第1百签下下签(搬家观音灵签)

求观音灵签第1百下签解签 求学业

你经常提到的学业具体指的是什么，是说要考试还是要继续求学？

一百签、下签亥宫：三教谈道

佛神灵变与君知，痴人说事转昏迷；

老人求得灵签去，不知保守待时来。

诗意：此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。

解曰：完满灵签。尽报君加。信旧勿动。待等时至。此是满签。诸事不利。大作福力。可保平安。

故事：北周武帝时。三教(儒释道)相互排斥。皇帝召集大会辩论。经过三次争辩。没得结论。喻道在我教。理存我方。争执不止。痴事一桩。

假如此刻你有不是很顺利的事情，那么你的不是很顺利的缘故主要不在于你，是听了别人的话，依照别人的路子走造成的。下一步，就要相信本人的灵光。即可有功名。

求高人指点，观音灵签100签-满签;敬畏

求事业，而签意是勿动，保守。愚痴的人说事只会转加迷闷，不得明了，多争执，起烦恼。······

破解：拿出您想投资的钱的四分之一，供养爸妈，供养佛法僧圣人，尊亲师长，布施贫穷，看望病苦，弱小，孤老。八功到福田中陪福，大作福力。四分之二再生产投资。四分之一定存。以备应急。

日常念佛菩萨名。南无消灾延寿药师佛。南无观世音菩萨。或其他佛菩萨名。

读诵抄写佛经书，思维义，愿解如来真实义，愿普利一切众生。般若波罗蜜多心经，金刚经，楞严经，地藏经。等佛经。很专心的看诵抄写。

认知十善：1。不打杀。2。不偷盗。3。不邪淫（不小三关系，不自尉不非时非处···）。4。不贪。5。不嗔。6。不愚痴邪见。7。不两舌。8。不恶口。9。不倚语。10。不妄语．。言、行、意有规矩可依，自省自改。除恶向善，生活自欢喜善顺。

我悉所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两具空，是则名为真忏悔。（八十八佛或其他忏悔文）

不敢称高人，个人见解，供您参考。希望利益到您。随您欢喜自愿。自看佛经最好．能做多少是多少。看您自己心愿了。安心生活。欢喜自在。

南无本师释迦牟尼佛．但有些许功德，愿与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。

求解观音灵签第1百签

第1百首：楚襄王阳台梦醒

欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷

登山不见神仙面，莫若归休更勿提

（四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话变幻多端；就似爬上了高山，终究找未到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这档子事了。）

此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。

灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第1百首。是盈数。为全数之末。也就是言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实也就是说是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。

详细解读：此签有”不切实际”之意。奉劝局中人，凡事老老实实。有些事是可遇而不可求，切不要妄想执着。对于昙花一现的物事，假如就此眷恋不忘，无异于守株待兔，不过呢是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须凭借自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了。

日本浅草第1百签下签解签

第1百签　凶

禄走白云间

幸福的事也隐藏在云中而失去，是失去倚赖吧。

携琴走远山

拿著琴走往山中的模样是预示舍去人世之义。

不遇神仙面

在走往山中的途中，没有遇见仙人传授道理，心中不安吧。

空惹意阑珊

心中空虚、发呆，方法用尽不知怎样是好吧。更换心情，不要抱著太大的野心地在人世间过日子吧。

愿望：难实现吧。

疾病：危险吧。

遗失物：难出现吧。

盼望的人：坏吧。

盖新居、搬家：坏吧。

旅行：坏吧。

出嫁、交往：全部坏吧。

抽到不好的签拴在的指定位置就不灵了。

解签，第一00签

占验财运，中吉，唐明皇击鼓催花，第1百签乃是收尾之签，周而复始之意，意思是渐入佳境，咸鱼翻身，转祸为福。

就是说固然目前你的财运闭塞，运气很差，但是会随着时间愈来愈好，大概后半年，自然会有发达荣昌的时刻。因 此，你不用担心。你的财运，会愈来愈好的

观音解签:100签

这一签，是不确定之象。外面看似是这样，实际不是那么回事。一百，是一个满数，是全数中的最后一个数。总之，它是前面之数的终结。换句话说，黑暗将要过去，光明即将来临的代表象征。表面上是没落的模样，其实也就是说是大通大顺的情形。只要您广做善事，小心为之可也。