命跟运各指的是什么风水推算眼相(命和运怎样分开解释)

命和运有哪些区别?

其实也就是说，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，改变不了的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会由于你的抉择和努力而发生改变的。万事万物皆有由生至消亡的过程，人也同样活在这定的规律之中，但人其实没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于本人的最佳最有利位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。

故此我们怎样去改变本人的现状，进而改变本人的命运呢？

1。了解自己。名符其实的了解自己，并 不是一件容易的事情，许多人活了大半辈子也没有名符其实的清楚明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，本人的优势和劣势，本人的喜恶，因而找未到本人的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美满的时光。

因此要想真真正正通过自己的努力去改变本人的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解本人的人生之定位、人生方向和目标，才能真真正正去把握本人的命运，才能有针对性的去改变本人的命运，要不然所有的都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也非常可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也非常可能怀才不遇。

2。了解环境。从出生到单独到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、身边的人与事的作用与影响，无人能够屏蔽外部的效果力，因此我们也要尽可能的去探求和探索自己一身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。

3。信念与心态。“有一部分人运气总是非常好”，你经常听别人这样说。不过，不知你是否想过，为啥这几个人即便身处逆境，却仍能创造那样多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是一本万利，困难的时刻总是有人相助，不过这样的命好云也好的人，总归是凤毛麟角少之又少的，绝大都人，其实没有那么好的命数，所以要凭借自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。除了那些天生的好命好命的人之外，走好命的人皆有一个突出的特征，那么这样就是：他们都明白知道怎样招引好运，怎样激发别人帮助本人的热情。这几个常常源出其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之共享，而一个阴暗埋怨忧郁的人，周边的人会愈来愈少，无人愿意整天听他的埋怨和牢骚，更没有可能去忍受他的讽刺和刻薄，这种人，常常路越走越窄。那么应该抱有如何的心态坚持如何的信念，就不用多说了。

4。正确的借助外力。 比如：调整自己一身气场、调理风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这几个外力的帮忙，常常可以起到非常良好的作用，但其先要做到的是自己一身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你本身不努力，即便有收获断然不会长时间，就好像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这几个帮助，我们要心怀感恩之心，将之作给自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这几个人、事、物上。只有心怀正见，才能真真正正借助这几个外力给自己谋求更加快乐幸福的活法。

5。信仰的力量。不可否认，在这个地球上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这几个常常通过不同的信仰来表现或实现，不管是自己坚定的目标还是等信仰，莫不是一种能量，尤其是大众化的信仰，更能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，假如这样的信仰是善的、正的，故此我们就能够从中获得正能量，这就是“众人拾柴火焰高”的道理了。

风水学中命和运是指?谢谢!

命是四柱本身，运十年一变

时也，运也，命也分别指什么?

“时也，命也，运也”出自北宋吕蒙正的《吕蒙正格言》。原句为“时也，命也，运也，非吾之所能也。”

白话译文：时机、命运、运气，不是像我这种人所能决定的。

所以时也指时机，命也指命运，运也指运气。

人的命与运

人的命，天注定。此句话大家常讲，命常常又和运连在一起，叫作命运。但到底有无道理，咱们往下探究探究。

命，在《说文解字》中的解释为：使也。从口、令。命，使令。令者，发号也。君，事也，非君而口使之，是亦令也。故曰命者，天之令也。

运，在《说文解字》中的解释为：迻徙也。从辵，军声。运，移动，转徙。运气。

《现代汉语词典》中对命数的解释为：指生死、富贵和一切遭遇（的人认为是生来注定的）。

由此总结出：命在古代人们看来，有令之义，就是上天发的令。运是移动的，变化的，不固定的。命运一词，就是说命也是会变化的，不是一成不变的。

还是先从一个我经历的真实事例说起吧！！！二十来年前，我到岳母家去，正值三伏，天很热。午后，村里的妇女常常坐在自家门前的树下纳凉，一边做女工，一边谈闲话。其中有一个我该叫婶婶的，有两个男孩，老公却去逝了，这在农村来说叫做寡妇熬儿，对一位女士是特别不幸的。

那天，正好来了一个游走江湖算卦的，这位婶婶便在旁人的撺掇下决定算一卦。那位算卦的在地上铺开一块布，又拿出三枚铜钱，双手合拢，哗啦哗啦摇几下，往布上一撒，这时候，他又拿出一本泛黄的、很破旧的书，依据铜钱的正反面，组合成的卦象，去对应书中的图像和解释。俺当时看得清清楚楚，那个卦象相应的就是一个妇女挑着一副前后两个箩筐的担子，对图像的解释我不记得了，但那幅图的画面却依然清晰。俺就想：这还用说吗?一个农村妇女，老公死了，独自抚养两个男孩，这可不就是挑担的命！！！

