阴历初八祭祀礼拜太岁(太岁化太岁犯太岁)

请问在家里拜太岁的详细步骤皆有哪些?正月初八以后拜行吗?可以代替别 。。。

拜太岁与拜财神一样，是全年皆可以拜太岁的，依照传统风俗，正月初八是拜太岁的正日子。正月初八祈福拜太岁可以选择以下三种方法中的一种即可。正月初八以后拜也可以。

1，选择太岁庙或是供奉有太岁神像的道观庙宇拜太岁。依照道观庙宇安排的程序仪轨参拜太岁祈福即可。

2，选择网上拜太岁、在线祈福拜太岁。 举头三尺有神明、网上网下一般同，可以登录在线财神网、中国太岁网在线拜太岁祈福。

3，在家设立太岁牌位拜太岁。first of all是制作太岁牌位：用红纸写上“丁酉太岁唐杰大将军神位”。紧接着安太岁牌位，牌位地点设立于正西太岁方，摆放摆列在供桌上。假如家里供奉了财神像等神像，直接在神坛增添太岁牌位即可，不用独立设牌位于太岁方。

拜太岁贡品：以四款水果、香三支、烛二支供奉。点香燃烛，向太岁牌位三鞠躬，敬奉太岁，祈祷“丁酉太岁唐杰大将军，望将军庇佑弟子今年反凶化吉，好运常来，健健康康（可加上自己希望的其他愿望），年根定当诚心酬谢。”诚心地祈福许愿后，将拜太岁疏文与元宝冥币一起焚化（注意和提防疏文要从文首开始焚化，最后焚化结尾部分），拜太岁仪轨完成。

拜太岁疏文可以联系中国太岁网奉请，要将本人的名字、性别、住址及生下来时间写在疏文里面，以知会太岁应保佑之人。香、烛、元宝冥币与日常祭祖所用是相同的。

太岁符与化太岁锦囊的奉请使用。出现犯太岁的情形，可以请中国太岁网太岁符或是化太岁锦囊破解（太岁符、化太岁锦囊选择一种即可）。太岁符分阴阳的，男士请阴符，女士请阳符，或是男士请黄色化太岁锦囊（锦囊内含太岁符阴符），女士请红色化太岁锦囊（锦囊内含太岁符阳符）。

年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。每一年的太岁神是不同的，拜太岁后要于年尾送太岁（也叫还太岁、谢太岁），以酬谢神明一年来的庇佑。送太岁最适当的时间为每一年的农历小年前后，亦即腊月二十四日左右，方法跟一般拜太岁步骤一样。只是把拜太岁疏文换成送太岁疏文，焚化疏文的同时需要焚化太岁符。

拜太岁什么时候拜最好

依据民间的传统习俗习惯，拜太岁活动大多都是在正月初八或者正月十五的时刻进行。

太岁，即为太岁神，拜太岁，即道教中礼拜太岁神的活动，亦称顺星。相传太岁神共有六十名，每一年由一位主管当年之神，管治当年内发生之事。所谓犯太岁，即人的出生生肖与太岁神有着刑突破害的不利关系，犯太岁者大多诸事欠顺，易有不测之灾及损伤。

老话说“太岁当头坐，无福便有祸，无喜必有灾”，因恐冒犯太岁，故便有拜太岁的习俗传统。犯太岁之人，可用拜太岁神之祈福方法来消灾解难。拜太岁通常是在农历正月初八，或是正月十五前均可。一般拜太岁都要到道教宫观，各宫观拜太岁的程序大同小异，也可以就近到道观恭请太岁符。

元宵节介绍：

正月是阴历的元月，古代人们称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第1个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。依据道教“三元”的讲法，正月十五又称为“上元节”。元宵节风俗从古至今就以热烈喜庆的观灯风俗为主，元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。

据资料与民间风俗传说，正月十五在西汉已经受到注重和重视，但是正月十五元宵节真真正正作为全国民间风俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯风俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。

正月初八拜什么

拜太岁传说“太岁”是所有星宿中最有权力的年神。民间风俗中认为，任何人皆有一位“本命太岁”，每一年还有一位“值年太岁”，主管人们当年的祸福吉凶，不可冲撞。

八仙节正月初八也被叫作“八仙节”，而八仙是中国传统文化中比较重要的八位神仙，也是大家所熟知的，有吕洞宾、铁拐李、何仙姑、蓝采和。

谷日风俗中认为正月初八是“谷日”，紧接着古代人们就把这天安排为谷子的生日，封谷物为自然神。

拜太岁的话务必要是正月初八么?

