首页 > 八字算命

算卦解签道具有哪些(算命风水推算)

算命 八字算命 04-01

周易拿什么算卦,那东西有卖吗?看面象之说又看哪本相对较好?

汉朝比较时髦的算卦方法主要有两种,麻烦一点的叫蓍(音师)卜,简便一点的叫币卜。蓍卜比较麻烦,假如你想学会,建议一边读一边照着做。蓍卜据说要用蓍草才灵,其实也就是说用牙签就行,用别的样式不一的小棍也都行,由于反正也不灵。找一块干净地方,窗户朝南,在屋子中间摆个桌子,长五尺,宽三尺,就能够坐在上面算卦了。拿五十五根牙签,放在锦囊里。再拿一个竹筒,一张纸,一支笔。这几个东西的摆放摆列都是有规矩的,此刻先无论。紧接着烧香,致敬,开始算卦。假如条件不允许,道具可以将就一点,不过牙签务必要五十五根,由于《周易》认为五十五是一个神秘的数字,称为"大衍之数"。从五十五根牙签里,先随手拿出两根牙签,代表阴和阳,再随手拿出三根牙签,代表天地人,供在竹筒里。再拿出一根,代表元气,也供起来,一共还剩七七四十九根。供起来这六根没啥实际的用处,假如没那样多牙签,直接拿四十九根也行,但这六根代表着中国人对自然的尊重,为的是营造算卦的气氛,这便是文化。从这四十九根里再拿出一根,夹在左手小指和无名指之间,这叫扐(读如"欢乐"之"乐" ),"扐"就是小学除法里说的"余数"。把剩下的四十八根随手分成两拨,拣少的一堆,四根四根地数,数到最后,有四种可能,剩下一根、两根、三根或者四根,假如剩的是一根、两根或者三根,就拿起四根来;假如剩的是四根,就拿起八根来。这四根或者八根牙签亦称"扐",夹在左手无名指和中指之间。紧接着把剩下的两堆合起来,再重复上一个过程,把得到的"扐"夹在左手里指和食指之间。紧接着再重复第3次,仍然得到四根或八根牙签。此刻我们从四十八根里拿出了三堆"扐",有四根的,有八根的。假如有两堆四根,一堆八根,就叫"少阴",画一道阴爻(--),读作"拆";假如两堆八根,一堆四根,就叫"少阳",画一道阳爻(-),读作"单";假如三堆都是八根,就叫"老阴",画一个"拆",旁边再打个点;假如三堆都是四根,就叫"老阳",画一个"单",旁边打个点。按规矩,老阴应该画叉,老阳应该画方框,没有实际意义,这里就省略了。这就画好了一爻,再把四十九根牙签都放到竹筒里,重新来。这么反复六遍,画出六爻,一卦就画好了。画的时刻注意和提防,要从下往上画。第1爻画在最下面,第2爻画在第1爻之上,第3爻画在第2爻之上,这是模拟天地万物从低到高的发展过程。画好后,把东西收拾好,再焚香、致敬,从桌子上下来,卦就算完了。算完以后,就找一本《周易》,去里面找自己刚才算出来的卦。顺手说一句,买《周易》的时刻不要拣贵的买。贵的书多数是加了许多花里胡哨的东西,浪费钱不说,还容易误导人。假如在书店看到好几本《周易》,在确定其六十四卦齐全的前提下,建议买最便宜的一本,当然还要看注释的深浅是还是不是适合自己。翻开《周易》,就能够看见每一卦前面皆有一个符号,这个符号就是咱们刚才画出来的卦象。卦象的后面跟着一些话,这几个话就叫"卦辞",是总说这一卦的。打比方说《乾卦》,卦象是六个阳爻,后面跟了一句话:"乾,元亨利贞",这"乾"是卦名,"元亨利贞"就是卦辞。卦辞后面还有爻辞。刚才画卦时大家都清楚,每一卦是由六个爻组成的,而这六个爻都有着自己单独之义,爻辞就是解释每一爻之义。