12生肖看守神对应表(生肖太岁爱情)
12生肖看守神对应表 12生肖看守神对应表大全
固然有句话叫求神不如求己，但实际生活中信佛的人还真不少，许多人都将其看成是精神寄托，12生肖其实也就是说是有看守神的，看守神亦称做本命佛，是保佑十二个生肖的八位神明，可以帮助我们反凶化吉，12生肖看守神对应表大全，跟着我往下看就明白啦!
【12生肖看守神对应表】
1。鼠年出生人看守神是千手观音
千手观音是大慈悲的代表象征，当你佩戴时她能够默默的保佑你度过各式难关、消除各式病痛，当你运气旺时，能使你更加辉煌，当运气低落时，能够消除各式障碍，破解各式灾难，使你顺利度过关口，达到毕生幸福、平安吉祥。为了使生活少受磨难，生活之中少走弯路，应该及时尊请和佩戴，以免遗憾。
2。牛年、虎年出生人看守神是虚空藏菩萨
虚空藏菩萨是诚实、富有的代表象征。不虚不空是佛界的财神，当你佩戴时能使得你避免损财、败财的灾难，使你财路畅通无阻，且能生财旺财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。
3。兔年出生人看守神是文殊菩萨
文殊是大智慧的代表象征，能开发智慧，提高悟性，尤其对小孩可以帮到学业进步，官人佩戴福禄双增，生意人佩戴增财增福。该看守神能保佑兔年出生人，增添创造力、开发力，使你在竞争角逐中战胜对手，使事业平步青云。
4。龙年、蛇年出生人看守神是普贤菩萨
普贤菩萨是礼德和大行愿的代表象征，默默的看守龙、蛇年出生人，使你实现最大愿望，除掉各式小人，增添领路人者的权威，使你人生如愿以偿，幸福美好。
5。马年出生人看守神是大势至菩萨
大势至菩萨可以给你智慧之光，使你在人生道路上顺风顺水，事业有成，佛光永照，化凶，如意吉祥，使你能够随佛光道路前进，发挥自俺的一切智慧，达到理想的境界。
6。羊年、猴年出生人看守神是大日如来
大日如来是光明理智的代表象征，佩戴能够保护你，给您带来光明理智，除妖避邪，能使你通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。
七、鸡年出生人看守神是不动尊菩萨
不动尊菩萨是理性的代表象征，能够默默保护你，能使你在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，非常好的利用自己一身的智力，应付种种困境，使你事业有成，家庭幸福，如意吉祥。
八、狗年、猪年出生人看守神是阿弥陀佛
阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，能够默默看守狗、猪年出生人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生伟业。
【12生肖看守神对应表大全】
在咱们国家大地上的许多寺院、道场，我们皆可以看见12生肖看守神(本命佛)的身影，每一个人都有着自己生肖所相应的本尊，善男信女迎请本命佛的造像，或画像、或挂坠、或塑像，拿回了家供养、恭敬佩戴，希冀本命佛带为自己平安吉祥、加持护佑。特别是时逢自己本命年或流年的人，更会倍加虔诚地迎请、佩戴。
印度佛教造像与经典最开始是由汉地输入吐蕃的。文成公主和亲入藏不但从汉地带去“释迦佛像”与佛教经典，还输入大批儒、道书籍，道藏与一些唐朝文化、风俗。本命佛，既是佛教密宗通过天干地支，十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出的12生肖者的八位本尊看守神。
戴本命佛有什么需要注意的?
1。佩戴的本命佛务必要是经过加持的，只有加持的本命佛才会起到更佳的作用!
