八字雙卯沖一酉八字奇門遁甲甲木(八字酉卯相沖女人特點)
卯酉沖在怎麼回事為吉
卯酉沖在沖掉瞭忌神的情形下為吉。
卯與酉相遇一定是相沖的，所以卯酉沖僅僅能代表六沖的一組情況顯現瞭。具體情況還要按照原局對於該六沖的忌諱和避諱程度來定。一般而講，八字是不喜歡相沖的，而喜歡相合。但也有相反的情形，打比方說沖掉瞭忌神反而為喜。合也是一樣，同樣有相反的情形，《滴天髓》雲"合有宜不適宜，合多不為奇”。
可見，酉卯相沖假如出此刻四柱中不一定都是論兇的。不管合與沖，都是要講究一個全局需要，若需要時，反為吉。不需要時，相沖氣不順，大多情況下是論兇的。
卯酉沖的介紹
八字酉卯相沖之間，從五行生克方面來看，主沖的是酉金，由於卯為木，酉為金，金克木占主動權，因此一般來說酉卯相沖木受傷的大約率居多，假如命格有瞭酉卯相沖之後，大運或者流年再一次出現酉金之年，則等同於是二個酉金沖克卯木，此時現在，卯木絕對會受傷無疑，那麼遇見這樣的狀況的人，也就該有災禍要發生瞭。
假如八字已經有二個酉金沖克一個卯木的人，這就更加危險瞭，一旦流年再一次遇見酉金，則等同於是三個酉金沖克一個卯木，卯木絕對會損壞，而卯木的損壞則代表命主自己的危險和災禍的發生，一般而講三沖一是很強烈的沖擊，危害程度還是非常嚴重的，遇之不得不防。
八字酉卯相沖女人特點 卯酉沖的宮位展現?
每一種八字所代表的人物性格是不同的，有一部分人他們性格內向，而有一部分人性格外向。誠然，任何人的品德性格特點皆會有所不同，正由於如此，我們是找未到與我們完全相同的人。任何人都是獨特的存在，任何人都有著自己的優點，任何人都有著自己獨一無二的地方。
八字酉卯相沖女人特點
八字酉卯相沖女人通常來講來說，她們的命數不順，會有很多的災難出現，這便是她們的特征。酉卯相沖，即是金木交戰，其交戰最終，以雙方的旺衰力量大小，以及命局的喜忌來論吉兇。一般代表分離、奔波、官司、刑獄、車禍、船翻，肝膽、眼目、神經類的疾病等，在感情上容易有糾紛、離婚吵架、招是惹非等。假如命局有酉卯相沖，大運或者流年再出現酉金，則等同於是二個酉金沖克一個卯木，此時，卯木絕對會受傷無疑，那麼遇見這樣的狀況，也就容易有災禍要發生瞭。
八字酉卯相沖的人有神附上身
八字命盤裡，無論哪一柱有卯和酉就形成瞭所謂「卯酉對沖」的情形，這樣的人擁有強烈的靈感體質，有非常強的直覺，往往到某些廟裡見到某尊神像，就會不能控制地哭泣；但有的時候，他們看見某些人會感覺到特別的厭惡或者十分親近，這著重是來自於前世，換言之，命盤中擁有「卯酉對沖」者對於前世所累積的因果總是非常有感應。
卯酉沖的宮位展現
1。假如年月柱出現酉卯相沖：年柱為祖上、爸媽宮，說明容易離祖別鄉，和老人早早分離，緣分薄。
2。假如月日出現酉卯相沖：月柱為兄弟宮，日支為愛情婚姻宮，說明會兄弟姐妹不和，同時自己夫妻關系斷然不會，愛情婚姻不穩定，容易離婚。
3。假如日時出現酉卯相沖：時柱為子女宮，這不但僅是自己愛情婚姻不穩定，後期子女也不穩定，多分離，緣分薄。
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八字酉卯相沖大吉 酉卯相沖怎樣破解?
八字早在很久以前就會開始運用瞭，而它對於我們每個人來講都是很重要的，爸媽也會妥善的幫我們保管好我們的生辰八字。而在男女出嫁之前，都會交換雙方的生辰八字，看看兩人是否婚配。不過，八字對於我們的效果不但局限於此，它在許多方面皆有運用到。
八字酉卯相沖大吉
八字酉卯相沖並不是一件好事。天幹地支中，卯是純粹乙木，酉是純粹辛金，酉卯相沖那麼是最大最有爆發力的，為邪惡和善良的對抗，容易兩敗俱傷。酉可代表酒水、女性、少女，卯可代表手，男人。酉卯相沖其中包含著色情的信息，有感情糾紛、離婚的可能。卯代表正東方，酉代表正西方，由於方向相反，所以酉卯相沖具有分離分開的信息，八字命局中有酉卯相沖預示容易由於討厭對方而快速分開。
酉卯相沖在不同宮位的展現
（一）假如年月柱出現酉卯相沖
年柱為祖上、爸媽宮，說明容易離祖別鄉，和老人早早分離，緣分薄。
（二）假如月日出現酉卯相沖
月柱為兄弟宮，日支為愛情婚姻宮，說明會兄弟姐妹不和，同時自己夫妻關系斷然不會，愛情婚姻不穩定，容易離婚。
（三）假如日時出現酉卯相沖
時柱為子女宮，這不但僅是自己愛情婚姻不穩定，後期子女也不穩定，多分離，緣分薄。
酉卯相沖怎樣破解
1。午火夠幫助卯克制酉金，所以可以拜屬相為馬、姓馬的幹爹幹媽，居傢房屋最好朝南，居住地域小區帶馬字也可以。
2。亥水可以泄掉酉金生卯木，到通關作用，於是，可以多結交屬相為豬的friend、貴人、長輩。
3。戌土夠將卯木合住，卯戌合火，而火克金，等同於多瞭一個貴人，因 此，多與屬相為狗的friend交往，以及風水上的調理。
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為啥兩卯不沖一酉
八字“二不沖一”譬如兩個子不沖午，兩個酉不沖卯。讓許多學人很燒腦。非常難理解為啥二不沖一？
四柱裡的難點就在於怎樣去理解命理之中的某一步動作。如上，凡是提問為啥二不沖一，大體上都是依照五行的旺衰角度來思考的。就好像打架，兩個總能打過一個的咯！！！為啥這裡就不行……
那麼該怎麼樣理解沖克背後之寓意？其實也就是說把話描述成二不沖一就是暗示所有人進入一個誤導的思路。應該這麼理解：兩個子遇見一個午，是由於不確定這個午火到底和哪個子水沖，因為變得沒有目標瞭，所以失去瞭作用，叫做二不沖一。
同樣在天幹還有個拓合。譬如甲日主，遇見兩個己土，拓合。也是如此理解，不曉得日主該和哪個己土作用，所以反而不論“財來就我”。相同的道理……
酉卯相沖會發生什麼
九宮八卦 奇門遁甲是命理中衍生出來的一個作用與影響較大的占測門類。它大概產生於漢魏以後。
奇門遁甲以後天八卦，洛書，24節氣時，空。數相配以構成基本格局和構架。這個命局和構架是多維的。占測時把具體時日置於這個命局之中，判斷以某一點為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律並構成的吉兇環境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的根據。
這個占測門類為啥叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
講九宮、六儀、三奇
九宮是排局的框架和陣地，它是洛書與後天八卦的結合。中宮之數為五，寄於坤宮。這樣，按照次序便是：
一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄於坤），六宮乾（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。
已明的瞭九宮是排局的框架和陣地，那麼又是用什麼來排局呢？這便是三奇和六儀。
六儀就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
三奇就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。
排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
所謂幾局，就是排局時甲子戊居於幾宮，一局就是甲子戊在坎一宮，二局就是甲子戊在坤二宮，其他各局以此類推。 講八門、九星、八神
八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。
九星就是：天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八門、九星在活盤沒有轉動以前，在陰陽十八局中的具體位置是固定的，各局門、星的具體位置都是相同的。
一盤說來門和星的次序是從坎一宮休門天蓬星開始，順時針方向旋轉的，這便是：
休、生、傷、杜、景、死、驚、開。
蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽。
此刻談八神。八神就是直符、騰蛇、太陰、、勾陳（陰遁為白虎）、朱雀（陰遁為玄武）、九地、九天。在活盤上，八神分別置於八宮，放在最上層的小盤中，這個小盤稱神盤。陽遁陰遁八神的排列不全相同，陽遁順輪，陰遁逆轉。
甲：為天福，勁健性直，色青，味酸，作為聲音渾濁，形體則方長，有萌動的效果。假如得時當令，可以長成棟梁之才；假如失時失令，則成為廢棄之材。假如受克傷嚴重，則腐朽無用。不過 也不能生旺太過，要不然漂泊無依。它的品德性格過於自負高傲，不平易近人，對世故很生疏。
乙：為天德，濕潤紆曲，色碧，味酸甜，作為聲音則婉轉。體質則柔造作，依附世情，正好和甲相反。
丙：為天威，謙簡性烈，色紫赤，味苦辣，作為聲音則蒼勁雄壯。它的形體是突現出來，就象人腳上的踝骨和上身的肚子。它的效果是抑和揚。得時輝煌紅火，失時則象燒過的灰。能成大材但不能持久。有促進事物轉變的效果。它的品德性格是很主觀，剛愎自用，惹不得，難接近，但從不巴結討好。
丁：為玉女，柔順媚人，色淡紅，味爽口，作為聲音則清亮。形體則秀美飄灑。得時當令，可以銷熔暴戾，覺察奸邪；失時失令則窮愁呻吟。不得志的人、寡婦等，和它相處投機，關系可以搞得很密切；但假如惹瞭它，它也極其利害。它的品德性格是陰柔有心計，叫人看不透。
戊：為天武，暴躁剛烈耿介。味甜辛。作為聲音則剛健雄渾。體質澀而不光滑，深而不淺顯。得時當令則果敢決斷，有豪傑氣概；失時失令則愚笨癡呆。它的品德性格是執拗而不可強制。
己：為明堂，博大寬厚坦率真誠。味甜辛。作為聲音則婉而恰切。體質是沉穩而靜。得時當令，可以引導教化萬物；失時失令則愚笨癡呆。它的品德性格是不固執，寬宏大量。
庚：為子獄，剛勁尖銳性急，味辛辣。作為聲音則雄壯而尖。形質簡單明快。得時當令，專制暴戾；失時失令就失掉固有的雄威。對於它，隻能夠尋找時機以柔來感化，不能來硬的。它的品德性格是堅決固執，隻能人屈它，它決不屈於人。
辛：為天庭，鋒芒銳利，味辣。作為聲音則鏗鏘。體性沉靜，就象一個放在口袋裡的錐子。它的效果就象脫璞而出的玉，得時當令，可以奏出黃鐘大呂的樂調，失時失令，就象瓦缶之音。
壬：為天牢，質潤而沒有節制，味咸。作為聲音則洪大。體性圓活流轉。得時當令利物利人；失時失令則妨賢病國（處境越不好越使壞）。它的品德性格是柔而陰險。可以共患難，不可以開安樂。
癸：為天網、天藏，質重而性陰，味濁聲亮。形質沉重下溺。得時當令，則跟著有勢者向上爬而狐假虎威；失時失令則搖尾乞憐沒有尊嚴。它的品德性格是憨直，隻是瞭解排難解紛而分不清好人壞人。
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天幹與九宮八卦陣
奇門遁甲這種預測推算法產生於什麼年代，源出哪裡，到現在預測推算界尚無定論。我們在當前主要學習她的應用，至於其它的留給考古專業人士去做吧。具體來講，奇門的本身就是九宮八卦陣。 《黃帝陰符經》上講“八卦甲子，神機鬼藏”，其實就是說，奇門的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。因此我們如果想學好奇門遁甲，那務 必要有紮實的易學知識和深邃的五行幹支基礎，這樣你就能夠在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。 由十天幹與十二地支之組合而成的六十花甲子是以時間為主要特點的全息符號，以後天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特點的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質）在內，多維立體的動態宇宙思維模型，以模型中的時間信息為主，進行系統思辨，從而達到預測推算萬事萬物、以利趨吉避兇的預測推算法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個天幹符號，除去其代表時間概念的特定意義以外，還含有特別規定的意義，清楚明白瞭這一點，奇門遁甲就應刃而解瞭。 1。 甲為首長，為元帥，他經常隱蔽在幕後，因此叫遁甲。 2。 乙、丙、丁為三奇，是領導身邊最得力的三個助手。 乙為文官，叫日奇； 丙為武官，叫月奇： 丁負責後勤保障供應，叫星奇。 乙、丙、丁三奇，也可以作為三支奇兵來理解，出奇制勝常常都靠它。亦有人從陰陽五行的概念來解釋乙、丙、丁為啥呢稱為三奇，即甲為主帥，為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木是七殺，最兇）；而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這樣甲木就解除瞭威脅，乙自然可稱得上實行“美人計”的奇兵瞭；丙為陽火，木生火，他好比甲木的兒子，能克殺庚金，保護甲木之父，因此他自然也是一奇；丁為陰火，她好比甲木的閨女，也能克傷庚金，保護甲木之父，因此也是一奇，為此她還有“玉女”的美稱。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。 十天幹與十二地支相配，形成60甲子，則十天幹每個都會用六次，如此便形成瞭六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
http://www。upjx。com/qimen/k1185、html
中國古陣法
我國古代作戰是特別講究陣法即作戰隊形的，叫作“佈陣”。佈陣得法就能完全發揮軍隊的戰鬥力，克敵制勝。
我國古代軍事史上有名的作戰陣法有三種：
八陣這是戰國時大軍事傢孫臏創造的，聽聞是受瞭《易經》八卦圖的啟發，故而又稱八卦陣。具體陣勢是大將居中，四面各佈一隊正兵，正兵之間再派出四隊機動作戰的奇兵，構成八陣。八陣散佈成八，復而為一，分合變化，又可組成六十四陣。當年諸葛亮還用石頭在四川奉節佈設過八陣的方位，作為教練將士演習陣法之用，名為“八陣圖。”
撒星陣是南宋名將嶽飛破金兵“拐子馬”的陣法。撒星陣的隊形佈列如星，連成一排的“拐子馬”沖來時士兵散而不聚，使敵人撲空。等敵人後撤時散開的士兵再聚焦收攏過來，猛力撲擊敵人，並用刀專砍馬腿，以破“拐子馬”。
鴛鴦陣是明代將領戚繼光為抗擊倭寇而創設的一種陣法。他把士兵分為三隊，當敵人進到百步時第1隊士兵發射火器；敵人進到六十步時第2隊士兵發射弩箭；敵人進到十步時第3隊士兵用刀矛向敵人沖殺。這幾個變化反映瞭中國作戰陣法從守舊的方陣向多兵種的集團陣法演變的過程。
八陣圖
三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛孔明禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。（見《三國演義》）
及至後代，精通此陣者已非常稀有少見，卻沒想到出此刻明代太湖山莊。太湖山莊莊主澹臺仲元化用此陣，訓練八人立於八門位置上，攻敵時進退自如，來去如潮，古怪厲害之極，並曾用此陣法困住大內八大身懷絕技的高手。（見梁羽生《萍蹤俠影》）
再如任天吾傢的假山樹木即按八陣圖古法佈置和佈局，一般人若不熟悉此陣，絕對走不出去。（見梁羽生《鳴鏑雲錄》）
據《三國志·蜀志·諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖。”後人考其遺跡繪成圖形，見《武備志》。據記錄載入，八陣圖遺跡有三處：《水經·沔水註》及《漢中府志》說在陜西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊，《明一統志》說在四川新都縣北三十裡的牟彌鎮。
近日，河南省密縣發現一套我國最早的《風後八陣兵法圖》。該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。圖旁附有文字說明，詳盡解讀瞭每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用。據《史記》載，風後為軒轅黃帝的一員將帥。密縣雲巖官遺存的唐朝軍事傢、常州刺史獨孤及的《雲巖官風後八陣圖》碑，詳細記錄載入瞭黃帝和風後研創《八陣圖》的事跡。此圖的發現，將俺國八陣兵法的歷史向前推進瞭兩千五百年。
八卦兩儀陣
按先天小八卦乾坤排列，配合以燈光的奇妙作用的一種戰陣。此陣以七數為殺著，每一正必有一反。入此陣者，會感覺到一種無形的壓力，仿佛腳下地面盡向一邊偏斜。燈光波詭雲譎，有化一為七之妙。這七個幻影之中，第3個乃是真身。朱翠曾在不樂島陷身此陣，得單昆之助破陣而出。（見蕭逸《無憂公主》）
七星八卦劍陣
昆侖派劍陣，為昆侖七子所創，昆侖派仗以成名。這劍陣按八卦的方位而設，又暗合七星變化。臨敵時，昆侖七子之首靈虛子站在乾位上，依次靈霞子站定坤位，靈中子立坎位，靈患子守震位，靈雲子把離位，靈泉子護兌位，靈玄子防巽位，留出艮位使人進出。七人功底相差無幾，聲息相通，心心相印，縱橫合擊，彼此呼應，於是，力道的發揮超出瞭七個人連合總力之上。昆侖七子曾以此陣困住七殺儒生閔孝和冰魄神君曹鈞，二人因得靈空法師出面說項，才沒有喪於此劍陣下。（見陳青雲《沉劍迷星》）
九宮八卦陣
四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所佈陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列，變化繁多。人被困陣內，隻覺四處昏黑如晦，陰氣森森，霧氣沉沉，不得其門而出。（見東方玉《紅線俠侶》）
九宮八卦劍陣
最能表現武當劍法威力的劍陣。由九個精通連環奪命劍法的人，按著九宮八卦方位而佈成。自從明末武當派的黃葉道人創此劍陣之後，百餘年隻用瞭三次。武當派的連環劍法本以迅捷綿秘見長，若是幾個精通連環奪命劍法的人同使，那麼這樣就簡直沒有半點縫隙，連蒼蠅也不容易以飛過。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）
天盲大陣
天盲會獨門陣法。天盲會弟子在對敵時，由數十人一齊拉住竹竿，聯結成一個怪異的圖形。其中一人出竿，則其餘數十人亦紛紛也竿，有的打頭，有的打腿，置對方於顧首不顧尾之境地。此陣法威力無比，天下罕有敵手。（見蕭逸《金弓女傑》）
奇門遁甲這種預測推算法產生於什麼年代，源出哪裡，到現在預測推算界尚無定論。我們在當前主要學習她的應用，至於其它的留給考古專業人士去做吧。具體來講，奇門的本身就是九宮八卦陣。 《黃帝陰符經》上講“八卦甲子，神機鬼藏”，其實就是說，奇門的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。因此我們如果想學好奇門遁甲，那務 必要有紮實的易學知識和深邃的五行幹支基礎，這樣你就能夠在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。 由十天幹與十二地支之組合而成的六十花甲子是以時間為主要特點的全息符號，以後天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特點的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質）在內，多維立體的動態宇宙思維模型，以模型中的時間信息為主，進行系統思辨，從而達到預測推算萬事萬物、以利趨吉避兇的預測推算法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個天幹符號，除去其代表時間概念的特定意義以外，還含有特別規定的意義，清楚明白瞭這一點，奇門遁甲就應刃而解瞭。 1。 甲為首長，為元帥，他經常隱蔽在幕後，因此叫遁甲。 2。 乙、丙、丁為三奇，是領導身邊最得力的三個助手。 乙為文官，叫日奇； 丙為武官，叫月奇： 丁負責後勤保障供應，叫星奇。 乙、丙、丁三奇，也可以作為三支奇兵來理解，出奇制勝常常都靠它。亦有人從陰陽五行的概念來解釋乙、丙、丁為啥呢稱為三奇，即甲為主帥，為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木是七殺，最兇）；而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這樣甲木就解除瞭威脅，乙自然可稱得上實行“美人計” 的奇兵瞭；丙為陽火，木生火，他好比甲木的兒子，能克殺庚金，保護甲木之父，因此他自然也是一奇；丁為陰火，她好比甲木的閨女，也能克傷庚金，保護甲木之父，因此也是一奇，為此她還有“玉女”的美稱。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。 十天幹與十二地支相配，形成60甲子，則十天幹每個都會用六次，如此便形成瞭六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。 （逍遙子）
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1。假如年月柱出現酉卯相沖：年柱為祖上、爸媽宮，說明容易離祖別鄉，和老人早早分離，緣分薄。
2。假如月日出現酉卯相沖：月柱為兄弟宮，日支為愛情婚姻宮，說明會兄弟姐妹不和，同時自己夫妻關系斷然不會，愛情婚姻不穩定，容易離婚。
3。假如日時出現酉卯相沖：時柱為子女宮，這不但僅是自己愛情婚姻不穩定，後期子女也不穩定，多分離，緣分薄。
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