周易搖卦一天幾次算命婚姻周易(搖卦一天可以幾次)
一：周易怎麼搖卦
用銅錢三個或硬幣三個皆可以，放入手掌心中，合掌留空掌心，扣默念三分鐘左右，觀想要所測的任何事情，一邊搖動雙手，使錢幣在兩手心中翻動，緊接著將手裡的銅錢或硬幣搖動擲於任意一個平面中，連續擲六次組成一個卦象。具體組合情況是：若是出現一個背、兩個字面畫作“/”為少陽；兩個背、一個字面畫作“〃”為少陰；三個背，沒有字面，稱作重，畫作“O”為老陽，是變爻；3個字面，沒有背稱作“交”，畫作“×”為老陰，是變爻。手掌中每搖一次畫出一爻，六爻成卦，需連續搖六次。第1次為初爻，畫在卦的最下面，依次上升，第6次為第6爻，畫在最上邊。如遇×、O，再畫出變卦來，“×”變“/”。
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二：周易八卦怎樣算命
關於周易八卦的解說，是怎樣算命的？ 《周易》名列五經之首，周易文化是中華文化的發展，中華建築、音樂、醫學、紀年等等，無不與周易有著千絲萬縷的聯系，孔子讀易、韋編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語。
關於其作者，《史記》載“文王拘而演周易”，故古代人們多依司馬遷之說而認同《易經》乃周文王所著，今人則有不同看法。因為成書很早，文字含義隨時代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀明白，為此古代人們專門撰寫瞭《易傳》以解讀《易經》。現在咱們所說的“周易”通常來講指《易經》和《易傳》二者的結合。
儒傢重要經典之一，是我國最古老、最有權威、最出名的一部經典，是中國人民聰明智慧的結晶。。一名《易》，又稱《易經》，包括經和傳兩部分經本是占筮書，其基本因素為陽爻(D)、陰爻（），把三爻重疊起來， 構成八卦， 即乾，坤，震，艮，離，坎，兌、巽。八卦再重疊起來，構成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。經包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分。卦辭是解釋全卦之寓意，爻辭是解釋每一爻的意義。《易經》分為上下兩篇，上經從乾到離，凡三十卦；下經從咸到未濟，凡三十四卦，熹平石經《周易》即如此劃分，知漢以來傳本未變。
《周易》的源頭為河圖、洛書。傳說遠古時代，黃河顯現瞭背上畫有圖形的龍馬，洛水顯現瞭背上有文字的靈龜，聖人依此制定出八卦。到瞭殷商末年，周文王寫下瞭六十四卦的卦辭，後在春秋時期，聖人孔子著瞭《易傳》，秦始皇焚書坑儒的時刻，李斯將其列為醫術占卜書而辛免於難。
周易的周指周文王，"易是變化之義，依照古書記錄載入，易有三易《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代，《周易》作為占筮書流行，不斷有人對它進行一下解讀和研究，其中包括孔子，到戰國時代，便顯現瞭《易傳》七種十篇，稱為十翼。後來《易傳》被編入《易經》，就成瞭我們今天所見到的《周易》。
《周易》這部書，講的是理、象、數。用變易，簡易，不易三種觀點去讀。從形式和方法上看，易似乎是專門討論陰陽八卦的著作。但事實上，它論述的核心問題，是運用一分為2。對立與統一的宇宙觀，唯物主義和辯證法的方式方法論，揭示宇宙間事物發展、變化的自然規律，對立與統一的金科玉律，並運用今世界觀，運用八卦預測推算自然界、社會和人本身的各式信息。《周易》內容十分豐富，涉及的范疇很廣，它上論天文，下講地理，中談人事，從自然科學到社會科學，從社會生產到社會生活，從帝王將相怎樣治國到老百姓怎樣處世做人等等，皆有詳細的論述，真是包羅萬象，無所不有。
《周易》是我國預測推算學、信息科學的源頭與基礎。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辭、爻辭，不但系統地記錄載入瞭自然科學、社會科學、人體科學和醫學方面體現出來的、潛藏的、以及過去、此刻和未來的信息，並且 還有預測推算信息的寶貴方法。
《周易》中，運用八卦預測推算信息的方式方法的發明，正所謂我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照，他們在實踐和平時生活中遇見的疑難之事，不是求助於偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測推算的科學方法，預測推算自然和人事吉兇方面的相關信息，對一切做到心中有數，有備無患，從而更好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展。因 此，《周易》中的六十四卦，是個儲存量很大的信息庫。
周易是依據數的陰陽和隨機性，推斷事物兇吉的書。
普通人看不懂，不過 也沒很有必要去鉆研它。我也曾經看過(老師推薦的)，不過看瞭2遍還是不能領悟。簡直不知所雲。周易嚴格的說是一本主觀唯物主義哲學書籍，它集天文、數學、兵法、治國方略、做人處世、道德修養和事。。。。。。>>