我们先在《周易》里找到刚才画出的卦,紧接着看刚才画出来的卦里有还是没有老阴或者老阳。老阴和老阳统称"变爻",亦称"动爻"。之因此叫"变爻"或"动爻",是由于老阴和老阳是会变的,阴的变成阳的,阳的变成阴的。假如没有"变爻",就直接看卦辞。假如有"变爻",就去看变的那爻的爻辞。得到的卦辞或者爻辞即为你占卜的结果。可是要是算出来不只一个"变爻"如何办呢?这就有点麻烦,假如有两个变爻,就把两爻的爻辞综合起来看,假如有三个或者三个以上变爻,就等于无变爻,就去看卦辞。--听着还是有点乱。西汉焦延寿想得就比较周到。他不看动爻,只看静爻,就是看卦象。我们画出来一个卦象,把老阳老阴都变过去以后,又形成一个新的卦象,这就有了两个卦象,依据这两个卦象就能够判断吉凶了。这叫做"某之某"。打比方说我们卜出来乾卦,二爻和五爻都是变爻,把二爻和五爻都变成阴爻,又得到离卦,故此我们卜出来的就是"乾之离"。在焦延寿写的《焦氏易林》里,每两个卦象之间的变化都配有一首四言诗,叫做"林辞"。A之B有一条,B之A亦有一条,这样一共有64×64=4096林,算出卦来,一查《焦氏易林》就行了。但是这主意亦不是焦延寿自己出的,估计是他从楚国巫师那里听来的。《焦氏易林》收在《四库全书》里,不过此刻市面上似乎没卖的。到网上百度一下,应该有电子版。有人会问了,"扐"有两种情况,但这两种情况的概率是不同的,"扐"四根的概率是75%,"扐"八根的概率只有25%,"阴阳"之间的概率不该是各50%么?不是的,《周易》认为,人的运气有"吉凶悔吝"四种,人和天是一组对立的"阴阳",天自己又有"阴阳",人自己亦有"阴阳",天人交汇时,自不然就有四种可能。人得到幸福,亦即得"吉",只有四分之一的可能,还有四分之一的或许是陷入困境,亦即得"凶",另外二分之一的或许是留下遗憾,亦即"悔"和"吝"。打比方说二个人谈了一段恋爱,该出嫁了。假如二个人都想出嫁,那么这样就能顺顺当当地结,这便是吉。假如二个人都不想出嫁,那么这样就别结了,就是凶。这两种情况都没啥可说的。假如一个想结一个不想结呢?这就有的讨论了。其中想结的一方就是悔,不想结的一方就是吝。悔和吝可能往吉的方向发展,原来不想结的一方也想通了,同意出嫁了;不过也可能往凶的方向发展,原来不想结的还是不想结,原来想结的也捣鼓烦了。吉凶悔吝各有四分之一的可能,坚决能成的占四分之一,坚决不能成的也占四分之一,还有二分之一的余地,属于事在人为。蓍卜比较麻烦,汉朝人为了省事,就发明了币卜。据说要汉五铢钱才灵,五铢钱不好找,拿人民币钢蹦代替就行了。要三个相同的钢蹦,规定有字的一面为阳,没字有国徽的一面为阴,一扔,落下来,两阴一阳为少阴,两阳一阴为少阳,三个阳是老阴,三个阴是老阳。扔六次,仿照蓍卜画卦就行了。这就快多了。汉朝和此刻一样,是把国号印在钱币背面的,所以拿钢蹦扔没问题。但宋朝人认为有国号的一面是正面,如此便缠不清阴阳了。故有人就拿三个骰子,每个骰子涂好色,规定三面为阳,三面为阴,紧接着扔,也行,意思是相同的。用钢蹦或骰子扔,效率是大大提高了,但有一个小问题。就是在蓍卜中,每一"扐"得阳的概率是四分之一,而在币卜中,每一枚钱币落下来时阳面朝上的概率却成了二分之一,这就不符合《周易》原来"吉凶悔吝"的思想了。但是币卜带来的方便总归是巨大无比的,不很较真的时刻,用币卜就能够了。古代人们认为当巫师非常难,把巫师的本事说得特别玄乎。