本卦和综卦是啥关系(五行推算关系)
综卦有什么含义
综卦之义是：综卦就是将本卦的爻位倒置，如同小孔成像，或简单地叫作“镜像卦”或“倒置卦”。如概述图，革卦与鼎卦、复卦与剥卦、升卦与萃，皆互为综卦。
卦像介绍如下：
本卦：
初始的卦，亦即在占卜中初始总结出来的卦，代表了眼下的一个综合状态。
错卦：
错卦，又叫旁通卦，是把本卦中所有爻的阴阳关系进行变换，总结出来的卦，代表了事物发展的反方向。例如在行军打仗时被困，测一下突围是否可以成功，那么本卦代表了眼下的状态，变卦代表了突围行动后的情形，错卦就代表了不突围、继续防守的未来状态。作用是通过正反两方面来看待事物的走向。
综卦：
把本卦作为一个整体，倒立起来（旋转180°）总结出来的卦。综卦是颠倒，是地位互换，指站在对方的立场、从对方的角度来看问题。例如老板为员工制定一条规矩，本卦代表老板有个感受，而综卦就代表了员工的感受。作用是通过换位思考来看待一件事物。
复卦：
把本卦的上下两个爻拿掉，剩余的四个爻，上面三个爻组成新的上卦，下面三个爻组成新的下卦，其中中间的第3爻与第4爻重复一次，所以称为复卦，由于六十四卦中有一个卦亦称复卦，为了区分，通常来讲称为互卦。互卦的效果是透过外表看本质。
象卦：
所谓象卦，也称大象卦，是通过把连续一样的爻合为一个爻，组成的卦。例如上图中的本卦为损卦，把连续的三个阴爻变成一个阴爻，把连续的两个阳爻变成一个阳爻，就形成了一个三爻卦，为离卦。作用是去繁就简，抓取大趋势。例如一群人中，有男有女、有老有少、有胖有瘦，但毕竟是一群人。
交卦：
是指把上下卦互换总结出来的卦，称为交卦。例如地天泰卦的交卦为天地否卦，水火既济卦的交卦为火水未济卦。在学习六十四卦中，可以依照交卦规则进行逐对的学习，方便比较与剖析，在应用层面，用的比较少。
变卦：
变卦是在实际占卜中的应用，是把本卦中的变爻进行阴阳转化而总结出来的卦，代表了未来的状态。关于变爻的概念，以后再详细讲。
杂卦：
杂卦是指把互卦再一次进行错综的卦，作用是进一步的剥皮，亦即有些事情扑朔迷离，脱去一层现象亦不是事物的根本，杂卦的效果是进一步深挖。在现实操作中，其实也就是说很少用到的。
巧妙使用错综卦
解卦剖析的过程，分为两个层面：
①吉凶定性剖析，给出全卦吉凶大势的结论；
②细节与关键剖析，给出一些重要的事件细节与关键。
在吉凶定性层面看：体卦巽木，得用卦坎水之生，为吉兆；再看变卦为坤土，体卦克变卦，亦为小吉之象；因此在吉凶定性上，可以定为吉，即考试可Yi经过。
在细节与关键剖析层面看：月令为巳火，体卦巽木卦气为“休”、用卦坎水卦气为“囚”，说明考试之人状态不旺；而变卦坤土卦气为“相”，比较旺，休囚之体卦克旺相之变卦，说明会有较大的消耗，总之，考试过程会有些吃力、不太顺。并 且，体卦巽卦在梅花易数中经常代表“风评”，卦气不旺，说明风评一般般（在考试教练视角来看）；从用卦坎卦经常代表“险、坎坷”来说，说明考试过程中也许有点悬，是“险过”。
依据前面汇总的错综卦信息定位，这里看看错、综卦有还是没有额外信息可以提供。依前文思想，错卦是本卦信息的补充或“潜台词”——震+离，雷火丰卦，以震卦的万物类象联系此事，取其中一种意相“车”；离卦的万物类象中取“文书、证照”。直接采用“读象法”直读为：车+证照→车本、驾驶执照。确实这是一个补充说明，说明这个所测事件就是一次拿“车本”的考试。
再看综卦，依前文“综卦是对卦象吉凶倒置之信息细节与关键的呈现”，目前本卦已断为吉兆，那么总之综卦应该反映的是“如果考试过不了是由于哪些原因”之类的，即此问题必然和本卦是有联系的、有表现的。综卦为坎+兑，水泽节卦。坎卦万物类象亦有许多，结合此事，可以取其“流动性”、从液体角度取“汽油”（从而间接代表动力）；既然已经是反映负面信息，兑卦我们自然取其第1负面取相“缺陷”。用“读象法”直读为：流动或动力+缺陷→动力缺陷→引擎熄火。从这里，我们终于发现了重要信息，为啥考试过程不是很顺利、“险过”？原来这个考生在路考中显现了“熄火”的现象。