2。戴本命佛不分男女，不分时间，只要佩戴适合本人的本命佛就能够终生佩戴。
3。佩戴本命佛时，也可以同时佩戴其他吉祥饰品。
4。本命佛饰品不小心沾染污物时，请用清水清洗。
5。在洗澡时，请将本命佛饰品取下放置于干净平安稳定的地方。
6。在夫妻同房时，也须留意将本命佛饰品拿下来放好。
7。戴本命佛需要虔诚的内心。不要盲目的佩戴，更不要盲目的摘下。由于本命佛佩戴之后就能产生作用，从各方面都会作用与影响自己，若是盲目的摘下，就不能起到原有的作用了。
8。戴本命佛还need好好的保养。若是保养不好，就会作用与影响其功效。对于大都人来讲，不要接触一些金属，不要磕碰硬物即可。
9。假如经过长期佩戴，本命佛饰品的绳线磨损时最好尽快更换，以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失。
10。不小心将本命佛饰品弄丢了更不要太担心，许多时候，护身吉祥物破裂或丢失是为您挡了灾祸。
另外，请来的本命佛既自己佩戴供奉，也可以送给亲人、朋友、爱人，既雅致不俗，又能代表您最体贴入微的心意!佛教称这种行为为“结善缘”，一方面是佛法与他人结缘的一种表现，另一边对您本人来讲，也是弘扬佛法，将平安、幸福和吉祥赠予他人，可是功德无量的哦。
不同材质本命佛的功能及作用
1。和田玉本命佛
《天工开物》中传说和田玉是吸收月光精华而成，具有灵性，据说可与人体气息、体温相得益辉，是公众承认的可为人体蓄养元气最充沛的玉石。因此和田玉本命佛是灵气最强的一种。
2。翡翠本命佛
翡翠是玉石之王，也是十分具有灵性的玉石，有多种有益人体的微量元素，对调节身心能起到默化潜移的效果。翡翠产于世界著名的佛教圣地缅甸，因而翡翠本命佛具有意义与神圣性，利于获得佛教加持的灵气。
3。黑曜石本命佛
黑曜石有超强的及破解负能量的功用，因此黑曜石本命佛另一个重要意义在于。
4。黄金本命佛
黄金本命佛，那么是为佛菩萨塑金身，庄严且功德无量!
5。金属本命佛
包括铜、合金等金属制本命佛，多用作供奉摆设，在堪舆风水上尤其是以金和铜的力量为最强。
6。本命佛车饰
是汽车必须准备的消灾、反凶化吉之圣品。
7。本命佛手链
具有消灾避难、反凶化吉之祈愿。如同时配合本命佛挂坠佩戴，则更增护身旺运开运之灵气。
8。其它本命佛
经过正规加持仪式之后，同具护身旺运开运保平安之灵性功用。
12生肖看守神对应表，12生肖看守神图解
12生肖守对应表
看完前段时间介绍古币珠宝的 《最潮流的古物？风靡ins与朋友圈，不晓得古币珠宝你就out了》，很多朋友皆有点意犹未尽。
不知不觉，我们的星座珠宝鉴赏系列 也业已完结，进入尾声。
作为星座系列 的合辑总结，今天给大众带来“古币珠宝&星座守”的强强联合。
十二星座的品德性格各异，他们的专属守也均不相同。
当星座守和古币珠宝碰撞，会有如何的火花？一起来瞧一瞧吧~
罗马神话？希腊神话？你的守是哪位？
想要晓得本人的星座守，first of all要弄清楚罗马神话和希腊神话。
在文明中，罗马神话和希腊神话有这样多的相像的地方，是由于古罗马文化传承了古希腊文明。
奥林匹斯众神相
总体来讲，罗马神话大体上是对于希腊神话的继承和改编，很多神话故事中除了名称不一致，其故事情节和内容基本一致。以下是希腊众神与罗马众神名字的对应表~
白羊座
白羊座(aries)日期：3月21日～4月19日
看守星：火星 (能量与精力)
【白羊座的守】
希腊神话－阿瑞斯
阿瑞斯是古希腊神话传说中的战争之神，奥林匹斯十二神之一，被看成是尚武精神的化身，热情喜欢。
罗马神话－马斯
玛尔斯（Mars）是阿瑞斯在罗马神话之名字。
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金牛座
金牛座(taurus)日期：4月20日～5月20日
看守星：金星 (爱与美的结合)
【金牛座的守】
希腊神话－阿弗罗蒂忒，对应希罗马神话传说中的维纳斯，爱与美之女神。
罗马神话－维纳斯（拉丁语：Vnus、英语：Venus），是罗马神话传说中爱与美的女神，罗马十二主神之一。
古币珠宝款式
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双子座
双子座(gemini)日期：5月21日～6月21日
看守星：水星(心灵的)
【双子座的守】
希腊神话－赫尔墨斯
罗马神话－墨丘利
希腊神话的赫尔墨斯对应罗马神话的墨丘利，脚穿带翅膀的凉鞋，是众神信使。
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巨蟹座
巨蟹座(cancer)日期：6月22日～7月22日
看守星：月亮(情绪和感觉)
【巨蟹座的守】
希腊神话－阿尔特密斯罗马神话－狄安娜
巨蟹座的守是狄安娜，狩猎女神，生育女神。
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狮子座
狮子座(leo)日期：7月23日～8月22日
看守星：太阳(热情和活力)
【狮子座的守】
希腊神话－赫利俄斯（Helios），是古希腊神话传说中的太阳神， 他每日乘着四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。
罗马神话－阿
在后世神话传说中，赫利俄斯与阿被逐渐混为一体。
狮子座的守是阿，热情阳光，慷慨大方。
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处女座
处女座(virgo)日期：8月23日～9月22日
看守星：水星(知性和工作)
【处女座的守】
由于和双子座一样，处女座的看守星也是水星，因此它们的守也是相同的。
希腊神话－赫尔墨斯，对应罗马神话传说中的墨丘利。众神信使，众神的使者，主管商业、交通旅游和体育之神。
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天秤座
天秤座 (libra)日期： 9月23日～10月22日
看守星：金星 (爱与美的结合)
【天秤座的守】
由于和金牛座一样，天秤座的看守星也是金星，所以相应的守是一样的：希腊神话－阿弗罗蒂忒，对应希罗马神话传说中的维纳斯，爱与美之女神。
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天蝎座
天蝎座(scorpio)日期：10月23日～11月21日
看守星：冥王星(转变)
【天蝎座的守】
希腊神话－哈迪斯，冥王罗马神话－普路托