接下去的情景已很模糊，反正后来又算一卦，谁知竟和第1次一样，还是那幅图，我也很奇怪！！！

这是我亲历的唯一一次算卦的场景，后来但是是在大街上，偶有遇见算卦的，于路旁，地上铺一块布，放一筒竹签，旁边一个招牌，上写“算卦相面看手相”之类。有时，我也停下来，稍等片刻，看见有人或算卦，或相面，至于他们说点什么，我便不晓得了。身边亦有好多人说算卦长算卦短，还有说什么地方有个人算之特点准，每一天皆有上百的人，还得排队等候；每遇此，我只是静静的在一边听别人说，从不插话，也不否认别人的话。

我是从来不信算卦的；但妈妈曾说起，她曾给整个家人算过卦，说我是个秀才的命。我不认为然，但有时也想：我虽无才，但终生与文字为伴，岂不就是秀才！！！

那位婶婶的活法自然有艰难的阶段，她后来又找了一个老公，家境必定 会有所改善，可之后的日子，继夫又去逝了；她又成一个人了，然而，好在娃娃们都已长大并成家，各自过本人的生活去了。她此刻年龄已大，今年春节我还见了她，吃的胖胖的，想必生活无忧！！！早不是挑担的命数了。二十来年过去，国家的变化有多大啊！！！只要有勤劳的双手，去努力，去奋斗，幸福就会来到你身边。

尽管时代进展到今天，科技的迅疾已让人们应接不暇，但历史留传下来的一些文化遗产仍在很多人心中有着牢不可破的印记，之风依然盛行。

俺就在想：为啥思想会延续几千年?顺着这一想法，从源头找起，first of all从《八卦》开始。

《八卦》最初并 不是，而是中华文化之源，诞生于至少6000多年前。伏羲演画八卦时，文字还没有出现，他依据大自然的八种现象而总结出八卦，后经“世历三古，人更三圣”而成《易》，继之而有六十四卦，三百八十六爻及《十翼》之书。

《易》所讲但是天地人，自古及今，天和地没有变化，也可以这样说变化极微小，人的本性也没有变，所变的只有生产工具，由此对人世进行预测推算，可能也不可能有大误差，这便是我在读相关书籍后所总结出的结论，但要完全相信我是不认可的，如邵子的《梅花易数》，黄宗羲所作序中的“击鼠枕破”“梅下占卜”，俺就不认可。

《易》有最大的一点就是世事如自然界一样，无时无刻不在变化，用这种眼光看待所有事物，所有的都会释然。

还有风水理论，若自己一身不努力，只靠选择一处家宅或坟茔，就可以改换门庭，阴庇子孙，岂不是笑话。

应是从《易》中衍生出来的，只是其中很小的一部分，被历代文人以涂饰，加之心怀鬼胎的人，则一传再传，至于今日。

宇宙大化，刻刻流转。以银河系十万光年之长，三万光年之宽，仍为宇宙中一粒尘埃，地球但是人类居住的一小村而已，经过几十亿年的演变而有生命，而有人类，而有灿烂的文化，把算卦、风水当作一种文化去对待就行。

人的命数是掌控于自己手中的！！！由于，一切事都是自己做的，都怨不得别人，跟本人的能力也是分不开的，只要是在力所能及的范畴内做到最好，一个人就是成功的，万不可眼高手低，不着实际，最终只能贻误自己一身。

时也运也命也非吾之所能也啥意思(时也运也命也非吾之所能)