普通的话，拜太岁是正月初八，其实也就是说正月十五之前都是可以的额，最有利的场所是庙里，假如家中面有请神位也能在家中面，需要准备的包括水果、干果、酒水、斋菜等等。水果、酒水准备很容易，干果的话其实也就是说也不用花太多精力，寓意相对较好的旺旺食品就能够利用的。

拜太岁的时间有什么说法么?

【少夫人命理风水馆】过早地拜太岁，新的一年就能早平安早获福？

刚到阴历十月，就有信众发信息问，此刻可不可以早一点拜太岁？这个就道教的教义和法理来说，恐怕是为之过早。。。

通常来讲认为，犯太岁对运势与运气的作用与影响从大年初刚开始，其实也就是说这并不准确。亦有人认为冬至即可拜太岁，这个节点能说的过去，但有些勉强。。为啥呢呢？

纵观近些年拜太岁的情形来说，时间节点的把控非常有讲究。从古时候风俗、天文历法而言，多数以冬至为节点，即太阳黄经达270°，当天日照时间最短，自冬至以后，一阳复始，阳气开始上升，旧年太岁力量在锐减，而新年太岁的五行属性、神学力量则在渐增，所以古时候亦有冬至似大年之说。

同时呢，古书云：“冬至”当为一年气运之“元”始。“元”字极重要。年运肇始，宜即祭福，当出北郊，香汤沐浴，向南天祭祀礼拜，并身佩灵牌，可得好运。此日顺，一年顺；总之，在这一天拜太岁，的的确确是有先例可循。

但这一时刻，一定要注意和提防：在此之前，画新年太岁符、拜新年太岁及新年的祈福基本不符合仪轨。总之，冬至之前能请购新年的太岁符咒，基本非常难，为啥呢呢？

从道教神学角度而言，取新年辛丑五行之气，调值年太岁神君之名讳，一般在腊月及新年正月为佳。此时正所谓各司神位下降人间，并返天庭述职、变更新岁神职牒位的时期，“众神下界，各司其职，查检人间善恶，定吉凶”，最适宜送旧迎新。而且值此新旧两年更替之际，较多人的运势与运气依然出现了阻滞。

冬至之前，就过早擅动画太岁符、破解太岁有些不妥，一者由于立春还有一些时日，新年辛丑之气非常难取汲，遥想设望，自然度较差；二者纵然强行书符设醮调动神将，取杨信大将军之讳，存杨信大将军之神，亦恐难以如愿。天庭兵将未当令赴职之前，岂有被擅自专调之权？举个例子：类似一朝天子还未登基，便用新的年号实行调令、通发榜文，则会政令不通、越俎代庖。因 此，过早擅动破解新年太岁，毫无执行力度可言，自然是不合规制的。不和规制的，就更不用谈了。。。

但是话说回来，固然冬至拜太岁没问题，但那么这样就象征着要在冬至之前，进行本年度卢秘大将军的谢太岁法会。那。。。这是还是不是谢的有点太早？

在道教行科中，务 必要先谢旧岁神君。“谢太岁”亦称“送太岁”，顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑，恭送本年的值年太岁神回到神府仙乡。

此一年我们能够平平安安的度过，离不开神灵的福佑，举办恭送、谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持；有愿必还，有恩必酬，如此方算圆满。

总之还没有举行拜谢庚子年太岁科仪之前，所拜的太岁仍然是卢秘大将军，而不是2021辛丑年太岁杨信大将军。因此啊，拜太岁的时间要有讲究，莫要盲从。

因 此，综合天文历法、道教神学、阴阳五行等因素不难发现，冬至应该算是一个最早的节点了，再早的话就有点牵强附会了；假如想要更保险、更稳妥的去拜太岁，那么这样就应该选择进了腊月再说。。。

化太岁点蜡，一般几天

日化太岁的时间都要在正月初一到正月十五之前，一般而讲正月初八这一天是最有利的，能在这一天进行拜祭。