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射手座
射手座(sagittarius)日期：11月22日～12月21日
看守星：木星 (与力量)
【射手座的守】
希腊神话－宙斯罗马神话－朱庇特
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摩羯座
摩羯座(capricorn)日期：12月22日～1月19日
【摩羯座的守】
希腊神话－克罗诺斯(宙斯的父亲)罗马神话－克罗诺斯
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水瓶座
水瓶座(aquarius)日期：1月20日～2月18日
看守星：星(智慧及变数)
【水瓶座的守】
希腊神话－，对应罗马神话传说中的密涅瓦，智慧女神。罗马神话－密涅瓦，智慧女神，勇气与看守女神。
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双鱼座
双鱼座(pisces)日期：2月19日～3月20日
看守星：海王星(高超的幻想力)
【双鱼座的守】
希腊神话－波塞冬，海神罗马神话－尼普顿
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J先生说：
因话流传版本太多，仅选取主流说法，供大家参考~
想把星座珠宝合集共享给你的friend？快转发收吧~
（注：本文图源部分源自 络，侵删或备注出处）
上面便是与12生肖守对应表有关的内容，是关于星座的共享。看完12生肖守图解后，希望这帮助到大家！！！
12生肖看守神是哪个
1。生肖的来历
代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。
关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记录载入 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。
和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。。
到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在咱们国家。根据生肖外来讲的看法，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的，所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?此问题历来受到学者的注意和关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始社会生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始信仰作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。
民族学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的天干地支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充那个时候间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。固然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支没有可能是十二种动物的象形字，由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不一样源的。假若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着不可分离的关系，生肖是对十二地支之附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支之符号，又源于古代人们的动物崇尚心理。
2。生肖的抉择与排列
汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第2类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中国人民的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。
从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列其实没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。
二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。 卯时，为日出的预兆，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，于是，已属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。所以，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这几个传说故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的一生文化现象。
3。中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号，是古时候天文历法的一部分，后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行是宇宙之本”，认为阴阳五行决定了天地万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行为万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用以称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而12生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此12生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间信仰的一部分。