怎樣八卦算命? 八卦算命最要緊的一步也是第1步就是起卦，起卦得當才能算的正確。下面介紹應用最寬廣的梅花易數起卦法：
在梅花易數中任何一人、一事、一物，均可用於起卦，這裡僅詳細說明其中兩種方法，時間起卦和數目起卦，其它起卦方法僅簡單提及供大傢自學。
1。起卦之要
梅花易數之起卦需要有一定的外部條件，一般有如下幾種：
1。有人向你問起某事，希望你為其預測推算。
2。自己看見某人、事、物，突感異常而心動，此時可測之表示何事。
3。有瞭怪異的夢，可以測其表示吉兇。
4。心情不穩時不要預測推算，心煩意燥時不要預測推算，這時自己一身氣場很亂，測斷然不會準確。
2。時間起卦
1。起卦準備
a、得知起卦時的年、時的天幹地支及陰歷月日。
b、得知求測人那個時候的狀態，行走坐臥，其實就是在坐汽車，在跑步，還是在行走，或是在坐，在躺著。
2。起卦方法
a、以年之天幹、月日之數相加之和再除以8得到的餘數作為上卦。
註：有按年地支起卦的，使用中發現確是沒有以年天幹起卦準確。
b、以年之天幹、月日之數及時之地支數相加之和再除以8得到的餘數作為下卦。
c、以年之天幹、月日之數及時之地支數相加之和再除以6得到的餘數作為動爻。
d、依據以上結果列出互卦與變卦那麼可以進行斷卦瞭。
註一：將八卦任何兩卦重疊即可得到一個復卦，八卦相疊共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的則叫下卦，每個重卦中有六道組成，叫做卦的六爻，從下到上分別稱為初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分開的兩部分組成的爻是陽爻，隻有一部分的叫陰爻。
註二：互卦－－－由一個重卦的二，三，四爻為下卦，三四五爻為上卦組成的新的重卦稱之為原重卦的互卦。（可參見後面的例子）
註三：變卦－－－重卦的某個或幾個爻的陰陽屬性由其原屬性變為相反的屬性後所得到的重卦稱為此卦的變卦。（可參見後面的例子）
3。起卦舉例
如今天2003年7月29日17點18分起卦：
a、查看萬年歷得知此刻是癸未年（癸數為10）七月初一，則上卦數為：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（餘數）．．．．兌卦
b、當前時間為酉時（酉數為10）則下卦數為：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
註：時刻與現代時間對應：
晚23時到次日1時前為子時，1－－3為醜時，
3－－5為寅時， 5－－7為卯時，
7－－9為辰時， 9－－11時為巳時，
11－－13為午時， 13－－15為未時，
15－－17為申時， 17－－19為酉時，
19－－21為戌時， 21－－23為亥時。
c、動爻之數為；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻動
d．互卦與變卦：
上兌下震為澤雷隨卦（隨卦為六十四卦名，剛入門的人先不必掌握）。
則互卦為上巽下艮為風山漸卦。
四爻由陽變陰變為上坎下震即水雷屯卦。
得到如下結果：
說明；主卦由時間求得為上兌下雷的“隨”卦，其二三四爻作為互卦下卦“艮”卦，三四五爻作為互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便獲得瞭互卦，上巽下艮的“漸”卦。主卦“隨”卦的四爻為動爻（動爻指需改變陰陽屬性的爻），其屬性為陽，改變屬性為陰後便得到變卦，上坎下震的“屯”卦。
3。數目起卦
1。起卦準備
多數以兩個數來處卦（也可以一個或多個數來起卦，這裡不再細述），可以是心動時看見的。。。。。。>>
怎樣用八卦算命 最優秀解答提起太極八卦圖，很多人都感到很神秘，至於裡邊 的玄妙，則很少有人能說出幾分道理來。太極圖就是一個圓，裡面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上皆有一個特殊的符號（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化看法，認為太極八卦圖的道理深不可測，非普通人所敢於問津；二是看法，認為太極八卦圖是算命占卜的東西，必須嚴加禁止。相傳太極八卦圖，是古時候聖人伏羲氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記錄載入和說明。古代人們認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。它原是屬於哲學領域的，是樸素的唯物論；不過，之後的一些學者，牽強附會，圖讖預測推算，宣揚萬物天定的宿命論看法，使太極八卦夾雜進瞭唯心主義的內容，塗抹上瞭的色彩，失去瞭本來的科學意義。