您好，此刻我来为各位解答以上的问题。时也运也命也非吾之所能也啥意思，时也运也命也非吾之所能相信许多小伙伴还不晓得，此刻使俺们一起。。。

您好，此刻我来为各位解答以上的问题。时也运也命也非吾之所能也啥意思，时也运也命也非吾之所能相信许多小伙伴还不晓得，此刻使俺们一起来瞧一瞧吧！！！

1。“时也，运也，命也”下一句是“非吾之所能也”。

2。“时也，命也，运也，非吾之所能也”出自《吕蒙正格言》。

3。此处的“时”和“天时、地利、人和”里面的使用方法是相同的，就是机会、环境之义。

4。社会环境、环境、自然环境而衍生出的机会。

5。命和运意思相同，但分开来讲的话，“命”是生下来就带着的的运气，天注定的。

6。“运”是后天下降于自己一身的，有机会、运气之义。

7。“能”是动词，掌握、控制之义。

8。“时机、命运、运气，不是像我这种人所能掌握的”。

9。吕蒙正格言《劝世文》也称《破窑赋》 吕蒙正，北宋洛阳人，太平兴国进士，太宗、真宗时三度封为宰相)蜈蚣百足，行不及蛇。

10。家鸡羽大，飞不及鸟，马有千里之程，非人不会自往，人有冲天之志，无运不能自通。

11。文章盖世，孔子厄于陈蔡。

12。武略经国，太公垂钓于渭水。

13。盗趾年长，非善良之辈，颜回短命，非凶恶之徒。

14。尧舜至圣，却生不肖之子，鼓叟顽呆，反生大贤之儿。

15。晏子身无五尺，封为齐国丞相。

16。孔明居卧草庐，能做蜀汉军师。

17。李广有射虎之威，到老无封。

18。冯唐有安邦之志，毕生不遇。

19。汉王柔弱，而有万里山河。

20、楚霸英雄，败至乌江自刎！！！伍员乞食于吴市，张良原是布衣。

21。萧何称谓县吏。。。。。。，韩信受辱于跨下，时运未遇，曾无一日之餐，及至运通，腰悬三齐王印。

22。喝燕败赵，统百万之雄兵，一旦时衰，丧于阴人之手。

23。天有不测风云，人有旦夕祸福。

二十四、五男二女，到老一子全无。

25。家蓄千金，死后别离乡井。

26。青春玉女，却婚愚玩之夫。

27。俊秀才郞，反娶鄙陋之妇。

28。青楼美女，时来配作夫人。

29。深院娇娥，运退反为娼妓。

30、学富五车，白发不第，才疏学浅，少年登科。

31。沦贫君子，天然骨格生成。

32。骤富小人，不脱轻浮之态。

33。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之中。

34。君子失时，拱手于小人之下。

35。时运未通，只宜守分安贫。

36。相格无破，必有成名之日。

37。天不得时，日月无光。

38。地不得时，万物不生。

39。水不得时，风波不平。

40、人不得时，运限不通。

41。哪个不欲为富贵者也，昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑，布衣不能蔽其体，淡粥不能充其饥，上人憎，下人怨！！！人道我贱，余曰：非我之贱也，此为时也、命也、运也。

42。今我身居廊庙，官至极品，位列三公，躬身于一人之下，列我于万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧臂，思衣则有罗绸千箱，思食则有珍馐百味。

43。上人奉，下人拥。

44。人皆仰慕，言余之贵，余曰：非我之贵也。

45。此为时也、命也、运也。

46。嗟呼！！！盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺！！！此为天理循环，循环往复者也。

时也 运也 命也出自哪里

比篇为时运赋

翻译如下

天时变化常常准确非常难预测推算，人的祸福变幻同样如此。

蜈蚣有百足，走起路还不如（没有脚的）蛇快。

家鸡的翅膀很大，飞翔能力还不如飞鸟。

骏马固然能够驰骋千里，无人同样不能到达（目的地），

人即便胸怀远大理想，时运不好也不能实现。

孔子的文章天下第1，尚且不得志，受困于故国（鲁国）；

姜子牙军事才能出众，（未遇见文王时）还在渭水边钓鱼；

跖（人名，春秋时期的一个侠客式人物，被正统统治者侮蔑为盗贼）年纪固然很大，却不是什么善良之辈，

颜渊（孔子的学生）固然英年早逝，却不是凶顽的人。

尧舜都是圣人，他们生的儿子却很不成器。

瞽叟资质一般，甚至顽呆，生的儿子堪称圣贤。

（汉朝的）张良原来是平民出生，

萧何曾经做过县一级的副职低级官吏（后来成为丞相），

宴子身高不足五尺（古时候计量，正常人的身高为八尺）却做了齐国的丞相；

诸葛孔明隐居草庐，能做蜀国军师，

韩信没有缚鸡之力，却被封为汉朝大将，

冯唐胸怀治理天下的大志，到头来没有一官半职，

汉朝李广有飞将军之誉，（却不能得到重用，没有战功）始终没能够封侯；（西）楚（霸）王（项羽）固然英雄盖世，难免自刎于乌江；

汉王（刘邦）固然弱小，(却得到）万里山河。有些学富五车的人，到白发苍苍都未能中举（科举考试屡屡失利），

有些才疏学浅的人，年均轻轻就科举登科；

有先富裕后来贫穷的，有先贫穷后来致富的；

蛟龙没有遇见好的机遇，常常藏身于鱼虾当中；

君子失去天时，反而屈尊在小人之下，

天不是（有益的）天时，日月都失去光，

大地没有得到（有益的）天时，草木都无法生长，

水不是得到（有益的）天时，风浪无法平静下来。

人没有得到（有益的）天时，时运都不顺。

吕蒙正作此《时运赋》是因为他幼时被爸爸遗弃，曾与母同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。后发奋读书，最终官至极品。从遭人鄙视到被人高眼相待，乃叹天道无常、人情冷暖。劝读者莫要看人低。