自生肖观念在老百姓中出现以后，它随着算命术的盛行在老百姓中流传不衰，民间认为，五行中的每一种要素都是互相制约的，对人的人生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的活法及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还这样想属相生肖与人的品德性格亦有着某种关系，即便同一属相的人，因为出生的时辰不同，性格、命运也会各异。� 生肖信仰中十分重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是依照12生肖周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过12年，人们就要遇见自已的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为12岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国很多民族都很注重和重视老人的六十岁生日，称为“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。
道教是在我国本土生养的本土，创始于东汉时期，流传到现在已有1八百多年的历史。道教以阴阳五行是其核心教义，在阴阳五行观念的效果下，道教与天干、地支、12生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿也叫作“60甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时风俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求如意吉祥，名为“顺星”。元辰殿其实就是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有60甲子神像，他们分别是：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于自已的本命神 。
依照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种风俗流传到现在，每一年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即便碰到不是很顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、60甲子的内容中俺们是可以看出生肖信仰与道教互相溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，世间万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成60甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭祀礼拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
4。各民族的12生肖
在咱们国家这个多民族国家中，生肖不是汉民族的专利，很多少数民族都使用12生肖纪年。first of all我们来看看各民族12生肖对应表。
各族12生肖对应表
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
维吾尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国很多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的12生肖受汉族作用与影响，与汉族基本一致。不过有的民族在接收汉族生肖文化的并且还产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在12生肖系列中，以穿山甲占据了龙的具体位置；柯尔克孜族12生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以12生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大体可以看出，各民族在挑选12生肖动物时，因为生存环境的区别、物种的区别，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带过来了一定的差别。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了很多与生肖有关的民间风俗。
(1)凉山彝族12生肖
彝族通用十二兽历，亦称十二属相纪历，彝族古时候史诗《勒俄特依》和彝族民间皆有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀诀窍：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小依据上月月亮十五圆还是十六圆来核实确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。但是各地所用的首月有别，有一些地方以马月为首月，有一些地方以羊月为首月，有一些地方以猴月为首月。纪日的方式方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命数。人的命数都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的平稳安定称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命数是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命数。
彝族十二属相还用于爱情婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极注重和重视民族、等级等条件，除了这些以外，男女双方生辰是否相合也特别重要，民间口诀诀窍有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀诀窍者为相合，不合也不十分严格，最为忌属相为虎者与属相为鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族12生肖