其实也就是说掌管卜筮的巫师整天就干这么点事,没啥难的。谁都当得了巫师。 汉朝比较时髦的算卦方法主要有两种,麻烦一点的叫蓍(音师)卜,简便一点的叫币卜。蓍卜比较麻烦,假如你想学会,建议一边读一边照着做。蓍卜据说要用蓍草才灵,其实也就是说用牙签就行,用别的样式不一的小棍也都行,由于反正也不灵。找一块干净地方,窗户朝南,在屋子中间摆个桌子,长五尺,宽三尺,就能够坐在上面算卦了。拿五十五根牙签,放在锦囊里。再拿一个竹筒,一张纸,一支笔。这几个东西的摆放摆列都是有规矩的,此刻先无论。紧接着烧香,致敬,开始算卦。假如条件不允许,道具可以将就一点,不过牙签务必要五十五根,由于《周易》认为五十五是一个神秘的数字,称为"大衍之数"。从五十五根牙签里,先随手拿出两根牙签,代表阴和阳,再随手拿出三根牙签,代表天地人,供在竹筒里。再拿出一根,代表元气,也供起来,一共还剩七七四十九根。供起来这六根没啥实际的用处,假如没那样多牙签,直接拿四十九根也行,但这六根代表着中国人对自然的尊重,为的是营造算卦的气氛,这便是文化。从这四十九根里再拿出一根,夹在左手小指和无名指之间,这叫扐(读如"欢乐"之"乐" ),"扐"就是小学除法里说的"余数"。把剩下的四十八根随手分成两拨,拣少的一堆,四根四根地数,数到最后,有四种可能,剩下一根、两根、三根或者四根,假如剩的是一根、两根或者三根,就拿起四根来;假如剩的是四根,就拿起八根来。这四根或者八根牙签亦称"扐",夹在左手无名指和中指之间。紧接着把剩下的两堆合起来,再重复上一个过程,把得到的"扐"夹在左手里指和食指之间。紧接着再重复第3次,仍然得到四根或八根牙签。此刻我们从四十八根里拿出了三堆"扐",有四根的,有八根的。假如有两堆四根,一堆八根,就叫"少阴",画一道阴爻(--),读作"拆";假如两堆八根,一堆四根,就叫"少阳",画一道阳爻(-),读作"单";假如三堆都是八根,就叫"老阴",画一个"拆",旁边再打个点;假如三堆都是四根,就叫"老阳",画一个"单",旁边打个点。按规矩,老阴应该画叉,老阳应该画方框,没有实际意义,这里就省略了。这就画好了一爻,再把四十九根牙签都放到竹筒里,重新来。这么反复六遍,画出六爻,一卦就画好了。画的时刻注意和提防,要从下往上画。第1爻画在最下面,第2爻画在第1爻之上,第3爻画在第2爻之上,这是模拟天地万物从低到高的发展过程。画好后,把东西收拾好,再焚香、致敬,从桌子上下来,卦就算完了。算完以后,就找一本《周易》,去里面找自己刚才算出来的卦。顺手说一句,买《周易》的时刻不要拣贵的买。贵的书多数是加了许多花里胡哨的东西,浪费钱不说,还容易误导人。假如在书店看到好几本《周易》,在确定其六十四卦齐全的前提下,建议买最便宜的一本,当然还要看注释的深浅是还是不是适合自己。翻开《周易》,就能够看见每一卦前面皆有一个符号,这个符号就是咱们刚才画出来的卦象。卦象的后面跟着一些话,这几个话就叫"卦辞",是总说这一卦的。打比方说《乾卦》,卦象是六个阳爻,后面跟了一句话:"乾,元亨利贞",这"乾"是卦名,"元亨利贞"就是卦辞。卦辞后面还有爻辞。刚才画卦时大家都清楚,每一卦是由六个爻组成的,而这六个爻都有着自己单独之义,爻辞就是解释每一爻之义。我们先在《周易》里找到刚才画出的卦,紧接着看刚才画出来的卦里有还是没有老阴或者老阳。老阴和老阳统称"变爻",亦称"动爻"。