七十一签辰宫(婚姻夫妻爱情)
求签问事业 抽中观音灵签第71签 请解签一下
卦数注解解读
爱情婚姻
▲大吉
有贵人
▲
若是求婚有贵人
夙缔良缘自古云
前世姻缘这一世遇
更添财帛与金银
071→七一签→中签→古代人们→文君访相如→辰宫
诗曰
认知仓龙十九卫
女子当年嫁二夫
自是一弓架两箭
切恐龙马上安居
■认卫有作谁知苍龙下九衢
诗意→此卦一弓架两箭之象
凡事再合则吉也
解曰
不出重重
事由天命
振六中开
切宜谨守
故事
■文君访相如
汉朝
卓氏有女名文君
新寡
好文诗
听司马相如弹琴
遂起心
乘夜奔往相处
谈得投机
互倾恋慕
二人私奔出城
至成都结为夫妻
但家贫
两夫妇在临邛市
开设酒店
一个是才子
一个是佳人
两家都要当炉卖酒
司马相如后大贵
此签之义是分而又合,先苦后甘。
解签,观音灵签
这个签是说你如今的男朋友并非你的真命天子,假如发展下去也没有好的结果
观音灵签71求解姻缘!
观音灵签:第七一签
典故:文君访相如
宫位:辰宫
诗曰
认知仓龙十九卫(碰到仓龙比喻碰到一个脚踏两船的
女子当年嫁二夫(比喻碰到一个脚踏两船的人
自是一弓架两箭(比喻可以从典故貂蝉从王司徒计看出,貂蝉完全听从家长的建议(当然这是在古时候)她的义父王司徒不想把闺女嫁个董卓就用计谋价格吕布,结果貂蝉却看上吕布了,比喻一弓架两箭射中那个是那个,但多数都有人帮你指点去射哪个目标,又寓意姻缘天定,并非你的强求不来)
切恐龙马上安居(论网恋,自己觉得不切实际不?又觉得实际的恋爱或许更好,好打比方说骑龙跨马上安居,比喻这日子,相隔两地的日子不好过,又比喻网恋有错误的判断性,万一网恋的他是董卓(比喻坏蛋)咋办,寓意谨慎再谨慎
其他摘抄本签之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。不过。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。
1)亦有典故曰 貂蝉从王司徒计(上面已解释过)
2)典故:文君访相如
古时候恋爱故事,汉朝时,卓文君的老公死后,在家守寡,读诗书过生活,一日邂逅了很有学问的司马相如,卓文君深夜造访相如,倾诉心 中慕情,二人遂私奔出城,回到成都结为夫妇。后来司马相如被汉武帝赏识,在朝庭当官。苍龙:青龙。九衢:繁华的街市。史记
文君访相如,意思是从实际生活之中你可以邂逅有学问的心中的司马相如,寓意中意的对象,他固然普通,不过日后的才华还是有作为了,寓意正当的恋爱才靠谱吧。可以拜托终身的恋爱常常需要时间的培养。
观音灵签71 观音灵签解签71
; 观音灵签71观音灵签解签71:文君访相如观音灵签解签
吉凶宫位:中签辰宫
认知苍龙下九衢,女子当年嫁二夫;自是一弓架两箭,欲恐龙马不安居。
观音灵签:诗意
此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。
观音灵签:解曰
不出重重。事由天命。振放中开。切宜谨守。
观音灵签:仙机
住宅→损失自己一身→是非求财→劳力交易→谨防爱情婚姻→再合六甲→先虚后实行人→阻田蚕→晚收六畜→损寻人→见公讼→亏移徙→吉疾病→禳星山坟→改
观音灵签71:整体解译
本人的事或人,遭到他人夺取。此事的应对方法有多种。
往后来回奔走两处
第3句:在此种状况下安居
「认知仓龙十九卫」,有作「谁知苍龙下九衢」
苍龙:青色的龙。青色的马。
九衢:四通八达的道路。
本签精髓
两边应付
凡事做事
因为原属本人的人或事,被他人夺取,后来演变成要在两地、两事或两人间而过活。
各式谋问,此签代表,你也许将两头跑,两边应付。
此事的处理方法有多种,若不想两头跑者,可以先事预防,或另行处理。
婚姻
单身问姻缘,君缘比人多,佳人一一来,汝有多个偶。
若刚分手者,来若交新欢,旧偶亦回头,届时两头跑。
分手欲挽回,挽回没问题,只是他又有,此成三角恋。
仪者可否追,此君已有属,若汝再而求,一人有两侣。
若是已经成家者,此为双偶命,来回两人间,以此而过活。
汇总此签卦,一人有两伴,非你就是他,自估即知谁。
工作求职创业事业
工作或事业,两地间生活,两事间发展,切恐此奔波。
考试竞赛升迁竞选
考试问最终,录取或许有,届时恐奔波,两地来回走。
升官有无份,若是得升迁,工作两头跑,以此而度过。
投资理财
投资问成果,理财两边押,来回两边作,劳苦有赚头。
经商生意
经商怎么做,生意两边投,辛苦而经营,这样也可行。
房地交易
房地要卖出,主顾两边来,排布好前后,以免闹风波。
治病健康
疾病可否愈,多病而围绕,修行治百病,持戒及除恼。
转换变更
事况求转变,变否自决定,变后恐忙碌,事情两边跑。
求孕求子