依据张公谨先生的看法，大概在汉朝汉族的天干地支纪时法就一步步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用到现在（参见张公谨《傣族文化》，吉林教导出版社1986年出版。）到现在仍为傣历中的重要组成部分 。其方法与阴历一样，就是将十天干和十二地支互相搭配得60甲子，以这六十个数来纪年、纪日，并且 还单用十二地支纪月。大约在干支传入傣族地区后不久，汉族的12生肖也随 之传了进来，傣族中各地12生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的12生肖分别是鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地，12生肖与地支相配，不但用以纪年，还用以纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族阴历中的12生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之阴历更为广泛。
(3)藏族12生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主结婚松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族60甲子便从木鼠年开始 ，等同于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特征，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有相呼应之关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
(4)纳西族12生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古时候羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独一无二，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第1天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第二9天为鼠日；进入双月 ，双月第1天隔过牛日，定为虎日。
12生肖看守神 十二生肖看守神有哪些
引读：不晓得吧，每个生肖都是有本人的看守神的，当你出生，你的看守神就一直在看守着你，护佑着你健康成长，假如你想了解本人的看守神是哪个?想了解十二生肖看守神有哪些，可以来瞧瞧我带来的12生肖看守神有关的内容哦，还有十二生肖的爱情看守神可供了解。
12生肖看守神 十二生肖看守神有哪些
看守神的主旨在保护元神灵，指导灵，辅助灵等之吉灵不受干扰，使其各尽其职，增添佩戴者的福泽。并可相敌破坏灵，恶魔灵，业力灵，鬼灵，幽灵的入侵，保护佩戴者的吉祥平安，而不受到伤害。
看守神共有八尊，依个人之所属生肖而固定。以立春为分。
鼠年生人：观世音菩萨
千手观音是四大菩萨中最善良的一个，由于总是时时刻刻出此刻人们的厄运之中，所以她有上千只手，寓意是众生困难之时皆能够消灾解厄。因此属相为鼠的人不少美梦成真。
牛年生人：虚空藏菩萨
虎年生人：虚空藏菩萨
虚空藏菩萨是三世诸佛坐下第1辅佐菩萨，寓意隐忍的智力。因此因为虚空意味着不贪嗔，不撒谎，因而属相为牛和属相为虎的人常常非常诚实，因而生财有道。
兔年生人：文殊菩萨
文殊菩萨是“生肖兔”人的本命佛。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第1，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。
龙年生人：普贤菩萨
蛇年生人：普贤菩萨
普贤菩萨是遍身十方的菩萨，由于本人的杰出德行得到众生的认可，所以四方对普贤菩萨认可度很高。属相为龙和属相为蛇的人不少半很有威望，并福寿延长。
马年生人：大势至菩萨
大势至菩萨是以智慧文明的菩萨，是西方第2候补佛位的菩萨，他的智力含有消解的力量，能调节终生纠纷，所以属相为马的人大都为人和气，毕生平安。
羊年生人：大日如来
猴年生人：大日如来
大日如来是密宗佛教的最高领袖也是最高神明，一直是全部菩萨和佛的领路人，大日是太阳之义，是光明的理智，所以鼠猴属相为羊的人不少勇往直前，大展宏图。
鸡年生人：不动明王
这是一个佛性坚定的菩萨。不过有顽固和执迷之义，用以抵挡邪魔，扫除障碍。所以属相为鸡者大多矢志不渝，成就卓著。
狗年生人：阿弥陀佛
猪年生人：阿弥陀佛
阿弥陀佛代表了光明无量，寿命无量，能够默默看守狗年和猪年出生人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创幸福人生。阿弥陀佛为西方净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者或佩戴其身者，生前会获佛护佑，消除一切灾祸业苦;死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。(提示：奉请本命佛，务必要经过正规加持的关公才有灵性，反之则可能遭来厄运!
十二生肖的爱情看守神
1。生肖属相为鼠、猴的男女，其爱情看守神是龙 。于是，假如你生肖是这二个，感情迟迟没有着落，最为忌讳的有多少个：
(1)忌养狗作为宠物;
(2)忌睡在家中的西北方;
(3)逢狗年，感情就须留意有变动。解决的办法：可以睡在东南方，或在家中的东南方摆一个小鱼缸，那么可以令你的爱情看守神发威力量，在感情上助你一臂之力!
2。生肖属相为蛇、鸡的男女，其爱情看守神是羊。 因 此，你最为忌讳的同样有两个：
(1)家中的东北方一定不能有鱼缸，不然绝对不利你的情感，爱情路上一路不会顺利;
(2)忌吃羊肉。
解决的办法：能在西南方布一个鱼缸，以催旺桃花，里面可以养两条黑色的鱼!或，在选西南方位作睡房，头朝西，也旺属相为蛇、鸡生肖的桃花!
3。生肖属相为虎、马的男女，其爱情看守神是狗。 于是，生肖属相为虎，属相为马的friend，毕生之中最为忌吃狗肉，尤其是对感情作用与影响最大。并 且，也忌讳和避讳将睡房选在东南方位，也常常会破坏你爱情的看守神，令到你的情感迟迟不能开花结果!
最有利的办法：选西北方位作为睡房，脚朝正南，则爱情自然马到成功!或在西北方位贴一些大人物的画像，有时作用也很大!
4。生肖属相为兔、猪的男女，其爱情看守神是牛。同样地，家中的东北方位最为忌有洗手间、鱼缸，见之极不利感情，桃花难成功!也最为忌讳吃牛肉。忌选西南方位作为睡房，大大不适宜。应该选东北方位作睡房，脚朝西，则桃花自然到，爱情自然成!
5。生肖属相为龙、狗、牛、羊的男女，其爱情看守神就是自己一身。 打比方说属相为龙的，其爱情看守神就是龙;属相为狗的，其爱情看守神就是狗;属相为牛的，其爱情看守神就是牛;属相为羊的，爱情看守神就是羊。其忌讳和避讳和以上讲到的爱情看守神分别为龙、羊、狗、牛的忌讳和避讳一样，对照即可。
12生肖看守神 十二生肖看守神有哪些
引读：不晓得吧，每个生肖都是有本人的看守神的，当你出生，你的看守神就一直在看守着你，护佑着你健康成长，假如你想了解本人的看守神是哪个?想了解十二生肖看守神有哪些，可以来瞧瞧我带来的12生肖看守神有关的内容哦，还有十二生肖的爱情看守神可供了解。
12生肖看守神 十二生肖看守神有哪些
看守神的主旨在保护元神灵，指导灵，辅助灵等之吉灵不受干扰，使其各尽其职，增添佩戴者的福泽。并可相敌破坏灵，恶魔灵，业力灵，鬼灵，幽灵的入侵，保护佩戴者的吉祥平安，而不受到伤害。
看守神共有八尊，依个人之所属生肖而固定。以立春为分。
鼠年生人：观世音菩萨
千手观音是四大菩萨中最善良的一个，由于总是时时刻刻出此刻人们的厄运之中，所以她有上千只手，寓意是众生困难之时皆能够消灾解厄。因此属相为鼠的人不少美梦成真。
牛年生人：虚空藏菩萨
虎年生人：虚空藏菩萨
虚空藏菩萨是三世诸佛坐下第1辅佐菩萨，寓意隐忍的智力。因此因为虚空意味着不贪嗔，不撒谎，因而属相为牛和属相为虎的人常常非常诚实，因而生财有道。
兔年生人：文殊菩萨
文殊菩萨是“生肖兔”人的本命佛。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第1，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。
龙年生人：普贤菩萨
蛇年生人：普贤菩萨
普贤菩萨是遍身十方的菩萨，由于本人的杰出德行得到众生的认可，所以四方对普贤菩萨认可度很高。属相为龙和属相为蛇的人不少半很有威望，并福寿延长。
马年生人：大势至菩萨
大势至菩萨是以智慧文明的菩萨，是西方第2候补佛位的菩萨，他的智力含有消解的力量，能调节终生纠纷，所以属相为马的人大都为人和气，毕生平安。
羊年生人：大日如来
猴年生人：大日如来
大日如来是密宗佛教的最高领袖也是最高神明，一直是全部菩萨和佛的领路人，大日是太阳之义，是光明的理智，所以鼠猴属相为羊的人不少勇往直前，大展宏图。
鸡年生人：不动明王
这是一个佛性坚定的菩萨。不过有顽固和执迷之义，用以抵挡邪魔，扫除障碍。所以属相为鸡者大多矢志不渝，成就卓著。
狗年生人：阿弥陀佛
猪年生人：阿弥陀佛
阿弥陀佛代表了光明无量，寿命无量，能够默默看守狗年和猪年出生人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创幸福人生。阿弥陀佛为西方净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者或佩戴其身者，生前会获佛护佑，消除一切灾祸业苦;死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。(提示：奉请本命佛，务必要经过正规加持的关公才有灵性，反之则可能遭来厄运!
十二生肖的爱情看守神
1。生肖属相为鼠、猴的男女，其爱情看守神是龙 。于是，假如你生肖是这二个，感情迟迟没有着落，最为忌讳的有多少个：
(1)忌养狗作为宠物;
(2)忌睡在家中的西北方;
(3)逢狗年，感情就须留意有变动。解决的办法：可以睡在东南方，或在家中的东南方摆一个小鱼缸，那么可以令你的爱情看守神发威力量，在感情上助你一臂之力!
2。生肖属相为蛇、鸡的男女，其爱情看守神是羊。 因 此，你最为忌讳的同样有两个：
(1)家中的东北方一定不能有鱼缸，不然绝对不利你的情感，爱情路上一路不会顺利;
(2)忌吃羊肉。
解决的办法：能在西南方布一个鱼缸，以催旺桃花，里面可以养两条黑色的鱼!或，在选西南方位作睡房，头朝西，也旺属相为蛇、鸡生肖的桃花!
3。生肖属相为虎、马的男女，其爱情看守神是狗。 于是，生肖属相为虎，属相为马的friend，毕生之中最为忌吃狗肉，尤其是对感情作用与影响最大。并 且，也忌讳和避讳将睡房选在东南方位，也常常会破坏你爱情的看守神，令到你的情感迟迟不能开花结果!
最有利的办法：选西北方位作为睡房，脚朝正南，则爱情自然马到成功!或在西北方位贴一些大人物的画像，有时作用也很大!
4。生肖属相为兔、猪的男女，其爱情看守神是牛。同样地，家中的东北方位最为忌有洗手间、鱼缸，见之极不利感情，桃花难成功!也最为忌讳吃牛肉。忌选西南方位作为睡房，大大不适宜。应该选东北方位作睡房，脚朝西，则桃花自然到，爱情自然成!
5。生肖属相为龙、狗、牛、羊的男女，其爱情看守神就是自己一身。 打比方说属相为龙的，其爱情看守神就是龙;属相为狗的，其爱情看守神就是狗;属相为牛的，其爱情看守神就是牛;属相为羊的，爱情看守神就是羊。其忌讳和避讳和以上讲到的爱情看守神分别为龙、羊、狗、牛的忌讳和避讳一样，对照即可。
12生肖看守神
生肖为“鼠”的一生肖看守神是千手观音菩萨
生肖为“牛”和“虎”的一生肖看守神是虚空藏菩萨
生肖为“兔”的一生肖看守神是文殊菩萨
生肖为“龙”和“蛇”的一生肖看守神是普贤菩萨
生肖为“马”的一生肖看守神是大势至菩萨
生肖为“羊”和“猴”的一生肖看守神是大日如来
生肖为“鸡”的一生肖看守神是不动尊菩萨
2010-07-17 21:10:二十四 来自: じ昊¤
12生肖看守神 --转贴。
生肖看守神又叫“本命佛”，是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖，故称为“本命佛”，亦称生肖看守神！！！佛教密宗本命佛是千年以来人们所供奉的护法善神，能使众生反凶化吉、工作顺心、健康平安、家庭如意。 人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命运时，常常显得茫然无助。长久以来人们皆有“男戴观音女戴佛”的误区，但您可得知据佛经记录载入，任何人从先天毕生下来就有位菩萨或佛在看守您，所生之日与有缘之佛结缘，被叫作生肖看守神，亦称“本命佛”！！！ 属相不同生肖看守神也不同，属相不同性格也不同，性格是决定运势与运气的关键。生肖看守神着重是命中面缺少什么补什么，佩戴者能够济财护身保平安，尤其本命年、逢九年时能打通流年关节，疏通流年运势与运气，反凶化吉，离苦得乐。
生肖为“鼠”的一生肖看守神是千手观音菩萨
千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。 据佛教典籍记录载入，千手观音菩萨的千手预示遍护众生，千眼则预示遍观世间。唐代以后，千手观音像在咱们国家很多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象，常以四十二手象征千手，每一手里各有一眼。 千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满的意思，以“千手”预示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。依据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。 千手观音是大慈悲的代表象征，当您佩戴时她能够默默的保佑您度过各式难关、消除各式病痛，当您运气旺时，能使您更加辉煌，当运气低落时，能够消除各式障碍，破解各式灾难，使您顺利度过关口，达到毕生幸福、平安吉祥。 因此鼠年生人，若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之生肖看守神法像，必使事事顺心，美梦成真。 千手观音生日：阴历二月十九
生肖为“牛”和“虎”的一生肖看守神是虚空藏菩萨
虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA，他的密号：库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第1辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。 当知一切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不染，日间尚易，梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。时至梦中无犯，戒斯成矣。持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵。 虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。“藏”预示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。于是，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。 虚空藏菩萨是诚实、富有的代表象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴时能使得您避免损财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财旺财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。 因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之生肖看守神法像，可广纳财源，不虞匮乏。
生肖为“兔”的一生肖看守神是文殊菩萨
文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第1，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。 文殊菩萨又称法王子，为智慧的预兆征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑（预示智能之利），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（预示智能威猛）。 文殊菩萨是大智慧的代表象征，能开发智慧，提高悟性，尤其可以帮到小孩学业进步、官人福禄双增、生意人增财增福。该生肖看守神能保佑兔年出生人，增添创造力、开发力，使您在竞争角逐中战胜对手，使事业平步青云。 因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之生肖看守神法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业工作顺心，爱情婚姻和谐，破除一切烦恼。 文殊菩萨生日：阴历四月初四
生肖为“龙”和“蛇”的一生肖看守神是普贤菩萨
普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：'普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：'十方如来有大儿子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不仅能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。 普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记录载入：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：'我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师悯其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。 普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现看守此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之匪夷所思的力量。 普贤菩萨是礼德和大行愿的代表象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，故而又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨默默的看守龙年和蛇年出生人，使您实现最大愿望，除掉各式小人，增添领路人者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美好。 因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之生肖看守神法像，能获菩萨护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。 普贤菩萨生日：阴历二月二十一
生肖为“马”的一生肖看守神是大势至菩萨
大势至菩萨，是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为爸爸的左右胁侍。 大势至菩萨，梵语称“摩诃那钵”，现今在极乐世界，为第2顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》载，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生'三恶趋’）得无上力”，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血火刀兵之灾，得无上之力。 依据《观无量寿经》记录载入：大势至菩萨以独一无二的智力之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，于是，大势至菩萨被看作是光明智慧第1，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。 大势至菩萨可以给您智慧之光，使您在人生道路上顺风顺水，事业有成，佛光永照，化凶，如意吉祥，使您能够随佛光道路前进，发挥自俺的一切智慧，达到理想的境界。 因此马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之生肖看守神法像，将使毕生旺财守财，顺利平安。 大势至菩萨生日：阴历七月十三
生肖为“羊”和“猴”的一生肖看守神是大日如来
大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中间位置位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的本质佛。 大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，大日如来名称出此刻公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，也叫遍照如来。大日如来是遍照一切天地万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，皆能受到恩惠， 启动萌生佛心，获匪夷所思之成就。《大日轻疏》记录载入：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。” 大日如来是光明理智的代表象征，佩戴者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。 因此羊年、猴年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之生肖看守神法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。 大日如来生日：阴历四月初八
生肖为“鸡”的一生肖看守神是不动尊菩萨
不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，所以又叫为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中间位置毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。 不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都注重和重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。 不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇见所以困难的时刻，均可以扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔恐惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。 不动尊菩萨是理性的代表象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，非常好的利用自己一身的智力，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，如意吉祥。 因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之生肖看守神法像，必能受不动明王看守，使罪业远离，毕生顺利，平安如意。
生肖为“狗”和“猪”的一生肖看守神是阿弥陀佛