之因此叫"变爻"或"动爻",是由于老阴和老阳是会变的,阴的变成阳的,阳的变成阴的。假如没有"变爻",就直接看卦辞。假如有"变爻",就去看变的那爻的爻辞。得到的卦辞或者爻辞即为你占卜的结果。可是要是算出来不只一个"变爻"如何办呢?这就有点麻烦,假如有两个变爻,就把两爻的爻辞综合起来看,假如有三个或者三个以上变爻,就等于无变爻,就去看卦辞。--听着还是有点乱。西汉焦延寿想得就比较周到。他不看动爻,只看静爻,就是看卦象。我们画出来一个卦象,把老阳老阴都变过去以后,又形成一个新的卦象,这就有了两个卦象,依据这两个卦象就能够判断吉凶了。这叫做"某之某"。打比方说我们卜出来乾卦,二爻和五爻都是变爻,把二爻和五爻都变成阴爻,又得到离卦,故此我们卜出来的就是"乾之离"。在焦延寿写的《焦氏易林》里,每两个卦象之间的变化都配有一首四言诗,叫做"林辞"。A之B有一条,B之A亦有一条,这样一共有64×64=4096林,算出卦来,一查《焦氏易林》就行了。但是这主意亦不是焦延寿自己出的,估计是他从楚国巫师那里听来的。《焦氏易林》收在《四库全书》里,不过此刻市面上似乎没卖的。到网上百度一下,应该有电子版。有人会问了,"扐"有两种情况,但这两种情况的概率是不同的,"扐"四根的概率是75%,"扐"八根的概率只有25%,"阴阳"之间的概率不该是各50%么?不是的,《周易》认为,人的运气有"吉凶悔吝"四种,人和天是一组对立的"阴阳",天自己又有"阴阳",人自己亦有"阴阳",天人交汇时,自不然就有四种可能。人得到幸福,亦即得"吉",只有四分之一的可能,还有四分之一的或许是陷入困境,亦即得"凶",另外二分之一的或许是留下遗憾,亦即"悔"和"吝"。打比方说二个人谈了一段恋爱,该出嫁了。假如二个人都想出嫁,那么这样就能顺顺当当地结,这便是吉。假如二个人都不想出嫁,那么这样就别结了,就是凶。这两种情况都没啥可说的。假如一个想结一个不想结呢?这就有的讨论了。其中想结的一方就是悔,不想结的一方就是吝。悔和吝可能往吉的方向发展,原来不想结的一方也想通了,同意出嫁了;不过也可能往凶的方向发展,原来不想结的还是不想结,原来想结的也捣鼓烦了。吉凶悔吝各有四分之一的可能,坚决能成的占四分之一,坚决不能成的也占四分之一,还有二分之一的余地,属于事在人为。蓍卜比较麻烦,汉朝人为了省事,就发明了币卜。据说要汉五铢钱才灵,五铢钱不好找,拿人民币钢蹦代替就行了。要三个相同的钢蹦,规定有字的一面为阳,没字有国徽的一面为阴,一扔,落下来,两阴一阳为少阴,两阳一阴为少阳,三个阳是老阴,三个阴是老阳。扔六次,仿照蓍卜画卦就行了。这就快多了。汉朝和此刻一样,是把国号印在钱币背面的,所以拿钢蹦扔没问题。但宋朝人认为有国号的一面是正面,如此便缠不清阴阳了。故有人就拿三个骰子,每个骰子涂好色,规定三面为阳,三面为阴,紧接着扔,也行,意思是相同的。用钢蹦或骰子扔,效率是大大提高了,但有一个小问题。就是在蓍卜中,每一"扐"得阳的概率是四分之一,而在币卜中,每一枚钱币落下来时阳面朝上的概率却成了二分之一,这就不符合《周易》原来"吉凶悔吝"的思想了。但是币卜带来的方便总归是巨大无比的,不很较真的时刻,用币卜就能够了。古代人们认为当巫师非常难,把巫师的本事说得特别玄乎。其实也就是说掌管卜筮的巫师整天就干这么点事,没啥难的。谁都当得了巫师。