太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產，是中國古代勞動人民智慧文明的結晶。它不僅在古時候為人民建樹瞭不可磨滅的功勛，就是在當今社會也做出極重大的貢獻。1930年一月美國天文學傢湯保發現瞭太陽系的第九顆行星棗冥王星。旋即有人提出，太陽系有還是沒有第十顆行星呢？因為冥王星發現不久，觀測數據還不精確，預測推算第十顆行星的努力接連遭受到瞭失敗。那個時候在法國勤工儉學的隻有二十七歲的中國人劉子華，下定決心要別開生面，不靠牛頓的萬有引力理論去預測推算太陽系的第十顆行星。劉子華並不是憑空設想，他發現太陽系的各星體與八卦的卦位，存在著相呼應之關系。他根據這個關系，利用天文參數進行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別是一個密值（如表）。經過反復運算，劉子華終於第1個算出瞭這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公裡，密度為每立方厘米0。4二十四克，離太陽的平均距離為74億公裡，依照希臘神話命名原則，在冥王星後面的叫做“木王星”。劉子華把本人的預測推算，寫成瞭題為“八卦宇宙論與現代天文”的論文，交出來給瞭法國巴黎大學，作為考取博士學位的論文。論文得到瞭一致的贊賞，1938年正式授予劉子華法國國傢博士學位。這是中國科學工作者在當今社會運用太極八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻。中國古老的太極八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的。德國數學傢萊佈尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人，不過，很少有人知道，他正所謂在咱們國傢的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。
1667年萊佈尼茲在法國巴黎參觀博物館，看見瞭帕斯卡爾的一臺加法機，引起他要創造一臺乘法機的興趣。1701年秋末，正當五十四歲的萊佈尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時刻，突然間收到瞭他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊佈尼茲從這兩張圖中，受到瞭很大啟發，他竟然發現，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正所謂由零數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻，等同於二進制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻，等同於二進制中的“0”。 *** 十卦正所謂從0到63這六十四個自然數的完整的二進位制數形。在數學中八卦屬於八階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現代科學，是有其歷史性的貢獻的。
1973年戈德伯格提出瞭生物控制的“陰陽假說”，在分子生物學的研究范疇裡，占有瞭一定的地位。他恰恰就是受瞭太極八卦圖的啟發，才提出這一假說的。原來，1957年蘇特蘭德發現瞭環腺一磷，1963年普賴斯發現瞭環鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發生發展中都起著某些特定的作用。那個時候戈德伯格從一本朝鮮。。。。。。>>
易經如何算卦 du知道軍其實也就是說都說瞭。。此刻主流是納甲筮法和梅花易數亦即經常提到的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒傢的辭是儒傢對於這種規律填補瞭辭，作給自己的一種人生態度，不過此刻擺地攤的或者江相派的卻拿著儒傢的辭去用以算卦。。緊接著依靠辭這種馬後炮圓的概念致使許多人以為算卦是語言學是心理學。。。
無論算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的，就如同從最根本的加減乘除到微積分一樣。。亦不是幾個月幾天就能學會的。
周易八卦六爻算卦如何算 去買書：增刪卜易。上面有詳細的古文說明，這個是一門學科，叫六爻。
具體的算法是有各式理論，最基礎的是五行換算。
易經八卦算命如何解卦?易經六十四卦有何巧妙使用？ 依據五行和日時精密推算出卦象，在解
怎樣用易經算命 所謂易經八卦“算命”，著重是通過易經的八八六十四卦，配以天幹地支和五行生克，用來測算發生過的事和可能要發生的事，如：天時，求官，風水，愛情婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等。算卦先生在使人搖卦之前，總是先警告說，隻能測一件事，多瞭不行！！！這是為啥呢？原因在於易經八卦算命的背後，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是互相關聯的，也可以這樣說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對於必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的聯系是統一對立關系。first of all，必然性和偶然性是事物發展的兩種不一樣的趨勢向，它們產生的緣故及在事物發展中的地位和作用是不一樣的。其次，必然性和偶然性又是統一的，主要表此刻：第1，必然性總是通過大量的偶然現象展現出來，由此乃自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性。第2偶然性是必然性的表現形式和必要補充，偶然性背後隱藏著必然性並受到其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉化。
說得實在是晦澀難懂，其實也就是說很簡單。打比方說，一個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合，是一件極為偶然的事件，不過，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系。沒有前一個偶然事件，就不會有後一個偶然事件發生。因此講，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的。
運用易經算卦的過程通常是先確定要算的一件事，打比方說，丟瞭東西，看看見哪個方位可以找到。緊接著搖卦，有許多種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢，先後搖六次，依照每次搖出銅錢正反面所相應的陰陽爻，總結出卦形，即六十四卦中的一卦。丟瞭東西，是一個偶然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件，不過，這兩個先後發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的。
先人留給我們中國人民的易經的偉大和奧妙之處就在於，經過對後一個偶然事件的剖析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情況。就好比易經是一個極其復雜的函數，輸入一個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程，經過對方程的解析，能夠得到方程的近似解。至於解的精確度怎樣，誠然，還是要看解方程的人的道行高低。不過，不管這個“解”能不能被正確表達出來， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中瞭。
能不能悟透，那麼是仁者見仁，智者見智。
《周易》就是用以算卦的嗎？ 一說到《周易》，許多人的第1反應就是算卦、看風水。假如到大街上走一走，我們就會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的意圖不外乎是使他人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論根據的。到現在估計還有許多人半信半疑：《周易》真的這麼神嗎？它算出來的到底準與不準？當然亦有人說，這完全是，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎樣的書？它就是用以算卦的嗎？假如它是用以算卦的，確實能算準不準呢？說來這裡，許多人也許會不寒而栗――本人的命運原來能夠被“算”出來！！！這種看法估計寥寥無幾人會相信。 《艾子後語》裡曾經記錄載入瞭一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命務必要先談一整天才行。”由此就跟齊王閑談。談瞭一會，有人來報告齊王說秦兵包圍瞭即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，表示著一定會有戰爭。”又經過一會，衛士綁上來一個人，說此人偷瞭國庫很多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青，務必要損財。”齊王不愉快瞭，說：“你說的這幾個都是已經發生瞭的，我想瞭解將來的事情。”神相端詳瞭半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！！！”齊王非常生氣，一怒之下就把這位神相殺瞭。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的。 那麼，這真的是我們古代人們眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測推算命運這麼簡單嗎？當然不是。在今天被我們看似很荒唐的事情，我們的祖先卻是特別古板的。據說古代人們演卦有許多規矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上臟兮兮的，演出卦來當然不靈。並且，你不可以碰到個什麼雞毛蒜皮的事情就去演卦。打比方說，你今天傢中丟瞭一隻雞，就不能靠演卦精密推算一下本人的雞被誰偷去瞭。隻有遇上大的事情，才能透露天機。要不然，就會遭遇厄運。 《韓非子》中記錄載入著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王周邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。那個時候周文王在朝歌，一次與費仲一起喝酒，喝的有點多瞭。費仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命數。文王剛開始不能同意，但拗但是費仲的一再請求，何況費仲那個時候是紂王周邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費仲演瞭一卦。費仲迫不及待地問文王結果怎樣，文王一時語塞，緊鎖雙眉，居然不清楚怎麼回答。費仲急瞭，一再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現今雖享富貴昌盛，隻是日後，您死的倒真是奇怪。”費仲問：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸梁投井而死，而大人您，日後要在六月間冰凍而死！！！”費仲一聽，臉色就變瞭，問文王：“君侯自己終身，可曾占過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和怎樣”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多瞭。” 這話讓誰聽瞭都會惱火。你落瞭壽終正寢，我卻來瞭個死於非命！！！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古時候人對生死很是忌諱和避諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。因 此，文王占這一卦沒有關系，卻是把費仲給得罪瞭。費仲認為文王戲耍瞭他，懷恨在心，跑到紂王那裡地告瞭文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在h裡整整7年，受盡瞭折磨。不僅如此，為瞭營救文王，他的長子伯邑考還被紂王害死。 文王由於喝醉瞭酒，隨意演卦，泄漏瞭天機，付。。。。。。>>
怎樣八卦算命步驟以及準確方法 周易八卦有許多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇門，六壬等，每一個分支學好瞭皆能為人解疑答 惑！！！都是準確的方式方法！！！
關於周易八卦的解說，是怎樣算命的？ 周易占卜算命預測推算中，命的觀念，起源很早。在殷周觀念裡，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，這四個字點明瞭殷商時代的文化特征。那個時候，剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中國人民的老祖宗，籠罩在祭壇的一片迷霧之中。跟全地球其他民族的先民一樣，面對大自然的 *** ，不得不把自己一身的安樂寄托在種種神靈的庇護之上。但殷人的程度，大約已到瞭無以復加的地步。平時生活中，事無臣細，都要先卜而後行，幾乎到瞭無事不卜、無日不卜的境地。這已為安陽殷墟出土的作為那個時候卜問的工具-龜甲獸骨所證實。那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙，甲骨的背面便出現裂紋。如此的裂紋被叫作兆。依據兆的形狀來推測斷定吉兇。並 且，占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日後是否應驗的情形刻在兆紋的旁邊。這便是卜辭。在卜辭中，帝是最初的至上神。後來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中，這個至上神並且還是本人的宗祖神。於是，宗天與祭祖是不可分離的。帝具有無上的權威，主宰著一切。它的意志是難以捉摸的。隻有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解。於是，巫術盛行，龜卜泛濫。
不過，今天的古史研究者常常強調那個時候占卜活動近於瘋狂的，而忽略瞭其真實的動機。實際上，殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑，目的還是在於瞭解人自己一身的命數，進而求得趨吉避兇的結果。打比方說，對於發生過的自然災害或疾病，他們進行占卜，目的是為瞭消除鬼神降在人身上的災難。他們常常先貞問，這幾個禍害是否由鬼神所引起？假如是的話，到底是哪位神o作祟?得知瞭作祟的神o以後，殷人會對此神o舉行專門的祭祀，使其停止作祟，消除災禍;或者憑借，使其巫術失靈。而對於未來，他們多數都是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患。假如占卜的結果是吉，商王就能夠舉行一些大事；假如不吉，就取消預定的活動以避禍。可見，殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這裡是鬼神的意志，是可以預知的;而命D通過正確適當的祭祀而引來神o的報答，又是能夠改變的。
