六爻如何看月建還是日建十二宮太歲辛醜(六爻的日月如何看)

六爻中所說的長生，沐浴，帝旺。。。是根據月建還是日建來講?

卦象、爻象、五行六親的生旺休囚墓絕，是以春夏秋冬四季的節令、月建、日辰為標志的。卦象、喜用神臨旺，則吉；臨休囚、墓絕之地則不吉。

六爻中每一爻怎樣依據日建月建定旺衰?

看日建和月建怎樣幫扶生克，即可。打比方說九五爻壬戌，這個月戊戌，這便是值月建。六二爻己亥，那麼這樣就是被月建克。有一部分人會考慮太歲，其實也就是說沒必要。尋常人問事，根本用未到辛醜。

六爻之日建

今日，我們繼續上大課，日辰全剖析。

1，休囚之說，隻存在於月令，而不存在於日令。沖動之理，恰恰反過來，隻存在於日令，而不存在於月令。爻臨日建、爻得日生、爻得日扶、靜爻得日合、爻在日上長生與帝旺等等，都會使爻變得興盛。相反，若爻被日克、爻在日絕，則會因此而變得衰敗。爻克日、爻生日的，平相。固然日令在以動變組合為趨勢主導的卦象中，常常不可以成為決定吉兇的關鍵主角，但並 不是所有的用事爻都會受動爻作用與影響，在沒有動爻作用的用事爻，日令對一事之吉兇趨勢，作用就變得尤為重要。

2，在吉兇判斷層面，長生十二宮的生旺墓絕，不存在於月令，卻可以存在於日令，生旺墓絕即長生十二宮中長生、帝旺、墓、絕四個宮位。生旺墓絕在日令的效果有其原則，即“爻旺附旺，爻衰附衰”，不是一見日令存在生旺墓絕，就一定依照生旺墓絕剖析，是否要論生旺墓絕，要看爻的綜合旺衰程度來定度，這與月氣的應用原理相同。例如，土爻長生在申，若土爻在動兆或月令中顯示出衰敗，則該土爻在申日不能論長生，隻可論平相，隻有土爻旺相，見申日才論長生，附和旺相。

3，卦爻臨日建，或爻靜得合日建，不但是爻旺相的預兆，並且是屬於高層次的旺相，其對爻的效果力，要大於月克、月囚等一般層次月建對爻的反作用力。在吉兇判斷層面，固然日月不能彼此直接互相作用與影響，但可Yi經過各自作用卦爻而進行間接較勁。日令可以扶起被月建衰敗之爻，如爻遭月破本來衰敗至極，但爻若並且還臨日建、日合，則爻在日月綜合作用與影響下，反而顯出平相，不見衰敗。由於彼此都屬於高層次的效果力，所以古論有”爻臨日建，逢月破而不破”，日月同功同權，由此可見一斑。

4，在吉兇層面，卦爻與日令相同，稱為爻臨日建。卦中靜爻與日令相合，謂之爻得日合，這與月令有所區別，爻於月令，無論動靜與否，隻要與月令相合，都叫月合顯旺，但靜爻得日合，才叫日合顯旺，動爻如被日合，則稱為日絆，意思是被日令絆住無法發揮作用瞭，屬於三絆（日絆、動絆、化絆）之一，所以古代人們有定論，“靜而逢日合，謂之合起，動而逢日合，謂之合絆。”

對於一般性的事占，靜卦財爻克世，世用皆旺，乃短期得財之兆。但論終身財富，屬長時間之占，再旺的爻受日令沖動，都沒有可能維持長時間，長期來講，隻可以看作是日破，事占的方式決定瞭世爻無論在什麼狀態下受日沖，吉兇層面，一概看成是破散，財旺世破乃受財之累兇兆。

5，日令與月令一樣，對卦中之所有爻，也如陽光普照，無一遺漏，所以它不僅作用與影響世用等目標爻，還不錯直接作用與影響卦中的動變之爻，徹底作用與影響其運動的性質。如動變日建，可使動爻變得愈發有力量。動變日破，則稱為化散，會使動爻變得衰敗，有動如無。對動爻來講，若用事爻動化臨日建，那麼是用事爻旺相，事情趨向吉利的預兆。

6，特殊條件下，日令也能夠改變往常由動爻主導卦象吉兇的主流格局，取而代之操縱整個卦象的吉兇趨勢。如在特殊的日令時效卦中，臨日令之爻就可上升為一卦中操縱禍福的核心主宰。誠然，除非特殊條件，獨立一個日令不能左右局勢的吉兇。

7，日令固然難以單獨與動兆相抗衡，卻可以與月令共同組成特殊的日月組合，使卦中之爻在特殊日月組合作用力下，改變由動爻主導卦象吉兇趨勢的常規模式，取而代之操縱事情的禍福，如日建月扶、日建月生、日合月生等等特殊日月組合模式，都是以日令為主導力量形成的特殊日月組合模式。

8，吉兇層面，日令與月令的異同點。

六爻中每一爻怎樣依據日建月建定旺衰?

任何卦總結出後，卦中的任何一爻都要與日，月，及卦中各爻的生，克，沖，合等組合來綜合考慮它的旺衰情況。不是簡單能用表格來說明的！！！卦中的組合許多，就得具體情況具體剖析才行，看是生它的多，還是克它的多，在此一，二句話是說不上來楚的。就你以上講到的情況，財巳遇月生，可遇日建是休囚，不過還有許多其他情況那，1：月建寅與日建申作用於卦爻巳為三刑。2：月寅生巳，爻巳遇日建申有合之象，可是為巳申合為泄巳之氣之合，無力。3：月破為申，如卦中有申爻的話，申就為臨日建為不破，可要過瞭申日後仍是破。如不考慮卦中其他爻的情形，根本判斷不出卦爻的旺衰情況的！！！

六爻喜用神被月合住瞭，是還是不是要月沖才沖得開?

沖喜用神也可以分開，

六爻占卜裡喜用神能和月建論生旺墓絕麼?還是日辰月建皆可以?

日月皆可以