小鸟算卦是什么原理

first of all要晓得这全程都是老板一个人在操纵的, 

是老板靠记忆记住了您的姓氏或生日,再把签转出来给他训练过的小鸟衔出来的,看下面这二段即知晓。 

据知情人介绍, 

许多小鸟皆可以通过喂食的方式反复刺激, 

训练它做一堆事, 

形成条件反射。这个骗局最大的“”是小鸟怎样“看”生日选中签。其实也就是说小 

鸟对那本“字典”根本没正眼瞧过,抽出的签上也没有写日期,说小鸟是按人的 

生日抽签完全是扯淡。 

另外, 

铺地的大纸上被均匀分解出一些指定的区域, 

每个 区域有 6 

个连续的日期, 

男子让求签者扣住的都是自己生日所在的指定位置, 

已 

经把答案限定在了一个很小的范畴。 

那本像字典的本子也只有五六篇, 

是用厚纸 

盒做的,每篇单面上写着许多日期,都是不连续的。仔细看就会发现,铺地大纸 

上每个限定区域内的日期,在字典上,每页仅有一个。男子通过这两个道具,就 

可以轻易知道求签者的生日,根本与小鸟无关。 

神鸟真能算命?鸟的智力怎能超过人类?很多市民对鸟能算人的命数说法预示 

怀疑。 

而养过鸟的孙先生告知记者, 

这根本就是骗局。 

他说摊主用手把小鸟朝信 

封所在方向驱赶,小鸟自不然就走上信封。孙先生说,有些鸟,打比方说,体形比麻雀 

略大的白腰文鸟和斑文鸟, 

用其嗅觉特别敏锐而受到青睐。 

算命先生在驯养过程 

中, 

有意用酸甜的调味剂浸泡过的米或谷子喂养它, 

久而久之, 

文鸟闻到了带有 

酸甜味的东西, 

就会去啄食。 

算命先生利用这种条件反射, 

事先把签的一角涂抹 

酸甜调味剂, 

让它朝下。 

当问明来人的生辰八字以及问卜内容后, 

就装模作样地 

“ 

洗 

” 

签,紧接着依据暗号,愉愉地把符合问卜内容的一个签转动一百八十度,即涂 

抹调味剂的一角朝上。 

这时, 

从鸟笼中放出的文鸟自然直奔那个签, 

立即把它啄 

出来。接着,算命先生就给鸟喂米一粒,以资鼓励,并让它回笼。可见,只要依 

法炮制,文鸟会准确无误地 

“ 

抽 

” 