身孕问前程,得孕没问题,届时得双胞,一次顾两人。
官司诉讼
官司问最终,此讼很不利,两面受敌之,亏输成定局。
寻人寻物
失物可否还,寻之能见物,物主现两人,此物竟属谁。
远行出国
远地问发展,来回奔波劳,事该怎么做,自行打点好。
观音灵签71:典故
文君访相如。汉朝。卓氏有女名文君。新寡。好文诗。听司马相如弹琴。遂起心。乘夜奔往相处。谈得投机。互倾恋慕。二人私奔出城。至成都结为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市。开设酒店。一个是才子。一个是佳人。两人都要当炉卖酒。尔后司马相被汉武帝赏识。在朝廷当官。(九衢。繁华街市)
日本浅草寺解签七十七
第七十七 凶
累滞未能稣
万事不能顺利进行会接连而来,看不见前景吧。
求名莫远图
此刻不能想要名声广播、祈求幸福等。
登舟波浪急
想要乘船而去,但浪高难以渡过吧。
咫尺隔天衢
固然愿望似乎快要实现,不过被灾难阻挡。结果的差异像天和地般地不相同的状况。请自重,等待时机的到来吧。
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观音灵签
依据观音灵签100首诗文而联系到实际中来,得到一些意象。
过早地灵签只有36签,后来推演到108签,只是这108签中有八签不是洪福,便是恶祸,普通人根本抽未到,而且解签的人要由于泄露天机而受到谴责,因此就消去了,此刻是100签。
关帝灵签
在道教中关羽也叫“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉。
关于其来历,前面已有介绍,其职能除了“治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,进宝招财”,又因其忠义,故被奉之为财神。
由于生意人认为有三。
一是说关公生前十分善于理财,长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚,后世生意人公认为会计专才,所以奉为商业神。
二因生意人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之,三因传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,生意人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日卷土重来,争取最后成功。
这样的信仰在清代,被各行各业所接受,对其顶礼膜拜尤盛。
近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝,且江湖上结义弟兄,亦必于关帝前顶礼膜拜,焚表立誓,以守信义。
参考资料来源:知识混装大无极-灵签
第七十七签 太上灵签谁能帮我解解吗?
第七十七签、辛庚、中平。
伯州牛上下其手。
木有根荄水有源,君当自此究其原,
莫随道路人间话,讼则终凶是至言。
圣意:
讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。
解曰:
此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切记不能听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不适宜进。宜解不适宜结。宜静不适宜躁。占者慎之。
释读解义:
木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不值得信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。
解签:
树木必须扎下深根,才能稳稳地树立,潺潺的流水也要有个源头,河流才能源源不绝,这是世间万物不变的道理,必须自己探究其理由,去恶从善则能趋吉避凶,为人仁慈则能长寿。一定不要道听途说,傍人在耳边劝说,好像是有道理,其实也就是说都是巧言令色,如因此而涉诉讼,则有厄运,千万要记得,不可涉及讼事,关起耳朵,不要听别人的小道消息,从根源修德行善,才是最基本的道理。
东坡解:
祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。
自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。
碧仙注:
口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。