表面看來，周易占卜算命如此的觀念有不合乎邏輯的地方。既然已經是占卜未來，必須以未來的已定性質為前提;米來若是未定的，則無法來預測推算。不過，假如未來是已定的，那麼占得禍害後，人V怎樣能回避呢？就是說，既然已經是命，就預示瞭一種不可抗拒的必然的趨勢；而命又是可以更改的，不又否定瞭它本身擁有的必然性嗎？殷人顯然並不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題。對他們來說，占卜可以幫助人瞭解未來，尋找對策，解決實際問題。固然那個時候的技術還十分簡陋，占卜的答案也十分簡單，但我國古代老祖宗對於算命的實用觀念以求趨吉避兇，能在這裡找到最初的起源。
周易占卜算命是周人是興起在渭水中遊黃土高原上的一個古老部落，後而定居於周（今陜西岐山）公元前11世紀，周滅殷而統原。周人也是敬畏天命的。不過，為啥上天改變瞭它的初衷，拋棄瞭原先的天之驕子-殷人，轉而垂青於周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結論。可是，怎樣使這靡常的天命不再轉移呢？殷鑒不遠，看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟於事的。周人明智地感悟到皇天無親，唯德是輔。
易經占卜的原那麼是什麼有什麼需要註意的
古代人們認為易經占卜是與天地造化溝通，得到的啟示是神靈給予的，所以易經占卜是十分古板的事情。易經占卜法不是輕輕松松就能使用的，隻有那些比較重要的事情，在理智無法解決的情形下，才能使用易經占卜法。因 此，《易經》最基本的占卜原那麼是：有疑則卜，無疑則不卜，這是古代人們的一句老話。。。。>>
三：銅錢搖卦方法
怎樣搖卦，硬幣行不行？搖完後正反面預示什麼？ 搖卦方法及註意和提防問題與事項
許多朋友和網民朋友都不會搖卦，這裡所說的搖卦就是算命先生常說的：“周易預測推算”“六爻預測推算”等等幾個叫法，叫法不同，不過意思是相同的，周易預測推算不像八字預測推算一樣，它是預測推算瞬間發生的信息，打比方說：投資、簽合同、戀愛、愛情婚姻、考學、健康、財運、事業、買房、出行、合夥、開店等等事情預測推算范偉極為廣泛，並且一事一測可以達到百分之百的準確率，因此他是一種預測推算準確率相當高的一種預測推算術，此刻我把搖卦的方式方法告知大傢，希望可以對你們有用處。當然周易起卦方法許多，打比方說：時間起卦、方位起卦、數字起卦、漢字起卦、顏色起卦等等，電腦顯現瞭以後又有瞭攻腦自動起卦，方法許多不過信息最準確的是我下面要介紹的手動搖卦！！！搖卦好瞭記下來緊接著找專傢幫你解卦就能夠瞭，這樣比電腦上面起卦信息準確。 -------孫業皓
1。搖卦時應註意和提防以下幾個問題與事項：
1。搖卦要局中人自己親自搖。
2。周易乃大宗之法，搖卦需要引動許多神靈，需虔誠，認真，不可以玩笑試之，亦不可隨便搖卦，要遵守：“無事不占”的規律。所謂“心誠則靈”。
3。搖卦的時間：中午十二點左右和晚上十一點前後，晚上十一點是陰陽相接之時，最適宜搖卦，搖卦的信息也最準確。
4。房事後和打雷下大雨時不要搖卦，由於此時信息不穩。
5。若遇急事時（打比方說有人突然患病或者車禍等兇災），無論何人、何時、何地都可搖卦預測推算。
6。不要連續搖多個卦，古書雲：多占者不準確，問出來的卦也不準瞭；假如確實有多少個問題要問，最好想隔12天以後再搖，實在著急至少也要休息幾個小時。
7。假如在搖卦時遇見什麼事情或有啥外來幹擾，都要記下來，（打比方說搖卦時候突然有人闖進來或者有電話來或者有一些其他聲音等）此叫作外應，有時測卦要兼看外應，奇準無比。
8。凈身（就是洗澡）。如無條件洗澡的，也必須把雙手洗幹凈。
9。記錄搖卦時的準確時間：公歷或農歷的年、月、日、時。
10。環境要安靜，無外界噪聲幹擾以及人幹擾，手機關機或者震動放到另外房間，搖卦的地方要幹凈，不可污垢不堪之地。
2。搖卦方法：
1。first of all要準備三個銅錢，最好就是“乾隆通寶”，（也可以 使用五角、一元的硬幣代替，不過信息相對來說不如古銅錢準確。）。我們將有字的一面定為陰面，另一面為陽面（一元的硬幣寫有一元的為正、為陰；有花的一面為陽、為背）。
2。把三枚銅錢放於兩手掌心，雙手合十，把銅錢緊緊夾在手心，手做佛手狀，渾身放松，凝神靜氣，心無雜念，專想你要測的事情，想：某某人，今年多少歲，住在哪裡，哪些地方工作，此刻求占某某事情，請神明指點！！！反復想多幾遍，時間不限，一兩分鐘、三五分鐘都沒問題，著重是要精神集中，想著預測推算的事情，緊接著兩手掌窩起，搖動掌內的三枚銅錢，銅錢在掌內不斷轉動，緊接著拋擲在桌子或地上。逐一作好記錄。
3。記錄方法：
依照下面方法記錄：
第1次：幾個背，第2次幾個背，第3次幾個背，一直搖六次，記錄六次。緊接著依據下面的標準寫好：
一個背，兩個字；畫乍“ ′”為少陽。
兩個背，一個字；畫作“ 〃”為少陰。
三個背，沒有字；畫作“ O ”為老陽，是變爻。
3個字，沒有背；畫作“ X ”為老陰，是變爻。
共搖六次，第1次為初爻，畫在卦的最下面，第2次畫在第1次的上面，第3次在第2次的上面，依次上升，第6次為第6爻，畫在卦的最上邊。
第6次 ′
第5次 O
第4次 ′
第3次 〃
第2次 ′
。。。。。。>>
用三個銅錢搖卦的卦文是什麼 金錢卦簡易法1。準備物品：三枚銅錢，建議為乾隆年代的，自己任意將銅錢的一面作為陽，另一面作為陰面。2。卜卦：將三枚銅錢亂搖一陣後丟下來，假如其中兩個錢是陰面，一個錢是陽面，便以陽面為主，記錄一個、的記號，代表這是陽爻，由於照《易經》的道理是陽卦多陰，普通說法是物以希為貴。假如是兩個陽面一個陰面，就是陰爻，作的記號是一個∷的記號。假如三個錢全是陽面，作的記號是一個O，是由陽變陰的動爻。假如三個錢全是陰面，作的記號是×，這是由陰變陽的動爻。如此這樣連續作六次，完成六爻。裝卦的順序是由下而上依次排列，第1次所卜得的為初爻，第2次為第2爻，依次上去最後到上爻。3。爻的斷法：六爻安定的，以本卦卦辭斷之。一爻動，以動爻之爻辭斷之。兩爻動，則取陰爻之爻辭以為斷。所動的兩爻假如同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之。三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。四爻動者，以下靜之爻辭斷之。五爻動者，取靜爻之爻辭斷之。六爻皆動，假如是乾坤二卦，以用九、用六之辭斷之。
銅錢搖卦註意和提防些什麼? 八卦是中國傳統藝術瑰寶。通過八卦可以預測推算天文地理人事吉兇禍福等等。是中國傳統大宗預測推算學。搖卦測運內容，可以進行預測推算范圍如：事業、愛情婚姻、財運、學習、官司、生意、開業、合同、談判、工作調動、晉升、遷移、宅運風水、年運、終生運等等，但均以一事一測提取信息較為具體準確。 亦有一卦多測的情形。但信息常常不如一事一測信息反應集中，需要卦師高超的卦技。怎樣搖卦 ：一：搖測前準備三枚乾隆銅錢及紙筆。采用銅錢的緣故是因康乾盛世中，天下具安，皇氣具足，加之古銅錢在流通中具有非常能量，更是利於信息的集中載體。如要是沒有乾隆銅錢，采以其它硬分幣代替亦可，較銅錢稍差。要非常集中意念搖測方可行。二：將三枚銅錢一一排在掌心，雙手合十，意念集中，心默所測之事。約兩三分鐘，進行拋擲。記下落下銅錢的正反情況。三：如是共反復拋擲六次，依次在紙上記下每次的正反情況。註意和提防不要將順序弄錯瞭。假如是測年運，於大年初一子時搖測最為靈驗。如我每一年均要於此時搖一卦以測來年一年吉兇。大多都很靈驗。此法亦被術傢大多人奉行。也可於它日搖測，也就是說需要求測者心誠，意念集中，則於卦師斷卦有利，其它搖測均無時間限制，隨時可進行搖測，心動其實就是念動，必反映於卦象。所以一些練過氣功的人士搖測時，卦象多為靜卦或很少有動爻等縱橫交錯、生克爻動之卦象產生。可見意念至專，於卦象必純。
在搖出六次卦爻後，剛好組成兩個卦，每個卦有三卦爻，如會批卦的friend可以自行剖析卦象卦理生克斷事及應期。如初開始學或不會的friend們，在遇見重大人生事務決定時，亦可進行搖卦，記下銅錢正反面，可以寄發我處批斷：湖北陰陽地理學府
用古時候的銅錢搖卦詳細解讀 不作用與影響，搖硬幣著重是像神詢問，一切結果都是神安排的，或者不叫神，叫上天。搖卦用現代理論解釋就是隨即出現最終，概率論。
銅錢搖卦如何解卦 需要明 白奇門遁甲，配合裡面的太一日遊的解法，用飛盤入局饑算出卦象與方位。銅錢總結出數奇為陽，偶為陰。 不懂在問我
銅錢卦占卜方法 單數個背面記陰，用隔斷線預示；單數個正面記陽，用連續實線預示。一背兩正所謂少陰，變卦中陰變陽，三個全背是老陰，不變卦；正面同理。將六次結果相疊就等同於周易中的一掛。
搖卦的搖卦方法 準備一元或五角硬幣三枚，古時候銅錢也可。通常來講有字者為正面，花或者國徽為背面。將三枚硬幣放在手心， 雙手手心合並， 手裡間為空起，能夠讓硬幣在其中翻動。 緊接著寧心靜氣，排除雜念，腦海中想著自己要問的問題，一邊搖動雙手，使錢幣在兩手心中翻動，緊接著雙手分開，將硬幣拋放在桌上。如此共搖六次，按順序依次記錄下六次搖的結果。
用銅錢搖卦後如何去解卦? 可查爻辭，若欲詳細判斷，應學六爻納甲法，參考等書
請問銅錢搖卦六次怎麼排？八卦裡隻有- -和―，X和O預示什麼？謝謝！！！ 一枚硬幣，正面為陽，反面為陰。假如把三枚硬幣同時扔下將會有四種組合：二陰一陽、二陽一陰、三陰、三陽。二陰一陽是少陽，二陽一陰是少陰，三陽是老陽，三陰是老陰。打比方說你扔出撫的是二陰一陽，亦即有兩枚硬幣是反面朝上，一枚硬幣是正面朝上，這樣的狀況就是少陰，你在紙上記下“少陰”兩個字就好瞭，第1爻就這麼算出來瞭，緊接著再把三枚硬幣扔一回，看看第2爻是什麼，依次算出全部六爻。
從下依次往上排，少陽、老陽都記為“―”，少陰、老陰都記為“--”。這便是本卦，找書對上，看看是什麼卦就知道瞭。
至於神馬OOXX的或許應該是哪個老道正和師太愛愛的時刻被你托來算卦，心裡還在想著OOXX就隨手記下瞭。。。反正所謂代表陰陽，具體無從考證，要問那老道委瑣的心理怎麼想的。。。。
四：周易64卦如何卜卦?一次要卜幾次?變卦後如何辦?
你想問的是銅錢起卦法吧，那俺就給你詳細說說。
first of all準備三個銅錢，從初爻開始搖，對應六爻所以共搖六次。
每次搖卦有四種情況：
1：一個字（有字一面）兩個背（無字一面）記為 陰爻（－－）
2：兩個字一個背記為 陽爻（——）
3：3個字記為 陰爻（－－） 註意和提防：搖到老陰要標記，這是動爻，陰極必然變陽
4：三個背記為 陽爻（——） 註意和提防：搖到老陽要標記，這是動爻，陽極必然變陰
當你依次搖完六爻後，假如沒有第三，4種情況，那麼你這個卦就沒有變卦，隻有本卦。
假如出現第三，4種情況，把卦裡所有搖到的老陰爻（第三）換為陽爻，和搖到的老陽爻（第四）換為陰爻，其它爻不變。原本的卦為本卦，後來這個卦就是變卦。尋人解卦時必須兩個卦都體現出來。
註意和提防，搖卦為從下往上搖，卦名要先讀上後讀下。
五：為自己搖一卦，為自己搖一卦近日事怎麼樣
提起為自己搖一卦，眾所周知，有人問為自己搖一卦近日事怎麼樣，另外，還有人想知道為自己搖一卦李喜梅？你曉得這是什麼情況？其實也就是說為自己搖一卦？接下來就一起來瞧一瞧為自己搖一卦近日事怎麼樣，希望可以對大傢有所幫助！！！
為自己搖一卦
1。為自己搖一卦:為自己搖一卦近日事怎麼樣
我協議離婚1年半瞭，今年想復婚，能成嗎？
2。為自己搖一卦:為自己搖一卦李喜梅？
李喜梅為自己搖一搖掛或許應該是挺好的卦象你能成為一個有幸福的人愛情婚姻能夠
3。為自己搖一卦:為自己搖一卦？
不曉得別人，搖卦準確率不高，百分之二十都未到抽簽求是。
4。為自己搖一卦:為自己搖一卦事業怎樣？
玩玩可以，信不得的，但是不搖卦，由於搖卦結果是好是壞，都會作用與影響到你的下意識盲目樂觀或者悲觀，從而動搖你的努力的。
5。為自己搖一卦:免費為自己搖一卦？
不要奢求太多，活著就是幸福
6。為自己搖一卦:為自己搖一卦我看看俺的愛情婚姻？
答案：人的人生酸甜苦辣五味雜談，俺的愛情婚姻不用算一卦，本人的生活自己掌握，本人的道路自己走，愛情婚姻算一卦不如踏踏實實，腳踏實…
你這明擺著是嗎，這種命系你還要想些，所有事情都是事在人為的。
肯定是可以的，卦象一出，有無立明
為自己搖一卦？
一定有的嗯
7。為自己搖一卦:免費為自己搖一卦
賀桂均男陰歷年3月27愛情婚姻
8。為自己搖一卦:為自己搖一卦我做祝好還是不好？
為自己搖一掛我做祝好還是不好？作為你個人或許是好。不過你的爸媽，還有孩子。媳婦兒。如何辦？做啥事情已經務必要考慮好後果。
9。為自己搖一卦:為自己搖一卦看看男朋友是否能長時間
感情長時間是靠雙方經營的不是搖一卦就行的你也太瞭
10。為自己搖一卦:為自己搖一卦
近日發生許多事，自己搖一卦，就是平常生活之中的小事。迷茫時，不曉得得失進退。突然想起，最初，我學習時，測你近日有啥大喜事發生。
練習的方式方法。心無雜分鐘，用一枚五角（硬幣），合在雙手，想所求問題後，隨意向空中拋出，看其落地後是國徽面朝上，還是字面朝下。假如是國徽朝上，為陽爻，在紙一圓圈；假如是字面朝上，為陰爻，
在紙一叉。這樣連續拋出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止，為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就能夠瞭。這個起卦，隻能斷近期或要發生之事，不能斷六親，本命，等事。但以足夠小白們用瞭。以下是六十四卦解釋，把本人的卦對照下面，但知吉兇。切記，無事不要占卦，占多瞭不好。
六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的。故而又稱為周易六十四卦。免費龜搖卦。
六十四卦：周易裡的六十四卦，圖像上是由兩個八卦上下組合而成。各卦的含意可參見：周易上經三十卦一覽及周易下經三十四卦一覽。
上面便是與為自己搖一卦近日事怎麼樣有關的內容，是關於為自己搖一卦近日事怎麼樣的共享。看完為自己搖一卦後，希望這幫助到大傢！！！
六：周易64卦如何卜卦?一次要卜幾次?變卦後如何辦?
你想問的是銅錢起卦法吧，那俺就給你詳細說說。
first of all準備三個銅錢，從初爻開始搖，對應六爻所以共搖六次。
每次搖卦有四種情況：
1：一個字（有字一面）兩個背（無字一面）記為 陰爻（－－）
2：兩個字一個背記為 陽爻（——）
3：3個字記為 陰爻（－－） 註意和提防：搖到老陰要標記，這是動爻，陰極必然變陽
4：三個背記為 陽爻（——） 註意和提防：搖到老陽要標記，這是動爻，陽極必然變陰
當你依次搖完六爻後，假如沒有第三，4種情況，那麼你這個卦就沒有變卦，隻有本卦。
假如出現第三，4種情況，把卦裡所有搖到的老陰爻（第三）換為陽爻，和搖到的老陽爻（第四）換為陰爻，其它爻不變。原本的卦為本卦，後來這個卦就是變卦。尋人解卦時必須兩個卦都體現出來。
註意和提防，搖卦為從下往上搖，卦名要先讀上後讀下。