最后全卦推断为：考试可Yi经过，但过程中恐不太顺，可能出现过“熄火”现象。
事后反馈：6月1日得到反馈，求测者的friend“科目三”考试确实通过了，而且的确在考试过程中熄火了一次，完全应验。
体挂，用挂，互挂，错挂，综挂，动爻
参考答案: 为山九仞，功亏一篑。
梅花易数的问题。
《周易》之后，咱们国家的占卜术逐渐发展为一个庞大的专门研究范畴。两汉时，京房在阴阳五行学说的基础上，发明了蓍草配“纳甲”的占卜之法。这一个办法至今还很有作用与影响。唐代时，经济文化高度发展，人也更聪明了，干脆发明了一种极为简单容易的占卜方法：“以钱代筮”法，用三个铜钱来预测推算吉凶。北宋的邵雍则发明了一种更为灵活的起卦方式，这中方式以年月日起卦，也要以字的笔画和字数起卦，还不错依据尺寸，人，静物起卦。邵雍奉行“无故不占”的原则，由于他得来这类办法都事出有因。《梅花易数》全书共分五卷，主要讲述了象数易理，体用生克，占断总决，字画指迷，拆字杂篇等。
卷之一主要讲述了推卦占断的论理基础，取诸物起卦的具体方法和事例。如：按时间起卦，按可数之物起卦，按声音数字起卦，按字起卦，等等。邵雍创立的按数起卦法，归根结底是将数字或其他事物通过数字运算纳入八卦中进行精密推算。按数字起卦的规那么是数以八除，爻以六除。所谓数以八除，即所得的数除以八，作数以先天八卦数换成挂画，入数字不满八数，则以本身的数字换成八卦中的一卦。如除尽则八数换成挂，因先天数中八数是坤卦数，因此除尽则为坤卦。所谓爻以六除，即六十四挂产生后还得求动爻，则以动摇就是用数字除以六。余数作为动爻，余几就是几动爻，如数字不满六数，则以本身的数字作为动爻，如除尽则以六数作为动爻，即为上爻动。所谓动爻那么是如逢阴爻动，则变为阳爻，如逢阳爻动则变为阴爻。
卷之二讲述了推卦占断总决，这是《梅花易数》推断的总纲，其要旨有四：第1：根据《周易》的卦辞爻辞，以断吉凶。第2：考察卦象的体用所主，即卦象生克所主之事。“体”为主，“用”为事。“用”生“体”或“必和”就吉利。第3：看起卦时周围的动静变化所含的信息。第4：看占卜时自己一身的动静。体用的关系是根据五行的关系而来的，五行中一共有五种情况：即生我，我生，克我，我克，同类。以水为例：金和水的关系是金生水，因此它们的关系是生俺的关系。木和水的关系是水生木，因此它们的关系是我生的关系。土和水的关系是土克水，因此它们的关系是克俺的关系。火和水是关系是水克火，因此它们的关系是我克的关系。水和水的关系是同类。以为体用根据五行的关系而来的，所以体用的关系亦有五种情况。五行中生俺的关系，由于体卦为己，所以体用的关系是用生体。五行中我生的关系，体用的关系是体生用。五行中克俺的关系，体用的关系是用克体。五行中我克的关系，体用的关系是体克用。五行中同类的关系，体用的关系中就叫做比和。
卷之三主要讲得是邵康节先生的怎样拆字而占。
卷之四讲述了八卦与字的联系，并介绍了以此推断吉凶的方式方法。
卷之五讲述了“四言”，“五行”，“六神”等测字方法。
易经里讲互为综卦有什么含义
综卦，就是一个卦象180°倒过来看，就是这个卦的综卦。互为综卦，打比方说地天泰和天地否
八卦中的宗卦有什么含义
八卦中的某一卦全部翻过来看称为综卦 ，这在断卦时可以多方面考虑，例:
家人 卦 之 综卦:睽卦
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