納音五行順序怎麼排五行甲子天幹(納音年命表)

60甲子納音表的納音五行

60甲子納音五行如下：

甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火

戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土

壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火

丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土

庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木

甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木

壬辰癸巳長流水 甲午乙未沙中金

丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木

庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水

戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金

壬子癸醜桑拓木 甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

納音五行表對應表

納音五行表對應表如下：

甲寅年生大溪水命（1974，2034）；已卯年生大溪水命（1975，2035）。

丙辰年生沙中土命（1976，2036）；丁巳年生沙中土命（1977，2037）。

戊午年生天上火命（1978，2038）；己未年生天上火命（1979，2039）。

庚申年生石榴木命（1980，2040）；辛酉年生石榴木命（1981，2041）。

壬戌年生大海水命（1982，2042）；癸亥年生大海水命（1983，2043）。

五行代表的身體器官：

（1）金

肺與大腸互為臟腑表裡，又屬氣管及整個呼吸道系統。過旺或過衰，較宜患大腸、肺、臍、咳痰、肝、皮膚、痔瘡、鼻氣管等方面的疾病。

（2）木

木為生火之源，肝為木，肝主筋脈，護衛血液，使血液有溝渠可循，不致火熱泛濫。

（3）水

腎與膀胱互為臟腑表裡， 又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰， 較宜患腎、膀胱、脛、足、頭、肝、泌尿、陰部、腰部、耳、子宮、疝氣等方面的疾病。

（4）火

心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰， 較宜患小腸、心臟、 肩、血液、經血、臉部、牙齒、腹部、舌部等方面的疾病。

（5）土

脾與胃互為臟腑表裡，又屬腸及整個消化系統。過旺或過衰，較宜患脾、胃、肋、背、胸、 肺、肚等方面的疾病。

納音五行如何看，納音婚配口訣訣竅

納音五行如何看

納音五行圖

分割法

先將幹支和五行分割，分別得到幹支表和納音五行表，再繼續分割得到天幹表、地支、和納音表、五行表，得到如下：

十天幹表： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支表： 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

五行表：金、水、木、火、土

納音表：

金：海中、金箔、白醋、沙中、劍鋒、釵釧

水：澗下、大溪、長流、天河、井泉、大海

木：桑梓、松柏、大林、楊柳、石榴、平地

火：霹雷、爐中、燈、天上、山下、山頭

土：壁上、城墻、沙中、路旁、大驛、屋上

一記十憶法

使用記一遍憶十遍的分別記憶各表，包括正序、逆序、和各式子序

其它表略過，以納音表為例

金正序：海、箔、醋、沙、劍、釵 金逆序：釵、劍、沙、醋、箔、海

水正序：澗、溪、流、河、泉、海 水逆序：海、泉、河、流、溪、澗

木正序：梓、柏、林、柳、榴、地 木逆序：地、榴、柳、林、柏、梓

土正序：壁、城、沙、路、驛、屋 土逆序：屋、驛、路、沙、城、壁

火正序：霹、爐、、天、山下、山頭 火逆序：山頭、山下、天、、爐、霹

整合法

各表分別記熟後再整合起來記憶

甲醜海、甲亥山頭、甲酉泉、甲未沙、甲巳、甲卯溪，即

甲子乙醜海中金、甲戌乙亥山頭火、甲申乙酉井泉水、甲辰乙未沙中金、甲午乙未燈火、甲寅乙卯大溪水

。。。

縱橫法

橫向記憶、縱向記憶

上面便是與納音五行如何看有關的內容，是關於納音的共享。看完納音婚配口訣訣竅後，希望這幫助到大傢！！！

納音五行表

何為60甲子納音？十天幹與十二地支按順序兩兩相配， 從甲子到癸亥， 共六十個組合， 故稱60甲子。 每兩組配一納音五行。也叫六十花甲子。

60甲子納音表

甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金

甲戌乙亥山頭火 丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木

甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己醜劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環金 壬子癸醜桑枝木

甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

以下摘錄<<三命通會>>之論納音取象， 以體味其義。

昔者， 黃帝將甲子分輕重而配成六十， 號曰花甲子， 其花字誠為玄妙， 聖人借意而喻之， 不可著意執泥。 夫自子至亥十二宮， 各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽， 終於亥為六陰， 其五行所屬金、木、水、火、土， 在天為五星，於地為五嶽， 於德為五常， 於人為五臟， 其於命也為五行。 是故甲子之屬乃應之於命， 命則一世之事。 故甲子納音象， 聖人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?

子醜二位， 陰陽始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯際; 寅卯二位， 陰陽漸開，人漸生長， 物以拆甲， 群葩漸剖， 如人將有立身也; 辰巳二位， 陰陽氣盛， 物當華秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有進取之象; 午未二位， 陰陽彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富貴貧賤可知， 凡百興衰可見; 申酉二位， 陰陽肅殺，物已收成， 人已龜縮， 各得其靜矣; 戌亥二位， 陰陽閉塞， 物氣歸根， 人當休息，各有歸著。 詳此十有二位先後， 60甲子可以次第而曉。

甲子乙醜何以取象為海中之金? 蓋氣在包藏， 有名無形， 猶人之在母腹也;壬寅癸卯絕地存金， 氣尚柔弱， 薄若繒縞， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 氣已發生， 金尚在礦， 寄形生養之鄉， 受西方之正色， 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成， 物質自堅實， 混於沙而別於沙， 居於火而煉於火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極， 當施收斂之功， 穎脫鋒銳之刃。 蓋申酉金之正位， 幹值壬癸，金水淬礪， 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至戌亥則金氣藏伏， 形體已殘， 鍛煉首飾， 已成其狀， 藏之閨閣， 無所施為， 而金之功用畢， 故曰庚戌辛亥釵釧金。

壬子癸醜何以取象桑柘木? 蓋氣居盤屈， 形狀未伸， 居於水地， 蠶衰之月， 桑柘受氣， 取其時之生也; 庚寅辛醜則氣已乘陽， 得栽培之其為狀也， 奈居金下，凡金與霜素堅， 木居下得其旺， 歲寒後凋， 取其性之堅也， 故曰松柏木， 戊辰己巳則氣不成量， 物已及時， 枝繁葉茂， 鬱然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而死， 至未而墓， 故楊柳盛夏葉凋， 枝幹微弱， 取其性之柔也;故曰楊柳木; 庚申辛酉， 五行屬金而納音屬木， 以相克取之。 蓋木性辛者， 唯石榴木; 申酉氣歸靜肅， 物漸成實， 木居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 觀它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊戌己亥， 氣歸藏伏， 陰陽閉塞， 木氣歸根， 伏乎土中， 故曰平地木也。

丙子丁醜何以取象澗下水? 蓋氣未通濟， 高段非水流之所， 卑濕乃水就之鄉， 由地中行， 故曰澗下水; 甲寅乙卯， 氣出陽明，水勢恃源， 東流滔註， 其勢浸大， 故曰大溪水; 壬辰癸巳， 勢極東南， 氣傍離宮，火明勢盛， 水得歸庫， 盈科後進， 乃曰長流水也; 丙午丁未， 氣當升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以濟火中之水， 惟天上乃有， 故曰天河水; 甲申乙酉， 氣息安靜， 子母同位， 出而不窮， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌癸亥， 天門之地，氣歸閉塞， 水力遍而不趨， 勢歸乎寧謐之位， 來之不窮， 納之不溢， 乃曰大海水也。

戊子己醜何以取象霹靂火? 蓋氣在一陽， 形居水位， 水中之火， 非神龍則無，故曰霹靂火; 丙寅丁卯， 氣漸發輝， 因薪而顯， 陰陽為治， 天地為爐， 乃曰爐中火也; 甲辰乙巳， 氣形盛地， 勢定高岡， 傳明繼晦， 子母相承， 乃曰覆燈火也;戊午己未， 氣過陽宮， 重離相會， 丙靈交光， 發輝炎上， 乃曰天上火也; 丙申丁酉， 氣息形藏， 韜光， 龜縮兌位， 力微體弱， 明不及遠， 乃曰山下火也; 甲戌乙亥謂之山頭火者， 山乃藏形， 頭乃投光， 內明外暗， 隱而不顯， 飛光投乾，歸於休息之中， 故曰山頭火也， 庚子辛醜何以取象壁上土? 氣居閉塞， 物尚包藏，掩形遮體， 內外不交， 故曰壁上土; 戊寅己卯， 氣能成物， 功以育物， 發乎根莖，壯乎萼蕊， 乃曰城頭土; 丙辰丁巳， 氣以承陽， 發生已過， 成其未來， 乃曰沙中土也; 庚午辛未， 氣當成形， 物以路彰， 有形可質， 有物可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉， 氣已歸息， 物當收斂， 龜縮退閑， 美而無事， 乃曰大驛土也; 丙戌丁亥， 氣成物府， 事以美圓，陰陽歷遍， 勢得期間， 乃曰屋上土也。

餘見路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛長養之時乎? 大驛之土通達四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎? 城頭之土取堤防之功， 五公恃之， 立國而為民也，壁上之土明粉飾之用， 臣庶資之， 爰居而爰處也; 沙中之土， 土之最潤者也， 土潤則生， 故成其未來而有用; 屋上之土， 土之成功者也， 成功者靜， 故止一定而不遷。 蓋居在五行中， 行負載之令， 主養育之權， 三才五行皆不可失， 處高下而得位， 居四季而有功， 金得之鋒銳雄剛， 火得之光明照耀， 木得之英華越秀， 水得之濫波不泛， 土得之稼穡愈豐。 聚之不散， 必能為山， 山者， 高也; 散之不聚，必能為地， 地者， 原也。 用之無窮， 生之罔極， 土之功用大矣哉!

五行取象， 皆以對待而分陰陽， 即始終而變化。 如甲子乙醜對甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 剛柔之別也; 庚申辛已對庚戌辛亥， 白蠟釵釧， 乾巽異方，形色各盡也; 壬子癸酉對壬午癸未， 桑柘楊柳， 一曲一柔， 形質多別也; 庚寅辛卯對庚申辛酉， 松柏石榴， 一堅一辛， 性味迥異也; 戊辰己巳對戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子己醜對戊午己未， 霹靂天上， 雷霆揮鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯對丙申丁酉， 爐中山下， 火盛木焚， 金旺火滅也; 甲辰乙巳對甲戌乙亥， 覆燈山頭， 含光畏風， 投光止艮也; 庚子辛醜對庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 類別死生也; 戊寅己卯對戊申己酉， 城頭大驛， 東南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳對丙戌丁亥， 沙中屋上， 幹濕互用， 變化始終也。圓看方看， 不外旺相死休; 因近取遠， 莫逃金木水火土。 以幹支而分配五行，論陰陽而大明始終。 天成人力相兼， 生旺死絕並類。 嗚呼! 60甲子聖人但是借其象以明其理， 而五行性情， 材質， 形色， 功用無不曲盡而造化無餘蘊矣。

納音五行和正五行區別，八字五行和納音五行

納音五行和正五行區別

納音五行（1）

天幹各有五行，地支也各有五行。60甲子，同樣也各有歸屬的五行。古代人們把60甲子假借古時候五音（宮商角徵羽），和十二音律，組合成“納音五行”。

原幹支五行稱為“正五行”，納音五行叫做“假借五行”。

納音五行就是普通人說的你是啥命。打比方說甲子年生的，就論屬金命，丙寅生的，就論屬火命。

60甲子納音表五行歌：

甲子、乙醜——海中金，丙寅、丁卯——爐中火。

戊辰、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土。

壬申、癸酉——劍鋒金，甲戌、乙亥——山頭火。

丙子、丁醜——澗下水，戊寅、己卯——城頭土。

庚辰、辛巳——白鑞金，壬午、癸未——楊柳木。（註意和提防：是“白鑞la金”，不是“白蠟金”，好‬多‬書‬中‬寫‬錯‬！！！）

甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。

戊子、己醜——霹靂火，庚寅、辛卯——松柏木。

壬辰、癸巳——長流水，甲午、乙未——沙中金。

丙申、丁酉——山下火，戊戌、己亥——平地木。

庚子、辛醜——壁上土，壬寅、癸卯——金箔金。

甲辰、乙巳——覆燈火，丙午、丁未——天河水。

戊申、己酉——大驛土，庚戌、辛亥——釵釧金。

壬子、癸醜——桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水。

丙辰、丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火。

庚申、辛酉——石榴木，壬戌、癸亥——大海水。

納音五行為怎麼來的，罕見有人究其 。以至許多行內之人稱其為“迷”。納音五行在應用中有其重要的一面，弄清楚明白它的由來，對將來深入學習易學有非常大的幫助。

“渾甲”、“三式”無不融入著納音的原理。

“渾甲”：60甲子納於八卦；如乾納甲，坤納癸。常用的“預測推算”就是納甲。

“三式”:太乙統宗，天數；奇門遁甲，地數；大六壬，人數。

納音，是以天幹和地支的數，合《周易。系辭上》“大衍之數五十，其用四十九”，去其本數，以五行相生而所屬五行：

水一，火二，木三，金四，土五。

這幾個五行數 於“河圖”中生、成之數的生數。

“相生所屬”：假如餘一，一是水，水所生者木，那麼納音就是木；

同理，餘二，二是火，火生土，納音就是土；

餘三，三是木，木生火，納音就是火；

餘四，四屬金，金生水，納音就是水；

餘五，五屬土，土生金，納音就是金。

歌訣：

六旬甲子妙尤玄，

七七中除地與天。

五減零求生數立，

納音得此幾人傳？

納音五音的由來就是把天幹和地支歸屬的數，用大衍之數其用四十九去減。剩下的數用五除，餘數所生之數歸屬的五行，就是納音的五行。

歌訣中“七七中除地與天”，“七七”就是四十九，“地與天”就是天幹、地支所屬之數。

為啥用大衍之數四十九去減?這裡包含宇宙世界形成之理。前邊第3節課《中蘊宇宙形成之秘，現在的人竟不曉得》中提到過“大衍之數五十，其用四十九”的道理。各位可以 我，緊接著在中翻閱前邊的課程。

天幹和地支所屬之數：

甲、己、子、午為九；

乙、庚、醜、未為八；

丙、辛、寅、申為七；

丁、壬、卯、酉為六；

戊、癸、辰、戌為五；

巳、亥為四。

這幾個都是天幹和地支相應的定數。定數取自萬物開辟於子而合於申。

這裡提醒大傢，天幹地支之每一個數，沒有不是事的！！！假如覺得不是事，那是不曉得其用途。當知道其用途時，你會驚奇地發現的博大精深遠比想象的高深廣大。

易學，不但僅是字面上那點東西，“更加的多含義在字外”，需要我們後人去繼承與研究！！！

舉個例子：打比方說甲子、乙醜，甲子數相加是18，乙醜數相加是16，18加16是34，49減去34得15，15除於5餘數被除盡，為5，5的數是土，土所生之五行“金”便是“甲子”、“乙醜”的納音五行。

再如：丙寅、丁卯，丙寅數相加為7加7得14，丁卯數相加6加6得12，14加12得2六、49減去26得23，23除以5餘3，3的數是木，木所生之五行“火”就是“丙寅”、“丁卯”的納音五行。

甲子、乙醜為啥取“海中金”， 丙寅、丁卯為啥取“爐中火”？有啥規律可循？我們怎樣快速精密推算出60甲子中的每一個納音歸屬的五行?因 字數所限，我們在下一節課中講解。

請 、點贊、評論、轉發，請更加的多的易學愛好者一起進來共同學習、探討古代人們智慧。謝謝

上面便是與納音五行和正五行區別有關的內容，是關於納音五行的共享。看完八字五行和納音五行後，希望這幫助到大傢！！！

最簡單容易的60甲子納音五行記憶方法及其應用

第1種記憶方法，隻須記住三步就能夠推出納音五行

1。

五陽幹：甲丙戊庚壬。

五陰幹：乙丁己辛癸。

2。

一火、二土、三木、四金、五水，依次循環。

3。

1。甲子乙醜海中金——金、水、火、土、木。

甲子—金、丙子—水、戊子—火、庚子—土、壬子—木。

乙醜—金、丁醜—水、己醜—火、辛醜—土、癸醜—木。

2。丙寅丁卯爐中火——火、土、木、金、水。

丙寅—火、戊寅—土、庚寅—木、壬寅—金、甲寅—水。

丁卯—火、己卯—土、辛卯—木、癸卯—金、乙卯—水。

3。戊辰己巳大林木——木、金、水、火、土。

戊辰—木、庚辰—金、壬辰—水、甲辰—火、丙辰—土。

己巳—木、辛巳—金、癸巳—水、乙巳—火、丁巳—土。

4。庚午辛未路旁土——土、木、金、水、火。

庚午—土、壬午—木、甲午—金、丙午—水、戊午—火。

5。壬申癸酉劍鋒金——金、水、火、土、木。

壬申—金、甲申—水、丙申—火、戊申—土、庚申—木。

6。甲戌乙亥山頭火——火、土、木、金、水。

甲戌—火、丙戌—土、戊戌—木、庚戌—金、壬戌—水。

乙亥—火、丁亥—土、己亥—木、辛亥—金、癸亥—水。

1——6，隻須記住前面一句話，如“甲子乙醜海中金”，即可按順序推出相應五行。

三十種納音為由六種金、六種木、六種水、六種火、六種土的情形構成，是每一種五行各有六個更具體的代表，5乘6等於30（納音）。

第2種記憶方法，地支相沖，五天幹與兩地支組合的納音五行記憶法：

一金、二水、三木、四火、五土。

兩支相沖，前三組，生被克的地支五行是第1位天幹五行（我）；後三組，巳亥天幹第1位五行是辛，辰戌第1位天幹五行是庚，醜未第1位五行是乙。

重點記住地支相沖組合表中每行第1位天幹：子午——甲、卯酉——癸、寅申——壬、巳亥——辛、辰戌——庚、醜未——乙，即記住甲癸壬辛庚乙。

第1位為“我”，納音五行是金；甲癸壬辛庚乙，每行第1位天幹，均為“我”，與地支組合的納音五行是金。我生五行是第2位，與地支組合的納音五行是水；生我五行是第3位，與之組合的納音五行是木；我克五行是第4位，納音是火；克我五行是第5位，納音是土。正似乎一種親疏關系。

一看上表就清楚明白瞭。

註：60甲子表是陽幹與陽支組合，陰幹與陰支組合。

例：出生年為丙申年，寅申巳亥，申寅相沖，，屬表中第3組，前三組，生被克地支五行，為第1位天幹五行“我”，申金克寅木，寅木被克，生寅木為水，對應天幹為壬，壬為我，丙申年，壬克丙，我克五行是第4位，四位納音是火，丙申年納音屬火。

上邊兩種方法，哪種得心應手，就用哪種。

應用：

在易學中，兩個幹支的組成納音為象征意義。通過五行間相合、相穿、相刑，依據納音形象的意義作分別，如海中金與大海水都是有關大海的，相遇自然吉；而釵釧金遇見大海水，即釵釧金掉到大海裡，顯然就有兇瞭。

在四柱中，年、月、日、時的四個幹支，納音把每個幹支都付與瞭幹支的意義，它們之間相合相化，相克相沖，就有瞭一自身命運的剖析瞭。

在堪輿風水中，立宅，開門，安床，作灶的時刻，對於宅主的年命納音必須配合得宜，與命卦（東四命、西四命）的四吉方，使宅主的生年納音五行相生相助。

宅主是一傢之主，爸媽或夫妻，爸媽以父為主，夫妻以夫為主，簡言即戶主。

凡立宅，安門，作灶的方向與年命納音相克，就要避開。

以上僅作學習參考。