出同一个签,这便是算命先生蒙人的秘密所在。 

为此,记者在此呼吁,愿家人们了解里边 的秘密后,莫要信街头神鸟算命,因 

为这几个都是蒙人的,是不科学的。 

在红花山广场的那位 

小鸟算命 

老板手法都是相同的, 

当客人拿板子盖住地上的 

姓氏大格位后, 

老板赶紧把手边的签二张转好方向, 

一张是那个格位里全部的姓 

氏, 

另一张那么是运势与运气签, 

当客人接过另一本姓氏簿找出本人的姓氏那页, 

交叉比 

对后, 

老板当下就知道了客人的姓氏了, 

紧接着装模作样要小鸟看一下, 

再请小鸟 

把签衔出来, 

小鸟当然按照 

指示 

把那二张给衔出来了, 

第1张是姓氏签里面包 

含格内所有的姓氏, 

老板就会窍门性的遮住其他字只留客人的姓氏给客人看, 

老 

板的记忆很好几乎全猜对, 

接著就拿第2张运势与运气签给客人, 

请客人回去再看

占卜风水的工具有哪些

风水罗盘

这一方面很开放 当然滥竽充数的也许多 像命数 沙盘 数珠 风水 皆有 不过风水、命理、占卜是三个单独的体系 因此你看到的风水罗盘事实上并不称为占卜工具

六爻卜卦可以 使用铜钱,求测者手里拿3枚铜钱(假如没有,可以 使用1元硬币代替),平放于手心,在一个安静的环境,且求测者要在没有喝酒、太饱或太饿、没有恐慌的情形下,心情平静、意念专心致力的想所求测的事,默念大概1-2分钟后,双手合拢,合拢时中间空间要尽最大力量大,让铜钱可以在手里摇动。摇动多次后,让手里铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上。记下3个铜钱的结果(几个正面、几个反面),重复这个动作,总共需要6次。第2次开始就不需要默念了,直接拿起来摇动几次后丢出即可。 这样六次的最终,就是一个六爻卦,老师可Yi经过这个卦象,预测推算出求测者所想的事会发生些什么。依据预测推算,再提出一些改变和破解的方式方法,达到趋利避害,趋吉避凶的意图。

算卦用什么铜钱?

多数都是用古铜钱。

算命起卦的方式方法不只是用铜钱一种。此刻人们要求用乾隆铜钱起卦,似乎惟有用乾隆铜钱才准确,这是一种错误的观点。用铜钱起卦的方式方法历史悠久,只要是铜钱即可,就是没有铜钱,拿硬币也可,并不是非用乾隆铜钱。心诚则灵,卦的准确与否不在于使用铜钱还是硬币,而在与起卦时的诚心,古代人们云:思虑未起,鬼神莫知。寓意讲的是,假如求占时没有思虑(心诚)鬼神都不会知道本人的想法,怎样能从卦中看得出。天机现于卦中,这只是预测推算者的预测推算时的场态而已,并不上心是否用了铜钱。

抽签时抽到的签却不晓得有什么含义

这签是好签,这要看你求什么,求财自己一身好,要是帮别人就不好,对你本人来说是上上签。好

记得采纳啊

求签有哪些签?

;     求签的签种分为很多种,较为多见的有观音灵签、关帝灵签、灵签、月老灵签、城隍爷灵签、五路财神灵签等等。其中以观音灵签在老百姓中之传播最为普遍,一直沿袭到今天仍然被普遍使用。为啥会有如此多不同的签种呢?由于我们在求签的时刻,所求之事不同,就打比方说有的人求姻缘,有的人求钱财,有的人求官职等等,所以不同用途的签种也就随之应用而生了。

      观音灵签一般有32签、60签和100签三种,因为自古以来口口相传以及时间久远,加之各地习俗习惯不同,所以可能签文与解说也不完全一样,但都大同小异。每支卦签所含之含义截然不同,不过大体上可分为上上签(吉)、中平签(平)和下下签(凶)。我们只要虔诚的站在或者跪在佛祖面前,将大师递过来的签筒轻轻地晃动三下,同时心中默念自己所求之事,紧接着随机抽取出来一支卦签递于大师,让大师为俺们解答签文所代表之含义即可。

      观音灵签可以占卜多种内容,不过某些特别规定的签却只能占卜特别规定的愿望。月老灵签是专门占卜姻缘之事,五路财神灵签那么是占卜财运之事等,故有时候我们占卜时需要选择正确的签种。

標簽: