爱情婚姻用一个字表达爱情婚姻夫妻(一个字测你未来爱情婚姻)

用一字形容夫妻是什么字

干

古语出嫁咋样说

1、古语中【爱情婚姻】之义

婚”字由女和昏两个字组成，不是没来由的，古语中有“男以昏时迎女”，及“娶妻之礼，以昏为期”等缘由。

昏时，大概等于晚上6。七点左右，《尔雅释诂》云：“日入后二刻半为昏，昏来则明。”。

古时候男女出嫁的婚字一直就是“昏”字，《说问通训定声》中记录载入“昏，假借为婚”，《礼仪》中记录载入“士娶妻之理，以昏为期，因以为名焉。必以昏者，阳往而阴来。”

古代人们经常依据太阳的移动来制定自己一身尊崇的礼仪。日落西山，在时间上表明，白昼结束黑夜来临，亦即阳气消退而阴气上升，或者可以说在黄昏时刻，也是阴阳交合之时，对应人事，自然亦即适合男女出嫁洞房花烛之事。

何为姻？资料中没有明确的解释。

2、古语说，嫁女是于归，娶妻是什么呢

古语说，嫁女是“于归”，娶妻是“取妻”。

相关：

谈结婚，娶妻与入赘

按《说文解字》，「嫁」之义是「女适人也」。依据《辞海》，「适人」之义就正所谓「女子结婚」。此刻提到「女子出嫁」都会用「嫁」字，但原来古时还有其他字词可表达这个意思。

除了「嫁」字，古代人们还用「归」字表达女子结婚之义。《诗经‧周南‧桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。」诗歌以桃花起兴，写女子结婚，并祝福一对新人家室和顺。东汉学者郑玄读此诗时写下笔记：「女子谓嫁曰归。」印证了「归」与「嫁」同义。「归」有「返回」之义，以「归」预示结婚，有学者认为是跟古时的爱情婚姻风俗有关：那个时候的男女多与相邻的某一氏族通婚，甲族的女子嫁到乙族后诞下女儿，女儿长大后又会嫁到甲族去，即归回妈妈的氏族。于是，人们以「归」字代表结婚。

「字」也有女子结婚之义。《礼记‧曲礼上》：「女子许嫁，笄（粤音鸡）而字。」古时候女子长大成人，到了可以出嫁的年纪，就会举行加笄仪式-- 把头发盘起来，加上笄（簪子）。与此并 且，女子要另起一个称为「字」的别名，本名就不能让其他人随便叫唤了。女子可以取「字」，其实就是到了适婚年龄，因此嫁人又可称作「字人」。至于「待字闺中」，就是女子居于娘家，还未订婚许嫁之义。

「娶」是现时预示男子出嫁最普遍的用字，原来这个字还能反映古时候的婚俗习惯。依据《辞海》，「取」可通「娶」。在甲骨文中，「取」的右偏旁「又」象手形，整个字形是代表用手割取耳朵的动作。《周礼‧夏官‧大司马》：「获者取左耳。」古时人们捕捉到野兽或战俘时，会割下其左耳，以计功劳。「取」的字形表达了这种意思，同时亦引申出「掠取」、「夺取」等字义。以「取」字预示男子娶妻，有学者认为是跟远古时代男子抢劫女子为妻的习俗有关，「取」显露了爱情婚姻中「掠夺」的性质。之后的日子，社会有了道德规范，男子不再强抢女子为妻，人们亦渐渐以「娶」代替了「取」。

我国传统爱情婚姻礼法是女方嫁入男家。假如婚后男方入住女家，男的就是女家的「赘（粤音叙）婿」，出嫁不能称作「娶妻」，而称「入赘」。甚么是「赘」呢？《汉书‧严助传》：「民待卖爵赘子以接衣食。」文句之义是古代人们家境贫穷，迫不得已要出卖官职爵位或抵押孩子，换取金钱来维持生计。由此可见，「赘」其实也就是说是「抵押」之义。古时男子假如没有足够金钱娶妻，就要以身为质，于婚后入赘女家作为抵押，所生的子女更要从母姓。

3、古语伴侣关系怎样称呼

XX卿卿如晤

XX爱妻（夫），见字如面

（拼音：qīng qīng

释读解义：夫妻间的爱称。后来泛用为对人亲昵的称呼（有时含讥讽意）

出处：南朝 宋 刘义庆 《世说新语·惑溺》：“ 王安丰 妇常卿 安丰 ， 安丰曰：‘妇人卿婿，於礼为不尊重，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？’遂恒听之。”上“卿”字为动词，谓以卿称之；下“卿”字为代词，犹言你。

示例：《红楼梦》第5回：“jiguan算尽太聪明，反算了卿卿性命。” 《与妻书》——清·林觉民 "意映卿卿如晤。" 其中卿卿就是对于女子的亲昵的称呼）

个人最支持上面这个

以下是一些其他别的

1良人

古时叫老公“良人”，好听吧！！！从中我们不难看见古时候老公们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有 *** ，泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。

“良人”一词显示不出男女性别，老婆称本人的老公为“良人”；老公称本人的老婆亦为“良人”；从这儿可以看出那个时候男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来许多不便。

2 郎

所以再后来就依据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表老公了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿！！！

3 郎君

但单音节词好像太甜腻了，大概除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。由此就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了预示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大概到了唐代就成了老婆的称呼。）老婆称老公为“郎君”，是对老公的雅称（使人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。。。）

老公称老婆为“娘子”，是对老婆的爱称。

4 官人

官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，显现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的老婆称本人的老公为“官人”。到现在，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴旺，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家中的官人当然就是管家中的妻子了哦。

5 老爷

老爷， 仅限于官宦人家对丈夫的称呼。其在家里的尊贵地位不用多说。

6其他人，外子

在宋代，老婆亦有称本人的老公 “其他人”的，再文雅点的就叫称做外子”，老公则称本人的老婆的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对老婆的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢心爱的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。

7 相公

看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”，过目难忘。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，业已不仅是“官”，并且是最高的官“相”了。要不是怕犯皇上大人的讳，众妻子们最后怕是要叫“皇公”了的哦！！！男人的家庭地位由此达到极盛。

然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对老公的称呼中也可明显看出。

8，先生

“先生”， 近代以来，也称“老公”为先生 。有本意，有引申意，亦有通假心。有特指，亦有泛指。就其本意来讲，古时候“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最根本的含义好像还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如老公等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代老公，文雅而又带有仰慕尊崇之义。从中尤可见男性的尊严。到现在在海外华人中和港台地区还在普遍使用。

4、古语说，嫁女是于归，娶妻是什么呢

古语说，嫁女是“于归”，娶妻是“取妻”。

相关：谈结婚，娶妻与入赘按《说文解字》，「嫁」之义是「女适人也」。依据《辞海》，「适人」之义就正所谓「女子结婚」。

此刻提到「女子出嫁」都会用「嫁」字，但原来古时还有其他字词可表达这个意思。除了「嫁」字，古代人们还用「归」字表达女子结婚之义。

《诗经‧周南‧桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

」诗歌以桃花起兴，写女子结婚，并祝福一对新人家室和顺。东汉学者郑玄读此诗时写下笔记：「女子谓嫁曰归。

」印证了「归」与「嫁」同义。「归」有「返回」之义，以「归」预示结婚，有学者认为是跟古时的爱情婚姻风俗有关：那个时候的男女多与相邻的某一氏族通婚，甲族的女子嫁到乙族后诞下女儿，女儿长大后又会嫁到甲族去，即归回妈妈的氏族。

于是，人们以「归」字代表结婚。「字」也有女子结婚之义。

《礼记‧曲礼上》：「女子许嫁，笄（粤音鸡）而字。」古时候女子长大成人，到了可以出嫁的年纪，就会举行加笄仪式-- 把头发盘起来，加上笄（簪子）。

与此并 且，女子要另起一个称为「字」的别名，本名就不能让其他人随便叫唤了。女子可以取「字」，其实就是到了适婚年龄，因此嫁人又可称作「字人」。

至于「待字闺中」，就是女子居于娘家，还未订婚许嫁之义。「娶」是现时预示男子出嫁最普遍的用字，原来这个字还能反映古时候的婚俗习惯。

依据《辞海》，「取」可通「娶」。在甲骨文中，「取」的右偏旁「又」象手形，整个字形是代表用手割取耳朵的动作。

《周礼‧夏官‧大司马》：「获者取左耳。」古时人们捕捉到野兽或战俘时，会割下其左耳，以计功劳。

「取」的字形表达了这种意思，同时亦引申出「掠取」、「夺取」等字义。以「取」字预示男子娶妻，有学者认为是跟远古时代男子抢劫女子为妻的习俗有关，「取」显露了爱情婚姻中「掠夺」的性质。

之后的日子，社会有了道德规范，男子不再强抢女子为妻，人们亦渐渐以「娶」代替了「取」。我国传统爱情婚姻礼法是女方嫁入男家。

假如婚后男方入住女家，男的就是女家的「赘（粤音叙）婿」，出嫁不能称作「娶妻」，而称「入赘」。甚么是「赘」呢？《汉书‧严助传》：「民待卖爵赘子以接衣食。

」文句之义是古代人们家境贫穷，迫不得已要出卖官职爵位或抵押孩子，换取金钱来维持生计。由此可见，「赘」其实也就是说是「抵押」之义。

古时男子假如没有足够金钱娶妻，就要以身为质，于婚后入赘女家作为抵押，所生的子女更要从母姓。

爱情婚姻幸福用几个字概括

12个字。

琴瑟和谐遇知音

白头偕老两相知

爱情婚姻说难不难，说简单也不简单，汇总起来就是两个陌生人合伙经营一家公司一样。只有二个人一起经营，一起下决心，双方都是最要紧的搭档，彼此都会互相弱化对方的不足，放大对方的优点，如此才能有所作为。

经营爱情婚姻最有利的办法就是在宠爱中理解对方，一味地争吵根本没有用，也解决不了问题。通常来讲理智的夫妻都不会用争吵来解决问题，而是通过商量，共同决策提出问题的处理办法。

爱情婚姻生活幸福的夫妻都会互相宠爱对方，理解对方的难处，一起分工合作，共同经营家庭。只有平衡家庭生活之后，才会有更加的多的精力去好好生活，爱情婚姻也就没有了争吵。

爱情婚姻生活为啥用married life 而不用marriage life?

这位朋友，你好，这个呢，肯定是展现的一种时间的过去式。

女子结婚的文雅说法 古时候出嫁叫什么

古代人们认为老公的家庭是女人的最终目的地，女人嫁给老公的家庭是名符其实的家；阁楼：阁楼是闺房，古时候未婚妇女住在阁楼上，不比较易出现，所以女儿出嫁称为阁楼；适应：本义是，到，女人到老公的家象征着女人出嫁。但爱情婚姻和适度有等级差别，高层社会妇女出嫁，中低层妇女出嫁。

1。女子结婚的文雅说法

1。于归

出自《诗经》“之子于归，宜其室家”。古代人们认为，夫家才是女子最后的归宿，女子结婚到夫家才算是真真正正意义上的回家。

2。出阁

“阁”即“闺房”，古时候未结婚的女子都住在阁楼上，不能轻易露面，所以把闺女结婚称为“出阁”。

3。出适

本义是往、至，女子到夫家寓意女子结婚。但“嫁”和“适”有等级区别，高层社会女子出嫁用嫁，中低层女子出嫁用适。

4。出聘

“聘”意为礼、定金等，有出使访问、结婚之义，主要指女子离开娘家与老公成婚。

5。字

《礼记·内则》有云“女子十五有年而笄”，女子十五岁为适婚年龄。起“字”有“许嫁”之义，女子许婚叫“许字”，女子嫁人叫“字人”，尚未结婚叫“待字闺中”。

2。古时候出嫁叫什么

1。常见称呼

古时候出嫁比较统一的称呼一般为成亲、成婚等，但从男女双方不同角度来看，男方出嫁叫“娶亲”，女方出嫁叫“结婚”。

2。依据场合

古时候阶层等级分明，不同身份的人群对于出嫁的叫法也不同。在皇家被叫作“赐婚”，在普通百姓家叫做“成亲”，在文人之前，又被叫作“秦晋之好”。

出嫁叫什么