，自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。

亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之同一五行要在木柱透干则构成自刑，要不然自刑不成功。但三支自刑，一旦在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑成功。自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。如巳午未三会火局、寅午戌三合火局与午午自刑，申酉戌三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑；亥子丑三会水局与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局务必要有三辰自刑方能打破三会木局；亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受

克者或地支两支相冲者则不以刑论。

《》

《阴经》曰：恩生於害，害生於恩；三刑生於二合，亦如六害生於的意思。如申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事，共理一而巳矣。

或曰：三刑之法，以数起之。皇极中天，十为煞数，积数至十则悉空其数，恶则覆。故数自卯顺至子，子逆至卯，极十数而为无礼之刑；寅逆至巳，巳逆至申，极十数而为无恩之刑；丑顺至戌，戌顺至未，极十数而为恃势之刑。七则

冲，十则刑，六则合，一理之自然也。

《》

寅巳申何以谓之无恩？盖寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为要，则癸水者，甲木之母也；戊土既为癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，准此同义。又云：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上长生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遥相克制，故曰无恩。生旺主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰；死绝则面誉背毁，忘恩失义。入贵格则惨虐好杀，好立功业；入贱格则言行乖越，贪吝无厌。得之，多产血损胎之灾。

丑戌未何以谓之恃势？盖丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌为六甲之尊，未为六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，复恃势刑丑中之旺水。又云：未恃丁火之势以刑丑中之金，丑恃旺水之势以刑戌中之火，戌恃辛金之势以刑未中之木，故曰恃势。生旺主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人；死绝刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，乐祸幸灾。入贵格则公清平正，人多恐惧；入贱格则多犯刑书暗昧之灾。得之，妨害孤独。

子卯何以谓之无礼？子属水，卯属木，水可以生木，则子水为母，卯木为子，子母自相刑；又卯为日门，子为阳之所生，日出於卯，子卯角立，无钦卑之道，不恤所以相生，进相刑害，故曰无礼。又云：子中独用癸水，癸用戊土为夫星而败於卯，所以子刑卯；卯中独用乙木，乙用庚金为夫星而死於子，所以卯刑子。此二家因夫见刑，女命见之，尤为，故曰无礼。生旺主人威肃，面无和气，气强性暴，太察不容；死绝则侮慢忽视，狭劣刻剥，少孝悌，害老婆，吴越六亲。入贵格则多掌兵权，不利近侍；位居不久；入贱格则悖凶暴，多招刑祸。

辰午酉亥何以谓之自刑？谓寅申巳亥有寅巳申相互刑，内有亥无刑；辰戌丑未有戌丑未相互刑，内有辰无刑；子午卯酉有

子卯相互刑，内有午酉无刑。是以此四位谓之自刑。盖无别物相加，乃曰自也。又云：辰者水之墓，滔则盈；午者火之旺，暴则焚；酉者金之位，刚则缺；亥者水之生，旺则朽。各禀已盛太过之气而自致祸，故曰自也。生旺则沈静内，形容劣弱；死绝则深轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。入贵格则机变权谋；入贱格则多忧顽愚，不情自害。带诸凶煞，非令终也。主凶折之灾。

凡见刑不可便以凶论，须看五行中有无吉辰、旺相、官星、印绶、责神、德福等物，有此诸吉相扶相助，刑不为害，而反

为用；如无诸吉相助，更带亡劫、天中、阳刃等煞以恶济恶，祸不可言。又云：三刑怕金。《谷遗文》曰：“君子不刑定不发，若居仕路多腾达；小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。”沈芝云：“自刑带煞不为良，年月刑肤定见伤。不是狱中憔悴死，便因刃头亡。”又云：“带辰午酉亥全，中年丧明。”又云：“自刑怕火，若中有制，未可便此以论。”

又曰：凡命三刑，全须分刑得入、刑不得入。以年为主，月日时为客，如主刑客，刑得入为贵，刑不入即贱；若客来刑主，须是刑不入方为贵格，刑得入者即贱，假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同类相刑，不吉；刑丙戌壬戌则

相生相刑，不以刑论；戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入；更看祸福所生之地怎样。如戊戌，福聚之地，却乙丑来刑则大吉。刑不入福聚之地，不为贵命。馀准此推。

经云：凡命定其无刑，先论太岁。盖言人恶见三刑，若月日时带煞而太岁不干预者不论，故曰先论太岁。

又云：以煞止煞，多掌兵刑之任。盖言太岁受刑而别刑若乃制刑太岁者。假令癸巳生人得戊寅日，却得庚申时之类。盖癸巳为戊寅所制，得庚申木却制戊寅之土。本有刑而却无刑，故曰以煞制煞。

古歌云：“三刑之位带三奇，天乙兼得在日时。刑若等分干遇德，官居定无亏。”可见三刑要相等，更带三奇、贵人、天德为吉。

地支相破：传统八字推算术语。

指地支的间互相妨害，。分六组：

1。子破酉、酉破子；2。丑破辰、辰破丑；3。寅破亥、亥破寅；4。卯破午、午破卯；5。巳破申、申破巳；6。未破戌、戌破未。

如：四柱中有子字，又有酉字，则子破酉、酉破子，若子字和酉字相邻，则破力较大，若子字和酉字相隔，则破力较小。其余地支的破类推。

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刑突破害啥意思

相冲是指地支相冲：四柱中有冲，预示多事会遭到他人的有意或者无意的破坏。

午子相冲，

未丑相冲，

申寅相冲，

酉卯相冲，

戌辰相冲，

亥巳相冲。相刑是指地支相刑：四柱中逢之预示人间关系的紧张。

寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑。

未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑。

子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。

相合是指地支相合：共有。四柱中遇见会有喜庆之事来临。子与丑合，寅与亥合，卯与戍合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。相害是指地支相害：称为六害。四柱中遇见有灾的预兆。子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

四柱中克刑害冲指的是什么?程度都是怎样的?哪个更厉害?

克刑害冲也分吉凶，三命通会讲：君子喜刑，小人怕刑，因此这个克刑害冲也是要具体依照八字去剖析的

婚配相害相刑相冲哪个厉害，属相相害相破相邢相冲有什么含义

提起婚配相害相刑相冲哪个厉害，众所周知，有人问属相相害相破相邢相冲有什么含义，另外，还有人想知道风水中的相刑相冲相害有什么含义，你晓得这是什么情况？其实也就是说属相相冲，相害，相刑哪个危害大，接下来就一起来瞧一瞧属相相害相破相邢相冲有什么含义，希望可以对大家有所帮助！！！

婚配相害相刑相冲哪个厉害

1。婚配相害相刑相冲哪个厉害:属相相害相破相邢相冲有什么含义

：你好。

属相有刑、冲、克、害。属凶信。

[冲]：地支有六冲：[克]就是冲（五行称相克相生）

午子相冲酉卯相冲申寅相冲亥巳相冲戌辰相冲未丑相冲

[相害]：子未相害丑午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害

[相刑]：子刑卯巳刑申丑刑戌戌刑未寅刑巳辰午酉亥自相刑

地支属相除有上面的凶信，还有吉信。三合、：

三合：申子辰化水局亥卯未合化木局寅午戌合化火局巳酉和金局

属相相冲，相害，相刑哪个危害大

辰戌丑未合化土局即为四库。

：子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合化金巳申合水

午与未午为太阳未为太阴太阳太阴合而为土。

2。婚配相害相刑相冲哪个厉害:风水中的相刑相冲相害有什么含义

三刑水：

子刑卯、卯刑子、寅刑巳、巳刑申。申又刑寅、丑刑戌、戌刑未、未刑丑。

用法所忌子向卯水来、卯向子水来、为无礼之刑。寅向巳水来、巳向申水来、申向寅水来为无恩之刑午子相冲丶未丑相冲丶申寅相冲丶酉卯相冲丶戌辰相冲丶亥巳相冲。

两方同时来水相冲。

六害水：

子与未穿、丑与午穿、寅与巳穿、卯与辰穿、申与亥穿、酉与戌穿。

用法所忌：

寅向巳水来、巳向寅水来、兼犯三刑更凶也。（申）亥向申（亥）水来、辰（卯）向卯（辰）水来、酉（戌）向戌（酉）水来。

子未丑午二病人不会犯而酉戌并混、卯辰混流，此二局人所易忌故犯者多，犯之有受暗害退财之祸也。四破水：

子破卯、卯破午、午破酉、酉破子，此为相斗也

丑向辰水来、辰向丑水来。此乃四库相破破也。

寅向亥水来、巳向申水来。此乃四生相破破也。

总以水不以驳杂，要净阴净阳方为美，岩犯此相刑相破暗暗消耗太发临位，主损丁退财也。

3。婚配相害相刑相冲哪个厉害:属相相冲，相害，相刑哪个危害大

单纯说这3种危害大小，那么这样就是相冲更甚，不过三种还得在具体情判断最为准确！！！

4。婚配相害相刑相冲哪个厉害:何谓相生、相合、相冲、相刑、相害、相破，通根

八字中的东西，就是这么定义的，许多就不写了，感觉要是追溯本源的话，应该还是父子、兄弟、子孙的关系就是父子相生，兄弟相刑这回事，八字推算法皆有

5。婚配相害相刑相冲哪个厉害:属相相刑和相害哪个厉害？

相害由于会伤害的多注意和提防

6。婚配相害相刑相冲哪个厉害:相冲，相克，相害，相刑，有哪些区别？

相冲就是双方谁看谁都不顺眼，相克就是双方在一起做啥都不顺。但不一定会看对方不顺眼。想害就是双方一起的时刻皆会有莫名的天灾人祸降临，或者无意之间就间接的害了对方。相刑没见过，也没听过。

五行为我国古代哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的含义包涵借着演化过程的五种根本动态：水（代表）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。

我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它着重整体，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。是古时候的统一对立学说，五行为原始的系统论。

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